当前位置: 首页 >> 福建网群 >> 南安在线 >> 市情 >> 人文历史
首页福建网群南安在线市情人文历史    
历史人物
郑成功

    郑成功(1624-1662),原名森,字大木,号明俨,石井人,生于日本平户市千里滨,父郑芝龙,母日本长崎平户市川氏女,明崇祯三年,成功七岁,自日本加国,在安平求学,取名森。其十五岁入南安县学,为廪生,二十一岁入南京国子监,取字大木。明弘元年五月,弘光政权夭折,六月,芝龙等拥唐王朱奸键为帝,改元隆武,八月,郑森随父朝见,深得器重,赐姓朱,名成功,取号明俨,清顺治三年六月,封成功为忠孝伯,拜御营中军都督,挂招大将军印。永历元年,成功与其叔郑鸿逵合兵攻泉州,于桃花山一带重创清军。翌年三月,攻克同安。兵力发展到四万,控制漳泉至广东一线。十一月,永历帝封为延平公。永历四年,清军大举南进,成功亲率大烟,大败清军于揭阳、澄海。翌年初,厦门失陷,成功师厦门,安定金厦后,出师围漳州城达八个月,翌年二月,清军劝隆未果。成功改厦门为思明州,十年四月,清军济度水师出泉州遇风暴,成功乘势进击,大败清军于海上,十二月,攻取罗源、宁德。翌年二月,攻取台州,永历十二年正月,封成功为延平郡王。永历十五年,成功见金、厦弹丸之地,终难以持久,决计东征台湾,驱逐荷兰殖民者。三月二十三日,自已统率大军25000人,战舰300余艘,从金门料罗湾出发,翌日至灰澎湖。于四月初一发动进攻,并声明:台湾一向属于中国,自应归还原主,并通谍荷军24小时内投降。荷军见大势已去,四月十日宣布投降,赤嵌被光复。成功于十一月中旬集中兵力,二十日发动总功,荷兰总督揆一势穷力竭,于十二月初三投降。成功收复台湾后,改台湾为安平镇,并以此为政治、经济、军事中心。

李贽

    李贽(1527-1602),字宏甫,号卓吾,又号温陵居士,溪美人,明代杰出思想家、文学家、史学家。

     嘉靖三十一年(1552),李贽参加乡试中举。但他看不起用八股文考试的科举制度,嘲笑考官无能,说自己参加考试,只是当一名誊录生,以后便不应进士考试。30岁时迫于生计,到河南共城(今河南辉县)任教谕。嘉靖三十九年,调任南京国子监博士。到任数月,父去世,回家守制。适倭寇侵闽广,李贽不顾办丧事,率领弟侄,日夜守城抗倭。三年守丧期满,到北京任国子监博士。没多久,祖父又去世,李贽在共城买几亩地,让妻子黄氏带三个女儿务农为生,只身回泉州料理丧事。三年后回去时,两个女儿已先后在灾荒中饿死。嘉靖四十五年(1566),李贽携家眷回北京,补了礼部司务。五年后又调任南京刑部员外郎。万历五年(1577)出任云南姚安知府。在任期间,励精图治,革旧鼎新,反对封建伦理教条的“君子之治”和歧视、欺压少数民族,提倡“至人之治”,对官场乌烟瘴气深恶痛绝。

    李贽在北京任礼部司务时,接触以“反传统”姿态出现的王阳明学说,并对王学进行改造,借以发挥民主性的内容,反对封建说教,认为“尧舜与途人一,圣人与凡人一”。在南京任刑部员外郎期间,结识了反寻理学的泰州学派著名学者王畿、罗汝芳,并拜王艮(泰州学 的创始人)的儿子王襞为师,颇受影响。又因王畿和罗汝芳而接触禅学并受其影响,提出儒、道、佛三家无异同,倡“童心说”,反对孔孟之道。由于李贽的思想体系和官方推崇的程朱理学格格不入,兼他性格鲠直,不堪受上司欺压。姚安知府三年任期未满,即向上司辞职,未获准即住到大理府鸡足山佛寺,专心研究佛学,从此告别仕宦生涯。

    万历九年(1581),李贽从云南加到湖北黄安,住在朋友耿定理家,撰写 一些读史的文章,并教授耿家子弟。万历十二年耿定云世,他移居麻城。第二年派人送家眷回泉州,自己一人住在麻城龙芝佛院,致力于读书、讲学和著述,历十多年,完成《初潭集》、《焚书》等著作。收入《童心说》、《赞刘谐》、《何心隐论》及与道学家耿定向反复论辩而撰写《答耿中丞》、《答耿司寇》等书答、杂述、读史短文和诗共6卷。揭露道学家们的伪善面目,反对以孔子的是非观为是非标准,批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程颢、张载、朱熹。

    公安派主张作诗应独必灵的“性灵说”明显受李贽倡导的绝假纯真、真情实感的“童心说”影响。李贽在麻城还多次讲学,抨击时政,针砭时弊,听任各界男女前往听讲,并受到热烈的欢迎。万历十六年(1588)夏天又剃头以示和鄙俗断绝。这一切都引起封建卫道者的嫉视和仇恨,视为“异端”、“邪说”,群起围攻,要把他驱逐出境。李贽旗帜鲜明,坚强不屈,宣称自己的著作是“离经叛道之作”,表示:“我可杀不可去,头可断面身不可辱”,毫不畏缩。

    万历二十五年(1597),李贽应巡抚梅国桢之请往山西大同,著《孙子参同》,修订《藏书》。秋,到北京,住在西山极乐寺,撰成《净土诀》,次年春天到南京,将自己的零星著作汇成《老人行》,并再度研究《易》,撰写《易因》,最后编订其巨著《藏书》。《藏书》共68卷,系纪传体史论,论述战国至元亡时历史人物约800人,对历史人物作出了不与传统见解苟合的评价,旨在反对儒学。如他赞扬秦始皇是“千古一帝”,武则天是“政由己出,明察善断”的“圣后”。万历二十八年(1600),在山东济宁编成《阳明先生道学抄》、《阳明先生年谱》。

    万历三十年 (1602),礼部给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意上奏神宗,说:“李贽壮岁为官,晚年削发,近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书流行海内,惑乱人心。”神宗以“敢倡乱道,惑世诬民”的莫须有罪名在通州逮捕李贽,并焚毁他的著作。李贽入狱后,听说朝廷要押解他回福建原籍,他感慨地说:“我年七十有六,死以归为?”于是愤而以剃刀自刎。死后,马经纶把他收藏于河北通州北门外马寺庄迎福寺侧,今墓地尚在。


--------------------------------------------------------------------------------

李光前

    李光前(1893-1967),原名李玉昆,梅山人。幼年在故乡私塾读书,10岁随父南渡新加坡,于英印学堂学英文、算术,后入养正学堂学中文。光绪三十四年回国,获得清政府公费,入南京暨南学堂。宣统三年升入北京清华高等学堂,嗣后转入唐山路矿专门学堂(交通大学前身),1912年回新加坡谋生。初任教于道南、养正学堂,兼任华文日报电讯翻译。不久,进政府测量局附设的测量专门学校当实习员,同时攻读美国土木建筑工程式学院土木筑工程科,1915年毕业,为侨领陈嘉庚、庄希泉赏识,初受聘于庄希泉与友人合办的中华国货公司任英文秘书,翌年应陈嘉庚之聘出任陈氏橡胶公司经理,深为陈嘉庚所信赖。1920年,与陈嘉庚之长女陈爱礼结为伉俪。

    1927年,光前在麻坡创办南益烟房,翌年改为南益橡胶公司,专营橡胶加工贸易。事业迅速发展,业务拓展到橡胶园、黄梨(菠萝)园和罐头制品及金融业。从1932年起,开始扩展业务,在印尼成立合东公司。在泰国创办暹百泰公司。历任华南银行、新华银行董事会副主席、主席,新加坡中华总商会会长。1927年,光前在麻坡创办南益烟房,翌年改为南益橡胶公司,专营橡胶加工贸易。

到60年代中期,南益橡胶公司在星马已有20年办事处,15个工厂。橡胶园总面积约18500英 亩,实际掌握世界天然橡胶贸易总额的1/8。南益集团还拥有黄梨公司、锯木厂、油厂、饼干厂、印刷公司、土产公司等。光前被誉为星马橡胶大王和黄梨大王。1958年起,他担任新加坡福利协会主席达六年之久,每逢灾害即亲赴灾区视察慰问。

    光前热心文化教育事业,并为之作出突出贡献。早在1931年,他就出任新加坡华中学董事会主席直至1956年,除负责该校每年经费和特别费一部分以外,另捐叻币30万元增建教室、校舍和操场,并赠建“国专图书馆”。1941年协助陈嘉庚在新加坡创办南洋师范学校。1942年认捐叻币100余万元协助陈六使等创办南洋大学。1945年第二次世界大战结束时,即捐献巨资在芽笼创办光华学校,收容该区儿音上学。1949年新加坡马来亚大学成立,光前捐献叻币25万元,1951年再捐献叻币25万元以作该校图书馆购置图书文献之用。他在献款函中提出:“希望大学当局优先注重对东方文化的研究工作。”1952年光前以其大部分资产设立李氏基金,规定其所有收益用于教育、慈善、公益事业。1957年捐献巨资介建新加坡国家图书馆,并要求购置东方文字的图书,包括马来文、华文、印度文,同时要求取消收费制度,让人们免费借阅,均得政府接受。1958年12月新加坡马来亚大学授予光前名誉法学博士学位。1962年新加坡马来亚大学分开为马来亚大学和新加坡大学,光前出任新加坡大学首任校长。1964年马来亚最高元首授予光前“丹斯里”荣衔。

    在国内,他于1936年即认股5万元协助陈嘉庚购买橡胶园400英亩作为厦门大学基金。1939年在家乡梅山独资创办国专小学。1941年捐款补充厦门大学和集美大学经费。1943年在梅山独资历创办国光中学,负责该校及国专小学每年的经费。1950年委托陈嘉庚制定梅山“国专学村”的建设规划,并由李五香、伍远资负责实施,全部费用由李氏基金负责。1954年建成国光中学校舍,有教学楼、科学馆、图书馆、体育场、大礼堂、师生宿舍、发电厂等,总建成筑面积达5万多平方米,规模宏伟,设备完善,是全国著名的侨校。同时扩建成国专小学一、二、三、四校,创办幼儿园、医院、影剧院,修街道,建成芙蓉桥,“国专学村”逐步配套完整。此外,光前还先后捐资支持陈嘉庚、陈六使修缮和扩建成集美学堂,捐资帮助厦门大学扩建校舍。

    1964年光前回国治病,受到周恩来总理亲切接见,总理高度赞扬他的爱国爱乡之心。因医治无效,于1967年6月2日在新加坡逝世。

黄仲咸


    黄仲咸先生1920年出生于福建省南安市码头镇仙都村。幼承堂训,少怀鸿志,高小修业未满,便离乡背井南渡印尼谋生。初涉异域,颠沛流离,备尝艰辛。 初当苦力,继事商务,后办银行。数十个春秋,含辛茹苦,惨淡经营,终成为闻名遐迩的实业家。

    黄仲咸先生身在异邦,情系故土。他平生俭朴、务实。五十年代始,黄仲咸先生便捐资家乡公益事业,改革开放后,他深谙科教兴国的重要,慨然捐资2000余万元,先后为南安市中小学和医院建造各类楼宇40幢,同时助建多个工程建设,又创设福建省“黄仲咸文学奖”,资助地方史志的编纂和出版,并热心支持灾区群众重建家园,为家乡老人发放生活补贴。

    为发展家乡教育事业,1990年首建“南安市黄仲咸教育基金会”,在全市开展奖教奖学和助学活动,至今有16500多名师生获奖或受助,奖助金额560多万元。1993年捐资2000万元在南安市区兴建一座12层,建筑面积12000平方米的“必利达大厦”作为基金会永久业产,“养鸡生蛋”,以确保基金会的基金源源不断,生生不息。1994年又投资近1.5亿元在厦门市建造35层,建筑面积47000平方米的“必利达大厦”,其运行收益拟作全国科教奖励的基金。黄仲咸先生为振兴家乡教育,不惜变卖家产,倾其资财,至今已捐资2亿多元之巨。福建省人民政府多次授予金质奖章,并于1995年为其树碑嘉奖,同年国家教委授予“尊师重教、振兴中华”奖牌,1999年光荣地应邀参加“中华人民共和国成立50周年庆典”。


吕振万


    吕辛先生,又名吕振万,南安市水头镇朴里村人,1924年出生于商贾之家,1946年毕业于朝阳学院。1951年春旅居海外,从事工商业。现在吕氏集团业务多元化,涉及工业,商业、地产、货仓、金融等多种行业,企业遍及香港、日本、新加坡、印尼、中国内地,是一个跨行业、跨地区、跨国家的综合性的企业大财团之一。

    80年代初,当改革开放的春风吹拂闽南大地时,吕先生委派林树哲先生过罗湖桥,以南安官桥锅厂一幢800平方米的简陋车间作厂房,创办了南丰针织厂,成为南安第一家外资加工企业。

    自来80年代以来,吕先生在国内投资逾20亿港元的“南字号”现化化企业,有基础设施、地产、机械纺织、漂染、运输、花卉等40多家,拥有厂地近百万平方米,3万多员工,年产逾25亿的优质产品销往世界30个国家和地区,南益(实业)集团有限公司成为福建乃至国内大型外资企业集团之一。他现任香港安全货仓有限公司(上市公司)主席兼常务董事、香港建南财务有限公司主席兼常务董事、香港南益实业(集团)有限公司主席兼常务董事等。

    10多年来,他先后捐资1.5亿多港币用于发展教育和其他公益事业,先后建起各类学校达147所,仅在南安,吕先生捐资兴建教学楼110多痤,1400多间教室,捐助的覆盖面达16个乡镇,100多个村落。除此之外,还在中国人民大学、武汉大学、北京师范大学附属实验中学、厦门一中、漳州一中、泉州培元中学等设立奖教奖学金,同时,还捐赠香港大学教研发展基金,捐资创办香港东方教育联谊会。
历年来,吕先生家族捐资3000万元支持南星中学兴建教学楼、科学楼、师生宿舍等共有25座,总建筑面积2.5万平方米,并设立教师奖励基金。
1996年他被选为香港特别行政区第一届政府推选委员会委员。


著名侨乡

    南安是著名的侨乡,旅居海外的南安籍华侨华人150万人、港澳同胞20万人、台湾同胞达150万人。华人华侨遍布于东南亚和日本、美国、加拿大、澳大利亚以及西欧等36个国家和地区。早在汉魏时期,就有南安人远涉重洋,外出谋生。他们以勤劳的双手和聪明才智,为侨居地的经济和社会发展作出了不可磨灭的贡献,如祖籍码头刘林、被誉为"菲律宾争取自由斗争的真正英雄"的刘亨赙;祖籍省新后埔、新加坡著名建筑家林路;祖籍梅山竞丰、被新马社会誉为"橡胶大王""华人中的第一人"的李光前;祖籍乐峰炉内、诗书双绝被新加坡政府宣布为"国宝"的潘受等等。广大的华侨华人在外建功立业,同时也心系桑梓,他们或捐资捐物支持家乡的公益事业,或投资兴办企业,参与家乡的现代化建设。据统计,自1994年以来,侨亲每年捐赠家乡公益事业的资金均在一亿元人民币以上,2004年捐资额为1、0535亿元,自建国以来累计捐资已达16亿元,其中捐资100万元以上的有150多人和20多个社团,捐资1000万元以上的有33人,捐资上亿元的有5人。获省政府金牌表彰的有60多人次,银牌表彰的100多人次,铜牌表彰的300多人次,受省政府立碑表彰的有32人。侨亲在家乡兴办的企业有1000多家,成为南安经济发展的一支重要力量。



人口民族

    截至2004年底,南安市总人口为1481860人,人口密度为每平方公里488.26人。南安境内以汉族为主,历史上曾有畲族、回族、壮族、满族、蒙古族、苗族、水族、布衣族等25个少数民族,多已汉化。目前,在南安人口数较多的少数民族有:畲族,主要分布在码头的雷姓、省新等乡镇的蓝姓、石井的钟姓;满族,主要为霞美的粘姓;回族,主要为官桥的丁姓和郭姓。


南安姓氏人物

    目录

    第一章 黄姓

    第二章 陈姓

    第三章 洪姓

    第四章 王姓

    第五章 林姓

    第六章 李姓

    第七章 吴姓

    第八章 苏姓

    第九章 叶姓

    第十章 刘姓

    第十一章 戴姓

    第十二章 潘姓

    第十三章 傅姓

  第十四章 吕姓

    第十五章 杨姓

    第十六章 郑姓

    第十七章 张姓

    第十八章 许姓

    第十九章 蔡姓

    第二十章 谢姓

    第二十一章 郭姓

    第二十二章 梁姓

    第二十三章 尤姓

    第二十四章 曾姓

    第二十五章 卓姓

    第二十六章 周姓

    第二十七章 徐姓

    第二十八章 侯姓

    第二十九章 沈姓

    第三十章 雷姓

    第三十一章 柯姓

    第三十二章 余姓

    第三十三章 庄姓

    第三十四章 高姓

    第三十五章 颜姓

    第三十六章 姚姓

    第三十七章 方姓

    第三十八章 魏姓

    第三十九章 石姓

    第四十章 欧阳姓

    第四十一章 江姓 翁姓

    第四十二章 卢姓

    第四十三章 肖姓

    第四十四章 赵姓

    第四十五章 廖姓 施姓

    第四十六章 伍姓 阮姓

    第四十七章 褚姓

    第四十八章 凌姓 何姓

    第四十九章 粘姓 童姓

    第五十章 邱姓 赖姓

    第五十一章 其他姓氏简介 

    第一部分 姓氏寻根

    第一章 黄 姓

    溯 源

    一、黄姓始祖

    黄姓始祖,乃黄帝六世孙陆终之次子惠连,因协助其兄樊 人治水有功,授封于黄国。帝封国之日,黄云现于南极,帝起而拜于黄云,乃赐惠连名曰黄 云,国为黄国。为授姓之始祖,亦为黄氏之始祖。云公之先者,黄帝、昌意、颛顼、卷章、 吴回、陆终为远祖也。黄国故地,于光州定城西十二里,即今之河南省潢川县城西北,淮水之南,黄河西岸之隆古乡。黄国故城址,于今犹存。

    黄国历夏、商、周三代,春秋时与诸侯会盟尊周室,后被楚所并而国废,子孙散居楚、汉、 魏。故楚有春申君黄歇,是战国时期四君子之一。秦昭王联韩、伐楚,公有辩才,使说秦王 止伐楚之兵,解楚之危,乃侍太子完人质于秦,留秦十六年,密谋逃归。顷襄王崩,太子完 立,是为考烈王,拜为丞相,封春申君,赐淮北土地十二县。后改封于吴(今江苏苏州)。 考烈王崩,歇公被奸臣李园谋害。后继至霸公、香公。霸公于汉武帝年代入仕,力行教化,实施仁政,路不拾遗,人心大悦, 治绩堪称第一,宣帝拜右丞。香公九岁丧母,侍父至孝,夏扇枕席,冬身暖被,世称孝子,名列廿四孝史册。勤敏好学,博通经典,京师誉曰:"天下无双,江夏黄童",永元四年拜左丞。二、入闽

    晋永嘉末年,五胡乱华,祖元方公同七姓衣冠(林、陈、郑、詹、丘、何、胡)随晋元帝南 渡入闽守晋安(今福州)。封开国公,居闽之乌石山,即今福州黄巷。公博姿质过人,博览 群书,有万卷书楼在三山石榴花洞。尝以道学倡闽,闽人知学,实公启之,闽之有黄姓,自 此始矣,公为黄氏入闽之始祖也。三、紫云始祖

    元方公十一世孙冲公,妣苏氏生二子,长曰岸、次曰崖。岸公由侯官徙居莆田,生三子瑶、 典、乐。崖公由侯官迁莆田黄石乡,再移居泉州城西门内而居,生二子,长守恭、次守美。 守恭公,字国材,号一翁,唐嗣圣时卜居桐城。少习诗书,博通经史,斐振士林,时称"郡 儒"。初事货殖,后务农桑,辟桑田七里,种桑养蚕纺绸,遂成巨富。为人慷慨,乐善好施 ,扶贫济困,世称居士长者。妣李氏生四子,长曰经分居南安芦里,次曰纪分居惠安锦田, 三曰纲分居安溪葛盘,四曰纶分居同安金柄。侧室司马氏,后生一子曰纬,分居绥安(今诏安高坑),合称五安公。唐垂拱二年(公元686年),感桑树生莲花之瑞,舍宅建寺,寺内建有檀樾祠,奉祀守恭公之禄位,以志献地之功。初名莲花道场,后改名莲花寺。尔后常有紫云盖顶,又称紫云寺, 乃紫云黄氏开基之由来也。四、紫云南安始祖

    守恭公舍宅建寺后,住宅仅存檀樾祠之地,子孙必须向外发展。公请求匡护禅师为四子择四方。匡护禅师择地南、惠、安、同四邑。某日公唤四子近前,依匡护禅师之嘱,随带禅师遗器袈裟裹铙钹,扬鞭启程,奔赴四邑。紫云长裔南安房。经公自开元登程,骏马停蹄南安芦里隍山,又名黄山,即今罗东埔头。为南安房肇基始祖。继传至春郎公(讳臂扬)兄弟三人,因避乱而入吕洋。兄弟三人仅知其一春郎公,馀者二人名讳未详。唯有除夕之日合族共祀春郎公,奉为吕洋一世祖。五、燕山黄氏开族始祖

    燕山黄氏开族始祖答喇真公。

    答喇真公,名贞,字真,燕人,故姓黄。燕没于元,元主姻于黄, 乃沿夷姓,姓答喇氏。公生于南宋淳佑六年(1246年),元至元庚辰年(1280年)登进士,元至元中为南安县尉起, 历元世祖.成.武.仁.英四宗及泰定六朝,官凡六迁,历四十六年,足迹不离福建东部沿海,尤以南安为久,有惠政及民,民德之。泰定三年(1326年)卒于福州路海口总场总宪兵使官邸,赠"忠勇",从民意,归葬南安丰州西郊狮子山麓,复故氏而籍焉,以"燕山"志 其源。故答喇真公便成为闽南燕山黄氏之始祖。是江夏黄氏之一分支。燕黄入籍南安四十二年后,值朝代更迭,元亡明兴,黄族面临抄家灭族之虞,幸答喇真公在世,德政宏敷,敢于为民请命,奏罢海运积弊,解民悬,苏民困;轻徭役,薄赋税,流泽之广,积德之厚,深得南安百姓之拥护,之后其子孙能与人为善,各安分守己,以礼垂范,遵祖训,守族约,与周边百姓和睦相处,共荣共存。男耕女织,勤劳致富,乐善好施,有求必 应,亦得南安百姓之同情与庇护,甚至影响了当朝官员,如当时的泉州知府胡器,肯为公之 孙媳十房三世祖妣柯玉娘生前立铭时,在其撰写的铭文中称答喇真公为"前之名宦",这标 志着燕黄一族己扎根南安。家庙门前楹联:"家门九名宦,争光列传,伯仲二乡贤,崇祀专祠"。六、宗支蕃衍

    (紫云长房)在春郎之前,南安房宗支如何蕃衍,旧谱无存,存者无载,难以稽考。春郎公之后大致如下

    谱 牒

    紫云长房

    紫云黄氏南安房,历史悠久,源远流长,历代均有编纂谱牒。然而由于后人保管不周,有之流失、流散,又因"十年动乱",谱牒大部份被焚毁,现存者无几,严重影响家族谱之续编 。近年虽有有识之士,有志续编,但因史料匮乏加上"文革"神主被焚,欲考无据,以致断层者多,编纂难以齐全。今南安房两大宗支,吕洋宗支与芦川宗支已着手编纂。(吕洋宗支请向黄金星索取)。我芦川派,包括孚公派系(即埔头),仁公派系(即美林、溪后),恭公派系(即尾溪榜头) ,圭公派系(即五都纸花和仙游龙华),已从一世良庵公至十五世诸先祖,已编纂成册。十五世以下至新生儿续编试点工作,亦已完成,印刷成册。试点以四甲(一个村六千馀人)为 例。取得经验推广全面。各甲各支派正在着手筹备续编。美林、溪后、楼下和仙游榜头,清代均有编纂,谱牒保存完好。仙游榜头近年又重修编并印刷成册。

    燕山黄氏

    燕山黄氏开族仅七百多年,但自开族到明崇祯,族谱己经五修,由于历史的原因,族谱被毁被焚,残缺不全。20O1年开始汇编,目前己汇编成册,总计二十七卷(计二十八册),其中 总谱五卷(五册),分房世系纪实二十二卷(二十三册),近三千页,洋洋几百万言,字数 达二百五十万字之多,记载着开族以来的历史和世系。

    第二章 陈 姓溯 源

    一、溯源

    陈姓是舜帝的后裔,远祖可以追溯到黄帝。陈得姓起自周武王封舜后妫满于陈,以国为姓。 从金文中的陈字,是个极有意思的象形字。它的左边是猓作旌旗之状的,右边的为 战车的车轮,上载戈矛,下面则是土的会意。整个陈字的含义,是以战车排列于国土边界保 卫疆域。黄帝时,战车已被广泛使用。商周时代,战车是战争中最重要的装备。"陈"字古时有九种含义,其中有战阵的意思。宋代以前"陈"字古音为高轮车响声。其古音读法至今保留在闽南话语中。黄帝发明高轮战车,陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落 ,聚居于今陕西岐山县西南陈仓山一带。"帝喾取陈锋(丰)氏女,生放勋(尧)。"根据《史记·五帝本纪》载:"典帝(黄帝)生昌意,昌意生颛顼,颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望(芒),句望生桥牛,桥牛生瞽叟,瞽叟生舜"。陈姓的血缘祖先舜即是黄帝的第九代孙。在有虞氏部落,陈氏是最为重要的一支,传至舜时,与黄帝族通婚,舜入赘做了尧的女婿 (上古时代,女婚便是全子),当了黄部落大联盟的酋长,因而尊舜为帝。舜即帝位,建都于蒲坂,故城在今山西省永济县东30里虞乡,俗称虞舜都,乃曰有虞氏。有虞氏部落支裔众多,子孙繁衍昌盛,构成华夏族和汉族的主体之一,是中华民族的重要组成 部分。在有虞氏部落中,陈姓是最重要的一支。周武王灭商以后,追封前代帝王的后人,把女儿太姬嫁给舜帝的后裔妫满(舜的5代孙)并封 他为陈(河南淮阳)侯,让他奉守舜帝的宗祀,成为妫姓和姚姓的正宗。妫满死后,谥号陈胡 公,其子孙以国为姓氏。陈、虞、胡、姚、田同为帝舜之后,具有5姓联宗之亲。总的源流是:自第1世帝舜重华诞生之年起,至34世胡公满受封为陈侯之前1年止,共34世1181年,传代平均年数34.73年;自胡 公满受封陈侯之年起,至陈国灭亡(闵公卒年)之年,共传20世26代君王,历时588年,传代 平均年数29.4年;自53世(胡公满起20世)闵公逝世之翌年起,至81世(胡公满48世)实公卒世之年止,传28世(闵公1世不算)662年,平均传代年数23.64年。陈姓为中国的大姓,陈姓的郡望遍及长江南北,有颖川、广陵、河南、下邳、东海、汝南、 武当、新安、庐江、冯翊、京兆等,陈姓的堂号分两种,以地名命名的堂号有:颖川、汝南 、下邳、广陵、河南等;以嘉言懿行命名的堂号有德星、德聚、绳武等。据传,陈实的6个 儿子皆为贤良之士,常与名士荀淑父子聚会,汉灵帝称之贤良聚居,如德星聚在奎宿之间, 因此陈实后人以"德星"或"德聚"为堂号。陈胡公(满)之后有陈轸,封为颍川侯,是为颍川始祖。轸后有陈实,人丁兴旺,子孙多为朝 廷重臣,满门显贵,成为望族。实公之后有陈霸先,为南朝陈武帝,共传3世5帝;陈政,岭 南行军总管。其子元光,代父领兵,经9年征战,平息叛乱,安定南疆,尊为"开漳圣王" ;陈邕,唐中宗进士,官太子太傅,因受宰相李林甫的排挤,南迁福建。其三子夷行,由进 士第擢起居郎,累官文史馆修撰,侍读学士,开成二年(837)进同中书门下平章事(即宰相) ;陈洪进,以才勇闻世,累立战功,南唐后主命其为泉南等州节度使,宋间授武宁军节度使 ,同平章事,进封南康郡王;宋代,金兵南侵,中原士族再次南迁,陈邕后裔陈魁,率众93 人,移居福建宁化、上杭。他们生育繁衍,分支迁徙,成为福建闽南陈姓的一大支系。入闽陈姓以颍川陈姓为主,其主要支派有:

    其一,西晋中原永嘉之乱,"江左衣冠望族"的林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓入闽 。族谱记载,陈润"仕晋官散骑常侍,永嘉时渡江入闽",自此陈姓繁衍闽中;其二,唐高宗总章年间,陈实裔孙陈政父子奉敕入闽平叛,率领固始58姓入闽,陈元光被誉为"开漳圣 王",其后代遍布漳泉,称为"将军派";其三,陈实之裔孙陈邕,唐中宗时登进士,官太 子太傅,遭宰相李林甫排挤,被谪入闽,其子孙在漳泉繁衍,又称"南院派"。其四,五代 南唐时,陈邕的裔孙陈洪进,任清源军节度使,开发围垦陈埭,促进泉州经济发展。陈洪进 后代,也成为泉州陈姓望族;其五,唐末五代,王审知入闽,又有大批陈姓族人随军入泉。 此外,宋元鼎革以及明清交替,也有中原陈姓成批或零星入迁泉州。如宋仁宗嘉祐七年 (1062),敕令江州义门陈氏分居,入闽的有陈学成分浦城庄 ,陈显先分邵武庄,陈宗和分侯官庄,还有陈辛入泉,陈魁入汀。宋代朱熹在《陈氏族谱》序中写道:"千流万派,总归一源,叶茂枝繁,不离一本。其名最著者,莫如太邱先生实,其子元方、季方,世称'二难',凤毛麟角,岂虚语哉!"颍川陈氏蔚成望族,始自陈实。实公德高望重,与钟皓、荀淑、韩韶誉称"颍川四长",彪炳史册 ,其子孙多为朝廷重臣,家道兴旺,满门显贵。凡实公派出,以"颍川"为总堂号。颍川陈 姓,人丁之兴,遍及海内外,成为当今陈姓渊源的主流。二、入闽

    陈邑公衍派至20世孙陈仲昌,生二男,长应瑞,次应垓。应瑞公有三男,长作铿,分居店前 ,次作鉴,分居漳浦大坑,三作铸,分居下亭。作鉴先居漳浦大坑,后徙厦门山前(山场)。 派下体元公,生二男,长名名卿,字国肋,号多勤,次名贵卿,字国典,号多廉。元朝后叶 ,贵卿公开基南安溪美霞美畲。公有三男,长名萃,字霞溪公,定居霞美畲,分衍金街、双 塘、霞东、大霞美,生齿万丁。三名秀,号逸溪公,明代洪武癸丑(洪武6年,1373年)分居 安溪山头,分衍和平、仙都、官桥等10个村,人丁一万三千余众(1988年普查)。次名藕,字 圹溪公,兄弟析分,与其弟同时分居,公定居莲塘,分衍延布溪美、沃后、东田,蔚成近三 万丁巨族。莲塘支系衍派

    一世祖藕,号塘溪公,妣蔡氏恭淑。生二男,长名孙漠,字厚滂公,开基全莲塘。次名孙谋,字龟图,明初分支开基长乐溪楣村。

    二世祖厚滂公,三男,长曰植甲公,次曰植豪公,三曰植古公。

    三世祖植甲公派下繁衍莲东碧轩、莲北、莲西,东田镇大仁内、公店、加冬井、畲格寮、溪美、沃后,1965年5-7月移民建宁县数十户,客居厦、泉、漳(南靖、角尾)及台湾、东南亚诸国数千人。三世祖植豪公派下分衍莲塘村莲东片、莲南片、莲北片土楼用后裔,1965年5-7月移民建宁县数十户,客居泉、厦及台湾、东南亚诸国数千人。

    三世祖植古公派下分衍定居莲塘莲西片后塔角。

    世祖各支系繁衍至今为第廿三代"声"字辈。

    根据东头村现残存的、十分不完整的族谱上,依稀可见陈邕字样的描述,对照本宗祠大门后的"浯阳衍派"的横匾,以及金门"浯江"丁号,东头村陈姓来源应该是:颍川始祖,汉太丘长陈实公之裔孙陈邕,遭李林甫迫害,被罢官入闽,其子孙在漳泉一带繁衍,再由漳泉迁徙台、澎、金、马及南洋一带。陈邕的裔孙陈洪进后来任泉州清源军节度使 ,陈洪进的后代成为泉州陈氏望族,陈洪进的裔孙"庆公"(来自泉州安溪或来自金门不详) 到南安白石(碧石、东头)开发,成为南安碧石(东头乡)的开基祖。三、昭穆

    东田村:七世开始设十四字。即"德耀宗邦君荣华,恩施奕世助永良"。1962年再续设十六字"靖霞传芳,昆仲泽长,贤明衍继,绵辉瑞祥"。

    邱钟陈氏昭穆:

    彬、煌、培、锡、沐、植、熙、增、钟、洵、朴、炯、垣、镜、清、杏、燕、均、铭。

    东头陈氏昭穆:

    第十三世以后的辈序是:

    腾承启贤能 敬继禹之道 祖泽光前远

    孙谋裕后长 诗书敦世业 簪笏振家祥

    莲塘贵卿公派下昭穆

    莲塘九世祖元振公生于清朝顺治庚寅年,卒于雍正壬子年(1650-1732)。公生三男,长尚弼,次尚蒲,三尚黎。尚蒲公生于康熙己巳年正月(1689年),取昭穆首字命名,推知贵卿公派下清初康熙年间始作昭穆:尚羲敦仁光世泽 存忠守信衍芳声

    家傅诗礼尊谦让 学绍箕裘毓俊英

    垂裕后昆培植远 仰承先德本源清

    文章华国多才士 炳耀星云瑞泰平

    新蓝陈氏

    秉文启子于嘉伯仲怡 和世必光荣台鼎卿

    尹辅弼君侯建勋 成节用昭孙谋

    诗山霞宅陈姓昭穆

    字行 一广永颜崇体怀甫孟仲

    弈世公卿 贻谋宏远 植德茂昌 子孙振绳 万亿其臧

    名次 国家熙醇 祖宗创垂 燕翼来昆 孝悌忠信 遐迩同遵

    新增字行 钟灵毓秀 贤哲华章 建勋立业 隆庆辉煌

    新增名次 诗书兴教 启迪智聪 奋勉增进 兰桂联芳

    四、外迁

    南安梅山新蓝陈氏自七世后为谋生逐渐向外拓展,有分至九都狮头乡,上世纪六十年代建山美水库而再移同安、漳浦等地,人口有3000多人。又有移居台北,基隆等地5000多人。还有移居菲律宾万余人,移居香港4000多人,少数移美国、加拿大、澳大利亚。谱 牒

    诗山霞宅陈氏族谱

    自颍川分派于河南光州固始以至入闽,至一郎公卜居武荣诗山霞宅,先世集有全谱,迨嘉靖壬戍,公元1562年间,遭乱而谱付之火。斯时,七世祖叔坏远公恐年久而谱废,爰是问故老 略修大概。康熙八年己酉,科举人拣选知县九世祖叔发其字浴日北旋河南光州固始,集成颍 川谱图。值于康熙己巳即1689年,霞宅陈氏族谱开编创立。至2001年辛巳,期间共八次续修 。明末清初,霞宅陈氏先辈支分派衍,迁徙外省别县聚居成族者浙江温州,江西铅山。在台湾之台北、桃园、苗粟、基隆等蕃衍已达二千余人。飘洋过海谋生于新加坡、马来亚、菲律宾 等亦达千人以上。有迁徙于惠安、福清、泉州、永安等地皆蕃衍昌炽。然有部份外徙海外及 他乡因世远代湮,久年失去联系无从可考。1998年冬至2001年10月,历经三个寒暑霞宅陈氏族谱第八次续修完成,全书共三十四卷,毕成大集,修录健在人丁13000余人。

    东田陈氏

    东田陈氏族谱历代均有重修,保管较齐全,有唐欧阳詹拜选《太祖龙湖公(陈元光)行状序》 ,宋朱熹《紫阳朱文公裨政书序》为东田名人陈黯著作写序等珍贵文字史料。新蓝陈氏族谱

    官园开族以来六百余春秋,族谱近四百年前才有记载。

    一、历次著谱、修谱序录:

    第一次著谱,明隆庆五年辛未七月(公元1571)邑庠生十世子抑旋溪先生著。

    第二次修谱,明崇祯十一年(公元1638)

    第三次修谱,清康熙十一年(公元1672)

    第四次修谱,清康熙三十年(公元1691)

    第五次修谱,清乾隆十三年(公元1748)

    第六次修谱,清光绪十七年(公元1891)

    第七次修谱,民国十八年(公元1929)第八次续谱,于1993年开始筹备,2000年全面铺开。

    二、族谱概况

    据现存较完整的第七次修订的族谱,大体分为二大类,一是总谱,二是分谱。

    总谱有两卷共五本。

    分谱:即支派世系图表和谱牒,共十六卷。

    分支台湾支派另刊三本,合计24本。

    本次续谱(第八次)设想依前次分为二大类。

    第三章 洪 姓

    溯 源

    一、溯源

    洪姓是个有着悠久历史的姓氏。传说源自共工氏。共工是尧帝时的水官。《书·尧典》载: "共工方鸠亻孱功。"东汉郑玄《注》曰:"共工,水 官名。其人名氏未闻,先祖居此官, 故以官氏也"。认为洪氏源自共工的最早文献是唐元和年间林宝著的《元和姓纂》:"共工 氏之后,本姓共氏,因避仇改为洪氏。"共工之后所建的共国,在今甘肃泾川县北,后为周 文王所灭。但宋代学者洪迈在他所著的《容斋随笔》说:"姓 氏之书,大抵多谬误"。又说:"《元和姓纂》,诞妄最多"。极力否定《元和姓纂》中关 于"共工之后避仇改洪姓"之说。他认为,洪氏源出于共工,"本曰'共',《左传》所书 晋左行共华,鲁共刘,皆其裔也。后又推本水德之绪加水于左而为'洪'云"。另,今河南 辉县西周时曾是功臣的封国,也称"共国",后来为卫国兼并。共姓后代在姓氏 旁加水,改为洪姓后,不断西迁,秦汉以后,定居于汉中一带,尔后又迁徙蕃衍于甘肃敦煌 ,故以敦煌为堂号。至唐代,洪氏后裔分二派南迁。一派居安徽歙县(后南迁江西乐平), 一派居河南光州固始。宋以后,又不断向东南一带迁徙,足迹遍及江南各省。另有一派是避讳改姓洪的。历史上曾有弘氏、宏氏,因避北魏文帝拓拔弘,孝文帝元宏,唐明皇李隆基字宏犹的名讳而改姓洪的。

    洪姓在数千年的发展历史过程中,形成了敦煌(今属甘肃)、豫章(今属江西南昌)、宣城 (今属安微)、武荣翁山(简称"翁山",今属福建泉州)等郡望。此外,另有一支据说是由翁氏改姓的洪氏,堂号为"六桂堂"。称翁氏世代官宦,有翁乾度 者,生有六子,均中进士,分迁各处,分姓翁、方、江、洪、龚、汪六姓,称"六桂联芳" 。然从目前有关"六桂堂"渊源的资料看,诸说纷芸,分歧甚多,自相矛盾。厦门大学教授 陈支平在其所著《福建族谱》(福建人民出版社1996版)一书列举了六桂渊源三种说法的资 料:一、晚唐说。 云霄《云阳方氏谱牒》载六桂联芳始于晚唐昭宗年间。二、北宋说。《六桂堂族志辑要》、《六桂渊源总述》则称翁乾度居莆田竹啸庄,生六子皆为宋朝进士。三、避乱说。台北六桂 宗亲会记载,宋太祖建隆年间,翁乾度生六子。家住河南洛阳,时因世乱,胡夷侵袭,迫而 化姓逃匿,六桂遂此分支。因此,他认为"六桂联芳"虚构的成分很大,传说的成分很多, 不一定真有"六子分六姓"的血缘关系。也有的研究文章指出,翁乾度系五代十国时的闽国 人,确生有六子。后闽被南唐所灭,为避祸,六子分六姓。入宋后六子全部恢复翁姓参加考 试,都中进士,故称"六桂联芳"。因此,现在的"六桂堂"是一种联谊,不是宗亲。但从南安洪姓各派系的族谱看,南安的洪姓并无任何一派的先祖从"翁"改姓"洪",与六桂堂 毫无血缘关系。二、 入闽

    关于洪姓入闽的记载,主要见于各地族谱。其主要途径及时间如下:

    唐高宗总章二年(669),河南光州固始县58姓军校随陈政、陈元光父子入闽。相传其中有洪有道,后裔居闽中、闽南一带。又据传唐末五代,有河南光州固始人洪十四郎(朝奉)偕二子随王审知入闽,驻武荣泉山,后迁居晋江英林。南宋建炎年间(1127-1130),江西乐平人洪皓之弟洪皎丞福州府。后其长子迁居建宁府。 次子洪道于南宋年间遵父训移居同安小嶝岛。

    南宋乾道五年(1169),江西乐平人洪迈(洪皓之子)知泉州府,其子十九郎暨诸从兄弟十六郎、十七郎、十八郎随洪迈到泉州,后裔分居武荣石竹(今南安丰州)、同安柏埔、金门烈屿等地。宋乾兴元年(1022),江苏吴县人洪仁王遂任长泰知县,其后 裔定居长泰县。洪仁璲被尊为洪氏开漳始祖。

    三、 蕃衍

    在漫长的岁月中,洪姓通过多渠道迁徙南安,不断蕃衍生息,形成的主要派系有:

    石井古山洪氏 始祖菊轩,宋太平兴国年间由仙游迁入。裔衍水头后房等 。

    石井岑兜洪氏 明洪武丁卯年(1387)自同安小嶝岛迁入。

    华美洪氏 始祖洪天凤。宋末咸淳间从武荣迁入。裔居霞美、大演。并分支码头洪山。

    杏埔洪氏 宋末从武荣迁入。裔居霞美镇杏埔。

    英都洪氏 宋末元初,清源军节度使陈洪进之后裔陈顺斋,携子温斋为避 元兵追剿而入英都,温斋入赘洪家,生子良斋,始承母姓为洪。考洪家先世,系十六郎洪权之孙洪天锡后裔。洪天锡子洪俊卿,因避难从武荣石竹迁英山,埋名隐讳别号九使。九使身后仅存一女 ,温斋入赘后,生子改姓洪,自立堂号"翁山"。 裔居英都10个村。丰州西华洪氏 由石狮蚶江洪窟迁入。

    丰州仙河洪厝崛洪氏 由晋江屿头迁入。

    石井仙景、崛斗、营前,丰州沃柄,水头油园,东田官田 等洪氏,从晋江英林分支。

    四、迁移

    历史以来南安洪姓迁居外地极多,不及细载。摘其要者:

    古山洪氏有十三世洪源迁同安 岗头。华美洪氏有十二世洪日放迁福清县镜洋。码头洪山洪氏后裔,曾于明代分居仙游黄沙 、金田及浙江的平阳桥墩。英都洪氏东三房、东四房后裔在明万历间各有分支迁居浙江平阳 塘坡,还有一支分居福清县江口。丰州洪厝堀洪氏曾有分支福清龙田。至于历代以来各派系 均有外迁南洋诸国谋生而定居的,后裔遍及印尼、新加坡、菲律宾、马来西亚、缅甸、柬埔寨等国以及我国的台湾省,香港、澳门自治区。近年来又分衍到美国、加拿大、澳大利亚各国。改革开放以来,洪氏族人驰聘商海,遍居八闽各地,同时还分布北京、上海、天津、广东、浙江、江苏、云南、江西、湖南、湖北、东北三省及西部地区。谱 牒

    各派系洪姓均有族谱,但历经各种动乱,散佚损毁严重,旧本族谱所剩无几,近年来普遍重修。择其要者略述如下:

    一、《武荣翁山洪氏族谱》(英都洪姓)

    翁山洪氏共4次修谱,其版本为:一、明弘治版(1488)。洪阳道首编,载1-7世世系。二 、明万历版(1595)。洪庭时、洪有相父子主持续修,历时二十年,载1-12世世系。三、清乾隆版。乾隆十七年(1752)年退休在家的老翰林洪科捷倡议续修洪氏族谱。该族谱收录 明弘治版首编族谱及明万历版续编的族谱全部内容,并续修第13至17世世系。东四房洪佑生 和西长房洪世谦分别撰写重修谱序。博学鸿词进士洪世泽撰写了部分行状录。该族谱工程浩繁,文风严谨,记载详实,公允直书,且极具文采,堪称谱牒中之精品。现存乾隆版手写本 一套5册(共6册,佚1册)。为海内外仅存孤本。藏西二房裔孙洪榕光处。又有民国年间手 抄本一套,藏东四房裔孙洪春忠处。四、民国版(1944)。泉州商会会长洪恭树主编。铅印本。泉州正平印刷所出版。主要收录翁山洪氏渊源历史文献,科第缙绅名录等。国民党福建省保安纵队兴泉指挥部指挥官陈重题写书名,县长李天赐题词。该书现在所剩无几。五、19 92版《翁山谱志》。翁山学校教育基金会1992年出版。分上下二册。上册分为洪氏宗谱志、 古今人物志、文化风土志、山川经济志四卷。下册为翁山洪氏自一世祖起至1992年已传至二 十五世"礼"字辈的宗支世系图。洪瑞生主编。第七届全国人大常委会副委员长周谷城题写 封面、题签,著名历史学家、党中央理论刊物《求是》杂志副总编苏双碧和泉州地方史专家 陈泗东分别写序。该谱志特点是"谱""志"兼容,体例创新,反映时代精神,备受称赞。 其中,上册又于2003年由翁山洪氏家庙管理委员会校正后再版重印。二、《南安蓬岛洪氏族谱》(华美洪氏)

    清光绪年版,现存台湾省华美洪姓宗亲。1997年台湾宗亲携谱回乡探 亲,存有复印件在洪迪辉家中。谱序为清光绪十六年(1890)华美裔孙洪浩然写的,记载了华美洪姓始祖天凤公及从兄洪天锡之子洪俊卿为避祸害分道扬镳,天凤公于咸淳四年(1268 )迁居蓬岛,洪俊卿埋名隐讳别号九使在咸淳三年(1267)由武荣石竹远避英山(英都)的史实。 三、《岑兜洪氏族谱》(石井岑兜洪姓)

    民国年版。传有手抄本。该族谱记述了岑兜洪 姓始祖于明洪武二十年(1387)因小嶝岛遭倭寇侵扰而迁居岑兜定居,以及清初辛丑年海禁 迁界族人搬迁流离失所,直到庚申年(1680)康熙帝撤消迁海令族人才回归故里等历史事件 。一部蕃衍史,多少血与泪。具有很高的史料价值。

    第四章 王 姓溯 源

    一、王之为王,原不为姓。

    只因帝王之后,蕃衍各地,人仍呼之为王家,乃以王为姓。惟王氏渊源,来自多方:(一)就姬姓之王来说,其主要支派,乃出自 周灵王太子晋公之后。太子名晋、字子乔。英年辅政,诸侯宾服。因触到父王之怒,致被贬 为平民。自是太子贲志以终,年只十七而已。所幸有子宗敬,少有大志。及灵王崩,次子景 王嗣位,曾仕周为司徒。究因王政失坠,周室就衰,于力不从心之余,毅然辞职归太原,而 邻里仍称之为王家,乃以王为姓,并尊晋公为王氏始祖。世代子孙,居于太原(山西), 琅琊(山东)、江左(南京),八闽(福建)等地望,成为"太原王氏"。其次一支派,乃周文王第十五子毕公高之后毕万,封于魏。至昭王彤,生公子无忌,封信陵君。无忌生间忧,袭信 陵君。后为秦所灭,间忧子卑子,避难于泰山;至汉高祖时召为中涓,封兰陵侯。时人以为 故王家,故以王为姓,居于京兆(今陕西长安)、河间(介河济两水之间)等地望,成为(京兆 、河间王氏)。(二)就妫姓之王来说,乃出自帝舜之后,齐田之裔,为秦所灭。而齐人仍称 之为王家,遂以王为姓。居于陈留(河南),北海(山东)等地望,成为"陈留、北海王氏"。 (三)就子姓之王来说,乃出自殷王子比干之后。比干以正谏为纣王所杀,其子孙仍称为王家 ,遂以王为姓,成为"汲郡(今之河南)王氏"。以上王氏子孙,分布甚广,计有太原、琅琊 、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、 河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南。其中以太原、琅琊二地望为最盛。综上以观,王氏渊源,至远也至杂。

    二、世代的衍派

    (一)太原世代

    王氏源出姬周,传自后稷。至周灵王,生太子晋公,字子乔,这已是黄帝裔孙之四十二世了 ,年十五,即辅王政。只因谷、洛二水暴涨,将及王宫,灵王患而壅之;而太子则主其不可 。不期竟触怒父王,致被贬为平民,时周灵王廿二年事也(亦即公元前五五○年,乃孔子诞生后一年)。太子贲志以终,年仅十七而已。此为古今来皇太子被废的第一人,因而直声震天下;而后世子孙,亦以此遗传忠戆,多兼刚毅之性。嗣子宗敬,少有大志,灵王崩,次子贵嗣位,是为贵王;曾仕周为司徒,毕竟王政失坠,周室就衰,乃毅然引退,避乱居太原。 时人犹称之曰王家,乃以王为姓,志为王者之后,并尊晋公为"王氏系姓始祖"。(二)琅琊世代

    钜鹿战败,泰也旋亡。离公长子廿一世元,以渭水流域既难立足,乃举家避祸于山东琅琊,后徙临沂,世称之为"王氏琅琊祖"。

    (三)江左世代

    东晋大政治家导公,字茂弘,南渡江左,相东晋元帝于金陵,故尊导公为'金陵祖'。当那 时候,五胡乱华,西晋已亡,琅琊临沂俱在胡人铁蹄之下,王氏家族自多南渡以避乱。而导公历任元帝、明帝、成帝三朝,位居相国,英明辅政,进至太傅大司马,封始兴文献公,时人称之为"江左夷吾"。自是王氏一族,盛于江左。导公有子六:悦、恬、洽、协、劭、 荟。悦字长豫,始兴世子;恬字敬豫,晋中军将军;洽号敬和,晋中领军;协字敬祖,晋元 帝抚军参军武冈侯;劭字敬伦,晋车骑将军;荟字敬文,晋卫将军;子孙俱贵显。侄羲之, 擅书法,受尊为百代书圣,与大令献之,小令珣,同以画法齐名,世称乌衣望族。与谢安一门,同居乌衣巷,望衡对宇,号为"王谢世家"。自公元三○七年导公南渡起,至公元五五四年褒公入长安止,计二百四十七年,九九世,世称之为"江左世代"。

    (四)咸阳世代

    褒公,字子渊,文章与庾信齐名,为世所重。初事梁主铎为吏部尚书、左仆射;迨 西魏灭梁,乃入长安,仕周为车骑大将军,少司空石泉康侯。于是落籍于咸阳,是为王氏" 咸阳祖"。从此王氏之族,又由江左而黄河流域了。计自公元五五四年褒公入于长安起,至公元七○二年琳公逝世于咸阳止,凡传四世,共一百四十八年,世称之为"咸阳世代"。

    (五)固始世代

    四十四世纟林公,再传至晔公,改致河南光州固始县令。在任 有政声,人民怀德。后受命为定城令,人民攀辕卧辙,求勿离去。

    晔公不忍,遂家于固始,是为王氏之"固始祖"。晔公传至四十六世友名公;友名公传四十七世卞公;卞公传四十八世恁公;俱家于固始,世代农业。由江左世代以来的显赫,至是已 归于淡泊。但笃于孝友,约于义方,则未尝稍替。因此,再传至四十九世潮公、审邽、审知公三兄弟,才能出众,闻于当时。自唐僖宗光启二年( 即公元八八五年),提兵入闽,开疆辟土,王氏一脉复显赫于海疆。计自公元七○二年纟林公逝世起至公元八八五年潮公兄弟提兵 入闽止,共一百八十二年,凡五世,世称之为"固始世代"。

    (六)闽台世代

    唐至僖宗,黄巢之乱,势已燎原,河南人民在兵荒马乱之中,流离颠沛。潮公及弟审邽、审知,从王绪为副前锋将;扶母投军,自中州入闽, 由江西以入福建。军次南安,众怒王绪之残暴不仁,缚囚于军中。以群龙无首,由审知拜剑 ,推兄为帅,已自为副。乃除暴于泉州,进取于福州。汀、建二州既降,八闽遂归于统一。 于是唐授潮公为福建观察使,旋升武威节度使,而以审知公为副使,审邽公任泉州刺史。迨潮公为驾薨,遗命以审知公继其位,自是闽政乃归于审知公一系,审知公勤政爱民,中原鼎沸,而闽独不知兵者有三十多年,民尊为开闽王。审知公薨,复经延翰、延癆、继昶、延曦,延政五主,除延翰自称大闽国主外,余俱称帝。至后晋开运二年,闽为南唐所灭,迁延 政公于金陵。末朝王孙,有的换姓游、沈、叶以避祸,有的远走台湾。至郑成功反清复明时 ,激于大义,又纷纷移台。计自公元八八五年四十九世潮公提兵入闽起,至公元九四五年延政公被迁于金陵止,凡三世七主,前后共六十一年。又自开闽王朝覆亡之后,留从效据泉漳以自立,国号闽海,至公元九七六年始为宋所灭,又历三十一年,王氏子孙俱附留从效以自保。或远走台湾,另谋生路。世称之为"闽台世代"。三、肇基南安

    美林梧山(格后)

    忽必烈入南京大元兵乱。格后乡鼻祖王印公原籍永春花石,因避乱往泉州府城典厝大寺后居住,因思根本计划非农业无以发展,乃择址南安二十二都格后乡(今梧山)居住。自大明洪武定基至今历六百三十余年。(注:2003年王人瑞先生编著的"太原王氏通谱"P180页第3行列有《永春锦斗格后乡》。翔云王审邽二十世孙兴公(号致政)与其子万逊于明永乐年 间由武荣乔迁南安廿八都,开基翔云黄田。后又有迁金安。

    东星、席里(金坑)

    王审邽十七世孙默公于宋末开基南安金坑(今东星、 席里、和铺、竹口一带)。

    四、昭穆

    长福、四都、金坑(席里、竹口、和铺、东星)

    贻谋以燕翼 台鼎振家声

    诗书光祖德 显扬立其名

    兆祥惟孝友 锡克笃忠贞

    钦尔子若孙 先绪永丕承

    翔云王氏(黄田、金安)

    志时怀敬慎 文可为邦光

    忠孝传家永 经纶奕世长

    宪章于启佑 振起汝钦承

    克绍丕基绪 诒谋燕翼成

    梧山王氏

    (1)未编字辈前以名为字辈:

    一世二世三世四世五世六世

    田 子 成 祥 元 进

    (2)正式编为格后乡王姓四十字辈

    景以崇伯 侯于奕世

    联承赞绪 昭继传芳

    敦亲睦族 道谊相从

    芝兰可喻 桂树斯馨

    英华盛茂 永令垂光

    贵峰王氏昭穆(十一世起)

    宋世垂清植 家声振庭槐

    天朝钦鼎辅 彦秀耀魁台

    若乃耒孙子 公卿大夫士

    文章永克敦 尚其传芳美

    汤井王氏

    公侯伯子男 列居为泗位

    庭有植三槐 奕世享富贵

    王氏堂号 太原衍派 开闽传芳

    三槐传芳

    东田桃园村罗城内王氏堂号 珠山传芳

    五、外迁

    随着历史的流变,贵峰系子孙分布情况亦有一些变化,不少裔孙因故外迁,除贵峰外,本市 有大泳、东山岭、黄甲、金丹,其它地方则有安溪、泉州、福清等地。海外则有东南亚各地,主要是印尼、马来西亚、缅甸、新加坡、菲律宾,以及我国台湾地区。宗祠总人口达40000多人。谱 牒

    一、金坑王氏族谱修于元世祖至元年间,(公元1289年)。二十世纪八十年代后期出版增补本 。

    二、翔云王氏族谱修于清光绪年间,载翔云王氏一世祖至十二世祖。后各房自行修谱。

    三、梧山王氏族谱

    格后乡王姓子孙自子有公传衍至今已达廿三世,字辈为"敦"。

    四、贵峰王氏族志

    贵峰王氏族志编于2001年,主编王家贡,副主编王丽水、王赎回、王桂月、王家颜。全面反 映贵峰(旧称岩头)的源流、世系、宗祠以及文化教育经济发展状况。原族谱系清代初年所撰 。

    第五章 林 姓

    源 流

    一、溯源

    中华灿烂的史籍,明确而详尽地记载了林姓源流。据中华书局刊印的《辞海》合订本载:林 ,"姓也,史谓殷比干避难长林之山,因以林为氏"。《辞海》历史分册〈中国古代史 〉称:"比干,商代贵族。纣王的叔父,官少师。"现据众多历史资料概述如下:太始祖比干公,生于公元前1092年四月四日,沫邑(古称朝歌)人。商王文丁之子,帝乙之弟 ,纣王之叔,封于比,故名比干,乃黄帝第三十三世孙。帝乙时,佐兄巩固政权,呕心沥血;纣王继位后,受命辅佐,官少师,披肝沥胆。商末,纣王荒淫无度,微子去国,箕子佯狂 ,国势危殆,比干累谏,纣王积怒,遂杀比干,剖腹验心。暴纣还下令株连其亲属,当时比干正妃有妫氏怀孕三个月,恐祸及,即携婢女四人避难于牧野。及期于长林石室产一男,因 其地泉水淙淙,取名泉。周武王克商,即派大臣褒封比干墓,铸铜盘铭。并派人查得比干遗腹子,因生于长林石室,即赐姓林易名坚,拜为大夫,食采西河,后移封博陵公。博陵(今河北蠡县一带)乃林姓发祥地,比干即是林姓太始祖。比干卒于公元前1029年10月25日,终年63岁。葬于朝歌,即汲县北十五里(今河南卫辉市) 。历代帝王名贤谒比干墓,建庙立碑,景仰封崇,誉之为"万世谏臣之祖"。古往今来,无数炎黄子孙以比干为典范,激励自己高风亮节,为民族振兴,祖国昌盛,勇赴国难,以死报国。有两幅对联为证:"剖心明忠赤,精神赫赫齐穹壤;忠谏救国颠,烈气飘飘凛雪霜。" "天地同流,为万世谏臣之祖;凛然正气,显历朝忠烈之名。"始祖坚公自长林得姓后,苗裔最初居河南淇水一带,因其位于古黄河之西,故有"西河衍派 "之堂号。后博陵聚族,遂成阀阅。"或时迁而南渡;或世乱而北移;或受爵而西分;或因居而东徙",支派播遍九州。最为辉煌的一支派,东徙齐鲁,为孔门弟子的林放,问礼之本 在七十二贤之列,望称济南。林放之后裔礼,官太子大傅丞,晋怀帝永嘉元年由济南徙籍下 邳,遂为徐之冠族,辉泽下邳。西晋末年,八王之乱,五胡乱华,"中州板荡,衣冠卿相徙 闽居之有八族,林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。""唐定天下氏族,推晋安之林为甲姓"。一、入闽

    入闽林姓,与其他各姓一样,都是从中原迁入的。就目前已掌握的资料确定,林姓入闽主要 分为四期:一是东晋明帝太宁三年,禄公奉敕守晋安,其后裔在八闽繁衍,是闽林的主流派 ;二是唐高宗时随陈政入漳的浦南林;三是唐末随王潮从河南光州入闽的固始林;四是宋初由房州辗转入闽聚居闽西的柴林。闽林主流派的始祖林禄公,因匡扶晋室,建立功勋,追封晋安郡王,墓葬温陵九龙之岗(今泉港涂岭)。其后裔世居莆田,至唐开元年间,晋安十五世万宠公,生三子:长韬公为阙下祖;次披公为九牧祖;三昌公为游洋(雾峰)祖。其后裔繁衍,在我省、在全中国,仍至全世界,多数为这支派。时至今日,闽、台、两广、海南以及东南亚,日本、韩国等各地林氏宗祠,都常见"唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州"的对联,这就是对闽林世系"九牧传芳" 渊源的概括和真实写照。三、南安诸林概述

    ①奎霞林:

    系九牧长房,初居莆田前埭埔尾,移居仙游埔锦。宋理宗宝佑元年(1253年)由仙游徙居奎霞 。肇基始祖旻斋公列晋安卅世。历七 百余年,传廿七世。在地居民八百户,人口三千二百多人;连同港、澳、台同胞,海外宗亲 计1万5千多人。据不完全统计:旅菲4千余人,旅新加坡近300人,旅日100多人,旅港3000 多人,迁台数十人,旅居印尼、马来西亚、澳大利亚和美英法诸国的有100多人,全村侨属9 5%以上。字行是:"孔唐孙万象,昭代世泽长,贤良贻统绪,显耀重文章。"②瀛溪林:

    开基祖济安公(属晋江锦马十四世),系九牧二房。元朝从晋江徙居南安卅六都宋园(后称溪 尾)。后裔分布在内厝、梧茂、落坑、前梧和草厝田头等五个自然村划属官桥镇,也叫顶林 ;溪尾、上林、尾头、楼仔、内外田头、砖仔埕和大盈八个自然村划属水头镇。总人口约17 000人。在大盈附近,还有下洪、溪南、西桥、水头、官厝寮。后埭头等村的林姓和瀛溪林 十三村合起来统称西林,辈份为:"孟元高振起,辉光玉树荣,时承雨露润,日映枝叶新。 "③山外林:

    这支派,南宋末由仙游的三会里迁出,首居泉邑,再住榕桥,后定居山外(今称宣化)。开基 一世祖致政公,传至十三世时,才定昭穆辈序为:"廷允光祖德,修身学贤圣,传世筹增英 "。全村姓林,现住人口4800人。其间移居永春蓬壶、台湾、东南亚等地,人数不 亚于在住人口。由于建后桥水库,山外林割潭内角参与大埔村,还部分迁居彭美村,人数约 2000人,这部分林姓与山外林同宗同辈。山外林灯号:"九牧传芳"。④鹏洋林:

    自南宋末由莆田迁入,先居顶溪美,后在鹏洋(今称彭美)埔边定居,据资料推算这支派应是 明朝初期入住鹏洋,灯号也是"九牧传芳"。现住人口3000余人。辈份为:"治源明廷允文卿,贻开家宗礼义兴,经伦德业孙谋远,科第传芳祖泽英。"⑤三堡林:

    三堡村林姓由坑头、三舍桥、胭脂巷合成,其祖源皆出自九牧之派。而在明朝中叶由不同地 方迁入,采用辈份也不一样,一九四四年三堡林姓联手修谱,三合一采用贻穆辈序为:"世 德贻谋远,伦恩赐庆荣。"现住人口1100多人。⑥东后林:

    明嘉靖年间由漳州海澄迁入。开漳一世祖--明经贡元授漳州府学正堂汝善公,传至五世邦 旭 公,生子五,长子璋公开基东后,传至今已第十九世。从第六世始编谱牒,昭穆辈序为:" 朝廷启汝,乃成佳世,忠孝友生,经伦华国,诗书赞绪,礼乐传芳。"现住人口3000多人, 并有迁居厦门、同安、台湾、东南亚各地。最突出的一支于明末崇祯年间,迁入仑苍镇丰富村,现住人口1600多人。"启"字辈时,有兄弟数人外迁同安琼头、马巷、另辟天地。其间 还有不少人到东南亚、台湾等地,仅在马来西亚的丰富村林姓侨胞就有600多人。⑦后埔林:

    从漳州迁入,开基祖伯灵公,昭穆辈序为:"守仰物鹏,拔时士廷,日启孙谋,惠泽丰隆, 有志缵绪,绍述绵长。"现住人口1300多人。后埔林姓徙居东南亚一带为多,人口有1800多人。⑧福水林:

    于明嘉清年间,由晋江古圳(今鲤城区江南镇)分居而来,属九牧二房藻公的后裔。开基祖朴 轩公系古圳毅然公之三子,开基福水后,没有编字行,直至五世凯园公(林奏功,清康熙39 年登进士第)始撰十六字云:"臣子应尔,惟忠与孝,慎持厥德,可以垂后。"已繁衍十七世,现住人口3000多人。传至五世时,二房分派南安官桥章田村目投芸定居,梅山诗溪村林 姓也由福水移入。清朝末期,福水林姓徙居东南亚为数不少。值得书一笔的是:康美的福水 林与松柏岭、竹林,丰州的素雅、后间、玉湖等石砻地区的林姓,俗称"六林"。⑨素雅林:

    昭穆辈份为:"汝望尧舜文,世志伟承尊,垂克忠心示,元慰孝子孙。"1996年石狮市蚶江 镇玉山林姓修谱,发现第九世邦首公移居南安廿一都石砻清园内,经确认素雅林姓是邦首公 的后裔,因字辈各异,修谱时新编:"秉承忠孝,宝元圣谕赞明哲;雄镇晋安,贤裔南疆建硕勋。"今后字辈与玉山林姓统一。现住人口1400人。⑩后垅林:

    开基始祖忠德公,由晋江西坪迁南安八都林坑,再迁南安十八都侯?尾崎,经过多次迁徙, 清朝顺治年间,后定居南安五都从政乡后垅堡居住至今。1958年建造水库时后垅林其后裔的一部分迁居新林赤土山。现共有在住人口1100余人,灯号:"九牧传芳"。家谱中新开字行为 :"金盌声清远,世代子孙贤。积善修德政,种梅发新枝。"(B11)林柄林:

    开基祖安公,是九牧五房晔公的十七世孙。元至正年间避乱移居南安八都,初居官柄屯。子 真魁公筑室于林柄,置田产,立班户,振家声。自建基至今,历近650个春秋,已传廿五世 。现有在住人口800多人。自三世起,历代都有往外迁徙,且人数颇多,分布极广。南渡马 来西亚,发展至今300余人;移民泰宁下渠等地,人口也近300人。移居厦门、漳州、龙海、永春、仙游、福清、闽候、连江、平潭、福州、闽清、永安、永春、浙江温州、江西、广东 、台湾以及南洋等地。字行:"知,侯甸万邦,簪缨奕叶,奎璧联辉。"(12)山坪林:

    向阳山坪林,分布于旗星、卓厝、土地盇、华溪及中董田,人口4000多人。始祖以仍公,九 牧六房派下,元至正(1341-1368)年间,由永春碧坑(现东平内碧)迁入南安八都。自开基至 今历650余载,已传廿五世。字行从十三世起用:"仲仁仕公卿,道学彰孔孟,文笔即经华。"由山坪林外迁的颇多,分布于福州、闽清、永春、永安、永春、莆田、仙游、泰宁和浙江等地,还有迁台湾、金门和马来西亚的。(13)林坂林:

    开基始祖谦达公,为晋安三十二世,元初由上舍授朝奉郎,监漳州税院,迁居武荣南安十五 都林坂,现划属梅山镇璞山。水口村的林姓及码头镇内柯、金中村的林姓,都是谦达公的华 裔,现住人口8000多人。在林坂共同的祖祠里,保存着一部完整的清光绪19年修纂的,名为 《九牧林坂柯内林氏族谱》,字辈从十三世始编:"良叔明世,渊源有自,翼祀永昌。"清 光绪年间续编:"贻谋垂后,赐阙传芳,诗书踵起,允迪前光。"其间,有迁往福清、广东 、莆田涵江的,还有衍居台湾、印尼、缅甸、马来西亚、菲律宾的宗裔,人丁众多,难以统计,尤以菲律宾为最,约近千人。林坂林乃阙下林家"宋九牧"在南安派下的一支旺族。(14)登科林:

    明朝中叶,钦五公从南安诗山上埕(现今的诗山镇红星村)迁入,开基了登科。昭穆辈序另有特色:"一世曰钦二世永,三世曰日四世宗,五宇六文七世缵,八仕九逢祖泽芳,十三曰孝 十四友,敬承家范孙谋长,修明伦纪昭先德,问礼敦仁绍古风。"现住人口1700多人。后在 九世至十二世之间,有裔孙移居龙海、漳州、南安的丰州;到南洋谋生主要是新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾及澳大利亚、美国等,人数不亚于在村人口。(15)诗溪林:

    诗溪林姓始祖金山公于明洪武初年,从仙游大济迁居永春南无石。后涉溪流南迁至此,初定 居溪之东畔,其村遂名溪东。金山公生有四子,历数世子孙繁衍,村落向溪流的西北岸发展 ,至今六百多年,现在住人口1万余人。现划属诗山镇声东、西上两村。其间,徙居菲律宾 、马来西亚等东南亚诸国及台湾、香港等地,有近万之众。最近,江西上饶的黄塘、三清山等地林姓根据族谱来寻根,确系我诗溪林十一、十二世时迁徙的,现也有近万人。灯号: "九牧传芳",属唐九牧九房派下。传十一世始编辈行:"雕饰文明,丕振箕裘观上国;温仁笃宗亲,保世延长怡积厚。"后续:"兴邦开景运,伟业庆恢宏。"字行:"光其祖武,永 赐绵联绍克家;礼本隆昭代,生枝盛大在培深。"后续:"奋志宜刚毅,俊彦人中龙。"(16)杏莲林:

    杏莲林包括金淘杏山村的枫紫兜、厚厝和莲峰村的坝垅、美园。肇基始祖观茂公,于明洪武 年间,由安溪依仁里(光孝村)迁入,至今传廿二世,现住人口2000多人。其间迁居印尼、菲律宾、马来西亚等国及台湾、厦门、泉州等地,人数不少。唐九牧派下。辈份讳行:"坦录清杏苑,开春景莲园"。续订:"殷仁福泽周礼典常,永垂为则允肇其晶。"字行:"文章资国本,忠孝振家声。"续订:"世德作逑前微克笃,明纪敦伦以序昭穆。"(17)亭盇林:

    开基祖巨川公,系唐九牧端州刺史苇公派下19世孙。清初由安溪县镇府乡迁入莲峰亭盇后, 至今已传21代子孙,现在住人口约1860人。辈份讳行:"郡王世泽绵,忠应天庭大,籍统耀 芳声,前人思惠沛,承绪衍丕基,孙曾荣国泰。"字行:"州牧貊德音,祚永元宇熙,燕贻 垂令则,伯仲乃咸宜,文章昭奕礼,礼义守家规。"三世移民浙江平阳,四世移居永春湖洋 ;四世移居德化南埕。(18)石境林:

    开基始祖朱大公,于明末由永春横口乡福中村福鼎迁入。与福中林同属大田吴山镇梓溪始祖 发旺公派下。历经四百余年繁衍廿代,现在住人口2000余人,旅居海内外,省内外约1000多 人。昭穆辈序:"元仕亢宗,祖德重光,克守定训,永世传芳。"谱 牒

    在中州板荡年代,衣冠卿相纷纷南下,徙闽居之有八族,而林姓排在首位。俗语道:"陈林 半天下。"据考证这句话是指福建、台湾、广东而言的。所以在世代繁衍生息过程中,福建 林姓属于一个庞大的家族,历朝历代的迁徙移居,都会编纂家谱、宗谱、族谱。在民间,流 传着各支派珍贵的家族史料。然而在"破四旧"及"文革",受到很大的损坏。近年来,南 安林姓各支派,纷纷都在重修祖祠,续修族谱。最值得一提的是:武荣殷比干文化研究会, 为弘扬比干爱国精神,激励海内外的林姓宗亲寻根谒祖,于1998年编纂了一部《海内外林姓 源流》,由中国华侨出版社出版,在海内外的林姓宗亲里,引起了很大的轰动,可以说是林 姓的总谱,有利于各支派相续查找线索。还有,就是梅山林坂保留二部清光绪十九年修纂的 宗谱,名为《九牧林坂柯内林氏宗谱》每部二十一卷,省姓氏研究委员会专家给予高度评价 ,称该谱是:"宋九牧后裔中保留最完整的珍贵史料,对研究宋九牧源流有重要价值。"再 是,码头仙美村登科林姓,保留一部在1941年重修的族谱,由新加坡华裔复印一部(8本)送 回,由登科老年人协会负责保管,这在当今,不愧是一种好办法。南安各村的林姓家谱、族 谱,实在太多了,不一一罗列。

    第六章 李 姓源 流

    一、溯源

    李氏由来,有偃理之源。相传帝少昊的后裔皋陶,生在曲阜偃地得偃姓。帝尧时,皋陶担任大理的职务(司法长官)。皋陶之后,历虞、夏、商廿六世为理官,故称皋陶及后裔为理氏。 商末,理氏后裔理征,因执法不阿,得罪了纣王,被纣王处死。理征之妻契和氏在家奴的帮 助下,携幼子利贞逃难伊侯之墟(今河南安阳)。母子饥渴交困,摘李子充饥,得以活命。利贞感念"木子"活命之恩,遂改理为李。利贞的子孙后来在周期做官,十世孙李乾曾任御史大夫。李乾之子李耳,周平王时任守藏吏,就是著名哲学家老子。李利贞的十九世孙李昙为秦御史大夫,生有四子:崇、辨、昭、玑。长子崇为陇西太守,是 陇西郡始祖;四子玑为赵郡房,李玑的幼子李齐为辽东李氏始祖。李崇之孙李信,字有 成,官大将军,陇西候。汉河东太守、征西将军李仲翔,葬陇西狄道东川,其子伯考是陇西 、河东二郡主。后裔李虎,精武略,有功于国,封陇西公。隋末,李渊,字淑德,亦陇西成纪人。建立了大唐帝国,李氏称帝二百八十九年。李氏得姓三千年后,唐王室后裔向南方各省迁移。其后裔(包括赣、浙、闽、台、粤、桂),皆以《陇西传芳》作为家族的共同标帜。1987年5月3日《人民日报》公布为百家姓第一大姓。1982年统计,李姓占汉族总人口的7.9% ,居全国汉族人口之冠。1992年9月27日《人民日报》报道"李氏根基在陇西",并批准修复李氏"陇西堂"。二、入闽

    李氏入闽,始于唐代。唐高祖李渊的第二十子李元祥,生于贞观二年(628)。贞观十一年(63 7),时年十岁,封"闽越江王",分派入闽。先入订,徙状元崎。三十五岁(龙翔二年662年 )到永安大湖坑源开基。现存有"江王祠",为三明市文物保护单位。元祥之子李皎袭封江 王。皎之子祖丛袭封江王,流放于南安落籍。祖丛卒葬南安德教乡超庭里皇平山天砚冢(今 南安八都),俗称天孙墓,古迹犹存。三、肇基

    李祖丛之子万康,名融,幼鞠养于南安县丞。李融于天宝十年(751)蒙敕申叙,得以恢复族 人身份,授南安县丞,赠秘书监。生四子:楚盌、晁唐、晁嵩、晁丛(晁隆)。天宝 十四年(755)安史之乱,楚盌率诸弟侄和子尚昊五十余人勤王从军,授漳浦参军。甫宗乾元 二年(759)封五州节度使,因破安禄山有功,升云麾大将军。代宗宝应元年(762)封陇西开国 公,后卒于南安德教乡嘉禾里半林村(今南安洪梅镇仁宅村与东园村)。玳瑁山灵应寺供奉李 公祖师,称灵应祖师,俗名李应,法名文愈大师,据传是楚盌后裔。大师挂锡寺宇,后坐化 于山中加吊藤上。楚盌苗裔分布在德化英山、绣溪、沙堤。四、蕃衍

    李元祥的第廿七世裔孙李君怀,祖籍同安南山山边。讳贞孚,号忆园。原配郑氏、继妣张氏 ,续妣蔡氏,均葬同安迎仙宫左闽粤大道旁。君怀生于宋绍兴十一年(1141)十月初十辰时。 孝宗乾道二年(1166)乡试中举,录为泉州万户府参军;淳熙八年(1181)擢升濠州节度使; 后敕封五州节度使,加封南靖王。开禧三年(1207)正月十六日逝世。墓葬于南安大盈东岭 头西南坑落水蛇穴。李君怀传五子:汝淳、汝谨、汝诲、汝谟、汝谦,繁衍于漳泉五座名山,故号"五山李"。 

    君怀之长子汝淳居南安大盈雄山,蕃衍新营、朴山、下厅、埕尾头、后坑、前宅、新厝、洋 美茂、御踏坡、陈林头、山头、圳盇、肖厝,九都新营、安溪感化里、同安果园、汀溪向阳 、溪湖、永安西洋、葛州,省外有广东南澳、浙江台州和港澳台及海外。君怀之次子汝谨(号恪庐)居同安仙店南山,传三子:长致敏,次致政,三致敦。

    致敏居晋江崇明山,传四子:长子仲喧居龙溪福河,次子仲昌居广东大埔白叶大清社,三子 仲昭(进士、资政殿大学士)归隐后居晋江池店(号"凤池"),四子仲曜居晋江竹树下村(号 "凤竹")。致政,讳念三,号美岚,妣黄氏顺德。传四子:仲仁、仲礼、仲义(又名仲起)、仲祥。长子 仲仁居同安南山山边,传二子:天与、人与。天与的后裔:同安后滨、南安院前、莲边。莲 边一支承溪东,一支承菊江桑宅寨内,一支传同安肖垅。次子仲礼居同安山边,传四子:经 与、光与、巽与、学与。三子仲义(号义济)由同安南山仙店移居晋江仙店,传三子:宣义、 希靖、希泰。宣义居晋江新店(即雁山),希靖迁惠安东下坑,希泰迁永春东平。四子仲祥居 晋江乌洋,后裔迁南安蟠龙、蟠龙宣谕之子竹轩分派锦堂。继妣石氏微柔,传三子:长子崇 原居菊江桑宅,字校政,号十八郎,传二子:菊村、菊峰,堂号"凤山";次子乖,字崇青 ,号十九郎,十三岁(宋理宗丙辰年1256年)擅自随吴姓船下湛江,后走失被林氏寡妇收养于 高州三拓里,婚育三子无成。林氏病逝后,乖与妻相议改姓李,连育九子二女,蕃衍高州城 内外三百里,故号三百;三子乃育,字煌远,又字崇基,号二十郎,娶小嶝邱兆矶胞妹。生二子:孙助、孙奇。孙助为小嶝守御百户,洪武二年(1369)三月十八日,倭陷小嶝,孙助战 殁。孙助娶妻伍氏(不育)、王氏,传二子:德宗、显宗。德宗与王氏避同安古驿,成驿路李一派,显宗与伍氏于金门,成金沙桂林一派。致敦生五子:仲怡(居龙海金山)、仲愉(居漳浦西街)、仲恂(居海澄踏石里)、仲忄尉 (居金门浯江)、仲恺(居金门浯江山,五世孙文珍为园美始祖)。 君怀三子汝诲,传一子致曲。致曲传二子:仲文居兑山,仲进居同安小东山。

    君怀四子汝谟居海澄己山(又称渐山),传二子:永福、永佑。永福传逸轩,居海澄己山;永 佑传有本,居厦门后埔。

    君怀五子汝谦居南靖水头金山,传三子:致钦、致仰、致?,致钦传仲阳,致仰传仲雍、仲 隆、致?传仲征。

    君怀之弟君迭,居南安浮桥(今属泉州),君怀堂兄君达传安溪湖头。

    据梅山芙蓉乡志,在元末,有李氏一脉,徙居此地。乡志则言之凿凿,云初来时,人口稀少 ,人 不满十,家业更是薄弱。所从何来,一说河南固始,一说闽北,一说永县。有人考证推断, 至明代,李汝夏(谥号"白水散人")拯弊起哀,励志奋发,使宗族转向中兴,并首修族谱。 由于战乱和其他原因,芙蓉李氏祖先史料,有一大段散佚,无法查考,迫不得已,只好割裂 ,将元末李广孙,姑且定为开基祖。当时分春(长房)、夏(二房)、裕(三房)、秋(四房)、冬 (五房)兄弟五房宗支,至今已经681年,洋洋大观,繁衍二十四代,人口逾万。五、昭穆

    南安石井溪东村(自九世起)

    尔有启兴卿 鸿图开泰运 文章正达时

    朝廷逢科取 世代显荣旗

    南安石井淗江村(自十三世起)

    荣华则立昭 明哲从孝友 忠诚肇兴隆

    邦家辅履泰 庙宇起勋鹀

    南安石井院前村(自十世起)

    志于储景 华实并茂 孙子百世

    辉光俎豆 德泽绵长

    诗书礼乐 簪缨奕祀 荣国文章

    朝政克昌 君恩臣报 惟孝作忠

    南安蟠龙、锦堂村(自二世起)

    弼拔伯德 若于如孚 实天肇衍

    宜尔君子 长发其祥 垂裕来兹

    新字辈

    和宗睦邻 敬老尊贤 仁义孝悌

    培育英才 克绳祖武 奕世丕昌

    南安水头新营、朴山村(自四世起)

    体克于以 仕甫卿尔 友实益谦

    则式维庆 宣成孙道 其昌宗瑞

    即绪周典 钦赞唐勋 左昭右穆

    前裕后昆

    南安榕桥祥塘(三十都)

    国兆世善先荣茂 家传诗训后汪洋

    书香丕振流芳远 耀族光宗永吉昌

    南安榕桥

    公卿侯世德 丕承远垂芳

    南安九都彭口村(源自安溪石壁村安生分派)

    (自三世起)天允弘国 学毓正光

    (自十二世起)渊才亮茂 雅庆宏毅

    仁礼敦庸 文敏诚笃

    南安仑苍园美村(二十六都)

    名伦(自十二世起)文士亨昭资亭植,宗功祖德典型敦

    敬承锦衣绵世业 奕代书香泽长存(字伦)

    启明孝友垂燕翼 修齐平治显扬光

    孙子绍铭贻志守 忠贞仁义永传芳

    南安园美白珩村

    奕维文教 昆耀辉功 宗宏重宝

    诗礼传芳 书培友德 拱景示昌

    南安园美英溪尾(前字辈)

    文士章茂宏 诗礼传家香

    (台湾续今字辈)

    功成昭模纪 奕世永流芳 子孙贤且美

    南安梅山芙蓉村(十六都)

    汝子延自 必世为宗 有建于国

    引成斯志 用保孙贻 英贤鼎起

    翌赞鸿基 景运开新 典常述祖

    (新字辈)

    大有建于国引成赐志 英贤鼎起贻赞鸿基

    诗山内益李氏昭穆

    名行:元亨为正 允绍孔嘉 斯以懋美 永垂光华

    泰和同德 谦吉鼎明 顺通信义 久恒丰昌

    字行:处孟景继宗 国卿世侯延

    尔孙昭孝悌 法祖上丕前

    忠诚宏炽盛 仁礼蔚嗣贤

    兴得我邦基 济益厚福长

    李氏郡望 陇西衍派

    六、外迁

    南安是台湾同胞的祖籍地之一。南安石井是民族英雄郑成功故乡。顺治辛丑(1661),沿海李 氏族人大多因参加郑成功抗荷复台战斗和为反抗清朝"禁海迁界"的迫害,溪东李氏有数百人东渡台湾,涌现了郑成功护驾左都督李启轩及李仕荣、仕华、学老等十八猛士,其后裔参加"开辟荆榛",长期居留台湾、澎湖。已来寻根问祖的有台中沙鹿、清水、大甲及台北等。顺治辛丑(1661),溪东李氏十二世孙李兴宇,由小嶝驾船往广东甲子登陆,初居北门头间, 蕃衍后代,其分布:东北、东南、城西、两东、东溪、新南、深割湖、陆丰、汕尾、惠州、 广州、香港等地。南安是全国著名侨乡之一。宋元时,泉州为东方第一大港,是"海上丝绸之路"的起点。正如北宋惠安谢履《泉南歌》:"泉州人稠山谷瘠,虽欲就耕无地僻;州南有海浩无穷,每岁造舟通异域。"是南安华侨大量出国的写照。清初,人口迅速增长,耕地不足,生活难以维持,李氏族人离乡背井,纷纷出国谋生。主要分布在新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼、安南等国。1972年,南安建设山美水库,库区有7750人李姓移居同安,自成"彭口李"一派。

    芙蓉李氏中兴之后,各业发展,家族鼎盛。不甘老死蓬蒿,移居海内外开拓者日众,以台、 港、澳及东南亚各国尤多。清康、雍年间,移台定居的就有370多人。亦有移居福州经商, 自立村社者。还有的迁徙金淘岭兜、岭脚、水磨等地开拓建乡。移外宗亲,三百多年来兴旺发达,人丁多达两万余众。谱 牒

    南安李氏历来重视编修宗谱、族谱、家谱,保存着丰富的家族史料。明中后期屡受倭患及 清顺治十八年(1661)的"禁海迁界",族谱大多毁于兵燹。康熙癸亥年(1683)复界后,重建家园,再修谱造昭穆。又因"文化大革命",均受到不同程度的损毁。近年来,各村、各房 柱续修族谱。1、溪东村《双溪李氏族谱》,康熙五十一年(1712)李瑞图编,乾隆十五年(1750)其子李开 汉续修,今存世系图。其私谱有:(1)雍正十一年(1733)李卿瓒《双溪三房下柱私谱》,近 年重修。(2)乾隆廿八年(1763)李图祥《双溪三房上柱私谱》,今已破损不堪。(3)乾隆卅六 年(1771)李图光续修《双溪长房私谱》。(4)嘉庆年间《双溪长房殿内私谱》。(5)同治甲子 年(1864)李运中续修《长房竹西私谱》。(6)光绪十一年(1885)李文煦《双溪二房私谱》。( 7)宣统元年(1900)李章晖续修《长房竹东私谱》。2、菊江村有:(1)《菊浔桑宅长房(顶份)族谱》。(2)《菊浔桑宅二房(下份)族谱》。(3)《 菊浔桑宅崇青分派族谱》。(4)《菊浔桑宅乃育公派族谱》。(5)民国甲申年(1944)重修《菊 江李氏顺期公派下家乘》等。3、园美《李氏族谱》文珍公派下,1991年十月重修。

    4、院前《李氏族谱》于近年重修。

    5、锦堂《李氏族谱》于近年重修。

    6、原有《芙蓉李氏族谱》。

    十年前,编写《芙蓉李氏繁衍情况简介》。

    1997年,成立《芙蓉乡志》编写组,撰写初稿,反复讨论,多次修改,并定稿付梓。

    诗山红旗村(内益)李氏

    诗山内益李氏始祖系明永乐年间(1413年)肇基内益,现海内外人口近万人。族谱为1928年第 四次重修,至2002年第五次修谱。

    第七章 吴 姓

    源 流

    一、渊源

    在古谱中出现许多吴姓的人物:有《路史·国名记》中记载的炎帝之臣吴权、黄帝之母吴枢 ;有火神祝融氏吴回;有曾与羿比射的神箭手吴贺等。这些吴氏的来源,固然都有一定的依据,但在吴氏史料中十分罕见。而现在吴姓的人绝大多数是泰伯、仲雍的后裔。郑樵《通志 ·氏族略》载:"泰伯封于吴,子孙以国为姓"。起源出自姬姓:黄帝,有熊氏国君,号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西),名轩辕。长于姬水,故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃,共生子二十五子,其中正妃嫘祖生二子,长玄嚣,次昌意。黄帝去世后,玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓,吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏,故追溯本源,黄帝是吴姓的初祖。黄帝以降,经玄嚣、娇极,帝喾至五世为后稷。名"弃"。善农耕,播五谷,建功于天下, 被尧帝命为农官,受舜帝封于邰(今陕西武功)。成为我国农业始祖,后被后世遵为"神农" 。吴姓旧谱载:"吴氏之先,始于后稷",指明后稷是吴氏的先祖。开氏于泰伯、仲雍:后稷之后,传十二代至古公亶父,(下简称古公),几经迁徙,已由封地 转移至 (今陕西西彬县和甸县一带)。古公继承和振兴了后稷等祖先的事业,积德行义,深受民众拥戴。时值商殷之世,西北戎狄游牧民族也逐步强大起来。经常搔扰古公的辖地,因不堪戎狄侵凌,古公便率众离南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居,同时建立国家统治管理机构。得到了商王朝的认可。因所建的诸侯国地处周原,故称周人,诸侯国也称周。古公生三子:长泰伯、次仲雍、三季历。传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端,深得古公宠爱。古公有意传位于季历,以便今后能传位给昌。但因碍于当时氏族王位长子继承的传统而苦恼。泰伯、仲雍体察到古公这一心意,为了顺从父亲的意愿,兄弟俩决定自动引退,以逊位于季历,于是托辞为父采药,结伴南奔衡山,且一去未返。这样,季历被立为太子。但古公去世前仍留下遗嘱,要季历让位给泰伯以遵氏族传统。泰伯、仲雍回国奔丧时,季历遵 照父亲遗命,要泰伯继承王位,泰伯却坚辞不受。季历不依。几经避让不成,泰伯只好再次 偕弟南奔荆蛮,为了表示义无反顾之心,泰伯、仲雍回荆蛮之后,即举族南迁,兄弟俩辗转 来到长江入海口的江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚,并改从当地吴人断发纹身之俗,以成 "刑佘"之人。表示再无资格当宗庙社稷之主,籍以回避季历。泰伯、仲雍此举,不仅顺从父意,使季历因而登上王位,而且开创了吴氏的谦让家风。其崇高品德,深为后世敬仰。孔 子在《论语》中说:"泰伯,其可谓至德也己矣,三以天下让,民无得而称焉"。认为泰伯的品德已到了至高的境界,这就是"至德传芳","至德"堂号的来源。司马迁在《史记 》中把泰伯列为《世家》之首。

    泰伯、仲雍到江苏吴地之后,不畏艰辛,开山辟水,教民农桑,积极改造环境,"数年之后 ,人民殷富,远近民众相率归附者千余家",于是泰伯兴建国家,国号"勾吴",族人以国为姓,改姬姓为吴。泰伯从而成为吴姓的开氏始祖,无锡梅里成为吴姓的发祥地。《赵宋百家姓》载:"纪吴之郡海",盖舆地志云"渤海者,东海之通称也"。所以吴姓统称" 渤海传芳"。由于泰伯无嗣,泰伯去世后,王位传于仲雍,今日吴姓乃仲雍所传,仲雍是为 吴姓的传代始祖。后来传至泰伯十九世孙寿梦,吴国始称王。吴王寿梦有五子:长诸樊,次余祭,三夷昧,四 季札,五厥由。由于季札最贤,吴王要传位于他,他坚辞不受,寿梦死后,才决定以兄弟次 序传位,最后传给季札。可是,季札仍旧礼让不受,后来索性避居延陵(今江苏武进),二兄 余祭无奈,只好把延陵封给他作属邑,因此世称延陵季子。季札不但继承了"让德"高风的高尚品质,而且以高度的文化素养称贤于世。季札去世时,六十五岁的孔子亲自为他题写墓碑:"于戏有吴延陵季子之墓",世称"十字碑"。传至泰伯二十一世孙吴王夫差,至公元 前四七三年被越王勾践发动的对吴国战争中所打败。夫差失国,绝大部份的吴姓子孙被赶出 家园,流亡他乡,散居各地,甚至流落国外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外,其 他的则"散处吴楚、闽越间"。季札的后裔另称延陵,以别渤海,郡号"延陵郡"此后还析 出"长沙郡"、"濮阳郡"。吴姓一族以"谦让开拓"的特有家风,生息繁衍,丕显昌盛, 成为望族,据最近统计资料表明,全国吴氏族人有二千多万,在十九个大姓中居第十名。海 外吴氏后裔有四百六十万人,占华侨总数的百分之十五。二、入闽

    福建是吴姓分布较多的地区,主要分布于崇安、建阳、浦城、福州、连江、莆田、泉州、惠安、晋江、南安、安溪、永春、同安、厦门、漳州、云霄、龙岩、宁化、连城、上杭等县市 。南北朝至德三年(583年),丰州刺史章大宝谋反,吴惠觉平叛有功,授丰州刺吏,后择居清源山朋山(旧称屏山)岭后。

    唐开元十二年(724年),河南光州固始人吴图元,以治书御史奉命都统节制经略闽疆。先住福州古桥头,反又迁居尤溪,子孙又分衍大田、漳平、安溪等地。唐僖宗中和二年,河南光州固始人吴仁禄唐开成进士,官国子博士,迁户部大司徒,因避广 明之乱"耻再受乱朝爵令",徙居惠安大吴。至今已一千余年,传四十世,誉为"名宦乡贤 裔,忠臣孝子家",繁衍蕃盛于闽南各市县和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省, 以及东南亚诸国。子孙数百万人,泉州黄龙、晋江磁灶、石狮三宗,乡殷富昌荣,菲律宾" 让德堂"和印尼"延陵公会"以及泰国、星州等的吴氏族姓社团,对侨居地和祖国贡献巨大 。宋代惠安九世十三人登进士第,宋旌表吴德章为孝德大孝子,清光绪庚寅,晋江吴鲁钦点 状元。其所著《百哀诗》为亲睹八国联军侵华罪行之纪实。痛责清廷腐败卖国之爱国史诗。唐僖宗中和四年,河南光州固始人吴祭字孝先,随王审知入闽。同行的还有其堂兄弟:发、 兴、瑞、良、斌等五人,分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地,称为吴氏六祖。宋末元初(1249年),状元宰相安徽吴潜之十一世孙吴薪,从浙江兰溪以孝廉征为龙岩令入闽,为官清正,未三年即得迁秩,改判潮州,莅任时途径海阳探访祖迹,不幸染疾,其子徙居漳下坡,后裔丕振蕃盛于福建、广东、广西、台湾和东南亚诸国,至今繁衍二十多万人 ,其中尚寨派裔孙吴锡璋,清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元,钦点殿前侍卫,晋封四品武德骑尉。浦城城吴氏显荣于宋仁宗朝,礼部侍郎吴待问生:育、京、方、亮四子均进士及第;吴育大魁天下,与弟吴充先后任仁宗,神宗宰相,调和鼎鼎,家声大振。迁入上杭的吴氏有两派,一属江苏无锡常州延陵郡;一属渤海郡。衍居全国各地子孙以四川为多,连江吴氏,其始祖吴省元,于宋代因避乱由南京迁居连江东塘,至今已发展三十一世 ,其裔孙吴运追随孙中山革命,为黄花岗烈士之一。宋进士文林郎吴宥由江西南丰迁宁化,成为后世闽、粤客家吴氏始祖。子孙分衍于台湾、两广、香港等地。

    安溪县厚安吴氏,其始祖子原公,于明代永乐年间迁入安溪剑斗开发创业,至今五百余年, 人才昌盛,其子孙散居福建、江西、浙江等地,仅安溪剑斗镇就有子孙一千余人。福建历史上出现了不少吴姓的清官廉史,在宋代就有知惠、潮二州的惠安吴达老;有古田尉,积阶朝散大夫莆田的吴公诚和尚右郎官,大理少卿吴叔告;有史称"真廉吏"的建阳古田尉,攸县丞,融州节度推官吴居仁以及长乐世称"吴铁面"的著名监察御史吴实。此外还有 南宋进士、大教育家、惠安吴岗治学舍以经学指授峡邵二州,夷陵学子始第春官。三、肇南

    吴姓也是较早迁居南安的族姓之一。两晋时期,中原汉人为辟战祸,纷纷南来,沿古南安江而居,特别是唐宋、中原板荡,北方大量民众南迁入闽,移居南安。唐代诗人韩盄隐居南安时,在《秋郊闲望有感》诗中就有"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡"的诗句和《南安寓居》中有"天近函关屯紫气,水通吴甸浸晴霞"诗句,说明南安一带早有地名"吴乡"及田地"吴甸"。据有关史料记载,吴姓移居南安主要支派有:黄龙族礼孙公裔下;漳州南靖吴薪公裔下;还有吴伯谦裔下;灵水清溪支派,肇基公,燕翼公裔下;还有从龙岩、漳浦等地迁入其他支派,他们在南安开山辟水,艰苦创业,蕃衍昌盛,至今人口达58170人,为南安第七大姓。四、蕃衍

    黄龙吴氏:大约于宋嘉定(公元十二世纪)纷纷迁入南安,黄龙一族迁入南安开发的村落有: 码头诗口村、诗坂村、龙溪村、营园村;洪濑有湖美小路村、进坑村;溪美有顶溪美、溪美 街、莲池村(赤口);柳城有浦头村、鹭江大埕村、下都、杏莲、三堡、八尺岭东山村;彭美 下房村;金陶有鼎美村、吴板村、内寮村、盖溪跳坑村、金墩吴厝村、镇山墩头村;罗东有 潭边村;水头有湖内村、田中村、托坂村;石井有后店村;丰州有素雅东门、南门、港吴; 霞美有邱店、许厝后村、下福村、埔头村、麻山村、金鸡村、云台村(小部分);康美有东坂 吴厝村;诗山吾丰古宅村。美林有溪州、省新的林头、库内、梅胜、埔顶;历经八百左右年 来,如今黄龙族的南安后裔,广播闽、浙、赣、粤、港、澳、台,并侨居海外,星、马、泰、菲、印尼、欧美等地,瓜瓞绵长,人才辈出,簪缨显宦,名贤博士,商贾富豪,遍及海内外。黄龙吴氏开基祖礼孙,其先祖吴琚以下几代是:吴琚--吴安仁--吴仕骧--吴爽-- 吴礼孙,自礼孙起至今已传二十九世,衍居于海内内数十万人。一世礼孙,配陈氏,生三子 :长景政,居黄龙祖地传世;次景善,分居南安诗口;三景兴,分居晋江、石狮、蚶江及锦里。二世景政,配蔡氏妙清,生六子:长君用、次君济、三君弼、四君辅、五君锡、六君赐 。二世景善支派:后裔又迁播于南安金淘、安溪、泉州城内、福清、龙溪地区、尤溪县、福州市、延平、建宁、邵丁、同安、厦门、晋江以及江西上饶、浙江温州、平阳和台港等地,后裔数万人。三世君用支派:配陈氏,生三子:长观生、次观应、三观庆。后代有分居予永春梧板和南安陶内、吴坂、内寮、诗口、埔尾等地。

    三世君济支派:字和卿、号龙溪。配杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏。生七子,长希宪(杨 氏生),配林氏,生三子:长宗之、次益之、三习之;次希文(杜氏生),配周氏,生一子, 羽遂,分居晋江、石狮、蚶江;三希礼(杜氏生)官讳显宝,号大石,配庄氏,生五子:长仕 良、次仕宗、三仕铭、四仕端、五福生(早逝);四子希勉(杜氏生),配林氏,生一子:从道 ;五子希舜(杜氏生)讳显德,配虞氏(早逝无嗣);六子希禹(杜氏生)讳显胜,号翌斋,配甘氏,生二子:长孟溢、次孟奇;七子希敬(蔡氏生)讳仲孙,生三子:长观荣、次观志、三观东。水头湖内吴氏:始祖一处士(君济之裔孙),分支晋江东廷后播居,水头湖内的泰安。一处士 到水头开拓求进,不久便与宋氏交厚。宋氏慧眼识中一处士之才能与为人,遂以爱女妻之, 生二子,长精直、次精一。精直与精一于明宪宗成化九年开族湖内,精一即大二房,后插迁漳州开族。精直传恪齐,继传滨竹。滨竹再传四子:长竹居、次竹所、三竹轩、四竹斐(后 裔大都分支漳州葛头或云角尾纲头)。故称后湖内村吴氏四房之分源于此。一处士衍传水头 吴氏,迄今已有五百余载,传宗二十一代,现海内外人口五千多人。裔孙播据南安溪美街、顶溪美、洪濑进坑村。

    三世君弼支派:字和甫,号清江。配陈氏,生二子,希圣讳元宝,配刘氏,生二子:长绍祖 、次绳祖。绍祖播居南安市海都石井后店。再播迁于广东潮属的海丰、陆丰、曲溪等地。绳祖播居惠安洛阳街及武夷山等地。君弼次子希源讳福宝号揽秀,配陈氏,生四子:长敬祖、 次德祖、三荣祖、四庆祖。石井后店吴氏:始迁祖吴启勋讳绍祖,于元朝末年(1361年)迁居后店村。至明末清初, 郑成功反清复明与清廷对抗。斯时人口二千余人,清廷以治海民与郑成功交接、强迫迁移。 限三十里外,驱而逐之。初、二次村民尚在近处观望,至第三次大肆杀戮,焚其居室,村民 惊而四散逃走。全族逃往广东属揭阳、海丰、陆丰等地。后来郑成功退守台湾,至康熙末年 (1735年),两广总督奏请,"沿海居民当使复族",康熙准奏。于是人民纷纷回乡,重 整家园。后店村回归者仅十余户,其余均留在广东各地,各自谋生。回归吴姓人艰苦奋斗, 辛勤创业,传至现在二十四代, 总人口三千余人,其中分居台湾三百余人,分居厦门三百 余人,在村人口(包括外出国内工作人员)二千余人,侨居海外一千余人。裔孙播:新步、下尾宅、产头、星田、西庄、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪濑镇。

    三世君锡支派:字和杰,号敏斋,仕元武荣州主薄;授将士郎,配何氏又名妙莲,生三子: 长希善,号俨斋,配叶氏,生二子:贤、德;次希允,号毅斋,配扬氏,生一子:玄瑞(今严埔西房大厅);三希弼,号忠斋。配蔡氏,生三子:莹、辉、昭(今严埔东房)。裔孙播居:金浦(严浦)、金鸡、麻山、石崎、仙景、五羊、小锦田、仙塘五房、浦头、下福 、田中等。

    贤名大治,号惟忠,播居南安古宅。辉由乒乓石沟花树下据居晋江下浯(花树房),传下灶、 罗堂、高坑、安海圣店街、南安官桥田盇、丰州下福。六世允斋居南安铺头、赤口、当甲、 丰州东门。七世吴钦宜播居南安洪濑、小路。八世愿庵之子播居南安坑尾再移居芸后(即今浦头)。希灏之长子移居库内。九世临田播居南安林头。西渠裔孙一柱移居晋江茂陈宅,由 陈宅部份移居南安邱店许厝后,一柱移居仙景、石碑后。十世退庵播居晋江下茂。秀山播居 南安罗东潭边,其长子茂山由潭边迁居江西上饶桥恩山村;十二世岩山之子播居南安岸帽; 鹏之子印官(龙亩)播居南安露水头大埕;十三世朝官由金浦播居麻山;人口1800人,十 八世自浮由南安库内分居溪美吴厝巷;十九世周广播居金鸡,人口200余人。苍山吴氏:明洪武年间,宋状元宰相吴潜的十一世孙吴薪派裔启衷公,字钧父。为避" 辱宰官祸"由漳州南靖展转迁徙,开基武荣二十七都古苍乡,生三子:长高斋,次厚斋,三 实斋。公元十四世纪初,高斋迁居兴化仙游,厚斋迁居同安吾峰,唯实斋公,仍留居桑梓, 弘扬祖业。实斋生二子:长圣福,次圣禄。圣福生一子,裔居古苍、墩坂。圣禄生四子:长 秉与居溪后埔。次秉成居古苍。三秉贡,大约于公元十四世纪八十年代,分居尾。四秉泰 分居后畲。至五世,大约于公元十五世纪,秉成之长子钦明,次子钦玉分居安溪墩坂。三子 钦和仍守居古苍。历经六百多年风风雨雨,艰苦创业,苍山吴氏一族,以坚强的毅力,慧悟 之本性,著望族于温陵,拓乡域于苍山,一脉绵长,发屏崛起,如今仅于本土人口12000 多人,地跨南安、安溪两县,分布于美、古苍、墩坂三乡,此外还有大批宗族成员,拓展 港、澳、台和东南亚诸国,足迹遍及五大洲。濑水头吴氏:吴伯谦于北宋年间由泉州清源山朋山岭后分居南安濑水头,(一说从晋江象畔 迁入)濑水头吴氏子孙后衍居安溪长坑、祥华、龙涓、西坪、魁斗、剑斗、尚卿和德化、感 德、石门、潘田、福德等地。灵水吴氏:灵水支派始祖吴懒翁,是江南吴氏大宗吴宣的后裔,自宣以下,世系是:吴纶 - --吴宥--吴坤二--吴吉甫--吴五四郎--吴千六郎--吴九六郎--吴懒翁。吴 懒翁字志仲,生于1325年,卒于1387年。明洪武十三年(1380),携其幼孙吴温明(1375--1 443),从泉州东门移居灵水安居落业,至今600多年。江崎吴氏属灵水清溪支派,始祖肇基公于明末由晋江东石镇坑园徙居江崎,繁衍至今已二十 五世,现本乡人口2500多人,并衍至水头、康店、后邦、上郎、上圳、田中、抚坂、苏 厝、云霄城关及世界各地,在台湾台南港仔尾、彭湖锁广港等地都有江崎的分支。山前顶乡吴氏属灵水清溪支派,开基祖清溪一世祖然公之子燕翼,现人口600多人。

    蕉山吴氏:礌苍蕉坑吴氏的开基祖朴轩公,平贼有功,钦赐游击,明正统年间由龙岩徙居蕉坑,本地人丁2000多人,还有子孙分衍温州、福清、安溪等地和东南亚诸国约20000多人。 凤巢吴氏:属入闽龙溪支派默公裔下,始祖述善公生二子,长致政,居东石埭边。次致茂, 裔居丰州西岱浯宅。致政生四子,长勤斋,仍守居埭边,次毅斋,三慎斋,四宁斋居柯坑, 次子毅斋於大清雍正年间,开基凤巢村,生二子至今传十八世,人口400多人。次子仍回埭边。五、昭穆

    黄龙吴氏通族:六十四字行。

    十二世起字数取易有六十四卦,生生不已之义。

    洪维我宗,生民自周,记序世家,端为之首,

    至德所贻,实庶且永,代钟哲人,在君左右,

    允文亦武,亮节高风,辉煌典策,蔚焉国桢,

    丕嗣徽音,望诸贤裔,凡亿孙曾,尚其懋哉。

    康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)赐进士出身南康县令裔孙吴黄龙编定

    水头湖内吴氏字行(自七世起):

    宗、宪、缙、绅、世、代、恩、荣、学、遵、孔、孟、道、法、周、程

    苍山吴氏

    前十字:启 斋 圣 秉 钦

    于 德 景 宗 伯

    后二十八字:

    世 光 祖 武 永 传 芳 基 业 敬 承 信 彦 通

    惟 冀 孙 曾 敦 道 学 朝 廷 应 举 显 明 堂

    江崎吴氏字行:

    世 必 孟 仲 淑 奋 隆 徵 锡 御

    翼 亮 昭 文 德 丕 绳 振 武 功

    蕉坑吴氏字行:

    廷承宗功世道德文章荣国选仁慈孝友振家声

    凤巢吴氏:

    述 致 斋 纯 敦 素 复 司 奇 兴 孟

    宗 光 嘉 庆 永 远 传 辉 耀 泽 隆

    吴氏堂号 延陵衍派

    六、宗祠楹联

    苍山吴氏

    德扬渤海志异征诛春秋颂美节 宗镇苍山谦让开拓祚胤传遗芳

    启基拓梓园高瞻远瞩推钧父 衷正系邦国武略文韬赋裔孙

    麟趾呈祥开一世 螽斯衍庆拓三吴

    宏图钧父启苍山 妙荫定公传古佛

    大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高风

    苍山梓桑多雨露 山川形胜蔚人文

    古干新枝春永在 苍松翠竹寒岁长

    谱 牒

    南安吴氏谱牒的编修,历史悠久,内容丰富。大部份的支派世系完整、脉络清楚,长幼有序 ,排列井然,而且名人传记,行状、文辞精华,有的还载有诗词赋和文物古迹。苍山吴氏大宗谱约编篡于清咸丰年间,由苍山吴祖许先生编篡,后来再篡修。但各支派房谱 ,匀有自行续修,直至2002年10月,由吴达生、吴文华、吴基彬主持修编。约于2004年10月完成。

    第八章 苏 姓渊 源

    一、渊源

    苏氏源出黄帝,肇端高阳,得姓昆吾,封地邺地苏城。夏,昆吾为夏伯;商,护为国侯; 周,忿生为司寇;战国,秦为六国相;汉,高祖徙天下豪杰以实关中,建为平陵侯;武出使匈奴,大节刚忠,封典属国关内侯,以武功为郡望。北周,绰为度支尚书,赠邳国公称河南 武功一世祖。隋,威进封房国公。唐,瓖、颋均为相,封许国公。唐末,光启二年丙午,光州刺吏奕四世孙义 ,带二弟随王绪、王潮入闽,进兵泉州驻城皇庙,因军功戍泉关涧埕,世居南安廿都阜阳谷口前埔九郎园,仲弟居永春毗湖,季弟居云台开山(槐市苏垵一带)。义为阜阳苏氏入闽始祖,通称大郎公。二、蕃衍

    大郎公入闽后,居涧埕,只生一子罕。罕生三子:长逊扮做商人回光州固始顾祖。次希,三臻生二子,长十九翁又回光州,次廿翁生三子:衢翁、明翁、衡翁,归顺赵宋后分守惠、永、德关隘。希固守基业,五世单传,袭职关守。八世垂昌生四子:长端、四事徙居枫亭,次 仪子孙居埔上即今前埔,称东房祖,另自有谱。仪后裔大都外徙,其中四十五位诗存和四十 六位诗圣兄弟,因逃兵燹,徙居安溪官仑庙,魁美等处。三达,为西房祖,史称九世分东西 。西房十四世兄弟四人,长伯通知文义,始修谱立字行;次伯善因看顾十二世坟,徙居沟头 ;三伯原,因看顾十世坟,带三子徙居安溪横阳;四伯达,因看顾十一世坟,徙居永春仙人 桥。十五世祖梅斋,一身挺立,亢宗拓业,大振家声,传六房,三房子孙移居惠安张坂一带 ;二房长一支徙石湖边 。明清时代,人丁大量繁衍,很多外徙闽东、浙南、台、港、澳、缅甸、菲律宾、印尼、马来亚、泰国、东南亚各地。阜阳嗣裔十万众,(本地四万多人)为南安第八大姓。又,唐末苏益以嫡子嫡孙继武职,同王潮入闽,其后裔遂居于同安,择地于永丰乡葫芦山 ,取"芦山"为灯号,成为"芦山衍派",后又分居于安溪、衡阳、永春、南安蓬岛等地。 眉山外寨开宗始祖佛养公于明万历年间由南安蓬岛分居安溪岩前,继之其曾孙钟岩生子三, 长曰见岩、三曰肖岩又分居外寨,成为外寨的开基祖。

    外寨村苏姓,地处眉山边境,东与安溪坑头,南与安溪罗内,岩前毗连,系属山村,现有人 口近1600人。

    谱 牒(昭穆)

    国以法立,家以谱依。阜阳苏氏家族历来十分重视谱牒的整修。入闽初代,仅以簿纪上册。 三世希建斋堂敬祀祖先,增修德行。建大宗后,九世达于祠堂粉壁画明宗支图,供族人同瞻礼祀。十一世敔鼎新祠宇,订祭行礼。十四世伯通始从伯兄子祥家文字故箧中得青史遗稿 ,依祠宇粉壁五叶宗支图,纂修族谱,立字辈:仕广齐孔君于卿尔伯夫。十六世铃,十七世 勤保增修之。嘉靖山寇倭乱,牒本大多散失。明万历间,二房长苏阜山(进士奉直大夫)一生 三次编修《阜阳苏氏族谱》,手抄五本保存于各房。续字辈:天生我才必有用。明末,清初 民乱,"流离失所,死者十 有二、三",牒本再次破损。长房廿二世彦先,避祸永春回来后,重新搜集旧谱整修,计花 二年时间。目前二房、五房尚各保存旧谱一本。清乾隆间,长岭苏光濂又再续谱,立字辈: 人立世上学圣贤。1948年间和"文革破四旧",谱本又再次毁禁。宗祠重建后,海内外 宗亲发起广泛整谱,历八年时间,新谱终于2002年编修完成付梓刊发,计八本。再续字辈 :诗书礼乐继万年。苏氏家族,源远流长,历朝历代均编有家谱、宗谱、族谱之家族史料。近于咸丰已未年引起 马来西亚苏氏宗亲重视,整编了《苏氏宗谱、山渊源》一集,又于1985年间资助重整《苏氏宗谱》,便于2000年累集,纳入《衡阳苏氏大宗谱》,以作后世子孙案头史杰供翻阅。眉山外寨苏氏昭穆:

    大清咸丰年间南安十二都蓬岛宗侄孙忠旺必显克纯全撰编其名字列行为:

    苏氏列行七世有,可洙鸣志士立成

    英华式彰其祖武,礼义诗书显德馨。

    宗养组爆洪尧大,文翰甫朝奕世宏,

    克皒孝友为廷献,且尔子孙振家声。

    湖宅祖宇,有内外两座,座落牛背山,穴号"睡牛",建于明末、坐西向东,于1996年秋重 修。

    苏氏祖宇,座落枣巷格,穴号"倒翻狮",明末始建,坐南向北,1986年重修。

    霞美庙:始建于明万历期间,专供奉绩著睢阳张纯、许远二大忠臣后经受敕封为文武尊王的 圣地。又经多次修建。

    墓葬(遗迹)

    谱文详细纪录阜阳历代祖先的葬处及墓志,始祖大郎公葬外石塔,以山为坟,形号"蟧虫辱献膜"。二世罕葬 内石塔,穴号"金狮抱子"。三世希葬西王山后,坐亥向已,形号"狮母戏儿"。以上三世风水均地师黄敬亭择。四世显祖,葬东溪口,俗名"陈田墓"、"龙虾出海"。五世荣宗, 葬大义山之原福善堂后,形号"伏虎朝狮"。六世光前,葬东王山井崎后,坐乾向巽,形号 "炎炉铸金"。七世裕后葬西王山,坐未向丑,形号"将军脱镫"。以上四处风水均林诚斋 所择。八世垂昌,葬大义山新舍后,坐乾向巽,形号"狐狸醉鸡"。九世达葬石佛隔,形号 "西兔望月"。十五世英葬玲内乡,形号"八仙围棋"。余者均有详细记载,不一一尽述。

    第九章 叶 姓源 流

    ㈠渊源

    叶公姓沈,名诸梁,字子高,春秋时期楚国一个贵族,父亲沈尹戌,乃武王之子,熊绎之后代。因食采于沈鹿,今湖北钟祥县与京山县之间而得姓。沈尹戌为楚庄王之曾孙,受封楚国左司马,楚昭王十年,即公元前506年吴伐楚,沈尹戌战败,令部将句卑刎其首去见楚昭王 ,昭王一面令其以厚礼安葬沈,一面加封其子沈诸梁为叶尹,食采于叶邑,其以叶为姓,住 在河南叶县垄店乡叶寨村等地。当时楚国县尹称为公,故号叶公。孔子适楚,路经叶邑,曾慕名访问叶公,叶公问政于孔子。孔子即以为政者,应施惠于近者 ,使近者悦,远者来而相告,后人为示纪念原县城,今旧地建有叶公问政处及问政门等碑 坊。叶公攻讨白公,平定了楚国之乱后,荐贤让位,有存国之劳,不享存国之利。叶公一生忠国 爱民,急公好义,且智力过人,料事如神,因此宰叶期间,声望显著,甚得民心。配妻张氏,生二子,曰重,曰才,考妣合葬于荆州南阳郡城,并立庙崇祀,年逢春秋祭典, 以示纪念。以后子孙登仕官代有其人,散布各地繁衍。

    ㈡入闽

    叶氏继始祖沈诸梁之第七十三世廷曾公始入闽,第七十四世 公生长子曰清,第七十五世清公始入仙游县居住。

    叶氏谱系来自唐代中期,继始祖第七十世孙拱公是遇资公之次子中进士第,居西京翼州归化 县繁衍,连任三任归化县知县。生三子曰荣宗,曰合宗,曰雍宗。雍宗公生三个儿子,长曰 孜,次曰,季曰 ,在西京冀州府归化县,公三个子均为中进士及第,衣冠齐齐。第 七十二世孜公是雍宗公之长子。居河南光州府固始县曾任奉议大夫,生七个儿子,长曰炎曾 ,次曰挺曾,三曰荣曾,四曰光曾,五曰瑜曾,六曰福曾,七曰廷曾。第七十三世炎曾公因 受五季之变迁居浙江丽水县德润里感德乡居住,官至光禄大夫,是浙江处州叶氏开基祖。挺 曾公为将士郎,迁居广东番禺县开基。荣曾公官至朝奉郎,迁居江西省吉安开基。光曾公官 至朝廷迪功郎,迁居湖南开基。瑜曾公、福曾公居住地失考。廷曾公官登进士及第,任福建 闽候县知县,后迁住候官漆林开基。炎曾公生二子曰 、曰勉。第七十四世 公为迪功郎,官至朝奉大夫,江西饶州太守,定居饶州。 公生五个儿子。曰清、曰洙、曰泗、曰浚、曰源。勉公为签州高 邮军将领,生一子曰期,期最后为候官县令。七十五世清公, 公之长子,为朝廷迪功郎,后调任莆田县主簿,兼任兴化军簿尉 。清公生于唐开成丙辰年,正月15日辰时,卒于唐天复二年即公元901年3月14日申时。公居 住仙游县归德乡清泉里北岩山下,墓葬在延庆山,配妻翁氏,无生育,再娶侧室陈氏,生一 子曰晔。晔公进士出身,调任同安主簿,后调召任仙游县任主簿,晔公生一子曰兴,兴公生 一子曰森,居仙游万善里,地名古濑。森公生一子曰与,即七十九世与公又名叫四公,为仙 游古濑始祖考。累世书香门第,人才辈出,代代不乏其人,南阳开国公叶颙,左仆射(宋宰相)、刑部尚书叶大有。五代周显德五年,即南唐保大 十六年公元958年戊午年,一派始入南安 ,继始祖八十三世宁公是 公之子, 居住南安县西北十五都吴板于龙卧山,地名高田宫故址犹存。其后八十四世迅公谥三翁宋 乡进士学谕是宁公第四子,再迁徙十三都凌云山下居住,今眉山乡高田(曾曰魁躔)。㈢南安十三都叶氏开基

    叶本宗其由来已传之久矣,《泉州府志》云:凌云山下叶氏其著姓也,其地,则山高水深, 则敦诗悦礼乐。《南安县志》云:高田山最顶上田数十余亩,瑞气香花,雨露滋润,宋时有 娶宗室女封郡马、驸马,至今阀阅尚在。第一世:自仙游县兴化至迅公十六代

    始祖考宋乡进士学谕迅公叶三翁为五府君檀公之后,生于汉五代天福元年丁末九月初八日午 时,卒于宋咸平三年庚子四月初六日辰时。五十四岁葬本县十五都龙卧山之原背坤向艮山麓 有庵曰高田宫。公迅行三,受学谕,从古濑迁居南安十五都龙卧山之下,再迁十三都凌 云今曰魁躔(今高田村)。始祖妣受封太孺人行三蔡氏。始祖妣受封敕诰封太孺行三房氏三 柩合葬龙卧山,每逢十二年巳年吾族到墓祭奠一次。生一子曰元。第二世祖考,三翁公只子。元公生三子,长曰开,次曰 ,季曰关。

    第三世开行一,住西坑宋仁宗天圣年丙寅迁居广东潮洲开张子孙七十余房前此亦曾来叙族议 。三世祖 公,是元公次子,仍居高田,生一子曰 。元公季曰关公住山头 后迁居同安岭下繁衍。第四世门 公: 公只子。生三子,长 曰体,次曰寝,三曰添。第五世体行公长子,无传。 寝公行 公次子,生一子曰周住在东头 ,是五世祖东族也。与吾祖添公分拆东西族,以后子 孙繁衍昌盛。宋时中进士,解元,郡马,附马,代代不乏其人,人才辈出,书香门第,宋时 十一世森公:谥广德候,生于淳熙十六己酉十二月初十日诞生,二十岁化身为神,有利国家 有利民,故宋皇帝遗官敕封受其威武英烈惠泽尊王。东族至二十四世迁居福州闽候,大田广 平、罗源等地繁衍,金淘后厝是其后裔也。谨按五世祖添公为西族至十八世亦不免单微幸吾,第十八世祖考真保公号毅斋公者传生六子 ,分为大六房于今蕃衍无穷。以后分作六房支沛世次以便查考续编。第十九世祖考长房信童,字克温,号慎斋。第十九世考二房仙童,号直斋,讳克良。第十九 世祖考三房应童,字克恭,号敦斋。第十九世祖考四房爱童,字克俭,号淳斋。第十九世考 五房魁童,字克襄,号乐天。第十九世祖考六房柔斋,讳庸生,字克常。自分支六房以后, 人丁兴旺分散,长泰、泉州、晋江、安溪、永春、德化、惠安山腰、大田等县,在南安县有 :诗山、社坛、洪梅、榕桥、深?、天山、太山、三乡南安各地叶姓。近百年来旅居南洋群 岛,马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡、泰国和港、澳、台等分布各处人口密聚较多,建立 凌云惠泽尊王庙(今云山寺)敬奉标志。旅居海外侨胞异国他乡开拓叶氏第二故乡。据南安 市姓氏排列吾叶氏本市现有人口统计36272人,居市第九位。㈣昭穆

    自始祖迅谥三翁公传至十七世予生公尚未编昭穆,以代字行,为使昭穆分清有序,以吾十八 世祖考毅斋公算起,编二十四字为字行现开如下:

    显克文子,于君卿甫,叔懋孝悌,式光乃祖,燕贻孙谋,永昭迪古。

    昭穆新编,四十字字行列下:相国训典,奕世弥遵,忠炳日月,德垂后昆,金玉华胄,阀阅 明伦,凤毛济美,福禄长存,商诸苗裔,宜绍前勋。

    南安叶氏堂号:古濑流芳,凌云衍派。

    谱 牒

    南阳凌云叶氏族谱於清康熙二十八年已巳年修谱。

    凌云叶氏长房社坛谱於大清道光三十年度庚戍年八月修谱。

    凌云叶氏天地人房深安谱於民国廿六年一九三七年丁丑年九月修谱。

    第十章 刘 姓

    源 流

    一、溯源

    庐川刘氏,出自伊祁姓,为帝尧陶唐氏之裔孙,彭城支派,刘林分枝。

    祖始自帝尧陶唐氏长子监明公,原姓伊祁(亦作伊祈或伊耆),兄弟九人,居帝都,故地在山 西平阳府临汾县,监明公单生永河公。监明公早逝,不得立永河公为舜诸侯,而封于刘,其 地在今河北唐县,以封地为氏,始姓刘(尧帝在位98年,以子丹朱不肖,传位于舜。舜帝在 位18年。因子商均不肖,而传位禹。禹即夏朝开国之主。《中国历史学学习年表》谓夏代约 始于公元前2100年,(《辞海》谓始于公元前2205年,此地权从《年表》伊祁姓刘氏大始祖 监明公,即舜帝在位时人,故刘氏始姓当为夏代前,迄今约有4100-4118年。)传至十八世刘累公。累公善驯兽,事夏第十四帝孔甲,赐为御龙氏,掌理驯化野兽,商代时 为豕辜氏(部落,为商所灭,地在今河南滑县境。);传至五十七世生唐杜人致禄公,为周上 卿大夫挂右将军(周成王时迁杜为杜伯,故地在今陕西安西南。),宣王时国灭,杜伯子隰叔 奔晋,为主察狱讼的士师,以官为氏而有士氏;传至六十三年士会公,为司空执晋政;传六 十五世贵文公(名元瑞)仕秦,而后晋使却成子请复士会公为周太傅,食采于范,而有范姓, 其留于秦者,复祖姓刘氏。历徙丰沛(即江苏沛县丰邑),传至七十三世荣公。荣公生鹔公,鹔公生四子,即贾、喜、邦 、交,邦即高祖。高祖邦公生八子,第一恒公,即文帝。文帝生四子,长子启公,即景帝, 景帝生十四子,第六彻公,即武公;第八子胜公,即中山靖王。彭城郡派,多数谓出自武 帝彻公后,为宣帝询公传下;一谱谓出自中山靖王胜公后,为昭烈帝备公传下。二、入闽

    几经繁衍迁徙,传至隋代文静公(公元568-619年,系出彭城,世居京兆武功,其 地在陕西境内。)袭父官爵,历任民部(后世之户部,避世民讳改。)尚书,唐高祖武德二 年(公元619年),遭谗冤杀,其子讳慎号中兴,逃隐光州固始,即今河南固始县,以爵为姓为侯氏。唐光启元年(公元885年)其裔为避乱,随王审知昆仲队伍入闽。新田刘氏

    宋嘉定间一世祖刘光祐(号启庵)避莆乱入武安,相土长 泰善化里谢潭。明弘正间十一代支习玄,始折入泉之,安溪为分派;习雍承父徭徙居为在漳 城分派。敦承继习玄趋安溪后再迁南安廿九都甘棠井,是为分居南安之祖。明末十五世奇思 (号月潭)避倭夷自漳长泰光走移居南安东田(廿八都)后溪寨顶,陈魁文收养为婿,相土新田 ,则为南安一大派也。十六世士槐次子履绍(号于哲)迁居楼紫,后五田履烧(号奕昭),六男 履燧(号奕素)也移居楼紫,繁衍至今。东田镇枋坝、后溪刘氏

    入闽始祖系刘禹锡之七世孙,翱及翔,翱于唐清泰年间(约934)官居建阳之麻沙,号西族之 祖,其弟翔居建州崇安之五大里,号东族之祖。为刘氏122世。至129世刘琦开创祥芝,创有 《温陵芝山大宗世牒》。东田镇枋坝、后溪刘氏系刘琦后裔,枋坝、后溪刘氏一世祖积义,字泰峰,约生于公元1430 年,居安溪县龟窑乡莲宅社,太学士。积义次子秉宽,约1488年迁居东田的桃园土堀内,积 义公四子秉敏,约在1495年迁东田桃园南北沟。枋坝开基祖钦瑞,积义之孙,1510年迁居桃 园后溪,钦瑞三子宗泽,后裔分居于后溪、砂埕等地。三、蕃衍

    至一百四十三世永斋公恒,生二子;长暮景公,次新德公,景公无传,德公单生瑀公生三子,即仁公、仪公、伦公随父游官卒。仁公生三子 ,即一郎公、二郎公、三郎公。一郎公无嗣,二郎公徙居庐川,三郎公守祖刘林。一百四十七世恒公号道斋,因一郎无后"听香"语有劫,断为九代(一说七代)单丁,公因恐 果验,兄弟二人必伤其一,势必影响家族发展,是为大不孝之罪,遂即不辞悄然徙居庐川, 为庐川始祖。道斋公生达轩公(讳通),达轩公生显斋公,(讳荣),显斋公生启泰公(讳祜), 三代单丁。启泰公有三子:长子与宗公,繁衍六、七甲,即今鼎诚村仙、寺园、围内、演园 ;次子评逊公,繁衍一、二、三、四甲及内三甲,即今新明,维新及鼎诚的园内、美井、草 埔尾;季子振代,繁衍五、八甲,八甲即今维新及明新的古知,五甲后迁往台湾。四、外迁

    一百五十一世,三房振代公子原居五甲者,旋而徙居台湾。

    自此,族人常有移居他乡,向外发展,尤其台湾及东南亚诸国。如:

    长房六甲东房族,文生公曾孙周连公、 周乔公徙居福州;周荣公元孙孟公移居江西,辰公 旅居晋江石狮;进公子钦祥公往居泉州;信生公元孙四公徙居仙游西乡;家栋公元孙孟公移 居温州;家椽公元孙瑞公、国习公往台湾。其他各房也先后有支系向外移居开拓。世界各地,尤其东南亚各国皆有族人。居台湾者人 口更以万计,是为大族。

    五、昭穆

    乾隆年间,刘林先贤亮奎撰题:"东壁图书府,西园翰墨林。"

    光绪十八年第廿四世先贤光训续撰:"孝垂家政,贤树图勋,荣宗显祖,纬武经文。"

    2002年12月经刘林、芦川宗亲共同讨论同意廿六世裔孙志远暨刘林宗亲再续撰:

    "明仁尚义,创业登峰。"

    名行:(刘林)

    1、第一次修谱撰句:

    一有维良,为文以士。用12-21世。

    2、第五次修谱撰句:

    陶唐衍派,大汉流芳,簪缨朱紫,奕世重光。用于29-44世。

    1-11世,22-28世,谱上未载。

    (以上见于《南安刘林乡刘氏族谱》,其中第一次修谱名行系根据刘林宗长启源校注加入。) 

    按庐川四甲长、二房谱载:庐川原有名行皆各房排列,自廿二世起,通谱纂一同。廿二世庐 川十八世起:

    22世大(书字行),23世元(甫字行),24世正(西字行)。25世仲(园字行),此四行原有,新刊 ;26世乃(翰字),27世登(墨字),28世甲(林字),29世第(教字),30世卯(友字),31世金( 垂字)。32世振(家字),33世祚(政字),34世苗(贤字)。35世傅(能字),36世四(树字),37 世海(国字)。38世朱(熏字),39世紫(荣字),40世满(宗字),41世朝(兼字)。从上面所列看,此系为光训选句未改之前,经改后名、字行就不符。

    在美井族房谱上尚有:20世胜(璧字),21世梁(图字)。

    后溪、枋坝刘氏昭穆

    积秉钦宗伯庭国明耿显荣华富贵科甲联登经诗行世道学传统作善大家必有余庆永恒振兴

    上都刘氏

    大光汉胤克绍尧宋维贤与德永世其家

    庭敦诗礼国用孝忠交修绵远百禄攸从

    仕世延芳肇祖发祥簪缨朱紫华萼咸臧

    云眜裔胄黼黻辉煌炽昌亿万山阜陵冈

    刘氏郡号

    彭城衍派(彭城,今江苏徐州市)

    新田刘氏昭穆……廷希奇士,履开承显,荣华富贵,科甲传芳、祯禅衍盛,道学全统,作善 大家,必有余庆,永恒振兴。

    谱 牒

    芦川刘氏(新明、维新、明新、鼎诚、演园)族谱

    芦川刘氏于清光绪甲午年间修谱,由于年代久远,蕃衍众多,遍及罗东的明新、维新、新明 及梅山的鼎成、演园等五村、支系绵绵。1999年春,由刘明益先生等人根据海内外族亲续修 族谱的要求,发起续谱之事,得各村响应,修纂进展顺利,于2003年初完成付梓。东田楼紫明万历年间修谱,清嘉庆间荣楠(号荣杰)再集。咸丰间富种续集,后由各房续谱。 

    刘林刘氏族谱

    码头镇刘林历五次修谱,第一次明嘉靖11年(1532年),第二次明万历20年(1592年),第三次 清乾隆16年(1751年),第四次清光绪18年(1892年),第五次民国17年(1928年)。砂埕私谱

    东田镇桃园村砂埕刘氏,2001年修《砂埕荣山公支祖派私谱》。记载桃园枋坝之砂埕一支。

    第十一章 戴 姓

    源 流

    一、溯源

    戴氏之渊源,据史料查考,可追溯至轩辕氏黄帝,黄帝曾孙高辛氏帝喾(颛顼)妃有娀氏女简狄吞玄鸟之卵而叶孕,生契,契长后为虞舜帝之官, 助禹治水有功,封为司徒,赐子姓,封地商(今河南商丘),时舜帝顾契曰:"百姓不亲 ,五品不训,你为司徒,当施教之。"契(阏伯),授以人伦五教:"君臣有义,父子有亲, 长幼有序,夫妇有别,朋友有信。"契(阏伯)是为商部落之始祖,其子孙历代世袭,为夏诸 侯,传至十四世孙成汤,时夏杰无道,宠妹嬉筑瑶台琼楼,造酒池糟堤,斩贤相龙逢、伊、 洛皆竭,成汤会诸侯伐暴救民,放杰於南巢,而夏亡商兴也。 武王兴周后,封纣王之子武庚为殷君,赐商旧都西亳,以奉商祀,派蔡叔、管叔监国,武王 早逝,子继位号成王,叔旦辅政,蔡叔、管叔不服妒之,唆使武庚复辟,被周公旦率兵诛灭 ,寻微子启出,以承商祀,启于睢阳(今河南商丘)建都,号宋国,位上公,启卒,弟衍继之 ,是为微仲,世为相传,至八世宋〖HT5,7〗扌〖KG-*6〗为〖HT〗公(名申,公元 前824年生,前799至766卒)在位三十 四年,仁政爱民,亦深受国民共所爱戴,受周宣王加封为"戴邑侯"赐谥"戴公",历史称 宋戴公,其后世裔孙,有以故国为姓者曰宋,有以祖谥为姓者就是戴氏,戴氏有三望,一望 亳州谯国,一望扬州广陵、一望徐州济阴(又称济会)因商朝王族为子姓,故而《新唐书·宰 相世系》载有:"戴氏出自子姓,宋戴公之孙,以祖父谥为氏。"所以戴氏乃是源自轩辕黄 帝之后,成汤之裔。据"元和姓纂"载,春秋五霸之一,宋襄公传弗父何,何传宋父周,周传世子腾,腾传正考 父,考父传孔父嘉,五代亲尽,别为公族,以孔为姓,孔父嘉传木金父,金交传睾夷,睾夷 传防叔,防叔畏华氏逼奔鲁,故孔子出生于鲁,故宋、孔、戴,三姓同宗,皆出于微子所传 。戴氏人才辈出,西汉宣帝时,戴德、戴圣(公元前七二至四九年)叔侄著有"礼记",分别 为八十五篇和四十六篇,其小戴"礼记"列入"五经",所以戴氏的堂号称"〖HT5,7 〗言〖KG-*3〗主〖HT〗礼"。二、 入闽

    戴氏入居福建,始于唐初,唐高宗二年,其时,闽南一带,闽獠不服王化,组寇作乱,陈政 奉令入闽,以靖寇患,为岭南行军总管,率58姓军校士兵,其参将戴元理,河南光州固始人 ,屡树战功,仪风二年,陈政逝,其子陈元光袭父之职,戴元理继续留用麾下,辅助元光, 经历大小百余战,寇乱得以暂息,为此戴元理受到陈元光十分器重,并将其三女陈怀金配给 戴元理之子戴君胄为妻,结成秦晋之好,陈元光逝后,其子陈响袭父之职,驻守漳州,戴元 理逝后,其子戴群胄亦子承父志,辅助陈响,继续剿灭闽汕一带残余寇党,为开辟闽南,为 闽南一带的安宁立下汗马功劳,至大历十三年,闽獠大举复避,戴群胄战殁麒麟山的碧云峰 ,天葬(仅余袍角为据,后世以该处堆土为墓,位于云霄火田乡七里铺村对面的碧云峰,坐 坤向艮),至宋绍兴十三年,宋高宗追封陈元光为"开漳州主圣王",追封戴君胄为"唐钤 辖司崇仪使,郡马副元帅,兼竭忠大将军",妣陈氏怀金为"柔徽夫人"。戴元理、戴君胄 父子乃是戴氏入居福建之太始祖及始祖,戴门陈氏怀金为始祖妣也。三、肇兴泉南

    南安的戴氏有二支,一聚居于诗山大庭乡(今属码头镇),大庭的戴始祖九郎公,河南光州 固始人,於唐末随王绪,王潮部南下入闽,于唐僖宗光启年间(公元885至887年)卜居 南邑诗山。一支聚支琉瑭乡(今分辖于洪濑、梅山、洪梅三镇),琉瑭戴氏入闽肇祖,戴兴号 沈魁(河南光州固始人)于绍圣元年(1094)进士及第,授职尤溪,携眷入闽,戴兴历官节度使 大学士,诰授光禄大夫,赠太尉,赐匾御书"经明行修",官居一品,钦赐祭葬,入祀乡贤 祠,始定居尤溪,传至七世孙戴维清,时逢元兵南下,地方 混乱,兼之尤溪患瘟疫,疫患弥漫,为避劫难,戴维清毅然,肩挑其父戴舜恺(宋赐进士出 身,授中宪大夫),之骨骸和祖佛章侯府武德英侯(世称琉瑭相公公),随母逃难,沿晋江东 溪顺流而下,行至琉瑭,见此地文山秀水,聚气钟灵,乃是发祥兴族之大吉地,遂在此择地 卜居,其独具慧眼,终成为南安琉瑭戴氏始祖。四、蕃衍

    戴公维清于(1275-1278年)卜居琉瑭后,尔后组建家庭,又获堪舆大师指点,先得阴地, 葬其父戴舜恺骨骸于杨梅山北麓九支仑尾(晋江东溪南岸),穴占:"迎水金龟"之肩,世称 "龟肩墓",堪称兴族之大吉地,后又得阳居地,穴占"雄牛"而建祠堂,获得阴阳相扶, 肇兴大发,生有四子,长体峰,次圣峰,三文峰、四达峰,一树四支,枝枝茂盛,至今盛传 二十八世,流向甚广,布及东南亚各国,及美国、英国、加拿大、新西兰、澳大利亚等,港 、澳、台等地区,国内、省内很多城市及地区,据不完整统计,其苗裔约达六万余人。是全 省戴氏最大的聚居区。也是泉郡闻名的侨乡。五、昭穆

    琉瑭戴氏,以始祖戴公维清肇居南安为第一世,自纂谱牒、第一次修谱编三十二个辈字行, 第二次续修十六个辈字行,第三次续修八个辈字行,计纂昭穆五十六个辈字行,行次顺序, 谨录如下:源 大 思 各 益 孔 朝 国

    乔 君 尔 甫 式 夫 子 侯

    孟 仲 叔 季 佑 我 孙 曾

    克 守 典 常 以 弼 丕 基

    忠 贞 笃 庆 孝 友 传 芳

    贻 谋 奕 世 永 赐 荣 昌

    天 生 俊 秀 耀 祖 光 宗

    各世以辈字命名,单数用于前、双数用于后

    六、 外迁

    二世起维清四子达峰(四房)即徙迁晋江四十一都高厝(今泉州北峰)次子圣峰(二房)思问系迁 往泉州城内,二房圣峰系迁往福清县(今亦成巨族),圣峰传东 系,迁往石头街,后徙居后桥(建后桥水库后再徙迁石井埭头, 埭头戴姓多数是大庭系,少数是琉瑭系),及美林玉叶,圣峰传实衷系,分居霞埔(码头镇) ,文峰传扁枢系分居庐后(码头镇),自二世起,世有整房系徙迁分居他处,及台湾、马来西 亚、菲律宾、印尼、厦门、漳州、永安、三明、宁化、建宁等地,均为房系全数徙迁。据谱 牒记载明末清初就数以千人迁往台湾居住,至清朝就很多房柱迁往南洋群岛定居衍派。大庭戴氏行辈(十九世起)

    名行 瑞宗元廷教昆胤宏克种书田光贻世德

    字行 哲甫端道宇祚彦伯为文奇秀金谷凤龙

    名行 璧祖开宗茂诗传礼教新

    字行 笃行先人绪善诒尔后昌

    名行 廉能忠孝节友让睦任渊

    字行 英贤华国器俊杰圣朝珍

    大庭戴氏开基祖于唐末从河南光州固始县南迁入闽,择址高盖山下之锦坂(今大庭村),聚族 蕃衍。

    谱 牒

    琉瑭戴氏肇基于元初(1275-1278年间),第一次修族谱约于明朝中叶,第二次续修于清光 诸甲辰年( 公元1904),因第二次续修族谱时,第一次修的旧谱已缺完本,因此,人物、 人丁等资料多有遗漏,第三次续修,欣逢改革开放,政通人和,盛世大治之际的新千年,适 得良机,经诸多宗贤共同努力,万众同心,于1998年开始,筹备资金,搜集资料,于20 02年11月8日(壬午年十月初四日)起至十月十六日止举行圆谱庆典,并且获得国务院侨务办 公室,福建省人民政府侨务办公室批准,由南安市委、市政府出面主持召开的商贸洽谈会, 同时召开世界戴氏宗亲总会第四届理事会暨第五次恳亲大会,其盛况空前。

    第十二章 潘 姓

    源 流

    一、溯源〗

    炉内潘氏,现为南安市乐峰镇,乐峰街周边区域,俗称南安七都,主要村落有炉中、炉山、 厚阳、福山、湖内、飞云等。居民大都为潘氏,是福建省最大居聚区之一。炉内潘氏是泉南 著名望族。据考证,潘氏乃黄帝之孙,至四世帝喾(为高辛氏)传至周文王第十五子毕公高, 其子名季孙食采于潘(即潘水,在河南荥阳)遂为姓《姓原》,按潘之原,出高辛氏之妃、姜 姬之子弃,佐唐虞为后稷,历夏商至周文王,及迁荥阳,潘氏始大。入闽潘氏传为汉安平太守潘瑾之后裔。泉南潘氏奉潘源节将军为入闽一世祖。潘源节于唐仪 凤 二年(677)应召为府兵校尉,进军闽南助陈元光,固功获朝廷多次勋奖,为忠义将,授竭忠 辅国昭德将军。后留驻闽南,肇基繁衍。时至唐末五代,潘氏散居福、兴、泉、漳。有五世 潘纲迁福州长乐三溪,潘维一支后裔卜居泉郡泗行下径(潘径),传至九世潘贻徽迁徙往漳开 基肇业。是为漳泉潘氏一世。自潘贻徽后有五世潘世贵。于元末由漳迁入泉州浮桥,派衍桃 源潘氏,再传三世至潘佛惠,时为明朝宣德年间,始入南安炉内潘氏。二、蕃衍

    开漳八世四房世贵,号银胡因战乱于元末年间从浮桥迁入永春(1312年)达埔卓口,后迁 溪源村定居(公元1316年并建永春桃源潘氏祖宇,是为桃源潘氏始祖,二世子玉传下六子, 其中仲修、仲德、仲仁、仲颀分别迁陕西、江西及浙江、温州、广东梅县、潮阳、海南以及 台湾等地。荀江潘氏奉世贵为开泉一世,二世子玉,三世仲修、仲德、仲贤、仲友、仲仁、仲颀(仲贤 居泉州、晋江、南安炉内)、仲友居永春达埔。

    仲贤生妈生,妈生生长奴、细奴、佛逊(居泉州晋江)、佛惠(居南安炉内)。

    长奴生铭孙、铭逊生添应、添祥、添寿,铭保生粪扫居安溪县城,粪地、粪治,分南安彭内 。铭赐生苗清,剖秀、普明,居南安炉内九芝林。训良之子真秀居八都尾楼改吴氏,称珍赐 。福赐生?阳、?祖,?宗,?蒲。尾福生卯仔。细奴生观赐

    佛逊生靖观,靖观生乾儿,乾良(无为州州判)。庸、泗(居郡城西街裴巷、笋江、安平。

    朝用生澄儿、清儿、渊儿(居南安七都溪西杏塘复迁惠安辋川,称"莲峰小潘")。添仔生猴 丹。

    潘氏家庙始建于明宣德年间(1426),距今五百余年,为南安名祠之一。祠 宇 位于南安炉

    第十三章 傅 姓

    源 流

    一、渊源

    傅姓始祖傅说,生于殷商时期,其稳居处,俗呼圣人窟。今山西省平陆县圣人涧。其时,常 遭洪水泛滥之灾。傅说参与规划、版筑修护(发明版筑治水)。傅姓族望因标版筑。(这是傅 姓住宅大门匾上所书的"版筑传芳"的由来)。商高宗武丁,夜梦得圣人,名曰说。以梦所 见视群臣百吏,皆非也。于是,帝使百工营求之野,得说于傅险中。是时,说为胥靡,筑于 傅险。见武丁、武丁曰是也。得而与之语,果圣人。举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之 ,号曰傅。历史上一举贤相,必称伊尹、傅说。自殷商至今,子孙蕃衍,已历三千余载,裔 传一百多世,传至傅实为六十九世。傅姓开闽始祖傅实,字仲诚,行十一,生于唐咸通七年,丙戍年(公元866年)正月初五日, 卒于后唐同光四年(公元926年)十一月初九,享年61岁。祖籍山东济州,因黄河改道,迁居 河南汝宁府光州固始县梓里村。傅实之从兄傅笋,登会昌六年进士一甲二名,历阶至昭义军 节度使。按唐朝后期惯例,节度使缺位或不能治事,可推本使之子弟或部将为留后。然后, 朝廷正式授之。傅实因此得承节度使之职。唐僖宗皇帝,耳闻傅实,年少英俊,文韬武略, 特旨召见。僖宗见傅实,年龄与自己相仿,仪表风姿秀整,一见倾心,遂授予威武军节度招 讨使,建州都押衙,并赐唐太宗的画像一帧,以示荣宠,而慰远行。当时福建是唐中央恃为财富来源的重要地方之一,必须安抚、稳定。唐室敕赵国公镇入闽, 镇举实为佐。僖宗广明元年(公元880年)傅实奉敕入闽。适泉州刺史,骄傲不法,纵其徒为 郡人患,傅实即进兵泉州逐之。一剑南来,闽疆平乱,干戈永息,威震宇内。唐王敕赐银印 青绶,衔银青光禄大夫检校尚书左仆射。(这是傅姓住宅大门匾上所书的"银青衍派"的由 来),傅实初建第于泉州仁风门外,皇山南麓东湖之滨。旋于中和间聘紫云黄守恭五世孙女 为夫人(敕封为咸宁郡正一品夫人,生于咸通丁亥年(公元867年)七月初二日,卒于后唐天成 五年(公元930年)九月初五日,享年六十四岁)。傅实偕夫人,带队伍入南安,驻扎于武荣之 周井堡,卜地建第于莲花峰背面之莲花湖。并建唐王宫,供奉唐太宗的泥塑雕像。每早按仪 朝拜,元宵节,亦按长安(唐王朝帝都)结灯仪式,点缀升平,与民同乐,祝圣天子万年,以 答谢浩荡之皇恩。年复一年,延续至今。谱写了福建元宵点灯,始于南安丰州桃源的悠久史 篇,傅实,还建莲花岩,法华寺,重修延福寺,龙兴寺,欧阳行周书室,九日山傅笋读书处 。有赋赞曰:一剑南来,安民定疆。武荣播泽、版筑传芳。傅实,为福建傅姓一世祖。子八。长曰:居中,官左侍禁,居晋江安海傅林别业,后徙阳山 、内砦(今赖厝),分派泉州后城承天池亭;次曰:居献,官左侍禁。居南安丰州桃源周井堡 ,分拓晋江仓前、坎井、永春、惠安、广东南韶关、福清、同安、厦门、金门。南安金淘 、朵桥、崎兜、田头观音亭:罗东的潭溪、梅山的新兰傅厝、九都的街仔傅厝、南安美林办 事处的月埔、俊后、横山;柳城街道办事处的东山、水头镇仁福傅厝、东田镇的凤巢、丰州 镇的溪口、浦头、大坑、霞美镇的西山、锦堂、田后、康美镇的过沟、小坂、东山后、庄内 、?后内、塘仔岸、泉州鲤城的大锦田、山后傅、蔡塘坑;三曰:仁远,居晋江石湖分派瑶 湖、祥芝、前殿、东店港前;四曰:仁裔,官金吾左卫大将军,居仙游罗峰(今仙游赖店)衍 派尤溪、福清、广东,五曰:仁济,居仙游腊村,徙居江西建昌军,分派光泽、建阳、上杭 ;六曰:仁坦。居漳州长泰,分派安溪洋内,登虎榜、广东潮州、海阳、仙乐;七曰:仁和 。居连江后溪。分派福州、浙江、建宁;八曰:仁育。居漳州白蕉湖、分派漳平、广东。其 后绵绵世胄,子孙蕃衍,为簪缨昌盛之族。仅宋代,载于府、县志的进士九十三人,文天祥 为书"忠孝廉节"以彰之。"忠孝廉节"四个大字,尚临摹于桃源傅姓大宗祠里的墙壁上。 明朝登进士三十六人、举人三十四人(其中武举人五人),明嘉靖二十九年庚戍科会元傅夏 器、御称:"弱冠已破万卷,文章前所未有。"南安知县伍?定撰联:"泉山名姓无双本, 南邑文章第一家"。清朝、登进士十五人(其中武进士四人),举人七十六人(其中武举人二 十八人)。傅姓桃源大宗祠里的一幅楹联:"公候将相忠贞奕世留青史,唐宋明清科第联魁 步玉台。"1995年元月,由南安、泉州、仙游及其海外的版筑宗亲成立了"泉州海内外版筑宗亲联谊会 "。旨在当地政府的领导下,为联络海内外宗亲、振兴中华、和平统一祖国大业繁荣家乡、 推进三个文明建设服务。该会由德高望重的爱国侨亲傅仰〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗水〖 〗石〖SX)〗〖HT〗先生担任理事长。南安市区、泉州市区也先后分别成立了"版筑宗亲 联谊分会"。二、昭穆

    傅姓始祖傅说,生于殷商时期,蕃衍至傅实(第六十九世)。傅实,字仲诚,衔银青光禄大夫 上柱国尚书左仆射。唐朝僖宗广明元年(公元880年)奉敕带兵入闽,初建第于泉州,后播泽 于武荣周井堡(现丰州桃源)傅实,为傅姓开闽始祖,裔传至二十三世。南安、晋江、安溪等地傅姓,从二十三世起,编修昭穆次第(二十二世为夫)即:夫卿理世朝士侯伯若维孙子仰承 懋绩于以昭之尚其有及修和肇启景瑞斯兴裕文建武奕祀恒升。仙游、尤溪等地傅姓,从三十一世(光)起,按昭穆次第相承。即:光宗祚永树德祥兴世隆学 懋爵绍祖绅公忠建绩景运贤臣厚汝福庆谦和为先文明富有应万斯年。

    第十四章 吕 姓

    源流

    一、渊源

    1、姓源

    吕姓之源者三。

    其一,据《族谱》记载,吕姓出自炎帝神农。炎帝神农育于姜水(姜水是渭水的支流,在今 陕西岐山县),以地为姓,故姓姜氏。起于烈山,又称烈山氏。烈山在今湖北隋州,隋州神 农架相传是神农尝百草之原始林区,神农氏子孙数十代皆称首领为炎帝,何代神农氏活动于 隋州,史无明载。烈山即连山,以九峰相连,山连山,故古称连山、烈山、列山、厉山等, 取其音。炎帝之后共工氏,帝尧时其从孙伯夷掌礼、编掌四岳,号太岳。伯夷曾佐禹治水, 因功封赐于吕,遂以国为姓。吕者,膂(脊骨)也,谓能为股肱心膂也。吕国封在蔡州(今河 南南阳市西部),这个古老诸候国历夏、商、周三朝,世有国土,至春秋初为楚所灭。商末,有吕尚字牙,其先姓姜,伯夷之裔,河南汲县人。韬略雄才,避世而垂钓渭水之滨( 遗址在今陕西宝鸡县东南秦岭山脚下),周文王往聘,曰,吾太公望子久矣,故子平又称太 公望。吕尚佐周灭纣,封於齐,都营丘(今山东淄博市临淄北)。西周穆王时,吕侯入为司寇 ,宣王时改吕为甫。吕齐二十传至康公贷,逊齐于田氏,失国后,吕氏宗室族人或散处海滨 ,或散居韩、魏、鲁、秦、楚之间。秦末,有令户吕青,从汉高祖有功,封信阳侯,遂居河东郡(今山西永济县),其子吕臣者, 为司徒,吕氏郡望"河东"始于此。河东人吕湮者,于唐乾元二年(759年)拜相,地以人重 ,郡望生辉。河东吕后来成为吕姓主干。其二,据《姓源》载,春秋时晋国有吕氏,系从魏氏分化而来。晋大夫吕奇、吕相,皆出自 魏氏,其子孙为吕氏。

    其三,据《魏书·官氏志》等书载,南北朝时北魏迁都洛阳后,鲜卑族复姓叱吕氏、比丘氏 ,及后周三字姓俟吕陵氏,皆改为吕氏。

    2、吕氏分支姓氏

    出自姜吕之后,有齐、南、申、纪、许、向、芮、卢、高、柴、崔、丁、封、龚、国、丘、 骆等等四十多个姓氏。

    后世聚居南安石井港湾滨海一带的居民,为了生存和发展,结成了吕、卢、高、纪、许五个 姓氏的宗族联盟,这联盟称之为"烈山五姓会",至今在东南亚,"烈山五姓金"活动依然 频繁。3、郡望、堂号、门额

    郡望:河东郡(公元前221年秦朝初置,辖相当于今山西黄河以东地区)。此外,还有淮南郡 、东平郡、金华县、晋江县、南安县。

    堂号:渭滨堂、东莱堂。

    门额:渭水流芳、河东衍派、中原文献。

    ("中原文献"门额来由:吕季玉长子惠卿著《老子道德真经》4卷、《庄子义》10卷盛行于 世,宋神宗赐札曰"性与道契、文为词宗",其与王安石父子合编之《三经新义》,成为从 熙宁八年至元〖HT5,6"〗礻〖KG-*3〗右〖HT〗二年前后12年间全国所有学宫的唯一教科 书,精熟者辄上第;又,据族谱载,吕季玉曾孙吕之才,号洪溪,崇宁五年(1106年)丙戌科 探花,年二十一岁,官资善大夫、崇伯学士,故老相传,帝称其家学渊源为"中原文献"。 族谱摘泉州旧《郡志》:"甄西山曰,公所所'中原文献'也,其所阐绎洛之淑言也,扶持 绝学有千载之功,教育英才有数世之泽"。其后,吕氏祠堂有副与此门额相配的楹联:"四 世六登元辅;十子八捷南宫。"上联指吕氏宗族,四世中有六人在宋朝拜相,这六人为:吕 蒙正、吕端、吕夷简、吕公著、吕惠卿、吕大防。下联指吕季玉的十位成丁儿子有八个中进 士,这八人为:惠卿、德卿、温卿、和卿、虞卿、康卿、谅卿、升卿。)二、入闽

    吕侯太岳之后人南迁始于汉末,先徙浙江,再徙入闽。

    吕癏后裔竞茂,讳占,唐光启元年岁次乙己(885年),由河南光州固始县佐王潮兄弟入闽 ,居泉州晋江七都曾埭吴坑(今晋江安海西安村)。吕占为福建吕氏始祖。三、肇基

    吕占六传至天申,讳晏,荐为泉州府助教,任泉州相公巷。七传至季玉,讳癵,号心节,宋 景〖HT5,7〗礻〖KG-*3〗右〖HT〗元年(1034年)进士,历官,终授光禄寺卿,赠镇 国公。吕癵时而侨寓西安,旋而移居泉州相公巷,后因姻亲曾公亮之母欲求吕府侨寓西安地 归一,重新为曾府,乃听地师黄应钟言,再择南安朴乡(今南安水头朴里)而家。朴乡与安海 相距仅数华里,隔海相望,北临瀛溪水,南纳小昆仑(亦称太湖山、大丰山,今名塔仔山), 旁官道而近大盈港口,地势宽阔,水陆交通便利。吕癵择居于此,奠定吕氏望族的千年基业 ,使朴乡成为闽省吕姓的发祥地。

    〖HTH〗四、蕃衍、外迁〖HTSS〗吕占生启、发、达。启生成、立。成传〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗雨〖〗滂〖SX)〗〖HT 〗、〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗雨〖〗均〖SX)〗〖HT〗,立传〖SX(B-*6〗〖HT7 ,5〗雨〖〗沛〖SX)〗〖HT〗。〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗雨〖〗沛〖SX)〗〖HT 〗生文卫、武卫、仁卫。文卫传〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗日〖〗高〖SX)〗〖HT〗、 昂,仁卫传晏、暹、言。晏以贤德见聘于宋君,官至工部侍郎。子二:长〖HT5,7〗癵 、次〖HT5,7〗钅〖KG-*3〗监〖HT〗,俱进士。癵生二十九子,登进士者八人(见 上述)。惠卿生七子:渊、汴、游、潍、淮、河、汉,德卿子:法、洵,温卿子:液、洞, 康卿子:浚,谅卿子:洌,升卿子:源;暹字天德,子三:明、昭、杰,杰子二:修卿、仁 卿;言字天恩,子二:信、造,信子三:明卿、荣卿、裕卿,造子二:乔卿、夏卿。赵宋王 朝时,吕氏儿孙昌炽,衣冠盈门,簪缨奕世。随着时间的推移,显而仕者,各随寓而家,偃而避难者,则散居各地。康卿及渊居毗陵(今 江苏常州),虞卿居衡湘(今湖南衡阳一带),仁卿居成都,修卿居浯州(今金门岛),淮、河 迁漳郡,夏卿及汴、游、汉、潍等留居泉郡之晋江安海及南安朴乡、杨山。游(惠卿第三子) 居朴乡,游生秉文,秉文生克广,克广生大奎、大贤。大奎生四子:温、和、正、直。宋季,吕大奎(字圭叔)因念诗书甲第着代谊,拒署蒲寿庚降檄而彼杀于浯江(今金门岛),蒲 氏同时捕杀在泉之赵宋宗室及士大夫族人,史称这事件为"圭叔之难"。时吕氏族人星散四 方,有隐姓埋名者,有易他姓者,亦有遁僧者。今南安石井许氏,石井溪东部分李氏及晋江 内坑吕厝蔡姓等,皆吕姓胤裔,元初易姓者。斗转星移,清初朝廷的迁界令,强迫闽浙粤沿海居民内迁30-50里,安海、朴乡、扬山是迁 界之重点范围,自是被夷为废墟。二十三年后,迁界令解除,原籍人丁或就迁地繁衍生息, 或另择他处居住、或返故土。今江西九江、浙江温州、平阳、苍南、广东揭阳及三明、宁德 等处的吕姓居民,即这段期间从朴乡迁出。现朴乡吕氏居民为大奎派下:二甲为温之裔,称使舍房;九甲为和之裔,称宗千房;一甲为 正之裔,称侯舍房。大奎弟四子直之裔称解元房,现居东田南坑,今眉山境内吕氏,则为南 坑迁入。现诗山衢门吕氏居民,系惠卿第二子汴之派下,汴生庭坚,庭坚生克导,克导生大方,大方 次子甫,甫避难逃往衢门,为衢门吕姓始祖。

    南安其他处族居吕姓,皆从朴乡衍出。

    五、昭 穆

    清乾隆二十三年(1758年),进士吕日登、举人吕廷仪等邀请竞茂、文穆(蒙正)派下诸族亲在 泉州府甲第巷上邦巷,编出福建吕氏统一字辈。有名行诗六十字,字行诗六十字以明辈份。 从二十六世始使用六十字辈(吕占为一世始祖)名行诗

    肇启原悠裕,承基尚振荣。

    联辉培吉士,济美树芳声。

    惠迪仁为质,因心义以行。

    礼真谦则益,智远静斯清。

    广业宜修德,光前在显名。

    嗣徽余庆集,永序自观成。

    字行诗

    尔甫希贤哲,于兹毓俊良。

    子孙敦本实,伯仲炳文章。

    若汝忠惟允,如余孝有常。

    立廉存素志,秉节植宏网。

    登仕才猷著,经邦体用彰。

    云眜循组法,奕世锡嘉样。

    谱 牒

    吕姓自唐末竞茂入闽肇基,数传而家族兴旺,门庭生辉,人才济济,尤其吕夏 卿是《新唐书》宗室、宰相世系表的编撰者,故谱牒本应齐全。但历宋元更迭之"圭叔之难 "、明中叶倭乱、清初之迁界,族众星散,致使谱牒残缺不全,舛误颇多。明万历间,吕大 楠修《浯江吕氏家乘》、吕震夏修吕氏族谱(称《震夏谱》)、吕古林修吕氏族谱(称《古林 谱》)、厦门吕姓宗贤所修族谱称《嘉禾谱》,以上谱牒至今仅存谱名而已。现存族谱有两种版本,为《吕氏大宗谱》、《吕氏族谱》。

    《吕氏大宗谱》又称《丙午刻本》,系吕日登、吕廷仪、吕观我、吕天芹等人修编,清乾隆 丙午年(1786年)付梓。此谱科目参照郡书,世系考证较详(见上述),但由于条件限制,难臻 完善。今朴里新修吕氏小宗族谱则以此本为依据,参照出土墓志铭整理而成。《吕氏族谱》应是《震夏谱》之翻版,该谱将吕占世系与河北幽州吕端家族及河南洛阳吕蒙 正家族并混,似有借光之嫌,丙午刻本对此早已提出异议。

    第十五章 杨 姓

    源 流

    一、溯源

    杨出自姬姓。据《姓篡》记载西周幽王时,周王室夺得晋国杨邑,并将该地封给周武王之子 周成王三弟唐叔虞建杨国(今山西洪洞东南),以国为姓。唐叔虞进行了精心治理,开拓疆 土,把杨国建成了强盛的诸侯国。幽王十一年(公元前771年),游牧于泾渭河流域的犬戎部族与申侯联合攻杀幽王迫使周王 室东迁,在犬戎之难中,杨侯失国,其地复归晋,失去封邑的杨国公族为纪念故国而以杨为 姓。并成为杨姓人的受姓始祖。据新(唐书宰相世系表)(古今姓氏书辩证)记载,杨国败后,叔虞长子燮文再收复而继位 改国号为晋"称晋候"成为晋的开国君主,杨姓人的血统才正式从西周的皇族中分出,叔虞 的子孙开始向晋国发展繁衍,又传十代后即诡诸和伯侨继位为晋献公。伯侨生子文、文生突 、受封于羊舌邑,为羊舌大夫,羊舌邑包括三县,铜鹲、杨氏、平阳,羊舌突的子羊舌职鹲 为晋中尉,职有五子,羊舌五兄弟中有四人在朝中居要职人称羊舌四族,其中羊舌赤任铜鹲 大夫中军尉,羊舌鹲字叔向为晋大夫故以羊舌再次受姓杨氏历经十八代,此段繁衍茂盛 ,有迁徙陕西、山西汾水中游的霍县及河南境内。据湖南《城步杨氏族谱》广东《梅州杨氏 族谱》海南《杨氏宗谱》,贵州《安顺杨氏族谱》记载,唐叔虞的次子;晋候燮文的小弟, 在周康王六年受封为杨候,仍始以杨为姓,从此世代姓杨,世泽连绵,受姓时间虽然不一, 仍是一脉相通。据《通志氏族略》等书记载,公元前552年,晋六卿之乱发生后,杨其子孙溃散,四处奔逃 ,其中一支碾转华山仙谷,居住弘农华阴一带,繁衍生息,宗支腾达,因做官或其他原因逐 向东西方向迁徙,形成以华阴为中心;西至长安,东至潼关,灵宝洛阳。据《新唐书宰相世 系表》记载,杨苞任韩国襄王的将领守卫修成(今获嘉境)后裔定居该地,杨郎西仕于秦, 封为临晋君(今陕西大荔),杨款官至上卿,子杨硕,秦汉随刘邦征伐,西汉初官居太史, 杨硕有子8人,其6子为汉高祖郎中骑将,以功封赤泉候(今陕西周至县一带),三传至杨敞 官至丞相,杨氏历秦、越、汉、至杨宝公居於弘农有阴德感怀之瑞而生震,震公字伯起,博 览经书,学问渊搏,课徙为业,被誉为关西夫子,书堂授课,忽有一只冠乌飞入嘴中衔着三 条鳝鱼放於讲坛上就飞走,学生觉得奇怪,有个较有学问的人说:这是让先生出来当官的象 征,鳝鱼比作朝中公卿,三条代表三公,后来果然做了三公之职,任荆州刺史转任东汉太尉 ,据《后汉书杨震传》记载,杨震任荆州刺史,曾向朝庭举荐,名士王密,因朝庭起用,担 任昌邑县令,王密为报恩,一天晚上怀揣着10斤黄金到杨震府中,以此酬谢、杨震一见极不 高兴,王见拒收,劝解说:这是我的一点心意,没人知道,请放心收下,杨震一听更不高兴 地说:这件事即然已经发生,不但你知,我知还有天知,地知,王密见他坚决不肯,只好把 黄金收起带回。杨震拒绝行贿,道出四知的人生哲理,清白自守。后来皇帝得知此事,深受 感动,特封杨震四知。子孙把四知称为堂号,这种清廉,至今仍有政治价值,广为社会传颂 。世人有赞震曰:平心正直本无私,声著关西天下知,辞金一语从哀出,至今犹、觉有 余 思。杨震三子秉,博通书传,先居教授后辟为司空,拜侍御史,任豫、荆,徐、兖、四州 刺史 ,以廉著称,除朝庭奉禄外,余财不入私门,桓帝时官至太尉,他自定三不惑,作为 座佑铭即"酒、、色、财",这在当时是难能可贵的。在汉的弘农杨氏形成了高门望族。东 西汉时即赐有弘农郡(今河南灵宝北),天水郡(今甘肃通渭西北),河内郡(今河南武步 县西南),杨氏堂号,除四知为最出名。还有河东堂,楼霞堂、泰和堂、鸿仪堂、安阳堂、 鸿山堂、新杨堂、道南堂、信海堂、北山堂、赐书堂、这些堂号有表示地域关系,有反映嗣 继关系,有些是祖宗功勋和业绩的代名词,杨姓在南北魏时官满朝庭,地位十分显赫,在隋 朝,据《隋书记》杨坚创建隋朝建立第一个全国性政权,结束了魏、晋、长达300多年的分 裂大动荡,造就全国统一的新局面。据《新唐书、宰相世系表》记载,唐朝杨氏宰相11人, 唐代不仅是宰相满门,还有多人在朝庭内外任要职,在历史时期发挥重要作用。宋朝杨家将 的英勇战斗,抵卸外来侵略,他的硗勇善战所向克捷,国人号为无敌,称得了杨家雄风,获 得了人们的高度赞扬。为杨姓的迅速繁衍夯定了雄实的基础。由于战乱居官赴任,移徙繁衍等因素,杨姓在汉代广泛分布我国北部,入川也在此时,春秋 战国又南迁江汉地区(今天湖北、潜江),后因楚国势力强大,再向江南迁至江西。又有山 西迁江苏、、安微分布长江中下游、晋唐是杨氏南北方繁衍重要时期,西晋未年,永嘉之乱 和唐的安史之乱引发杨氏南迁,至宋代广泛分布江西、福建等,在隋、唐前还有以甘肃天水 为一线、湖南江西为一线逐向广东、山东、内蒙、安徽、浙江、贵州、云南、广西等地。遍 布全国,据全国综合资料统计现人口数居我国第6大姓,相当于意、法、英等国的人口。

    二、入闽

    杨氏入闽,自周至唐宋,陆续入闽,主流有三支。

    其远祖陕西华阴,杨翟缨,遂家于华阴,开皇十五年(公元前595年)后裔由华阴入闽居福 州南台,唐时分居永泰。杨宣仁、皆弟三人智、义、信、徙居建瓯,宣义择居莆田、宣仁由 涵江而入仙游,其后又分居长泰。来自河南光州固始为最多,其祖属杨震派下,弘农郡,堂号"四知堂"。

    1、杨海公,唐文德六年(公元888年),受朝廷委派从河南弘农郡迁部入闽,任长泰县前身 --武胜场大使,是长泰县后庵杨氏宗族的开基始祖,也是长泰的建县功勋。杨海公生活简 朴,为官清廉,爱民如子,深得百姓爱戴,故民称"武胜公"。海公第十三世孙杨垓(字复 一)乐善好施,周济乡里,三次赈饥。其子杨釜贵,封浙江道监察御史如子官。传九子,孙 三十六,曾孙八十一。复一公热心祖业,捐资解襄改建始祖故居,扩大规模,建成"瞻衣堂 ",(即杨海公纪念堂,列为县级文物保护单位)。今长泰有十八村乡,以及南洋印尼、马 来西亚、新加坡和香港、台湾、上海、温州、漳、泉、南安、安溪及华安的丰山、碧溪、王 兰坂等地都分布有杨海公后裔计数万人。2、杨安公,弘农郡,光启元年(886年),适朝廷召兵入闽。杨安公系河南汝宁府(别号弘 农)固始县傅庆乡海下里人,祖妣赵氏,生有二子。长子杨逸、次子杨肃。其长子杨逸生 有一子,名叫杨明珠。明珠自幼聪明,好读经史,博学诗书,于唐末懿宗已丑科进士,入朝 为官,初为刑科给事,后来晋升为史部左侍郎(相当人事部长),当时正处于唐朝末年,国 力衰败,地方诸侯纷纷割据,当时任江苏省一带的节度使杨行密要反叛朝廷,僭称"吴国 公",始祖安公一家人恐抄及九族,惹祸及身,适朝廷召兵入闽,于是安公一家父子祖孙三 代举家于公元八八六年随王番知一起入闽。杨在军中任军医初居仙游赵德山麓,卒后葬该地 。长子杨逸入泉,迁居晋江后洋,次子杨肃(即现在供奉的杨府太乙真人),居南安朴里( 又名高美村)肃以医为职,医术高超,德高望重,曾被封太乙真人,除繁衍于南安水头、官 桥外,还有一支分徙同安县,杨明珠任安溪县令,居安溪三洋,后来杨逸由晋江迁安溪。杨 秀初封越王,徒封蜀王进位上柱国,西南尚书,兼左领大将军,逐居浦城子孙分布崇安、建 阳、建瓯、松溪、政和、泉州、南安。杨君胄,光州固始,居江苏镇江,祖父杨伯岳,唐开 国元勋,袭父职,率军入闽,进屯云宵,子孙分居长泰、龙溪、南靖、平和。杨细秀唐高宗 三年,以府兵较尉开屯漳水,子孙逐居漳浦,海澄。杨衡唐宪宗元和九年,由固始入闽居福 州,子孙散居莆田、仙游。杨楹唐昭宗景福元年,由固始入闽居福州、子孙分布福清、南平 、将乐、连江。杨荣登进士,官任司户入闽居将乐县。另有从相邻省入闽的:杨安信江西卢陵县鲁虞部侍郎,兄弟5人均居长汀、上杭、漳州。杨 亮节,浙江会稽,南宋未年由杭州隋宋幼主入闽居漳州,后逐居海澄,南安溪美,仙游郊尾 。

    三、肇南

    杨姓族人入南安基本分为三支,其祖属由陕西华阴弘农郡迁徙河南光州府固始县。堂号为" 四知堂"。

    (一)杨海公后裔杨釜贵(浙江道监察御史),后裔敦素公为逃避战乱,于大明正德十三年 (公元1519年),由长泰后奄徙迁南安云头、山格。后再分居洽水头、溪美井脚街。(二)杨安公率长子杨逸、次子杨肃,孙子杨明珠入闽,其后裔分别迁居泉州、晋江、南安 、安溪、同安等地。

    1、杨逸公,明珠公派下

    (1)金淘后坑:于宋未元初哲公由晋江后洋迁移南安丰州,历传五代至训公(拱台公)的 后裔迁居后坑开拓。

    (2)金淘院口:十九世允祥公于明未由晋江后洋迁居南安梅山洋厝店,后再迁院口。

    (3)榕桥杏田桥内、下厅:明珠公后裔居安溪三洋繁衍,据《桥内族谱》记载,明朝中期 ,一十三世邦政公从三洋迁徙,南安榕桥三十都杏田桥内为肇基始祖。同一期间,继荣、继 传公由安溪三洋迁居榕桥三十都上都村下厅,丁号、字行与桥内同。(4)金枝(沟边):十七世建业公在明朝由泉州桐城驿内乡迁居南安二十二都金枝(沟边 )居住繁衍。

    (5)洪濑街杨氏:渊源于泉州后城街牛仔营,在明朝年间源祖兄弟三人,分居于泉州后城 街,南安洪濑、金淘后坑。

    (6)石井华美:始祖在宋末元初由晋江后洋(晋邑大白山),三房福冲公迁徙南安华美肇 基即玉峰支派。同时有一支居于水头山前繁衍。

    (7)梅山竞丰:在明朝年间由泉州桐城移居南安竞丰。

    (8)梅山董山尾杨厝店:于明未由晋江后洋迁至南安十六都浮墙董山尾杨厝店。

    2、杨肃公派下

    (1)肃公自唐入闽后居于南安水头朴里(高美村),其后裔繁衍分居社庄、新圩、塘上、 布厝、西林、下庄、迎头洋、尾宅。

    (2)榕桥西福杨氏:肃公后裔十一世赐保公移居同安美市,后裔君生公在明朝年间从同安 霞路崎仔下迁居榕桥三十都西福为肇基始祖,传六柱。

    (三)李西油园杨氏:冲怀公在唐末宋初由漳州迁居南安李西油园近10代。

    四、蕃衍

    杨姓入南安后,分布在各个角落,地理条件复杂,自然环境较差,随着时代的变迁,经世代 人的百折不挠艰苦创业,积极开垦良田、营造山林、修桥造路、开发码头、经商办厂,发展 经济。尤其1978年三中全会以来,国家实行改革开放政策,杨氏家族更加繁荣昌盛,事业兴 旺发达、仕农工商安居乐业。

    1、杨海公派下

    杨海公后裔敦素公于明德十三年由长泰后庵迁徙东田山格,后迁至洽水头,历经300多年, 人丁繁衍数千人。

    (1)东田山格

    敦素公把敦素妈留居东田山格后,又独自迁居洽水头。东田山格自然条件差,穷山恶水,宗 亲团结一致,修建宗祠,兴修水利,营造良田,改变贫困落后面貌,经十几代人的努力,建 成一个山区的村落,生活基本有保障,至今繁衍650多人。

    (2)李西洽水头

    敦素公定居洽水头后,带领宗亲修建词堂,改造环境,共建家园,利用发达的水陆交通,务 农、经商、发展经济,经十几代人的努力开拓,由一个贫穷的村落,发展成一个环境优美、 楼房林立,生活比较富足的自然村落,人丁繁衍3800多人。

    (3)溪美井脚街

    敦素公派下五世尾四公赘居眉山乡南湖村,生子进业,于明未清初进业公由眉山南湖村迁至 溪美井脚街定居,繁衍十几代至今传五大房柱共贰仟多人,进业公尊为井脚街一世祖。井脚 街在南安市中心,依山傍水,风景秀丽,交通发达,地灵人杰,族人世代以船工、码头工、 开店铺、务农为生,改革开放以来,一部分人转以经商办厂,生活逐渐富裕起来,文化水平 提高较快,大专、本科生、研究生、博士生年年增多,居住环境、生活条件大有改善,精神 面貌焕然一新。人才辈出,现有处级干部2人,科级干部10人。近年来在宗亲理事长杨昌仕 的带伶下团结一致,大办公益事业,先后创建理事会会址,修建溪美顶溪寺,创建井脚街四 知堂,还热心的扶老济贫,资助求学,为宗亲排忧解难,做了不少的实事好事,大树新风, 启望后昆。

    2、杨逸公、明珠公派下

    (1)金淘后坑:自明洪武(公元1443年)由拱台公率长子引郎公徙居南安十四都下后坑开 拓,后福郎公妣率长子元清由安溪移居顶后坑,聚族而居,二家相依为命,共建顶后坑祖厝 而居住,二支房派和睦,业绩昭著,经数十代繁衍,现发展人口3500多人,而散居外地及旅 外侨亲共约一万多人,后坑杨氏祖先以勤劳为本,不辞劳苦,跨洋过海及向外谋生,目前形 成侨区,杨氏族人爱国爱家,在宣统元年(1908年)旅居海外宗亲捐资创办道南学校成为南 安最早的侨办学校,九十多年来英才辈出,地灵人杰、繁衍旺盛、热心公益,2000年退休干 部杨硕雄捐建道南学校教学楼。2001年旅菲侨亲捐建宿舍楼一座;2002年旅港杨子卿及宗亲 ,乡贤捐资添置电脑室,多媒体、语音室、校路、操场等,后坑村中道路条条筑上水泥路, 高楼林立,人文会翠,经济发达,生活富裕,繁荣昌盛。

    (2)金淘院口:院口旧称员峤,地处金淘东端,龟鱼锁口,三面环山,贯穿村中的九曲溪 源于南面笔架山脚,注入淘溪汇合于晋江东溪,全村占地约2平方公里,院口处于菩提古院 门口前方故称院口,它有一传奇说法,村西北面淘溪边上有一龟湖山是载员峤的大龟化成的 ,而成院口杨氏祖地,先祖认为这地龙脉旺盛,与其他地方不同。院口杨氏靠白手起家,又 是多族姓居住地方,从孤身一人发展到至今1500多人,地灵人杰,人才辈出,当今有师长杨 映雪,付师长杨奕和(医学专家空军第三医院院长),杨奕炉夫妇均任化工部处长,其子任 航天部高级工程师,还有团级、营级多人。经过艰辛努力,现经济腾飞,面貌焕然一新。

    (3)杏田桥内杨氏:明朝中期,安溪三洋邦政公徙迁杏田桥内(称锦桥)为肇基始祖,锦 桥地处四面环山,中有一条溪穿过,远祖利用溪的双侧边岸裁种龙眼树高数丈,树围复盖溪 中,即有经济效益,又不碍农田耕作,锦桥地灵人杰,以能工巧砸为突出,艰辛创业,繁衍 至今400多年,传六房,人口1200多人,原破烂平屋都改建楼房,旧的面貌发生了根本变化 。

    (4)金枝(沟边)杨氏:杨氏在明朝年间,由建业公迁入金枝,地处三面环山,面前东溪 水流经,先祖勤劳耕云以农为主。近代经商,加工业、厂房如雨后春笋进入金枝,可见一派 生机。始祖建业公赐进士第;官拜奉议大夫,祠堂一座,年久失修,繁衍至今人口3100多人 。

    (5)洪濑街杨氏:由真轩公在明朝年间迁居洪濑街和三林下尾,繁衍至今十八世,现散居 集镇的东、西、南、北街和霞美村,杨姓团结和睦,精神奋发,敬老爱幼,邻里互助。洪濑 街出了几位百岁寿星,其中杨氏占了1名,十二世杨公勇德配王氏慈恭亨年百岁。46年杨母 举行寿典,福建省各界头面人物纷纷前来祝寿、送扁、题词、题诗敬贺,繁衍至今400多人 。

    (6)石井华美杨氏:华美杨氏三房福冲公在宋未元初,由晋江徙迁南安华美四房福惠芙蓉 建祠崇祀始祖,即玉峰支派后历兵氛,世代沧桑,宗支失述,迢吾杨子山公读书清水岩,登 玺进士后归华美尊为鼻祖,郡县之志昭彰,历金兵南侵元,明金战人民荡析离居本原眇茫, 迢吾祖雍齐公沐皇恩受,宣德、钦命奉玺书从王三保出使西南夷晚年与房公祖仲礼公复归华 ,故土仍尊为始祖。十二世孙壬申科进士有祠堂,石井前埔、山后、水头山前,石井九里辽 都是同根祖繁衍至今有人口1830多人。

    (7)梅山竞丰:先祖由泉州迁入南安历经几百年,繁衍90几人。

    (8)梅山董山尾杨厝店:二杨姓分别从晋江芙蓉、晋江后洋、迁居南安肇基,繁衍十几代 至今100多人。

    3、杨肃公派下:

    (1)官桥五宝杨氏:

    杨肃公随父入闽,初居福州后迁居南安水头朴里乡高美村,其祖居属"秧苗穴"宝地,子孙 繁衍远播,分布晋、南、惠、同安、莆、仙、长乐、浙江、广东、台湾等地。肃公第四世祖 熊飞公徒居南安官桥社庄为始祖,九世祖万桂公生三子,长子泽公守社庄,次子俊公复迁仙 游,与公分支塘上,泽公生四子,真保公守土社庄进保公分支晋江莲潭,福保公分支晋江甘 棠,赐保公分支同安美市。现今五宝地带交通发达,地理条件优越,族亲务农、经商、办厂 为主,侨属多,经济繁荣,人丁兴旺,至今已繁衍10000多人。

    (2)榕桥西福杨氏:

    杨肃公后裔十一世赐保公移居同安美市繁衍,后君生公从同安霞路分崎仔下迁移榕桥三十都 西福为肇基始祖传六柱,现有人口1000多人。五柱芳照,绍远在150年前分居台湾,现人口 发展有1万左右。西福地理条件优美,前面小溪绕过后靠石船山,觉海山、满山都是岩石, 有百丈砰之称,传说古代半仙罗远赶石要去填入东海,赶到此地,其中一块拌伤了罗远的脚 ,故被骂为死石,结果石头就不动了,即形成了今天的石头山,百仗砰。早时西福的觉海山 还盛产觉海茶,能治病畅销东南亚而出名。

    4、李西油园杨氏:

    油园杨氏族人由漳州来后坑山旗,再从山旗迁来油园十载约200多年,冲怀公开基始祖,繁 衍至今人口1400多人。

    5、露江杨氏:

    于清朝中晚期间由东田南坑蔡边迁入露江,至今繁衍424人。

    五、昭穆

    杨氏字行各地不异,入南肇基始祖所修订的族谱,衍派各地新旧续编昭穆行第谨录如下:

    1、洽水头、溪美井脚街、杨氏:

    敦朴崇春、节时鸿正、方士文远、万世永昌

    儒道浩太、千派犹兴、自兹以进、可立为行

    2、东田山格杨氏:

    子兴道德永世承,宣寿茂显荣克绍,

    富贵油昌,水湖木本,战其希香。

    3、金淘后坑杨氏、梅山董山尾杨厝店:

    道圣天清光世德、孝悌忠信发祯祥

    仁义礼智根源固、富贵荣华福泽长

    4、金淘院口杨氏:

    椿应维廷,启元文凤,高翔宇翼,式安敦功 ,炳焕清,德永存。

    5、院口桥头杨氏:

    永丰捷尊政,义沈渊源,诗斯礼乐。

    6、榕桥杏田桥内,下厅杨氏:

    世士垂统、道德文章、必达佳升。(旧字行)

    忠良慈心献,诗书振朝廷,恢复国昌泰,华运亨大荣。(新字行)

    7、金枝(沟边)、梅山竞丰杨氏:

    守本兆成,君仕学道景

    文元允启祖,朝廷用才宏

    继世维仁孝,光垂经纶贞

    家声大振起,缵述德克明。

    8、洪濑街、三林下尾杨氏:

    汝若绳于宗祖,乃可贻之子孙。

    9、石井华美、前埔、山后、九里辽、水头山前杨氏:

    诒孙谋、燕翼子、晋朝启宇、建邦叔向、赐凯傅家。

    10、杨肃公派下,莲塘五宝、杨氏

    大基令宗、从廷兆绍,敬承丕绪

    振起宏规,和洽忠恕,功隆创垂。

    八闽弘农总字行

    无宗进鸿烈,丕建儒文孙

    泽世皆允德,章玉秀荣云。

    11、榕桥西福杨氏:

    汉章元运咸舒芳,克绍诸基奕祚煌

    长发和祥增祖德,崇祯复见起荣光。

    12、油园杨氏:

    冲怀协祚,秉正文章,朝思裔长

    孝友移谋,诗书启后,其昌。

    13、溪美露江杨氏:

    淇桄炯培,钦汝树熙奎,钟滋桂焕尧,

    六、外迁

    杨氏入南安,历经种种自然灾害和战乱的磨难,为谋生,杨氏祖先陆续外迁,向外发展。

    1、石井华美:华美族谱记载因水患,在清朝就有迁居台湾仕仔头、广东、建阳、福州、永 安。

    2、榕桥西福杨氏:据族谱记载,五柱芳照在150年前分居台湾繁衍至今约有人口10000多人 。

    3、杨肃公后裔:早期就有分居晋江、同安美市、仙游、长乐、渐江、广东等地,另有迁居 台湾,菲律宾、马来西亚。

    4、洽水头杨氏:在明朝期间有分居台湾及香港、新加波。

    5、井脚街杨氏:敦素公派下在民国初期有部分到台湾谋生后变为定居,发展有近百人。

    6、东田山格杨氏:在清朝期间有徒迁浙江、温州繁衍至今有数千人。

    7、金淘后坑杨氏:后坑自然村,人多地少,可人杰地灵。早在二百多年前,因谋生不易, 为了生计,就开始往南洋开拓谋生。至抗日战争前,95%发上的家庭都是侨属了。由于有侨 居的基础,故造就了像菲律宾杨应琳财团及印尼杨健强的宏厚实业和众多乡亲在港、澳、南 洋各地谋生的实业基础。还有散居在全国各地的,如早年分居浙江、温州、平阳、苍南、北 京、上海、杭州、深圳、厦门、泉州、南安等地的人口也约有一万多人。

    8、金淘院口:院口历经300多年的拓展,人丁繁衍数以万计,由于人多地少,早期就散居于 闽南、潮汕等地。还有旅居菲律宾、印尼。旅菲族亲杨奕注系菲律宾一代侨伶,在菲律宾还 有多人任弘农宗亲会,董杨宗亲会理事长。

    印尼族亲杨式魁 、杨明照、杨男辉、杨勇峰 祖孙三代是印尼总统(苏加诺、瓦希德、梅加瓦蒂)之亲信。杨式魁家族所开创的铝业跨国 公司跨五洲。

    谱 牒

    南安杨氏源远流长,历代祖先编撰的族谱,宗法、谱法、谱例、谱图、谱传、家训,人物, 记载着十分宝贵的家族史料,但在"文革"期间,"破四旧",各地族谱受到毁坏、遗失, 廿几年来南安杨氏各支派先后组织修谱和续编。

    1、《溪美井脚街杨氏族谱》

    历遭水火灾害,文革浩劫,历代积存杨氏家谱史料流失殆尽。于1997年杨昌仕,杨永华等在 民国甲戌年(1934年)编撰的《洽水头杨氏族谱》基础上重编《溪美井脚街杨氏族谱》已完 成。

    2、《金淘后坑杨氏族谱》

    自清康熙三年始(公元1664年至1906年)至光绪三十四年止,一共进行修谱七次。1906年至 1997年族谱失修,2002年后坑 新一届宗亲董事会历经周折,搜录资料整理,并印了后坑族 谱,使族史永志不忘。

    3、《官桥莲塘五宝杨氏族谱》

    在杨氏族人的重视下,于1998年重修族谱,并续编完毕。

    4、《院口杨氏族谱》

    院口族谱经九十多年的续补,今已普查编撰完善,其中略述了院口族亲之渊豚衍裔,祖祠沿 革、沧桑巨变之概况。更着力于记载族裔是如何在求生存中谋发展,从而杨其懿德风范,颂 其自强拼搏,开拓进取,敬业奉献之精神。共同弘扬祖德宗功,树风范,启后昆,激励未来 ,崔奋进之目的。

    5、《榕桥西福杨氏族谱》

    原旧谱于民国初重修,设有杨氏专人负责保管现完好无损。

    6、《榕桥杏莲桥内杨氏族谱》

    原族谱不规范,有些记载不祥,于1947年,经族人研究,寻根,重新修谱,并增编新行弟, 现保管完好。

    7、《石井华美杨氏族谱》

    在清乾隆三十三年修谱。

    族人重视于1997重修祠堂,并续修族谱完毕。

    8、《金枝杨氏族谱》

    正在研究重修。

    9、《洽水头杨氏族谱》

    民国甲戌年(1934年)编撰,现继续补编。

    10、《洪濑杨氏族谱》

    正在收集编写。

    第十六章 郑 姓

    源 流

    一、溯源:

    据《左传》、《史记》记载,郑姓开国始祖郑桓公,系周厉王少子姬友,即周宣王之同母弟 。周宣王二十二年(前806年)封弟友于郑(西都畿内,今陕西华县一带)。西周第一代国君为 文王姬昌,系黄帝第十八世孙季历之子,周宣王与弟友同为黄帝第廿九世孙。友公周幽王时 任司徒,至幽王十一年(前771年),西犬戎族入侵,友公忠于王室,护驾战死于骊山下,谥 号桓公。郑桓公之子武公掘突,会晋、卫、秦诸侯入镐京平难,拥宜臼为平王。周平王元年(前770年 ),武公又辅平王东迁洛邑,建立东周。武公袭周司徒,并在荥阳一带受封建立新郑国。至 三世 友公时,郑国进入鼎盛时期。尔后政局风云变幻,族人纷纷以国为姓,成为黄帝子孙中之望 族。至十五世鲁公时,郑被韩所灭,纷迁黄河中下游各地,郡望荥阳。据《福建通志》载,晋怀帝永嘉二年,中州板荡,衣冠南渡入闽者八族,即林、陈、黄、 郑、詹、邱、何、胡是也。晋后,郑氏又广泛迁播于长江中下游及南中国,并逐渐分布于全 国各地。公元1987年5月,国家公布以人口多少为序的百家姓座次,郑氏列第23位,南 安郑氏也列于南安大姓之一。

    二、入闽入泉

    郑氏入闽最早于晋怀帝年间。郑桓公第三十九世孙郑庠,字文序,晋平难将军,任东安太守 ,治在丹阳。晋永嘉元年丁卯(307年)八月十九日过江,由安徽寿春迁江苏丹阳赴任,居江 苏秣陵县桑梓里,谱传庠生为郑氏过江始祖。庠公次子昭公,字元质,晋龙骧将军,东安太 守。永嘉之乱后昭公随父南渡,居福建侯官,为郑氏入闽始祖,先后为建州,泉州(今福州) 刺史,卒葬于长乐。郑氏第二批入闽时在唐初。唐高宗总章二年(669年),因闽漳粤潮苗自成雷万兴率畲族起义 ,唐派岭南总兵陈政率军入闽,其子陈元光首先进驻潮漳一带,成为"开漳之王"。今之闽 粤一带郑氏,其祖即当时随陈政陈元光父子入闽者。郑氏第三批入闽者在唐末,其时黄巢为首的农民起义纷起,中原再次板荡,唐僖宗逃亡四川 ,命光州固始王潮王审知率军五千,随军吏民大举南下,入闽进剿起义军,得胜封为闽王, 而随之南下的军民中郑氏不少。桓公五十六世孙、昭公十六世孙郑露、郑庄、郑淑三兄弟,于唐初结伴过莆江(今莆田),爱 其风土,迁祖坟于莆之南山,下南湖世居。时莆人未知学,乃构湖山书堂,倡学教化,时称 "南湖三先生"。兹此,三公后裔蕃衍日炽,并纷迁于长江中下游流域及东南沿海,乃至南 洋各国,莆遂为南郑发祥地。泉州地区郑氏,多为莆三公后裔,称"南湖传芳"。永春县郑 氏多数为庄公后代,唯鹏翔郑其祖系晋代第一批由河南衣冠南渡入闽者,而南安石井郑,其 祖隐石公,乃唐僖宗光启间随陈元光入闽郑氏之传人。郑氏第四批入闽时在南宋末年,岳飞被奸臣秦桧所害后,金兵大举南侵,如入无人之境,中 原大批汉人再次南迁避乱,其中入闽郑氏甚多。

    三、肇基蕃衍

    南安郑氏,均为中原汉人四次南迁入闽者后裔。南安古称武荣,地处福建东南沿海,风光气 候宜人,宋末明初各地迁徙入住者渐多,各卜祥地肇安蕃衍,居方概述如下。1、石井郑氏

    据明末郑芝龙,郑芝鸾于《石井本宗族谱序》中称,其祖五郎公隐石,为唐僖宗天启年间入 闽居漳一带郑氏后裔,推考于南宋末年民间大迁徙时入南邑杨子山卜地而居,即"我五郎公 与二三懿亲若许,若伍者,茑萝相符,意味相投,遂于杨子山下石井家焉。"由厦门发现之 郑成功族谱中曾载,石井郑氏自明天启年间开始开发台湾。石井依山临海,杨子山钟灵毓秀 ,隐石公于此肇安,燕翼贻谋,瓜瓞其绵。二世长房肖隐公派衍厝后、后幕两支,次房隐泉 公派衍西亭、华亭两支。2、水头邦吟郑氏

    水头镇邦吟郑,肇基祖叔文公,系武荣五庵庄祖道公四世孙,祖道公乃莆田南湖庄公之后, 由仙游徙迁南邑。叔文公于元顺帝年间由五庵庄再迁水头攀鳞(今邦吟),肇基蕃衍,迄今六 百余年。至三世长房仁斋公派衍六甲分宗,二房松轩公派衍八甲分宗。另一支祖派衍五甲, 后裔外迁。攀鳞后改邦吟,由六甲、八甲两宗合称邦吟郑氏。3、崎峰凤美堂郑氏

    崎峰郑氏,堂号凤美,又称崎口郑,肇基祖少徵公号奕斋,父贞元籍永春小岵,为唐莆田南 湖三先生之一露公第二十世孙。少微于明初永乐八年(1410)与兄玄微游泉时经南邑,至崎沟 乡(今崎峰)见长美山陬风光秀丽,心仪而卜"卧牛"庐居,开拓蕃衍。二世长房继奕公迁仑 苍庄园另辟新天,居蔡西一方热土。二房宗庆公派衍崎峰郑氏,至六世兴仁、兴道时,孙枝 奕〖HT5,7〗礻〖KG-*3〗冀〖HT〗,后裔人龙。

    4、仑苍南园霞美郑氏

    南园霞美郑氏始祖玄微公,永春小岵贞元公长子,成年偕弟少微入南邑,至莲塘见乡中塘生 丽莲、池水澄碧,四围青山成五龟朝塘,而爱其风土,遂于塘边庐居。传至七世见梅公时, 识莲塘陈氏世胄鼎盛,有感如入陈之围城,于明万历年间挈妇携幼,全家沿杨梅岭徙迁仑 苍南园霞美,开创新基。

    5、仑苍庄园郑氏

    庄园郑氏,肇基祖继奕公,崎峰郑氏始祖少微长子,明永乐年间由祖地崎峰迁居蔡西庄园, 傍山而居,世代生息。

    6、榕桥凤山坑郑氏

    柳城榕桥凤山坑郑氏,一世祖光斌公于明中叶时,由漳州苦县迁居南邑三十都肇基凤山坑。 二世长怀翠,次元拔,枝传失考。三房元耀公有子三:长受福,二受子,三受益,三大祧各 世代传裔。

    7、榕桥茂厝郑氏

    晋邑有茂厝郑氏,启基祖国正公,孙曰鸣鸿,尚春公之三子,于明崇祯年间由祖地晋江茂厝 迁入南邑三十都另辟新居,卜地肇基,又名茂厝,意为衍自晋邑茂厝,念祖生孙,瓜瓞其绵 。

    8、省新龙头郑氏

    南宋末年中原南迁入闽者中有郑氏,创庵公为入闽郑人后裔,原居龙溪地区莪山后坑,其八 世孙秉和公生两子:昌平,昌焕。明成化年间由莪山后坑迁来南安龙头乡,为龙头郑氏肇基 祖。昌平公生三子:长朝胜传墙围、新厝、大琼各角;二朝克传桥头角;三朝勤传草埔角。 昌焕公传顶塘角。

    9、省新后房郑氏

    省新镇满山红后房郑氏,始祖乐然公讳伟煌,妣蔡氏,于明代中期由武荣社坛(丰州)带父神 主迁南 邑二十四、五都龙头后建居(今省新龙头),传至四世瑞峰公时生子五,长子良策迁满山红后 房蕃衍后代,奉乐然公为始祖,后裔后房乃五世良策公子孙。

    10、省新前山林郑氏

    省新前山林郑氏,始祖为乐然公,与后房郑同祖。乐然公迁南邑时,原住省新镇龙头乡,传 至四世瑞峰公生五子,长房良策迁南厅后房,三子良范,四子良籍(号翊峰)传前山林。五世 翊峰公生三子:长房伯莆传尾园,次房天开传二房,三子淑甫传许厝、坝坑、七架各祧。

    11、码头美岭杉行郑氏

    美岭杉行郑氏,祖桂生公于清代同治年间(1862-1874),由九都山前村迁居码头美岭村旺板 铺,蕃衍子孙五房:长其亮,二其善,三其侯,四其茂,五水微,各传后裔,合称杉行郑。 

    12、石井郭前郑氏

    郭前郑氏,始祖讳失考,有祖墓葬于鹿寮,后裔称其为始祖鹿寮公。明嘉靖壬辰进士郑普( 生于1495年)曾修谱后失,故先祖渊源失详。据郭前世出祖来成公迁云霄县高塘村,《高塘 村郑氏概谱》载,其祖唐将郑时中唐初随陈政陈云光父子入闽,后居兴化莆田,裔孙传至南 安石井开基,则鹿寮公应为唐初第二批中原汉人入闽者之后裔。鹿寮公于明初间徙迁南邑石 井赤山头,后迁居郭厝村之前(今郭前)卜地蕃衍后代,二世长房厚斋传今郭前顶乡后裔,二 房硕斋传郭前下乡后裔,现居籍二千多人。

    四、昭穆行字

    (1)石井郑氏昭穆行字:原中俞耿,温用日时。德毓曰明,哲实作则。天子维君万邦,百官 承式。

    (2)水头邦吟郑氏昭穆:十八世起昭穆行字为启迪熙纯粹,光昭叙钦明。慎修时作则,寅亮 德维清。

    (3)溪美崎峰郑氏,一、二世无昭穆,三世起行字为尚本资兴,建子邦国。朝廷举贤,尔彦 荣登。开宗永世,丕振敬诚。

    (4)榕桥凤山坑郑氏:明朝景奕,维世文章,必达家声。克叙忠良开福祉,敬承谟烈迪前光 。

    (5)榕桥三宝茂厝:朝基仕天宗,公侯伯子男,诒谋裕后昆。诗书传家宝,簪缨振邦建,衍 派万枝荣。

    (6)南园霞美郑氏:第十一世起行字为朝廷生俊彦,家国毓英才。德泽超唐汉,簪缨冠世魁 。

    (7)满山红后房、前山林郑氏:六世起行字为章启朝廷,继天宏道,尚忠代有(友)。克铭俊 德,举民安世,协和联邦。

    (8)省新龙头郑氏:二世起行字为朝大公有,天毓世德,发荣宗功。辅政周卿士,通经汉鸿 儒。簪缨绳祖武,忠孝绍前模。

    (9)九都亭山郑:孝友启一门,常德永家凤。贤良承后祖,敦素世荣光。勖尔希子,先典佛 游。堂恢重构,克绍祺裘。

    (10)石井郭前郑氏:第十一世起行字为尹子得孙,伯仲叔季,永世克孝。佳受定时,保锡景 福,万有千岁。

    五、郑氏外迁

    (1)石井郑氏:石井郑氏据谱记载自明天启年间已有迁台开发。明末清初又有一大批随郑成 功渡台,人数众多,据初步估计达四、五千人。单就上世纪九十年代四祖拜谒西亭宗之台胞 称,西亭宗去台者今有二千多人。据清道光十三年郑希石《石井谒祖序》中称,石井隐石公 十二世孙维新公于清初迁同安澳山(澳保)者"高第登,闾里生辉"。道光十四年曾文峰作郑 谱序中又称名山郑公由石井迁同安,"宗镇澳山""瓜瓞绵绵"。清代石井郑氏还有迁同安 郑坂者,迁安海者及惠安门头者,今各有百千。

    (2)水头邦吟郑:明时邦吟称攀鳞,叔文公后裔一房居五甲,五甲祖后迁官桥,其中一支居 黄山,今有人口320人,另一支居周厝,今有人口35人。

    (3)榕桥凤山坑郑氏:凤山坑二世祖怀翠公、元拔公于明中期时迁龙海县,具体情况失考。 

    (4)榕桥茂厝郑氏:清初,鸣鸿公后裔有迁福清一支,后失详。三房郑秋水于清初迁厦门。 

    (5)崎峰郑氏:二世继奕公迁仑苍庄园。今有460人。七世子章公清代迁居安溪,后裔不详。 七世水车桶房长子建宣公,号譬峰,于清代迁惠安东张水库一带,后裔失详。清末民初,部 分 迁往印尼、马来亚、缅甸。解放前夕,一部分迁往台湾。居海外(包括台港澳)约500人。 

    (6)省新前山林郑氏:清末民国期间部分迁往马来西亚麻六甲、麻坡槟榔屿等者甚多,今有千人。

    (7)石井郭前郑氏:五世郑来成于明永乐年间迁云霄高塘村(县城边)传九子,分布于福建东山、云霄、漳州、诏安田朴村、广东饶平、潮州、揭西、潮阳、揭阳以及台 湾基隆,还有 福州等。其中谱 牒

    南安郑氏,历史上来自不同时期,不同支脉,多数没有谱牒记载。有些谱牒亦因历史变革及保存不慎而散失,所剩不多。

    (1)《石井本宗族谱》

    该谱系明末由郑芝龙、郑芝鸾所修,并分别作序,总谱共三本,后因保存不慎而遗失。2002 年由厦门发现的有关记载郑成功的族谱,惜无源考,经专家研究整理,第四本郑成功族 谱有望问世。

    (2)《南安崎峰郑氏族谱》

    崎峰郑氏,自明少微公肇基迄今六百年,史无修谱。2002年开始修谱,名《崎峰郑氏族 谱》,由郑荣都主编,以渊源、支传、附录三篇组成,世系自郑桓公始至少徵公派下十五世 ,基本按旧谱归制编纂,2004年夏可出版面世。谱载十六世郑家珍,清光绪甲午(1894) 科举人,钦点闽浙赣盐大使。

    (3)《南园霞美郑氏族谱》

    该谱牒系仑苍南园霞美郑朝泱于清乾隆年间所修,上溯郑桓公,下至清乾隆间霞美郑氏各世 系,有序及昭穆。

    (4)《榕桥凤山坑郑氏族谱》

    该谱于清末民初由张子卿所编,溯源简单,主编一世光斌公以下世系,昭穆由清末崎峰举人 郑家珍所编。

    (5)《三宝茂厝郑氏族谱》该谱牒于公元1993年延张正谅修编,上承残缺旧谱,溯源简 单,主编鸣鸿公派下世系,并续编昭穆行字十五字。

    (6)《邦吟郑氏族谱》

    该谱全名《攀鳞郑氏八甲松轩公派下家谱》,民国廿九年(1940)由晋江人陈永沛等人编修, 溯源至莆田南湖三公,主编入甲房松轩公派下世系,并编十八世以下昭穆行字二十字。

    (7)《前山林郑氏家谱》

    该谱由郑忠维主编,系简谱,2003年编就。谱记溯源至乐然公于明期间由武荣社坛带神主至 廿四、五都龙头住居,至四世瑞峰又迁至前山林蕃衍。有昭穆。

    (8)石井《郭前郑氏族谱》

    郭前郑氏族谱,明嘉靖年间郑普时曾修谱并作序,后因出祖"云霄一派带去者"而失,至嘉 靖二十年(1548)郑普曾侄国侨重修并作序。谱记始祖为鹿寮公,二世长房厚斋公传今郭前顶 乡后裔,二房硕斋公传今郭前下乡后裔。清道光十一年十八世孙鸿仪季彬重修,清同治五年 十九世孙梦兰永彦又重修谱,清光绪二十四年二十世孙水龙又作重修谱序,民国卅一年(194 2)由浙江杭州陈明素再作重修并序。(9)省新《龙头郑氏二房家谱》

    该谱为民国中期由郑宗明等所编,溯源先祖于唐初八十二部随陈政将军入闽居龙溪莪山后坑 ,至九世昌平徙居南邑龙头乡,为其始祖。有序、昭穆。谱载明万历年间,四世祖瑞峰曾任 广东督粮道正堂。

    第十七章 张 姓

    第一节 源 流

    一、溯源

    张姓的起源,可以追溯到4600年前的黄帝时代。据《张氏统宗谱·得姓郡望》记载 :"张氏得姓者,自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥,观弧制矢,赐姓张氏,官封弓正, 主祀弧星,居尹城,国于青阳,后改清河郡,此张氏得姓氏之由,而望清河郡者独最。"传 说,黄帝战蚩尤于涿鹿(今河北),其第五子挥献出他发明的弓箭,结果击败了蚩尤, 于是 黄帝就以长弓为姓,赐挥姓"张",张挥便成为张氏的得姓始祖。此后,张挥的后代世居清 河郡,而"清河"为总郡望堂号,就是不忘先祖之地。关于张姓堂号,还有一则有趣的历史故事。唐代张公艺一家,九世聚居,和睦一堂,远近称 颂,并引起唐高宗的赞赏,特亲往探询治家诀窍,张公艺只写了100个"忍"字作答,使高 宗从中悟出齐家治国之道。后来,"百忍"便成为张家的堂号之一。此外,张氏--著作论 述古今 兴亡之道,引起玄宗的重视,以史为鉴。张九龄族人,引以为荣,便以"今鉴"为堂号。张氏排名当今中国百家姓第三位,人数超亿人,确是我国著名的望族之一。

    二、入闽

    入闽张氏始祖,有的来自河南、有的来自北方地区。入闽前后时间各不相同,有"晋人南迁 "入闽,有唐代入闽,还有南宋入闽的记载,等等。

    南安石井〖HT5,7〗钅〖KG-*3〗监〖HT〗湖张氏,始祖张延鲁,世居泉州武荣。据 《儒林张氏联宗谱》记载,"唐光启二年(886年),泉入张延鲁率耆老迎王潮入泉。时有张 姓随王潮兄弟由河南固始入泉,并居同宗之张林。"泉州张姓尊张延鲁为开闽始祖。延鲁始 移晋江,卜居南郭二十七都西墩,再移舍坂,后定居晋江湖中乡,传至第十五世张寿观, 其次子张逸于明宣德年间(1426-1436年)卜东丘于井江(今石井)。石井前坂一世祖张天觉原籍河南光州固始县,唐皇曾授龙图阁学士。唐末随王潮兄弟入闽, 授南平刺史,后弃官埋名,僻隐南安石井仙洞山之阳,垦荒拓地,开创家兴。 石井前坂张氏郡号:清河衍派。

    官桥镇岭兜张氏,始祖系进士张弥皋,授福建晋江县丞,南宋嘉定年间(1208-1224年)入闽 赴任,路过梅花岭,仰慕梅花纯洁,岭下幽雅清静的环境,后弃官隐退于梅花岭观音山,结 庐吟咏,自得其乐,传衍后代。洪濑奎霞张氏奉南宋右丞相越国公张世杰为始祖,奉元顺帝年间进士任广东主簿张际熙为开 基祖。明末清初,张际熙的五世孙张宗珍携侄易溪、易源、易洲、易沧四兄弟,背带先祖神 主,由漳州府南靖霞阁来到南安洪濑奎霞定居。之后,除易洲分居仙游外,其他三兄弟就在 奎霞繁衍后代,此后悠悠三百多年,奎霞张氏又有族人分居莆田、永春、大田、仑苍等地。 因此,张宗珍系奎霞张氏一世祖,易溪、易源、易沧为奎霞张氏二世祖。

    三、昭穆

    洪濑张氏

    原前二十字:〖ZK(〗甫在基万世,宗子兴文运;

    百忍垂良范,金〖HT5,7〗钅〖KG-*3〗监〖HT〗耀千春。〖ZK)〗

    现订三十字:〖ZK(〗顺天成化育,贤圣笃尊崇,

    治家敦孝友,立志尚贞忠,

    丕承光祖泽,奕祀正亨通。〖ZK)〗

    岭兜张氏

    廷元维有鸿肇士基钟

    尔世植德尚克念绍

    茂泽光前芳声裕远

    增编:丕振承家业 垂绅立朝端

    维善以为宝 子孙乃永昌

    四、外迁

    岭兜张氏外迁甚多,分支晋江程安迄今达6000多人。而外迁东南亚各国及港澳台有上万人之 多,还迁往安海、源口、湖头、同安等地。

    石井前坂张氏迁往台湾一万多人,移居同安、金门、晋江等地数千人。旅居菲律宾、新加坡 及香港一千多人。

    谱 牒

    《宝珠张氏族谱》

    本族谱编写于民国卅六年五月,内容含有:谱序(私谱序附)、凡例(世系书例附)、族箴、修 建祖庙记(附祖庙图)、祖庙主谱、祀业、祭仪、茔墓(附历代茔墓图)、氏族考、始祖传略、 名字行、馀辉录、书问录、历年事记、修谱徵信录、信谱董事芳名、全族支图、各房世系等 。《梅岭张氏宗谱》

    据梅岭张氏宗谱记载,明英宗正统十四年(公元1449年),谱牒因战乱尽被火烧,明嘉靖至万 历年间,张元辉倡建祖厝并重修宗谱,明万历三年(公元1575年),整理成谱。公元1989年, 海内外宗亲再修家谱。

    第十八章 许 姓

    源 流

    许氏为上古三皇之一炎帝神农氏之苗裔。神农氏居于姜水之滨,因以姜为姓。其子孙缙云氏 ,曾为黄帝之夏官,共工氏之从孙尝为尧四岳,主持祭祀。并率四方诸侯助禹治水。伯夷为 神农氏之后,尧时之四岳,号称太岳,因而堂号称"太岳"。伯夷之后,有名文叔者(亦曰姜信)为周武王封于许国,遂以国为姓。许国在今河南省许昌县 ,上古高士许由之居地也。许由为人清高,帝尧欲让位予之,两次均走避不受,卧流洗耳, 隐于箕山之下。殁后配食五岳,许氏子孙亦奉以为祖,与伯夷并举。战国初许国为楚所灭, 从此子孙分散。许国宗室子孙自容城迁出,初居冀州高阳北新城县都乡乐善里,所以许氏子 孙皆宗高阳,因而堂号称"高阳"。根据唐林宝所著元和姓纂及邓名世古今姓氏书辨证,将 许氏分为六支即:高阳许氏;安陆许氏;汝南许氏;太原许氏;晋陵许氏和中山许氏。

    第十九章 蔡 姓

    源 流

    蔡氏之本,出自黄帝第二十八代孙,即周文王之子,武王之弟,成王之叔-- 姬叔度。

    叔度原姓姬,周武王十五年,(公元前1027年)武王东征灭商,叔度监纣王之子武庚于河南省 汝学府(今汝南县)上蔡县,以地名为国名,即蔡国。后姬叔度改姓为蔡,乃蔡氏始祖。传至 蔡炉仕于唐,为济南府尹,故灯号"济阳"。公元前492年,吴国派兵助蔡国徙居下蔡县,(今改为河南固始县)。

    官桥镇漳里村蔡氏祖先原居河南上蔡地区,后迁入福建莆田一带居住。始祖系宋代庆历熙宁 (1023至1077)年间之端明殿大学士蔡襄。公传至三世之伸公迁居晋邑东石四世九翁公,居住 东埕衍至十九世之庸治公,于明代弘治八年即(1495乙卯年)迁居洪邦为本族开基一世祖。堂号:济阳衍派。

    美林东坑蔡氏昭穆

    仰思乔日迪 仁义礼智信

    纲常皆克己 奕世少通卿

    堂号:西湖传芳

    入 闽

    唐末僖宗光启年间,即公元885年,蔡彦礼之子蔡用元、蔡用明随王审知入闽,举家南迁, 入居仙游县赤湖蕉坑,故灯号称为"莆阳"。蔡用明自莆田迁居青阳,故灯号为"青阳", 实为济阳一派。蔡氏族人迁徙情况是:上蔡--新蔡--下蔡(固始)--济阳--莆阳--青阳。另据郭正 中论《蔡襄家世及渊源考》认为蔡氏入闽途径是:河南上蔡--陈留考城--江苏镇江-- 浙江钱塘--福建泉州。何说正确,有待进一步探讨和论证。蕃 衍

    蔡氏入闽至今(2004年)已有1119年,子孙蕃衍已遍布闽省各市县,其中尤以晋江、石狮两市 屈居首位。目前两市蔡氏人口约三十万左右。以我市情况,目前大宇人居南安蔡氏首位, 有四千多人,(包括安溪县南山头蔡氏分支)如果包括早期徙居台湾、南洋群岛或居于港、澳 及国内各省者,计将近万人。大宇位于本市西部,东邻黄甲村,西接安溪县南连园美村,北毗丰富,蕉坑两 村。至今全村人口7700多人,蔡氏人口占一半以上。居住区方圆约1.5平方公里,人多地少 ,历来靠外出谋生。蔡氏一世平方公里,人多地少,历来靠外出谋生。蔡氏一世祖蔡子祥, 除留下长子肖塘在大宇开拓外,不久即携其次子南塘,三子仰塘徙居浙江温州平阳县。传至 七代,国节、国庆、国贺及八至九代举房、举家迁往台湾者甚多。由于生活所迫,战乱诸多 原因,清末民初纷纷迁往南洋群岛。近几年来又陆续迁成全国各大城市。谱 牒

    大宇蔡氏约于明朝万历二年(公元1574年),由安溪县溪内乡徙居大宇,距今已430年。有据 可查者于光绪戊寅年(公元1878年)曾修族谱一次,但谱残缺不全,且相距三百零叁年,发 现不少谬误。民国乙亥年(公元1935年)重修,时间相隔58年。1995年,大宇蔡氏各房 柱自续房谱,相距刚好六十年。大宇蔡氏的昭穆各十六字,自三世起

    下列为"昭"即辈序

    一用士玉 君国成家 宗祖传守 子孙式光

    下列为"穆"即"字"或"号"

    伯仲昭烈 孝友忠贞 敦仁为美 明德推馨

    民国乙亥年新编昭穆如下,前十六字为昭(辈序)后十六字为穆,即"字"或"号"

    创垂功伟大 启迪知深长 云眜承远泽 奕世庆其昌

    骏业鸿基建 诗书礼义兴 贤才膺盛选 龙凤绍英声

    从辈序看,大宇蔡氏从安溪县溪内乡迁入,一、二世未启用辈序,三世开始则有辈序,这说 明大宇蔡氏可能从二世或三世有一次修谱工作,但至今没发现当时的旧谱册。自蔡用元入闽至同邑传二十代,安溪县至迁入大宇传六代,大宇至今传十九代,计四十六代 。(四十六世)

    蔡叔度传至蔡用元为六十一代,蔡用元入闽至今传四十六代,蔡氏始祖至今在大宇传107代 。

    洪邦村蔡氏族谱始自道光廿五年(即1845乙巳年)由十世裔孙远泮,远文主持始修第一次族谱 (可能以房柱修),继于光绪七年(即1881辛巳年)仰高、德佑和族外甥庄岁首再行补缺补漏, 整支延至民国珍午年(1906年)由世悦倡仪召集各房长公推应梦秉笔,再行校核谱牒编撰至民 国十六年(即1927年)完善,民国廿四年(1935乙亥年)重修第二次族谱。经海内外众宗亲共同 努力,于1993年进行第三次修谱。

    第二十章 谢 姓

    源 流

    一、溯源

    姜姓谢氏,溯源可至公元前3200年(至今5200年)。据《史记-正义-帝王世纪》 载"神农氏,姜姓也……长于姜水(今山西涓水之支流岐水)……"在此之后的母系氏族时 期,姜分四支为齐、吕、申、许。西周时,宣王姬静执政出现了"宣王中兴"盛世,宣王 舅姜申伯扶助有功,被封于谢地,称申国南阳(今河南唐河吕台乡谢家庄)。从此,这支姜 姓先人,便由姜申氏改为姜姓谢氏。这年约在公元前825年(见《诗经·大雅》)谢氏诞生。 姜申伯为谢氏元世祖。

    二、演变

    先秦时,申国亡,谢氏子孙被逐至淮河上、中游,但仍有部分留于中原,出 现以巨鹿太守谢夷吾为代表一支。至魏汉时,在北方出现了曹魏典农中郎谢缵一支。 这段 时期系谢氏初发展时期。两晋南北朝,以谢缵一支(北支)出现贵宠无比,尤以东晋中叶的谢安及谢玄、谢石、 谢琰等共同指挥了关系国之存亡"淝水之战"而名闻天下,与王姓同称为"乔姓望族"。此 时,更有谢氏76贤任国中要职,而且累世与各望族联婚,盛况空前,晋时"三小谢"谢灵运 、谢惠连、谢眺之谢家诗与"三王"合称"王家书法谢家诗",诗云"王谢风流满晋书"。 隋唐五代,谢氏在中原及东南沿海均有分布,随着民族大融合,谢氏南北两支融合,并 出现了会稽、陈留两大望族。唐末,谢氏有所衰退,诗云"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓 家"。但此时,在祖国的西边云、贵、川三省出现"三谢蛮"大族。宋元明清时,谢氏有较大发展,人口进一步增多,分布广泛至全国,政治地位得到恢复 ,此期,诞生了许多著名家族和知名人物,如浙江富阳谢,浙临海谢,闽长乐谢、赣临川谢 、乐安谢、山东德州谢等,名人有:宋谢涛、谢绛是文学家,谢良佐是儒学家;谢逸、谢莲 为著名诗人,谢勋官至太子少师,谢谔系工部尚书,谢方淑、谢深甫官至宰相……泉州谢氏 参加郑成功收复台湾有数百人,其中著名四将有谢贤、谢岩、谢吉、谢理等。新中国以来,谢氏迎来大发展,据《人民日报》1987年5月2日电,按人口多少先后排列 ,谢氏居新百家姓第24位。按2000年全国人口普查,谢氏居泉州人口排列第17位。在现代, 谢氏亦人才辈出,如文学家冰心(谢婉莹)福州人;世界谢氏宗亲总会理事长谢汉儒、泉州 市国税局局长谢燕南、华侨大学教授谢友福、厦门大学教授谢银飞均为南安东门人,还有各 行各业优秀拔尖的谢氏子弟。

    三、入闽

    1、据《谢氏族谱旧序》载"入闽八大家而谢氏居一粤稽御史大夫鸗公(申伯56世)服官于 闽,四傅至曾孙微公仕,宋为金紫公禄大夫,宠遇恩泽,赐第清源而谢氏于泉始盛。"又据 东门谢氏族谱载"鸗公,字珍,唐僖宗文德元年(公元888年)进士,历官福建御史大夫, 上柱国太师,赠卫国忠肃公,唐末,避诸蕃镇兵乱于闽泉州晋江遂家焉。"所以,唐末,谢 氏与其他姓自光州入闽,谢鸗为入闽始祖。2、据《东门谢氏族谱》载"溯我祖自唐八姓自光州入闽,吾宗子姓均属一派,而晋之金鱼 房与南之东门派始于鸗公六世祖,至七世祖兄弟有三……次讳帮基,官尚书知禄大夫,即我 东门所出之祖","自晋入南肇于十四都忠孝境后巷街(现为东门村后土楼)子荣也",子 荣系帮基之裔子,现奉为东门谢氏一世祖(申伯69世、鸗公14世),为元末明初人。3、东门自帮基至子荣计六世,而自子荣一世祖始至公元一九二八年最后一次修谱,共传至 二十一世(即申伯90世),而自一九二八年至今又有三世,至今传至申伯93世。四、蕃衍

    1、自鸗公入闽后,其七世子有三,长讳帮宁,官荆州知府,裔不详;次讳帮基,官至尚 书知禄大夫,为东门派之祖;三讳帮哲,官承事郎,为鲤城金鱼派及洪濑后库之祖。2、由东门移居浙江苍南藻溪镇上九保村的先祖繁衍至今亦有四千多人。

    3、由东门移居浙江温州现有数千人。

    4、由东门移居福鼎县前街现有700多人口。

    5、由东门移居台湾现主要聚居在台湾台雄左营谢氏宗亲有数千人。

    6、由东门及鲤城、晋江移居香港、澳门宗亲近二千人。

    7、由东门移居海外如印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、越南等东南亚各国的谢氏先人, 为当地的社会文明作出巨大的贡献。在现代也涌现出许多知名人物和商界名人,如谢长岁、 妇音夫人(谢叶素娥)、谢汉星、谢瑞成、谢振酬、谢泉俗、谢庭坤、谢和宗、谢文字、谢 家珍、谢黎耕等,他们都为南安及家乡各项事业发展作出重大贡献。

    8、1957年,政府号召移民,东门很多人移居龙岩、建宁、同安、南靖、漳州等地,亦有因 工作、调动、经商移居全国各地。

    五、昭穆

    昭(字行)穆(号行),据《浙南谢氏宗谱》载,申伯81世起名行共有二百字,据《 东门谢氏宗谱》载:昭(28字):君子林懋道维世,百年孝友绪肯继。逊志时敏允不兹,前 后彰传美克济。穆(不全):一国学孕,肇修人纪持守中,正思存义里宣昭,令德斯文进起 。码头镇石古林(杏东)谢氏

    杏东谢氏族人系申伯五十六世谢韬所传。宋朝韬公因"赐弟清源",即金鱼巷,故其子弟有 "金鱼世弟"之美誉。后一宗支由金鱼巷迁至漳浦,由漳浦迁至杏东(石古林),至现在历经 七十多世。蕃衍人口250多人,合280多户。谱牒、祠庙

    一、谢氏源远流长,历朝历代编修的宗谱、族谱、家谱颇多,但由于年代久远,所存无多, 现有: 1、《浙南谢氏宗谱》一部1462页。

    2、《南安东门谢氏族谱》一部计十九卷,重编1928年农历12月。

    3、《重修后库祖肯肯居》序及跋多篇。

    二、祠庙:

    1、莲花祖宇,座落于东门莲花穴,因地传出水莲花而得名,祖宇首建于清朝康熙十三年( 公元1673),先后历经四次重建,原祖宇屋后有"桂花宝树"一株,大厅有"明经"、"进 士"、"会魁"等牌匾。埕前有莲花池。1989年由海外谢长岁、好音夫人、谢振酬、谢瑞成 、谢泉裕、谢庭坤、谢汉星等宗亲慷慨集资进行重建,在保持原基原样的基础上使旧貌焕新 颜,现新祖厝二进双护。大门楹联为"地卜莲花祥呈高盖,支分宝树瑞献华林",庭前联" 宝树庭前新雨露,乌衣巷口旧家声"。东门霞霖宫,始建不详,1966年毁于"破四旧",19 84年5月族人集资兴建,供奉东门恩主赵府元帅,宫坐虎穴,巍峨屹立,背负洋山,绿竹葱 葱,前迎三狮,雄视全境。宫内有"龙飞凤舞"四个斗大行书,极为壮观,大柱楹联为"忠 孝矜仁里越里门无非资善地,霞霖称蕊宫绕宫阙尽是宝树家"。2、东门东房祖厝,始建不详,供奉东门东房祖及普安公,位于莲花祖北侧,面向东边红林 岩。

    2、东门石狮祖宇,始建不详,重修于1986年,因307张公路拓宽,于2002年由侨亲谢瑞成捐 资 易地重建。现石狮祖建筑精细,流光溢彩,用于供奉石狮长房先祖及谢安王,大门楹联"宝 树枝繁千古茂,石狮气振五星荣",偏联为"金紫蜚声远,乌衣载誉长"。

    3、东门三房祖厝,重建于1999年,由族亲谢福林等人筹资捐建,供奉东门西三房先祖,该 祖宇 二进大厝,泥金大漆,构造清细,威严端坐于莲花祖西侧,门迎高盖,背负莲座,祖之所蕃 ,人丁兴旺,人才辈出。大门楹联为"莲埔锦地人文秀,高盖朱缨世代芳",偏联为"乌衣 衍派宗声远,莲花分支世泽长"

    4、洪濑后库祖祠紫山庙,始建于康熙年间,面向杨梅山,背负灵蛇穴,又名肯肯居。

    杏东谢氏祖茔有公祖墓一块,座落在石古林爱门外"蜘蛛结网",传说以前,每当夜幕降临 ,常有似灯两盏,若明若暗,有"石鼓响,石钟鸣"的美丽传说。谱牒有《石古林谢氏话谱 》一卷。杏东谢氏近代迁徙:1、旅居菲、印、新、马南洋及港、澳、台约二千多人。2、1962年响应 政府号召,由沿海向山区移民约二百多人,均集中在建宁县、华安县。3、①永春一 都近百人。②浙江平阳县现发展近2400多人。③永春五里街现发展300多人。④福清现 发展二百多人。

    第二十一章 郭 姓源 流

    郭氏为蓬华镇主要族姓之一,分布在蓬岛、山城二村,现有郭氏人口8831人,其中蓬岛5570 人,山城3261人,旅居台、港、澳及东南亚各国的蓬岛郭氏族人当数倍于此。郭氏源流

    郭氏受姓,起源于周文王季弟虢叔受封于虢,虢郭同音,或曰郭公,因以为氏。虢国封地在 今河南省三门峡市一带,现存虢国墓地有两处:东虢国君虢叔墓地在郑之荥阳,有"台冢" 遗址,尚未发掘。西虢别支,即虢仲后人所建之南虢贵族墓地,位于三门峡市北上村岭一带 ,1990年在城建中发现,共有各种贵族墓葬142座,车马坑、祭祀台五十余座,总面积58万 平方米,现已发掘9座,出土各类文物17000多件,并建有博物馆供人参观。笔者前年曾至河 南三门峡旅游,经向导游了解,三门峡一带郭氏族人甚多。蓬岛郭氏奉唐汾阳王郭子仪为其远祖,据台湾《寰球郭氏宗谱》载郭氏世系表,郭子仪列第 六 十世。郭子仪生七子,长子郭曜生四子,其次子名曰郭锋,锋生二子,郭嵩位居其次,嵩为 郭子仪曾孙,应列郭氏第六十三世。凡闽之郭氏,大多奉嵩为入闽始祖。根据《蓬岛郭氏家 谱》记载,郭嵩于唐咸通年间(860-874)自河南光州固始县,随王审知从弟王想入闽,家于 新宁(今长乐县芝山乡),其处至今尚保留汾阳王庙,庙中有唐代大书法家柳宗元书写的石碑 。自郭嵩而下,流派不一,分迁各异,嵩传赞,贽传恂,入兴化,家于仙游大蜚山下。三传 质,入泉州,居府城高贵坊后,再徙北门、朝天门。由侯官入德化的名曰郭起,家于下涌团 之伯坑,因起为侯官人,故名其曰侯伯坑。蓬岛郭氏出自德化一支,始祖郭德昭于宋宁宗年 间(1195-1224)携次子祖发、三子祖旺从德化山坪头(今大田县屏山乡)迁入南安蓬岛乡,长 子荣景留守山坪祖里。天柱岩檀越公郭梓新为蓬岛郭氏三世,由此可断定郭德昭入蓬岛之年 当在宋宁宗年间。至于郭德昭迁入南安,历来有二说,一说先蓬岛福坪右界,一说先山城, 从郭德昭墓在山城后狮推断,先山城而后定居蓬岛比较接近。堂号昭穆

    蓬岛郭氏以"汾阳衍派""汾阳传芳"为堂号。因蓬岛郭氏修谱滥觞于十四世,故十五世以 下,世代绵远,昭穆不载,自十六世起,始新定昭穆如下:

    字行

    元世人卿相,治朝重正方。令公家谱远,颖守系声长。孝悌伦滋笃,诗书业益张。祖来基泽 厚,贻燕万年光。

    名行

    姬縴渊源永,云眜缵绪宏。先民隆矩?,后代懔遵行。植品宜敦本,修身在致诚。汾阳馀庆 衍,三岛踵簪缨。

    外迁

    根据《蓬岛郭氏家谱》世系图载:郭德昭次子祖发生梓新,梓新生宜成,宜成生五子,列 蓬岛郭氏五世,一郎留居蓬岛,二郎、三郎往同安石渤、石仓,四郎、五郎往福清;六郎往 永春南幢乡。郭德昭三子祖旺生子朝,远徙他乡,不知所终。尔后,各代都有族人外徙,省 内主要分布泉州浮桥,安溪梅峰古楼、佛子格,永春、同安、厦门、仙游三会、福清、福州 、漳州、浦城、永安、南靖、平和、德化。省外主要分布江西、浙江、台湾、香港、澳门, 尤以台湾居多,台湾土库凤山寺广泽尊王即是蓬岛郭氏族人于明末清初渡台时从家乡奉供的 ,这是蓬岛郭氏族人最早渡台者,十六世郭恭亭于乾隆35年(1770)迁居新竹,十七世郭勇 迁台中,十九世郭源〖HT5,7〗亻〖KG-*3〗丕〖HT〗以及郭云山、郭云河迁居台北 汐止,廿一世郭云沛于道光丁酉(1837)迁新竹竹北,见诸谱牒记载迁台蓬岛郭氏族人还有十 五世启侯公,十六世有大公,二十世溪水公等,其中二房迁台者最多,上世纪九十年代以后 ,一些寓台蓬岛郭氏宗亲陆续回乡探亲谒祖,捐修宗祠。旅居海外的蓬岛郭氏族人主要分布 新加坡、马来西亚、泰国、越南、印度尼西亚、菲律宾,以新加坡最多,且经常来往,对祖 里公益事业贡献颇多,旅居其它国之蓬岛郭氏族人现已很少来往。

    第三节 谱 牒《蓬岛郭氏家谱》共修四次,第一次修谱是在明末,族人搜古契得先人一至七世封茔,郭陶 障即于明崇祯丙子年(1636)着手整理编纂,由其子〖HT5,7〗王〖KG-*3〗宣〖HT〗 第完成。隆武二年(1646)丙辰二月,〖HT5,7〗王〖KG-*3〗宣〖HT〗第刻本宗衍庆 图分赠各族,越年募刻全谱,至五月毕,约三万多字,共印120部,时登谱者360人。迨至清 乾隆甲寅年(1794),蓬岛郭氏准备第二次修谱,由副贡郭大彬主持,至嘉庆丙辰(1800)完成 ,踞前修已150年,入谱者已达前谱之十倍。88年后,即光绪戌子夏(1888),中书郭焕其倡 议三修族谱,延永春进士林庆元为总纂,至光绪庚寅(1890)告竣,共三十三卷。民国庚午年 (1930),蓬岛郭氏第四次修谱,由郭重安董其事,延德化郭昭远为总纂,阅三载方告完成, 共35卷计42本。时蓬岛郭氏已臻27世,丁逾五千。这次修谱引起争执,致造讼端,其缘由历 历载诸谱端。现在,《蓬岛郭氏家谱》在蓬岛境内已无完整者,另星散落在民间。惟安溪梅 峰古楼尚存三修、四修族谱各一套,吉光片羽,弥足珍贵。在此必须补记两笔:一、三修族 谱时,寓居台湾苗栗的郭腾蛟率子侄回乡参加修谱并为其先人追荐功果。二:四修族谱时, 蓬岛曾派人往台湾汐止采辑。篮桥郭氏昭穆

    篮桥郭氏始祖静斋公自明景泰逃难于此,历世修一次全族公谱,后二三修各房自修。民国四 十四年进行重修,1996年全族三次大修。由于先辈生活困难,无及时修谱,故辈份也是 从第四世才编起。即:赐朝国厚钦,其贻子孙谋,善永厥丕基,永昌尔万世,祖德传千枝。 

    第二十二章 梁 姓

    源 流

    一、溯源

    (一)氏前远祖

    黄帝有子曰昌意。昌意传世至伯益。

    伯益,(有记伯翳)号大费,(时约为纪元前23世纪)助禹治水有功,赐姓羸,传世至非子。

    非子,名成,(时约为纪元前9世纪间)周孝王召为主畜,封于秦地(今甘肃天水一带)。四传 至秦仲。

    秦仲,(时约为纪元前9世纪末)为周宣王大夫。奉命伐戎殉职。传有五子,请王命,率兵马 七千,破戎复土,立功边陲。其少子康,封为"忠孝伯爵侯",邑为"梁国"。(二)以国为姓

    康,讳寅,字秦庆,号梁伯,谥康。破戎复土,立功边陲。周平王(纪元前770-前720)封为 "忠孝伯爵侯"(约为纪元前8世纪中叶),食邑夏阳之梁山(今陕西韩城县南),邑为"梁国 ",称康为"梁康伯"。康立"梁国",世裔袭爵,传百余年,时处春秋列国(约于纪元前7世纪中叶),"梁国"疆 土被秦穆公吞并,"梁国"子孙奔晋(今山西太原一带),因怀祖,"以国为姓",即"梁氏 ",尊"康伯"为梁氏始祖。梁康伯为本支梁姓始祖,夏阳为本支梁姓最早封疆地和发源地,故史有"夏阳缵绪"之志载 。

    (三)安定衍派

    梁康伯传世至梁都、梁桥父子。

    梁都,名褚,字子都;其子梁桥,号谈。父子巨富,徙居茂陵(今陕西兴平东南一带),后又 于汉哀帝、汉平帝(约于纪元前后)归安定(今甘肃平凉县),时为望族之一,其子孙即为安定 人。嗣后,人口不断增加,由于居官任所诸因,居住地点逐渐向外播迁,均以"安定"为郡 望,尊梁都为安定梁支系始祖。是故史有"安定梁氏"和梁氏有"安定衍派"之标识。梁都传世至晋代时,有梁芳、梁芬(芬为晋怀帝岳,封为国公,愍帝拜为司徒)。因晋室乱, 梁芳率族随愍帝渡江(约于公历315年前后),散居于钱塘、合浦间(今浙江杭州一带)。梁芳 之孙曰梁遐。谱牒堂号

    一、谱牒

    (一)象山支系

    象山梁氏支系谱牒,历经四修:

    一修 28世时(其祖代早播居于)安溪县官桥岩头梁朝挺字吸泉,安邑庠生。"观谱见简帙错 乱不驯慨然有纂修宗谱之思""大惧先德就〖HT5,7〗冫〖KG-*3〗民〖HT〗遂决意 纂修",不辞劳苦,翻山越岭 ,回籍搜集人文资料,"历五十年",于明·崇祯庚辰(公历1640年)间"乃克成兹谱"。二修 29世时的前山梁景〖HT5,7〗王〖KG-*3〗必〖HT〗字道思号尔侯,清·文林 郎,主笔修纂"受尽艰辛",于康熙丙子(公历1696年)修成。

    三修 35世联魁、如金等,联手主笔,"自甲戍修至戊寅"历五年,于清·光绪戊寅(公历1 878年)修成。

    四修〓37世的前山后能字其才别字希贤官章国栋号鳌峰,清·光绪甲辰科(公历1904年)邑庠 生。届临花甲,主笔修纂,毕三年功力,于民国戊辰(公历1928年)告竣。名《象山梁氏家谱 》。四修本《象山梁氏家谱》,内容序、英、图、志四要悉具,集象山梁氏史地人文之大成。册 以地支为序列,一式两套,分由左房前山、右房东山收藏。公历1966年"文革"期间,右 房收藏那套被收缴焚毁。左房收藏那套,至1993年发现10部,缺失"申""酉"2部。2002 年补竣合12部基本完整。此外,各房祧保存着与四修同时自立的私谱有:前山长房三外光内《才南公派下家谱》、岭 头肖山公派《岭头家谱》、道轩之"家先簿"、长房四·四房《朴斋公派谱牒》并于公历19 64年(岁次甲辰)添入至斯时部分相关史料;东山梅庄景弼公谱牒、狮美潭《成远公派下家谱 》、东山·外东山志贤公派《东山长房家谱》、云道崇平公派《云道梁姓家谱》霞轩振东公 派"家先簿"、梨树兜东文公派"家先簿"和美寮《象东寨顶私谱》等。(二)黄埔支系

    梁氏黄埔修、续谱简介:

    明朝·崇祯庚辰年(公元1640年)手抄本第一次记录族史闻世,继有"景时"记录。

    清·康熙壬子年(公元1702年)第二次继续修纂族史传世。

    第一次 清·乾隆戊寅年(公元1758年)亨为公始集大成,上承下继,修志凤坡,第一次族谱 印本垂世。

    第二次

    清·光绪甲申年(公元1884年)〖HT5,7〗火〖KG-*3〗昆〖HT〗肇公续修第二次族谱 。

    第三次

    民国丙寅年(公元1926年)山肇公重修第三次史志(族谱)所谓重修,即较为系统详细修纂。

    第四次

    欣逢盛世,于1996年,海内外宗亲热心输将,使第四次续谱完满厥成。

    (三)溪边支系

    溪边梁氏谱牒,几经修编:

    清·道光庚戌(公历1850年)始修;

    清·光绪壬辰(公历1892年)重修;

    民国庚午(公历1930年)重修,王以贤、梁少〖HT5,7〗犭〖KG-*3〗酋〖HT〗联手主 笔;

    公历1995年(岁次乙亥)续修,肖光洋主笔。

    (四)后浦支系

    后浦梁氏谱牒,清季、民国各修一次,20世纪80年代,由张少伯依照民国旧本复抄一部。

    第二十三章 尤 姓

    源 流

    一、溯源

    "尤之先盖出于姬之聃季。食采于沈,胙土命氏,其由河南光州固始,同以各著姓从琅琊王 入闽者,则以思礼公为肇祖。"

    "尤氏始祖驸马都尉讳宗字士主谥思礼,初始沈,其先祖河南光州固始人,唐僖宗光启二年 (公元886年)同光州德胜将军王审知入闽……辅政治军"

    "思礼公才华超群,为闽王王审知所器重,托以重任。随军治乱,战功赫赫;施仁政,事国 共心,获审知赏识,将其女配吾祖思礼公为郡主,又因唐皇褒扬思礼公辅助王审知治理八闽 归顺大唐有功,于殿前加封思礼公为驸马都尉。至唐后期,为尊长事孝,因"沈"与"审" 谐音,而避讳去水为尤,尤之姓从此而来,以思礼公为鼻祖。"尤氏鼻祖至今公元(2004年)已1118年。

    二、肇居闽泉

    "审知公兄弟三人以兵克闽,分镇三州,长镇漳,次审知公镇泉,三镇福也。 其后审知公镇五州……"

    "……自思礼公始,肇居于泉州,与留从〖HT5,7〗交〖KG-*3〗力〖HT〗,分掌四 门学。厥后,鼻祖思礼公葬于武荣(泉州),因公封域号其乡曰:"卿田"。南厅尤氏以"卿 田"为堂号。三、分支蕃衍

    "尤氏鼻祖思礼公生子有三,长子志雄,次子志勇,三子志威。

    志雄公传至五世,六世及以下之蕃衍情况未详,疑是外迁其他省郡,因而情况不明。

    志勇公派下至五世杨公、柳公,自武荣卜迁入永,为蓬壶、蓬莱、〖HT5,7〗土〖KG-*3 〗皆〖HT〗兜尤氏之祖,俗称:'尤氏永春派系。'

    志威公仍居泉郡,系温陵派下佳藩、金〖HT5,7〗奚〖KG-*3〗谷〖HT〗、鲁东、卿田 、御里、解魁,泉州城区东隅、西隅、南隅之祖,俗称"尤氏温陵派系"。分述如下:

    (一)志雄公传至五世,六世及以下之蕃衍情况未详。

    (二)尤氏永春派系:以志勇公为一世祖。志勇曾孙(五世)杨公,偕弟柳公,羡慕永春桃源山 水秀丽,土地富饶,自武荣(泉州)跋山涉水卜居桃源、蓬壶、魁源、立不朽之丕基,为桃源 尤氏始祖。杨公派下十二世,有天麒、天麟二兄弟。天麒居〖HT5,7〗土〖KG-*3〗皆〖HT〗兜, 为〖HT5,7〗土〖KG-*3〗皆〖HT〗兜之祖。后派部分居桃源,另一部分迁居五里街停 林等地;而天麟居魁源,为魁源之祖。奴之曾孙(十六世)有麟儿、观保兄弟。麟儿公生二子:德荣、德华。观保生德俊。观保早逝 ,麟儿公视侄犹子,抚养长大,财产平分三份,兄弟三人取意为天、地、人三房。琮公迁达埔蓬莱。

    十八世奋生公,生有俊、胜、尾三子。分为长、二、三房。

    廿五世能信、能佳二兄弟迁居江西省玉山县生繁。

    尤氏永春派系至今(2004年)已蕃衍至三十八世。

    (三)尤氏温陵派系:

    福建泉州及由此迁往江苏、浙江定居之尤氏族人以志威公为一世祖。

    五世叔保公避难入吴,成为江南江苏、浙江尤氏之一世祖。战乱平息后,其后裔部分返泉州 。

    十世贤公授建宁总管,升授镇国将军,而家入闽,子孙四代,袭爵登第,分支居住各省郡。 

    十四世义公随父任漳州,后伯兄与弟居漳州、尤溪、西界。公招二季自漳归泉,住城西铁炉 铺魁星堂边。泉州派以义公为一世祖,以后分派漳州、尤溪、西界等地。十五世良佐公系笋江派下,肇基于佳藩、庵前、金溪。其弟惠公,乃泉州之郡东、郡西、郡 南;晋江之御里、古东;南安之卿田(南厅)之一世祖。同安之岑兜、五方;晋江之鲁东、深 沪、所内等处尤氏俱出于惠公派下。十七世长孙公徙居西门,为佳藩、庵前之祖。又鲁东致政公派下秉正公由锡坑移居佳藩为鲁 东房。公孙公为金溪、?内等处之祖。天保公为卿田、御里之祖。仕铭公分派于郡东。十八世仕斌公为御里一世祖。庚生公为郡西一世祖。公安公为解魁、小快之一世祖。佛〖HT 5,7〗礻〖KG-*3〗右〖HT〗公开基?内。

    十九世阮斋公为笋江、郡南之祖。

    二十世毅然公开基卿田。

    二十一世进治公为天保公长房派。明公为天〖HT5,7〗礻〖KG-*3〗右〖HT〗公长房派 。烈公为天〖HT5,7〗礻〖KG-*3〗右〖HT〗公三房派。

    二十五世辉侨公与弟陟如公,徙居南邑、卿田西门乡。

    尤氏温陵派系至今(2004年)已蕃衍至大宗四十一世(即温陵派系之二十二世)"畴"字行。

    (四)闽泉尤氏总支分为十二房(聚居在泉州、晋江、南安、永春一带):

    子房:郡东(泉) 丑房:蓬莱(永) 寅房:郡西(泉)

    卯房:鲁东(晋) 辰房:卿田(南) 已房:佳藩(晋)

    午房:魁源(永) 未房:金溪(晋) 申房:郡南(泉)

    酉房:御里(泉) 戍房:永宁(晋) 亥房:〖HT5,7〗土〖KG-*3〗皆〖HT〗兜( 永)

    四、外迁发展

    "……子孙有守是里(按:晋江、南安南厅)者;有入桃源(按:永春的魁源、汤城、蓬莱)者 ;有仍隶温陵(按:泉州)者。虽各蕃衍分支,而实盘根一本。""……夫分支外徙,如浙江之温州;广东之潮州;江苏之常州、长州、无锡;皆以思礼公为 鼻祖,而远莫能致,西堂谱序可考也。至于本省福州之罗源、上镜;漳州之龙溪、海澄;莆 田之仙游、兴泰里;同安之岑兜;惠安之芳美;虽同一省郡,明知为驸马公后,而历年既久 , 各自为族,绝少往来。时相往来者,惟永之蓬壶、蓬莱、〖HT5,7〗土〖KG-*3〗皆〖HT 〗兜;南之卿田(南厅)、后塘;晋之佳藩、御里、鲁东、永宁、金溪;郡城内之东、西、 南三隅……""柳公后派外迁不详。杨公派下十七世、十九世时,人文鹊起,瓜瓞绵绵。魁源天、地、人 ,蓬莱长、二、三房,后派陆续播迁县内外、省内外乃至台湾、侨居东南亚等世界各地。" 近年来,陆续有历代迁居于江西之紫湖,广东之揭阳、澄海,江苏之镇江、宜兴,浙江之苍 南、义乌,以及山东枣庄,辽宁、香港、澳门,台湾之台南、台中、屏东,和侨居菲律宾、 印尼、缅甸、马来西亚等地的族人前来南安南厅、永春桃源、晋江佳藩庵前砌坑后坑……等 地认祖,互通乡情信息和生意往来。尤氏鼻祖至今(2004年)已经1118年,历数十代,分派既远,散处各方,遍及中华,直至东南 各国及澳大利亚、欧美各地。

    纂修谱牒

    (一)《闽泉吴兴分派卿田尤氏族谱》

    "唐季世,吾祖驸马公入闽,托始开基,自是而下,谱未兴修,不知几传,世远年湮,姑阙 以俟。

    九世时,正值南宋绍兴间,焕章阁礼部尚书文简公讳袤,字延之,号梁溪,既四子贤公,同 立家法条例,纂集世谱。

    代代相承,元时尤氏传至十五世惠公……谱授第五子六世孙琮公收庄世谱。公世居笋江,时 值明朝兵火,家乘残缺,及旌表匾额谱志俱被焚无存,而郡志犹可稽也。幸而见洲公发迹乡 闱,谋应榕公重修世谱,时稿未就,先去。继而明万历年间,汇所讳拔公及弦室二君,辈少登科第,爵列大夫,又以官事鞍掌,始谋其 事,未几,又登仙矣。

    明中叶,二十二世梦鳌公家得遗稿数篇,及闻诸故考传记,能言先世事,繳世愈久愈失其真 ,於是手辑宗支世系,纂述成章……若夫大宗之全谱,则尚有所待。"(二)《泉南卿田尤氏族谱》

    "吾泉南卿田尤氏,其祖毅然公(按:明朝·1422年--1483年)因守坟墓,遂家卿田,以生 以聚,蕃衍日盛,称为巨族。今其裔重修谱志,自入闽以后,次其昭穆,详其支派,将以合 〖HT5,7〗耳〖KG-*3〗癸〖HT〗萃涣,兴孝存仁。""尤氏谱辑,始于文简公,自明季被兵火残缺,幸二十二世梦鳌公(生于明末1559年,卒于 崇祯年间的1628-1643年),字国重,号戴东居士,寿八十余,能辑先世谱系,授伪公,伪 公又授子稚章公,以郡西、卿田、御里、郡南合纂为一。而谱将成,稚章公虑叔保公以昭穆 未详,恐久后愈失,渐抄誊分送各房,未曾刊梓,以俟有志者再辑。延至於今将三百载未有 续修。直至清末民初,卿田世著南渡数次,劝诸同志题金重修谱牒,诸族亲乐从,起自宣统 庚戍(宣统二年,公元1910年),至甲寅(民国三年,公元1914年)春,复南渡鸠资,并劝郡西 裔家标倡捐,向诸族亲输金合谱,亦各乐从。世著以旧谱未备,广为搜罗,并与郡西房原有 谱志,再考旧编而辑,本支复修采校,合纂为一。乙卯(民国四年,公元1915年)之春谱成。 (三)《闽桃源尤氏族谱》

    永春桃源魁源尤氏族谱第十三次续谱(1913年)距今已经九十年,本族已蕃衍至三十八世,时 代变迁,社会发展,人才辈出。……台湾族亲大力倡议并率先为续修谱牒捐资,家乡贤达带 头响应,族亲踊跃解囊,筹集资金,同时积极筹划,成立第十四次续谱理事会,制定续谱凡 例,调查登记,发函联系,汇集资料,反复甄别,悉心编辑,认真校对,以求至臻。终于20 03年10月实现了全桃源尤氏族谱统一修编,谱写了桃源尤氏历史新篇章。

    第二十四章 曾 姓源 流

    一、溯源

    中国记载姓氏的最早典籍《世本·氏姓篇》云:"曾氏,夏少康封其少子曲烈于〖HT5,7 〗曾〖KG-*3〗阝〖HT〗。鲁襄公六年,莒灭〖HT5,7〗曾〖KG-*3〗阝〖HT〗 ,太子巫仕鲁,去邑为曾氏"。《宣室志》云:"有崇言曾氏,陶唐氏之后,以字为氏,非 也!"少康是禹的后裔,夏朝第六代国王,距今约四千一百八十多年了,被旧史学家称为" 少康中兴夏室"。据宋人邓名世的《古今姓氏书辨证》记载:"巫居住在鲁国南武城(今山 东嘉祥县),巫之四传曾参(曾子),字子兴,参生元、申。"曾参是孔子的学生,以孝著称 ,提出"吾日三省吾身"的修养之道,是《大学》、《孝经》的作者,被尊为"宗圣",是 为明脉正宗的曾氏始祖。语云:"天下一曾无二曾"。作为黄帝子孙的名门著姓的华夏曾氏 ,同源同流,世代相承,分布海内外。目前,曾姓在台湾为第十六大姓,在全国姓氏中名列 三十八位。湖宅曾氏系龙山衍派,始祖为延世(河南光州刺史)。传至二十九世竹山公。三十世东乔公。 二公从晋江廿一都湖西村相继迁往南安廿二都。即现在康美团结村湖宅,湖宅又分为对面、 三落。湖宅对面是二十九世竹山公传三十世飞羽公,飞羽公传三十一世心伴公,心伴公传三十二世 熙鼎公,熙鼎公传三十三世启阳公、启裕公、启为公、启门公。其中三房启为公迁往台湾台 南 ,繁衍至今有族人3000多人,台南曾氏就用湖宅命名该村,其余三公繁衍至今有700多人, 。湖宅三落,是三十世东乔公传三十一世卿,再传三十二世恒信,再传三十三世升慰,再传 三十世分别为枢、森、迎、武、香,再繁衍至今。湖宅现人口1400多人。历史以来,曾氏祖先纷纷往外发展。迁往厦门、泉州、马来西亚、菲 律宾(菲律宾抗日联军主席曾延泉就是湖宅人),台湾等地。湖宅对面祖祠建于清初,于1994 年重新翻建;三落祖祠建于清初。二、入闽

    曾氏入居福建,始于唐末。唐僖宗乾符元年(公元874年),黄巢揭竿起义,一时烽 火弥漫,衣冠纷纷南下。其间,曾参的第三十六世孙曾延世,官为唐团练使、河南光州刺史 、开闽侯、赠金吾上将军晋光禄大夫(籍贯:河南固始县),奉旨率眷属与其内兄王潮、内弟 王审〖HT5,7〗圭〖KG-*3〗阝〖HT〗、王审知等兴师攻入福建,转战福、汀、漳、 泉诸州郡。于唐光启二年(公地886年)定居泉州城西的龙头山一带。为稳定福建局势,曾延 世执行轻徭薄赋、扶农桑、重山海、护商贸、整吏治、任贤才、兴儒学、振文化等一系列方 略,使用闽邦得以安定,出现了历史上少见的繁荣时期,为开发福建立下传世〓业,遂成为 福建曾氏"龙山衍派"一世祖。现今"龙山浪"曾姓的住宅门上匾书"龙山衍派"、"三省 传芳"、"鲁国传芳"、"武城传芳"、"泗水流芳",均以志不忘其祖之意。三、肇基

    元朝末期,曾从龙(宋庆元己未年状元,曾延世十三世孙)的嫡系曾孙曾曾彦卿(号 海滨居士,曾延世十六世孙),自泉郡龙山,徙居南安四十一都后房村,立为始祖。世代 相承,瓜瓞绵延,迄今已有六、七百年之发展历史矣。四、蕃衍

    自元朝末期至明朝初期,由于社会动荡,民不聊生,再加上"靖难之役",致使连 年战火,生灵涂炭。所以又徙后房村开派荷翠楼、东泉、山头、圳盇、土顶尾、布安等村。 物换星移、日新月异,子姓蕃衍、诙世繁昌。五、昭穆

    1、武城曾氏用字辈(明朝末期开始沿用,全球通用):宏闻贞尚衍,兴毓传纪广、昭宪庆繁 祥,令德维垂佑。钦绍念显扬,雅望耀丹墀。〖HT5,7〗王[KG-*3]圭〖HT〗璋怀特达,渊 源重述事。2、龙山衍派现行辈字(清乾隆某年开始沿用,即"奎"字辈(武城六十六世)套上"尚"字辈 ,以此类推):

    奎璧呈云端,人文焕国华。台衡思继武,鼎甲励承家。一贯书绅贡,千秋赐福遐。贻谋资燕 翼,世业仰清嘉。

    3、湖宅曾氏昭穆

    奎壁呈云端,人文焕国华。

    台衡思继武,鼎甲励承家。

    一贯书绅永,千秋锡福遐。

    贻谋资燕翼,世业仰清嘉。

    六、外迁

    有史以来,因求职、任官、商贸、战乱、谋生等事因而向外发展的情况,均属正常。族谱记 载:霞浦洲洋乡的曾氏,台湾的南投、云林的曾氏等,都是从后房村支分派衍的。况且曾姓 在台湾名列第十六大姓。谱 牒

    后房村的《侯里曾氏族谱》,因为没有受到"十年动乱"的洗劫,所以说是保存比较完整的 。无数修谱专业者,见此无不赞叹不已。其书法的隽永秀丽,无可伦比!它是清咸丰四年 最后一次修的,距今已有150年整。使列祖之懿德熏名,班班可考,族性之支分派衍, 历历可稽。再加上(1)宋仁宗御赐敕题曾氏族谱叙的全部内容。(2)宋宁宗钦点曾从龙为状元 的全部过程。(3)宋时"一门三十二进士、六特奏、三宰相"的真人真事等等。无不衣冠显 耀、名高望重。启迪后昆,击楫高歌,奋志向上,再谱新猷。

    第二十五章 卓 姓

    源 流

    一、溯源:

    卓姓亦中华民族大家庭中一古老姓氏之一。系三皇五帝,炎黄之黄帝后裔。黄帝姬姓名轩辕 ,约生于公元前2674年,至今近五千年。

    据有关资料考证,黄帝之三十六世孙楚威王熊商次子公子卓(即楚槐王熊槐之弟)之孙卓滑, 时任楚考烈王熊元朝之大夫,以祖之名为姓,是为卓姓之起源。少典氏〖FY(〗第三子〖FY)〗黄帝--颛顼--称--老童(卷章)--吴回--陆终〖FY (〗第六子〖FY)〗季连--时叙(附沮)--鬻熊(穴熊)--熊师--熊狂--熊绎-- 熊艾 --熊〖HT5,7〗黑〖KG-*3〗旦〖HT〗(熊〖HT5,7〗黑〖KG-*3〗甚〖HT 〗)--熊扬(炀)--熊渠--熊延--熊严--熊徇(季徇)--熊鄂--熊仪(若傲)-- 熊 坎(霄傲)--熊通(武王)--熊赀(文王)--熊恽(成王)--商臣(穆王)--熊侣(庄王)- -熊审(共王)--熊居(平王)--熊珍(昭王)--熊章(惠王)--熊中(简王)--熊当-- 熊疑(悼王)--熊良(宣王)--熊商(威王)--〖JB(〗〖HT5〗熊槐(槐王)--熊 横( 顷襄王)--熊元(考烈王)公子卓(熊槐之弟)……………〓〓卓滑大夫〖JB)〗〖HT 〗自卓滑以祖之名为姓,但后裔世系失详,衍传至西汉始有卓俨,任扶风太守,衍传元功(授 淮丞刺史)一春玲(任刺史)--积(任侍郎)--球、玑、瑗三兄弟。卓玑(官光禄大夫)之子茂,字太康,河南南阳宛人,生于公元前53年,即西汉宣帝甘露元年 戊辰,卒于公元28年,即东汉光武四年戊子。

    卓茂,性宽仁恭爱,稚实忠厚,人称循儒史,为官历经西汉元、成、哀、平四帝,至王莽当 权 篡位,以病去职。东汉光武帝刘秀称帝登基复请出,丁末公元37年,任太傅,封褒德侯,诏 书今尚有资料记载可查,汉明帝刘庄在云台建功臣阁,将三十二名功臣画像列入其中,就有 卓茂之名。因其位高爵显,子孙兴旺发达,瓜瓞绵绵,生两子:长子嵩(戎),官大中大夫, 次子崇,官汛乡侯,两支卓姓望出西河,两千年来,并驾齐驱,共同兴旺,成为神州大地两 支最旺盛巨族,蕃衍华夏九州乃至海外,有较详实的史料、资料记载。现已知福建、江西、 浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、广东、广西、四川、重庆、海南、台湾、香港以及 新加坡、马来西亚、缅甸、泰国、印尼等地均有其衍传后裔。后人由于历史条件限制,未详尽追根溯源,包括近代诸多文字资料,均称卓茂为卓姓始祖, 且用其光武帝褒封的褒德作为堂号:褒德堂、褒德传芳。南安、同安、晋江卓姓1996年 重修泉州百源卓氏宗祠,就以"泉州百源褒德福利协会"之名,办理社团注册登记。又因卓 茂祖籍河南南阳属西河郡,亦有诸多卓姓以西河堂、西河传芳、西河衍派为堂号。西河考:

    卓氏,具有古老历史,发源于二千多年前的楚国,后来主要繁衍于西河。

    西河,经稽考,因历史朝代更迭、变迁,据记载有几种说法:

    一、春秋时卫地黄河沿岸,今河南浚县,滑县以及其迤南北一段。

    二、西河郡,战国时魏初置,治所设在今山西汾阳县,相当于今山西、陕西之间,黄河沿岸 一带,金废,后由山西古槐树南迁至河南。

    三、陕西古同州府地,在黄河西,禹居雍州之西河、春秋时子夏居西河,战国时奂起为西河 郡守。

    四、战国时魏地,今河南安阳一带,系出芊姓,楚威王子,公子卓之后裔蕃衍于此地。

    五、南阳郡,战国时秦置,治所宛县,今河南南阳市。

    六、内蒙古鄂尔多斯察哈尔左翼前旗,及陕西旧榆林府,在黄河西,汉置西河郡,治富昌。 

    入闽:卓宏、卓禄美、闽郡发脉。

    入闽始祖卓宏,入闽时间有二说。

    一说晋惠帝永兴二年,即公元305年任晋安刺史(福州)。

    二说唐僖宗乾符元年,即公元874年,或广明元年,即公元880年,随王审知入闽,后升晋安 刺史。

    两说相差五百多年。应该说,公元305年入闽较为符合史实。诸多卓姓家谱提到其蕃衍后裔 中有卓隐之,生于唐代宗大历元年,即公元766年,唐德宗贞元十三年,即公元797年任莆田 第二任县令。在闽郡发脉,蕃衍子孙在莆田、长乐、南安渐成巨族,且其衍传后辈兴旺发达 遍布福建、广东、浙江等地。入闽另一分始祖卓禄美、祖籍河南光州,亦系卓茂后裔,据有关卓姓家谱记载:卓禄美等廿 五人,于唐末五代十国时随王审知入闽,居福州乃卓姓入闽的另一支分始祖。二、肇基南安

    鉴于特定历史条件限制,现存翔云云头云峰卓姓家谱,系由谱中尊称为始祖均禄的八世孙芳 焕(才焕),于明崇祯十六年癸未,即公元1643年修撰,追溯均禄之高祖父一辈卓炜。谱 载一世均禄孩提已是"圣主高皇帝十四年",亦即朱明洪武1381年,上溯四代高祖父卓炜应 是南宋理宗时代,即公元1224-1264年的人了,至于更早的先辈,据从衍传到各地支脉后裔 修撰的家谱记载,有记是卓武(唐懿宗咸通 公元860-873年中郎将,唐哀帝天佑元年,公元 904年督守同安),有载是卓佑之(北宋仁宗景佑元年,公元 1034年进士,封户部侍郎,明追封镇闽王),甚至将卓武、卓佑之等同一人,其衍传世系均 未记载。众说云云,莫衷一是,不甚了了。据综合分析推断:肇基南安卓姓始祖应该是卓炜。卓炜之先祖应是卓佑之,虽然两人相差20 0来年,约6-7代人,但一是卓姓石井〖HT5,7〗氵〖KG-*3〗老〖HT〗港家谱中载 :"始有宗,卓礼公讳佑之……";二是卓姓先祖在泉州百源购置的卓姓宗祠奉祀列祖列宗 牌位,首尊就是卓佑之,并无卓武牌位;三是卓姓脉裔南安翔云及海外新加坡、马来西亚、 缅甸等地均建有殿、馆、院,供奉"祖叔公"等三位真人,这与莆田秀屿营边"卓午祠"中 卓晚春(号上阳子)系同一人,卓佑之、卓晚春皆是卓隐之衍传裔孙。而卓武,据现存安徽太湖卓氏总系图载,卓武系卓姓十三世孙,卓茂七世孙,处唐咸通,天 佑年间。但卓氏自楚卓滑大夫立姓衍传以来,已有1100多年,即使从卓茂衍传也有八百 多年,十三世、七世都不符合人类繁衍规律。而且据长乐卓林兄弟渊源考载:武公迁本县十 七都卓岭,无其他任何资料载入家谱。三、蕃衍

    宋末元初,战火连年,社会动乱,民不聊生,百姓颠派流离。卓炜生于斯时, 艰难困苦,先居安溪,辗转至南安,传生素朴,素朴生四子,长子名侃,入赘现同安大嶝谢 家直;三子长静迁居现同安新民蔡宅,为一世祖,已衍传一千多人口,并修有家谱,宗祠; 四子观土, 迁居现南靖山城三卞深浪,为一世祖,已衍传一千多人口,家谱于文革期间梵毁;次子长清 传生长子敬阳,家谱载其坟墓在现安溪官桥上坂驷马山,敬阳传生二子名曰均禄、均寿。均 禄现为翔云卓姓一世祖,传生现翔云翔山、云山、圳林,福庭及金安卓姓八千多人口。均寿 家谱未载有后,只记往兴化,不知所终。家谱最早于1643年,最后一次于1930年修撰。宗祠 于1993年重修。长清传生敬阳后,转往石井〖HT5,7〗氵〖KG-*3〗老〖HT〗港再娶,传生次子茂修,现〖H T5,7〗氵〖KG-*3〗老〖HT〗港家谱载为大舍公,无后;三子茂为,现〖HT5,7〗氵〖KG-* 3〗老〖HT〗港家谱因其曾为教谕、尊为教谕公,为一世祖,衍传现〖HT5,7〗氵〖KG-*3〗 老〖HT〗港村二千多人口,并修撰家谱。长清亡故于〖HT5,7〗氵〖KG-*3〗老〖HT〗港, 尊为灯塔公。宗祠,宗谱于1990年重修。翔云云头均禄衍传之八世孙才浩传生士铢;才灿传生长子士作、次子士元迁往东田。士元( 钦元)现为东田美洋山坂洋一世祖,现已衍传四百多人口。

    据南安市政府办03年29号文中列按户籍统计,卓姓达11000多人,位列南安姓氏排列第25 位。 〖HTH〗四、外迁-迁徙

    〖HTSS〗历代以来,因战乱、避祸、谋生等原因,卓氏祖先纷纷向外发展。

    翔云云头均禄六世孙复宽于明穆宗,隆庆年间,公元1567-1572年,迁往浙江平阳,易名邦 道,传生良翼、良羿兄弟,繁衍子孙,良翼、良羿分别为当地卓姓始祖,并修有家谱。均禄十世孙纯斋于明末清初由翔云经石井〖HT5,7〗氵〖KG-*3〗老〖HT〗港往平潭定居, 繁衍子孙,现为平潭平原桃花寨、钟门下卓姓始祖(平潭卓姓家谱载其一世祖纯斋于明正德 年间转徙此地而居有误,因据翔云卓姓家谱载,纯斋之祖父才燧生于1592年9月已是明神宗 万历年间,若按三十年为一世,纯斋应是清顺治时代的人)。均禄十二世孙培基于清乾隆四十六年辛丑,公元1781年入居安溪依仁里开药店并定居;卓发 、卓兴徙居安溪长秦里玉田。至2000年统计, 卓姓总人口277人。现分布于安溪龙门观山,龙美,大溪乾;官桥仁峰;剑斗剑斗;城厢玉 田、古山、墩坂。值得一提的是,南安卓姓历代尚有诸多族人往海外谋生发展,蕃衍子孙,已知有新加坡、马 来西亚、缅甸、泰国、印尼,以及香港、台湾、粗略估计有卓姓数万人丁,他们在当地均有 注册成立社团宗亲组织,定期活动。尤以新加坡人数最多,超过三万人,"新加坡卓氏总会 "组织较为庞大,活动频繁,有色有声。与国内宗亲一往情深,藕断丝连,血缘亲情,绵绵 不断,族情、乡情、祖国情源远流长。五、昭穆

    炜公→素朴公衍传各支脉

    云眜(昭穆、行第、字匀、名字)

    南安翔云云头云峰七世起讳辨云眜(均禄公为一世祖)

    冠廷才士文 培铢维懋本 克绪开鸿猷

    缵承应名君 修身荣前哲 辅国显达尊

    五世起辨云眜

    宗伯邦甫卿尔子 元男仲淑振云孙

    孝悌友恭恢祖德 诗书奕世绍经纶

    南安翔云福庭十四世起讳辨云眜(均禄公为一世祖) 

    维迪慈并孝 恒修德与功

    箕裘传奕世 诗礼衍千秋

    南安东田美容山坂洋钦元公(云峰十世)为一世祖起

    钦成玉龙怀荣德飞应开世泰维

    宜昭穆和为贵克谢宗功乃启昌

    平潭平原桃花寨纯斋公(云峰十一世)为一世祖起

    讳:翥凤蟠龙惟蔚起人文定徽祖武

    表:金兰玉桂斯长培俊彦大树宗枋

    同安新民蔡宅长静公(时玄公麟趾公)为一世祖起

    时文伯添兴 思希大敦明 万元光祖德

    丕基克敬承 尚其振而远 乃惟汝之荣

    昌盛开奕祀 颖芳辉国祯 朝重忠正辅

    廷祥龙凤腾

    南安石井〖HT4,6〗氵〖KG-*3〗老〖HT4〗港茂为公(教谕公) 为一世祖起

    茂仕联绵 永垂勋施 兴铭丕震 朝廷大彰

    国望文德 显播掌握 经纶克索 祖训奕世辉煌

    南靖山城三卞深浪观土公为一世祖起

    家谱于文革梵毁昭穆无从查考。

    族 谱

    翔云卓姓在明崇祯癸未年(1643年)曾由芳焕据所见闻资半纂修族谱,清乾隆癸酉(1753)续修 ,清嘉庆年间翻录。清道光辛巳年(1821)再续修。民国年间再次依谱誉录。2003年四修族谱 ,并汇集和《华夏卓姓源流》一书,于2001年出版,受到海内外好评。石井〖HT5,7〗氵〖KG-*3〗老[HT]港卓氏1990年续修族谱。

    第二十六章 周 姓

    源 流

    一、溯源

    现存最早的战国史官所撰《世本》及各种辑本记载周氏均从后稷开始,西汉初年,司马迁写 《史记·周本记》也是以后稷写起,史料都认为后稷是周族的始祖。黄帝次子玄嚣生子娇极,妖极生帝喾,帝喾元妃邰氏姜〖HT5,7〗女〖KG-*3〗原〖HT〗生 子后稷,为周族始祖。

    后稷的十二世孙故公?父由原来的豳南(今陕西省的彬县,旬邑县一带)迁到漆、杜之间的岐 山之阳的"周原"以周原为京城,后人称之为周族或者周国,其后古公伎父裔孙周文王以国 为氏。所以历史上有"岐阳启姓"之说。周武王建立周朝后,周公旦在京辅佐武王、成王,他的采邑在周原,周公旦次子也留在京辅 佐周天子,其采邑也在周原,按照古代宗法理论;周公旦次子以周为姓。成为岐山周姓始祖 ,次子的长子成为周姓大宗。公元前770年周平王东迁洛阳后,周平王少子烈,食邑于汝坟,后迁至汝南,以周为姓,为 汝南周姓始祖。

    公元前256年周朝为秦所灭,周朝最后一个皇帝周赧王次子迁徒沛郡(江苏北部)改姓周,南 北朝至唐朝的"长安"周氏都是周赧王之后代,这一支为沛国周氏。所以周姓的绝大多数是在周朝前后,由姬姓分出来的成为中国历史上的第八大姓,现代的第 九大姓。

    岐山村(原名高山村)周氏宗亲始祖广德公,系河南汝宁府光州固始县人,从唐将军于公元八 九二年来闽封为中议大夫,居于龙岩双第社。

    广德公的三继世荣达公始居双第社再迁清泉后乔迁浦邑为卿。

    荣达公之五世安道公的第三子克一的长子立章生四子--端节、端平、端传、端仁;瑞仁公 生五子--大异、大哲、大义、大经、流劳。

    大哲公,号后丰,于明隆庆壬申年(公元1572年)从浦邑图为卿挈子入泉开基南邑廿九都,地 名上霞(今岐山村上畲)。 仑苍联盟村湖西周氏祖可安公同其子廿七郎公号卓周,一同来到竹园(即今安溪县虎邱镇竹 园村,把卓周二字分开,以卓元为村名,以周为姓氏。其灯号仍旧不变,可用"武功衍派" 或"芦山衍派"。湖西开基祖德成公,系竹园二房人因感竹园族人多,家庭清淡,故在明代嘉靖庚申年率妻带 子来湖西开基,卜宅建产,开拓良田,兴修水利,以为今后子孙长久发展之计。后来人口逐 渐增多,盗贼四起粮食又不足供应,一些青壮年相继学习打铁,下乡流动打铁於附近地区。 有的迁往外地居住,如溪美、官桥、水头、石井、安海、石狮、厦门等。到清代末叶,往台 湾及南洋群岛的也不少。据不完全统计约有几千人。目前在厝人口只有1200人。加上外迁人 口1000人,总数达2200人。二、入闽

    周姓入闽时间远久,漳州历史上第一个开科进士周匡物就在唐朝元和丙申科。而福州的周朴 中进士也在唐朝。说明唐朝以前周姓就有迁入福建。庄顶周姓入闽时间较迟。明永乐年间, 敏斋公由金陵入闽居住在崎口村,建祖厝、开古井,历居数代,后分居到溪美、庄顶、露江 一带。其中庄顶村人口较多,现在庄顶村又有分居到莆田、晋江、泉州、三明、永安、厦门 、漳洲、海外的印尼、新加坡、香港、台湾等等。总人口在5000人以上,以上周氏都是"歧 山衍派",而南安另一支较大的周氏东田岐山村的周姓也都是"歧山衍派",所以南安周姓 绝大多数属"歧山衍派"。谱 牒

    湖西周氏宗谱是在清乾隆12年修编距今250多年,已破损不堪,纸张失落不整,於2001年组 织修编委员会,资金由群捐献,由各房搜集材料,以裔孙志民为主编,贤游仲献为副主编, 慈云为封面题字。瑞进仲宪文忠为顾问,历时半年才完成,由安溪印刷厂承印。

    第二十七章 徐 姓

    第一节 渊 源

    (一)祖源宗支:

    据《中华姓氏通书》唐太宗赐《徐氏宗谱序》魏徵所书曰"根在少昊、枝出皋陶",徐姓远 祖乃东夷部落首领少昊金天氏、皋陶、伯益之裔、东夷有四大姓,偃(燕)赢、子(燕子) 凤。以凤凰为崇拜图腾。华胥氏有二子长太〖HT5,7〗白〖KG-*3〗皋〖HT〗伏羲氏 ,次少昊金天氏。金天氏名挚,其母女节,又名皇娥,夜梦流星入怀而孕生少昊,以后成为 东夷部落首领,修太昊之法,设工正、管理手工和农业、正度量、测天象、定历法发明乐曲 、部落大发展。并与炎黄集团建立了密切交流关系、继黄帝之位,成为五帝之一(太〖HT5 ,7〗白〖KG-*3〗皋〖HT〗伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏,少昊金天氏、颛顼高 阳氏)并收养了黄帝的孙子颛顼,统领一切部落,在位84年、选定颛顼为继统人。女修乃颛顼之孙女,因吞食玄鸟蛋生子大业,这是古老传说,实是女修招赘了东夷族男人而 生大业,大业娶西羌族少典氏的女子女华为妻生下皋陶。皋陶是尧舜时代的杰出贤才、舜赐 偃姓,他与儿子伯益助舜治理黄河水害,立下丰功伟绩,他英年早逝,大禹选定伯益为自己 的禅让人,舜曾把三女玉女配嫁伯益并赐姓嬴。大禹死后,伯益摄政服丧三年,淡泊权位避 居箕山南边。夏启建立中国第一个奴隶制王朝--夏,并杀害了威望极高的伯益。夏王太康 为了安定民心,追念伯益大功、岁祭祀,封伯益的长子大廉于陆,继嬴姓、祀其宗。复封 他的次子若木于徐,赐土邳州。若木成为第一代徐国君侯。继传31世孙偃王名诞字异辰,仁 慈宽怀,大憎爱分明宏图,扩地五百里,又得朱弓赤矢之瑞,时周穆王好玩忘政36国诸侯汇 集徐国谋废之,穆王得讯令楚伐徐,偃王不忍民遭战告,避入武原深山。夏共王复封其子宝 宗为颖川侯,继续治理徐国,再传至43代章禹,时处春秋,周景王五年,徐国不振周边群雄 争夺,公元前511年徐国被吴国攻克、章禹断发以迎吴军,徐国亡。从若木立国,偃王东扩 到章禹败亡,徐国历经夏、商、周三个朝代,计有43代,1685年(公元前2191 -公元前511年)在华夏史上侯国能够延续如此长久者实属罕见。据谱载与徐姓同祖者还有嬴 秦赵黄江司马共七姓禁通婚。若木建立徐国,世代子孙就以国为姓,尊若木为鼻祖。

    (二)郡望与衍派:

    徐姓郡望主要有十:东海、高平、东莞、琅琊、濮阳、东阳、长城,于潜、新丰、瑕丘,东 海是发祥之地。以后,又分支为东海堂、五桂堂、五凤堂等百个堂号。从全国看徐姓普遍称 东海或南洲衍派,究其原因是徐国从邳州小土盘扩展到东海之滨的沿海地区,以鲁南西北为 中心。秦汉设置郡县制、治所山东郯城。故百家姓称徐姓郡望为东海。东汉末徐稚字孺子, 祖父从下邳迁到江西南昌龙泽坑隐居村,徐稚博学多才,然世乱不愿为官屡征不仕,隐于故 里,虽无官而贤各播于朝野。公之派裔子孙数百万,遍布大江南北,都尊奉他为南洲衍派始 祖。

    (三)入闽传播:

    入闽徐姓主要二支系,其一徐晦,泉州首个状元,监察御史,于唐穆宗二年(781年)入闽任 都团练,后代定居连江、至宋代其后裔徐天一,奉政大夫又从连江迁闽侯荆溪成为荆溪大族 。其二徐务,男子上舍、祖父徐洎唐太保太尉,父徐洪衢州刺史,时安禄山作乱、江浙猛烈 ,他只身从龙游县入闽卜居莆田县崇仁里徐州村(今名滁阳村)。人称"崇仁居士"。夫人黄 氏生三子、〖HT5,7〗王〖KG-*3〗尔〖HT〗、玖、〖HT5,7〗王〖KG-*3〗光 〖HT〗。传至五世,开为柱史,中秘、长史、寺丞、簿尹六个派,至16-20世,再皙为务 前,泉郡、漳郡、武荣、玉屿、庄余、长乐、龙江、凤岭、儒山22个房,人丁遍布淅闽粤台 以及东南亚诸国。(清代修谱寺丞已迁建瓯、簿尹已迁淅江常山谱系只列十世)。 宋末明初,扬美徐氏祖先,系以莆田延寿支派迁徙于此,距今约千年历史。据长辈祖代流传 :扬美开基祖系从德化(一说是永春)迁居于此,经数十代繁衍,形成乡社,平民出身,主要 放流木排为业。约第三代,即明洪武26年(公元1393年)杨美人徐鲤俊,字登龙,号震南,癸 癸酉科解元。鲤后少特达不群,洪武初以经义试士,首峰于乡,为邑士先。以荐名,投宁波 府经略。是年,政声蜚著,赐进士,迁宁波府正堂。明代中叶,扬美村建祠堂,奉鲤俊公为祖,并得明皇室敕封春秋二祭。

    谱 牒

    莆阳古谱《延寿徐氏族谱》全套13册26卷,前后五修,已有1100多年历史,第 一次唐光化间状元徐寅撰,并作《徐氏入莆族谱序》。第二次宋宗宁五年由11世孙徐铎重修 ,并作《徐氏宗重修谱序》。第三次宋咸淳十年赐进士福建提刑司干15世孙徐端衡重修,并 作《延寿徐氏乘歌》。第四次明万历丁亥年27世孙徐行重修,并作《重修延寿徐氏族谱序》 。第五次清乾隆26年辛巳32世孙徐临重修并作《延寿徐氏族谱序》如今这套珍贵谱史、散失 不全,近从莆田发现一套完整全谱,正研究抓紧打印,抢救恢复。

    第二十八章 侯 姓

    源 流

    侯氏得姓始祖为春秋时代的侯缗。

    周武王之子叔虞,系成王之弟。周成王时,唐有乱,成王灭之,遂封叔虞于唐。唐有晋水, 故叔虞为晋唐叔虞,其子改国号为晋侯。晋唐叔虞传至十四孙晋侯缗,其国于公元前678年 被曲沃武公(晋武王)所灭。晋侯缗子孙散布其他诸侯国(即今豫、晋、冀、鲁)以爵侯为 姓。以后,逐步南迁。侯氏以上谷为中心,相络相袭。上谷为侯氏的发祥地。侯氏以"上谷"为堂号。侯姓是一个 古老的姓氏,也是一个多源的姓氏。以人口为序在中国姓氏中,侯氏是第82大姓。1、入闽。南安侯氏入闽始祖侯宗贵,名情(赠),字洪孚,号宗贵,系东汉大司徙、关内侯 侯 霸之裔孙,世居河南光州府固始县。南宋度宗淳元年(公元1265年)登进士,历官太常寺正 卿。南宋恭宗德佑二年(公元1276年),元兵攻陷宋首都临安,侯宗贵率九子与民族英雄文天祥 、张世杰等共扶宋幼主赵〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗曰[]正[SX)]〖HT〗、赵〖SX(B-*6〗〖HT7 ,5〗曰[]丙[SX)]〖HT〗间关播越至泉州。侯宗贵驻廨于西街古榕境万厚铺(今旧馆驿35号 )。宋端宗赵〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗曰[]正[SX)]〖HT〗于景炎三年(公元1278年)驾崩,陆秀 夫、张世杰诸大臣拥立赵〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗曰[]丙[SX)]〖HT〗为帝。祥兴二年(公元 1279年)〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗曰[]丙[SX)]〖HT〗帝投海殉国,南宋灭亡。2、入南安。南宋亡后,侯宗贵令其五子回原籍河南,而与四子同留武荣,卜居南安十八都 丰年里后头境(今罗东镇维新村)避元不仕。(据后来调查,五子没回到原籍,而在漳浦、 漳州一带定居繁衍。第五子道经住漳浦,后裔迁永邑;第六子英茂住漳浦,后裔迁广东揭西 ;第七子安住漳州,后裔迁嘉应州,即广东梅县;第八子瑞住漳州;第九子无考。)3、繁衍。侯宗贵在后头境置田宅,择吉地建宗祠而开基,地以侯姓为名,曰侯安。兹此繁 衍兴盛,开侯安九甲一族。之后,分为四房,长房华资,二房华岳,三房华美,四房华和, 各立小宗,各分支派,成为一望族,至今本土已传26代。从四世起,族人开始外迁他邑异地繁衍自成一支派。

    侯宗贵派裔、三房华美之曾孙竣哲,因避兵难于元来(公元1353年)偕子世隆避居南安金淘 船岭(十三都汰溪)。明洪武五年(公元1373年)世隆徙迁金淘溪南建祖基未遂而逝。洪武 廿年(公元1388年)三世仕龙择地格林大池口建立祖基,燕冀子孙。护丹挂分三枝,长房派 润生,二房派辛才,三房派尾祖,昆仲三人勤奋耕耘,各立嗣基。自是,炽昌盛大,人才蔚 起,栋梁成器,足证槐棘成林,三柱齐芳,三台耸秀。繁衍生息至十一世才陆续外出谋生。格林侯姓在本土传代25世,常住人口1890人。

    三房四世敦实从侯安复住泉州旧馆驿,其中一支派兄弟侄五人,其中二人迁福州永泰;漳州 ,元良,聚丰三人到南安廿二都仓口金石峰之麓开基,漳州为渡头始祖,元良为开嘴厅始祖 ,聚丰为田埔始祖。历经三百余载,至今繁衍十六世,本土人丁1580人。观音亭乾隆年间迁入,初在内柯,迁到观音亭繁衍已有9代。

    溪美于明末迁入,初在井脚街,后迁礼朝。

    全市侯氏在本土繁衍7884人,其中梅山明新村3150人,罗东维新村980人,金淘石林1889人 ,观音亭135人,康美团结1580人,码头刘林前厝70人,溪美80人。4、昭穆:侯安从二世起分昭穆。字行:昭伯允武,尔君廷志,成信礼光,振耀奕世,敷达 万邦,丕乃高第。名行:(扶讳)华克心湄,肇仰懋玉,启士锡国,文章有意,可以立名, 大业维新。(目前正在续编新的字、名行辈字)分支地观音亭、台湾二重港、三寮湾、下东溪辈字与侯安同。

    格林辈字:清光绪十八年壬辰重修谱记载1-15世为:竣文士资显,祥时廷扬世,祖宗伯子 男。其中祖宗二字纪实不齐,伯字也缺。

    民国十六年丁卯续谱编16-35世辈字为:东壁图书府,西园翰墨林,孝友垂家政,贤能树国 勋,荣宗兼显祖,纬武与径文。其中26-35世字行因嫌句中字多与前代重复故而删之。仓口辈字:一至三世字行失考。四世起为"东壁图书府,西园翰墨林"。2003年底决定续用 "孝友垂家政,贤能树国勋,荣宗兼显祖,纬武与经文"。

    刘林前厝侯氏字讳行:升宏典则,永绥后裔,荣华宗祖,尊崇古例。后启用:东壁图书府, 西园翰墨林。

    谱 碟

    侯安侯氏谱碟因战乱,因火灾,因水灾,因白蚁所蛀,几修几失,几失几修。

    第一次修谱是在元朝,由二世祖刑部大夫侯华和编撰,侯氏之来源、蕃衍、播迁都记入当时 的族谱。

    但"元至末,天下大乱峰起,家乘庐舍尽付寒灰,支派流瀛。"

    第二次修谱是在明朝万历年间(公元1573-1619年),由六世裔孙,举人武岗知府侯世延、 贵阳知府侯世臣、襄城县正堂侯天载编撰续修。

    后谱牒被白蚁所蛀。

    第三次修谱是在清康熙年间,由十世裔孙,沙县教谕、龙岩知县侯梦和编撰续修。

    乾隆年间,家庙灾,旧谱沦亡。

    (清道光年间延请十六都生员李颜毓编修二房房谱)

    第四次修谱是咸丰年间,由十三世裔孙侯芝英编撰续修,自嘉庆癸酉(公元1813年开始)至 咸丰六年(公元1856年),历经四十余载,修成二房、四房二派族谱,并续万厚小谱、田盇 世谱、后坑族谱以及续修台湾下双溪庄铺美一派家谱。期间,侯芝英还于咸丰五年(公元1855年)在安海抄录族谱时,发现杨厝、深沪、安海侯氏 族谱序"皆同侯氏九甲族谱序"。

    后因位于后头境溪边的侯氏宗祠被洪水冲塌,族谱被损毁,只剩下田盇、后坝、三落和台湾 等一些私谱。

    (清光绪九年,十四世裔孙侯振成续修二房房谱。)

    第五次修谱是1993年至2004年间。1987年,台湾二重港宗长侯吉定根据祖上保存下来的族谱 ,四越海峡来到祖籍侯安寻根谒祖。当时,侯安宗亲就有重新整理编修族谱的意向。1993年 9月26日侯安侯氏宗亲会第一届理事会成立时就提出修谱之议。之后,成立"南安侯氏族谱 收 集续编委员会",着手搜集族谱资料。1999年3月2日,宗亲会换届选举,成立第二届宗亲理 事会,把续修族谱作为工作重点,完成族谱首卷及部分房谱的编修、印刷。2003年4月5日, 第三届宗亲理事会成立,根据理事长侯昌财的提议,决定2003年至2004年为全面修谱年,并 定于2004年农历十一月十六日举行圆谱庆典。本次修谱打破地域的界限,把南安范围内侯安、格林、仓口、观音亭、前厝、溪美以及其他 分支地、乔居地的侯氏联成一体融入一部族谱,成为跨地域的统宗大谱。台湾二重港侯氏宗 祠董事长侯博明撰写新增辈字谱,供泉台两地共同使用。"由是统同根于百代,联宗派于万方。""上以稽宗贵公造基之芳躅,下以开吾宗亲众贤之 峥嵘。"

    格林历次纂修谱牒:

    弘治四年辛亥,粪生,字显民,号乡〖HT5,7〗亩〖KG-*3〗久〖HT〗,创修长房谱牒。莆 田陈宗哲有序。

    乾隆四十八年癸卯,金章,字学偕,又字友男,号文琼,续修长房谱牒,石室林向辰有序。

    乾隆间,乃西,字子积,号际春,誊修二房谱牒。

    乾隆间,侯妈,字子骥,号善,誊修三房谱牒。

    光绪十八年壬辰,杞荣重修长、二、三房族谱。邑庠生刘春黎纂修,有临、柏荣采辑。

    民国十六年丁卯续修格林侯氏族谱,延请方朝国编辑,省华侨中学毕业,二十世孙、树勋录 真,前优附贡生寿松、挺书总纂。

    仓口咸丰拾年岁次庚申年葭月(公元1860年10月)渡头族人六十拙叟孙国布启《续编世谱启 》。2003年秋十二世孙琼林编撰续修《谱序》。

    刘林前厝于咸丰年间编修族谱,撰写《刘林九甲分支前厝侯氏前谱叙》。

    第二十九章 沈 姓

    源 流

    一、 溯源

    九溪于明成化二年(公元1466年)前为杂姓人居住,原名叫洪浦内,至明成化二年后,沈氏迁 来开科九溪,见山青水秀,风景宜人,取名寿溪。后因从官桥黄山地御陀岭入寿溪,要走完 寿溪十三乡,需从寿溪流域这条溪转过九次溪而逐渐衍变叫九溪。据诏安"沈氏宗谱"以及寿溪沈氏族谱记载,沈姓源于黄帝第十八世孙周文王之第十子聃 季公,系沈姓之始祖也,因封地于沈子爵,为沈子国,位于汝南沈亭,现河南光州 固始县沈丘,以封地赐姓,据查核沈姓祖聃季公派下传至今(九溪),已有101世,即"政 "字行,有3126年的历史,自沈姓发源于黄河流域之后,继而蕃衍至长江、闽江、韩江 、珠江流域及国外,而以留居江浙两省为盛。据查寿溪沈姓祖先原居住漳州府诏安县观音 山房,第十世祖天禄公移居漳浦县衡口,因受土贼劫掠,再徙居漳平永福里下都陈仓 ,至明永乐八年,又奔长泰。至明宪宗成化二年(公元1444年)由于种种原因,其时由二房祖 文智公、文华公、文中公三人与其侄绍雍公(文宣公之子)及绍雍公之母,偕同绍雍公之叔文 恺公相依为命,跋涉风尘而上,遂择泉郡之武荣(即今南安)三十七都新厝口而居,斯即寿溪 始祖,(墓址墓牌今尚存)。迄今已有539年。自东汉光武时(公元56年)戎公因说降剧贼尹良,帝嘉其功,封为海昏县候,辞不受,因避地 徙居会稽乌程县之馀不乡,后属吴兴郡,先代列祖列宗至启承公,字文贤,初居泗州,后居 苏州,派衍杭州,湖州(吴兴),以湖州为中心,东汉时为吴郡地,三国时置吴兴郡,千余年 来 ,列祖列宗得天宠厚,文事武功,代代辈出,奕世簪缨,千秋万世,蔚为优良家风,为 追念祖德,弘扬宗功之隆誉,海内外凡有吾沈氏宗庙,祖祠者,咸以吴兴为堂号。此是沈姓 堂号之由来也。二、入闽

    沈氏开闽始祖据查本里及各地族谱有三种记载,究竟那一种记载属实,因资料有限,学识浅 陋,不敢妄定,只将三种记载列上,请予核实。

    (一)寿溪沈氏族谱记载,敬齐公出自开闽始祖武德侯,勇公,居漳州,武德候原名彪,因 助陈政入闽平乱有功,唐高宗闻其勇,乃赐名勇,人莫测其喜怒,初为河南案牍,唐总章二 年(公元669年),助陈政及其子陈元光奉旨帅师平闽粤獠之乱,战功彪炳,官至辅佐中朗将 王铃卫将军,宣和间敕封殿前大将军。宋淳佑间,追封为辅美上将军加武德候。妣尤氏敕封 妙嘉一品夫人。(二)据同安族谱记载,唐朝天佑年间(公元904年左右)开闽始祖沈君荣,又名有能,系唐朝 兵部林内朗,率子名勇,受封大唐辅国大将军入闽开科,历经苍桑,已有千年历史,至今, 分支诏安,福州等地及海内外,仅从勇公记起,历史见证,实物尚存,即开闽始祖君荣公无 可非也,(今有墓志铭尚存)。(三)据诏安沈氏宗谱和新加坡沈氏宗谱记载,六十六世太乙朗公福建之始祖,廷辅,号 恒忠,跟随父(启承公,字文贤)于汀州府任所,(宋高宗绍兴年间)(公元1156年)左右,官拜 谏议大夫,妣杨氏诰封夫人,择居建阳,生有八子,取木字旁为名,称八木公:即椿、楸、 松、柏、桂、榕、根、枝。楸公原住清流,后迁往漳州诏安,为诏安始祖。三、肇基

    九溪沈氏(亦称寿溪沈氏)源于诏安观音山厚门房第十世孙天禄公,天禄公迁居漳浦衡口传十 一世汝龙公,十二世惟直公,十三世敬斋公,炳行公,以上先后自诏安迁居漳浦,又徙居漳 平,再徙居长泰。至十四世文宣公(卒于长泰)其子绍雍公同母偕胞叔文恺公于明宪宗成化二 年(1466年)自长泰再择泉郡南邑卅七都肇基寿溪新厝口,自此,沈氏在寿溪蕃衍十三乡,历 经沧桑,已有539年之久,绍雍公同母合葬,墓址在加冬垅(墓碑尚存),且文宣公,文恺公 尊为寿溪沈氏开基始祖也。四、蕃衍

    沈氏始祖在寿溪开疆僻土,蕃衍后代,形成寿溪十三乡,其裔孙已有5000余人,(不包括 迁徙外地人口),祖叔文华公、文智公其后裔分居于福清、台湾(住址未详),二世祖绍育公 派下迁址同安新圩后溪居住,现有人口800余人,丰州庙下亦有沈氏派下迁徙去,现有人口3 00多人,坝头房亦有裔孙迁居广东汕头普宁县,至今已有上万之众。另者,为求谋生,出洋 南渡,新加坡、马来西亚、缅甸、泰国定居亦有上千人(以上外迁的沈姓,无法查明具体年 代),现有人口包括台湾约有十余万人。

    五、昭穆

    明代天启年间,沈氏进士沈?期,官通议大夫,都察院右副都察御史,在泉州府五县与沈 姓族人拟定编造沈姓40字行,具体如下:

    东壁图书府,西园翰墨林,诵诗闻国政,讲易见天心,谓窃何更重,恩叼醉酒深,载歌春兴 曲,情竭为知音。

    六、外迁

    自沈氏开基以来,缘因贼乱,谋生或其它原因,据族谱有载。第五世守崇公,率子9人 ,即廷正、廷燧,廷华、廷景,廷济、廷昭、廷节、廷光,廷什全家迁往广东汕头海丰普宁 县水吼乡居住。据载守高,廷有、用齐、守礼移居海丰依刘朝宗,守荣公次子,廷炯公住台 湾(年代不详)二世祖绍育公因受倭乱流离迁往同安新圩后溪村,尚有往来谒祖寻亲,由于十 年动乱,丰州庙下沈氏族谱失收,迁居的年代未详,清代期间,沈姓族人开始往外谋生, 其分布于台湾、新加坡、马来西亚、缅甸、泰国等国,在新加坡已成立沈氏公会,定居蕃衍 。谱 牒

    寿溪沈氏源远流长,自开基以来,已有539年历史。自先祖至今已整修谱牒十次。分别;第 一次是明万历十六年(公元1589年);第二次是明天启二年(公元1622年);第三次康熙十八年 (公元1679年);第四次康熙三十五年(公元1696年);第五次雍正二年(公元1724年)第六次乾 隆四十九年(公元1784年)第七次道光十五年(公元1835年);第八次光绪三年(公元1877年); 第九次民国三十二年(公元1943年);第十次己卯年(公元1999年)整修完毕,为寿溪沈 氏收藏着十分宝贵的历史资料,族谱分为十二本房谱。即:寿溪沈氏院头房谱牒、寿溪沈氏院口房谱牒、寿溪沈氏深溪房谱牒、寿溪沈氏新田房谱 牒、寿溪沈氏玄大坑房谱牒、寿溪沈氏溪坂洋房谱牒、寿溪沈氏坝头房谱牒、寿溪沈氏乌门 房谱牒、寿溪沈氏上厝房谱牒、寿溪沈氏新厝口房谱牒、寿溪沈氏东后房谱牒、寿溪沈氏土 谷内房谱牒。以上各房谱牒均于1999年10月封谱,并重修祠宇。

    第三十章 雷 姓

    源 流

    一、 溯源

    雷姓分布很广,起源有三:①相传黄帝有个臣子雷公,他的后代称雷氏。②上古时有个部落 叫方雷氏,黄帝曾经娶方雷氏的女子为妻子,生下儿子青阳氏。方雷氏的后代后来以部落 名为姓。单姓雷,称雷氏。③历史上羌族姓氏之一,也称雷氏。关于雷姓的来源,是见诸《姓纂》一书中所说的:"方雷氏之后,女为黄帝妃,生玄嚣,盖 古诸侯国也,汉有雷义,蜀有将军雷同,望出冯翊,豫章。"另外,《通志氏族略》也持同 样的看法。那位为黄帝妃的方雷氏女,有人说她是头一个发明养蚕织布,功在民族进化的嫘 祖,嫘祖是黄帝的正妃,则在素来重视所谓"嫡庶"的中国人看来,雷氏始祖玄嚣既为黄帝 所嫡出,当然是平添不少光彩。不过,也有人说,嫘祖是西陵氏之女,究竟孰是孰非,由于 年代久远,实际情形就不得而知了。然而,雷氏实际上并非仅仅是传自方雷氏的一家,根据《姓氏考略》的记载,到了东汉末年 以及五胡乱华的时期,距今1800年以前,居住在南方的蛮族和羌族,就有了以雷为姓的人, 可见雷姓是多民族共有的姓氏。而不同民族对雷姓起源的说法也不一样,如畲族雷氏的始祖 溯源至上古的高辛帝时代,说是〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗般〖〗木〖SX)〗〖HT〗瓠因战功而 被高辛帝招为驸马,〖SX(B-*6〗〖HT7,5〗般〖〗木〖SX)〗〖HT〗瓠与公主生有三子一女 ,长子赐姓盘名自能,次子赐姓蓝名光辉,三子赐姓雷名臣佑,招赘女婿姓锺名志深,畲族 盘蓝雷锺四姓由此而来。

    雷姓最多的地方,根据《姓纂》的记载,是冯翊和豫章二地。冯翊,就是现在陕西省大荔县 ;豫章,则是现在江西省南昌,换言之,后来各地的雷姓人家,应该主要也是从陕西或江西 分支出去的。雷姓郡望为冯翊或豫章,有"学精易理,忠播睢阳"郡望佳话。学精易理指的是元代建安雷 德润与其三个儿子雷机、雷杭、雷〖HT5,7〗木〖KG-*3〗共〖HT〗俱以精通《易经》而著 名,有专著行世,人称"雷门易"。忠播睢阳指的是唐朝将领雷万春血战睢阳城,英勇抵抗 安禄山判军的历史故事。、 肇基南邑

    晋代豫章雷焕,任丰城令,得龙泉宝剑。焕第二十三世孙雷鸾,唐天复二年避乱入闽,居建 安璜溪(今建瓯房道镇),为璜溪雷氏一世祖。雷鸾第十九世孙雷机,元朝延佑五年进士, 仕宦泉州。雷机子雷灿仕元,为泉州涂岭巡检。灿有三子,长墉,次政,幼堪,雷政仕明, 为指挥使,卜居泉州西隅,璜溪雷氏落籍泉郡自雷政始,其兑雷墉弟雷堪仍居建安。雷政有 三子,长成后分居三处,长子雷思颜徙居南安十六都城山(今坑内),次子雷思斌居南安三 十五都白石,幼子雷思文徙居晋江内坑橘里,时在明洪武年间。明朝成化间,雷思斌后人离 开白石再度迁徙,依雷思颜后人在城山定居。雷思文后人有一支由内坑迁徙南安丰州庙下。 三、 派衍城山

    明洪武初,雷思颜由泉州西隅徙居南安十六都城山石门坑(今坑内村),到了成化年间,其 曾孙雷徽已经成立,家境渐好。期间,雷思斌之孙雷魁携侄儿雷庆离开南安三十五都白石乡 举家迁居城山,与雷徽一家合爨共居,共谋发展。后来,雷徽有子五,雷庆有子二,俱为雷 机八世孙,族兄弟七人成立之时,雷徽已去世,遂由徽妻黄氏主持分家,写下"慈惠温良恭 敬信"七个字号的阄书,财产配置一视同仁,由七兄弟各自抓阄均分,所抓到的字号即作为 本支房号,于是城山雷氏有"慈惠温良恭敬信"七个房派,繁衍日炽,成为当地一大族姓, 于今,雷氏国内外人口已逾万人。今在南安码头镇,雷氏主要分布于坑内、丰美、锦林、铺 前、店口等相邻的几个行政村或自然村落,俗称"五雷",现时国内人口有七千多人,侨居 世界各国的也有四五千人,定居港澳台地区的近千人。四、 堂号昭穆

    城山雷氏祖先由丰城而建安而刺桐城,历经三次迁徙最后落足南安城山坑内,遂以"城山" 作为本支派堂号,南安境内雷姓均属城山衍派。城山雷氏尊雷机为一世祖,明弘治间修谱定 昭穆,从第九世排起,行次为二十个字:"子君道卿伯,侯尔祚其昌,泉源绵世远,丰宝砺 重光。"清末续谱改"世"为"永",又去"砺"字,再加十二字:"秀毓灵锺,家庭瑞启 ,慈孝友恭"。码头城山、丰州庙下和晋江内坑的雷姓昭穆字行是一致的。

    五、 播迁外地

    历史以来,因出仕、战乱、谋生等原因,城山雷氏族人播迁外地者为数不少。根据谱乘记载 ,明代中后期为数不少。根据谱乘记载,明代中后期以降,陆续有族人迁徙到本省的永春 、大田、尤溪、永福、福州、漳州、福清、光泽以及江西省广信府等地发展。明末清初,雷 氏第十三世有雷复露、雷伯辰等一批族人迁居台湾。清末,族人纷纷远涉重洋前往东南亚 各国谋生,以后亲亲相引,出洋者日众,在越南、柬埔寨、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚 、印尼、菲律宾都有雷姓华侨分布。二十世纪七十年代,原来聚居越南西贡的大批雷姓华人 成为难民,星散世界各国,而今,美国、加拿大、澳洲、英、法、德、瑞典、荷兰等国都有 雷姓族人的足迹。近代以来还有不少族人移居厦门、泉州、三明等城市。

    族谱家乘

    雷氏于明代弘治年间修纂族谱,上承建安璜溪,溯源豫章丰城,世系表从丰城一世祖雷焕列 起,焕第二十三世孙雷鸾入闽,为璜溪一世祖,雷鸾第十九世孙雷机仕宦泉郡,为城山一世 祖,木本水源,支分派衍,均记载十分清楚,以后又历次续谱,最后一次重修是民国十三年 ,还有各支派的宗谱家乘,保存着内容丰富的家族史料,然而,经历"十年动乱",谱牒散 失,残缺不全。1980年代,建瓯璜溪雷氏族谱重新整修翻印,给城山雷氏送来了完整的一套 ,收藏在磨内寨宗祠。1998年,城山雷氏重新整理翻印从一世祖雷机至第八世始分"慈惠温 良恭敬信"各房派的谱牒以及一至十三世的世系表,使谱牒散失的部分基本上补齐,为日后 全面重修做好了准备。

    第三十一章 柯 姓

    源 流

    黄帝至今已有一百四十八世,已历4700余年。(柯氏乃黄帝子孙的一脉,柯立姓于周穆王朝 代,公元前1010年),至今恰好一百世,已过3014年。柯姓人口遍布全国十六省份,以鄂、 湘、皖、赣为主,是柯姓策源地,又占全国柯姓人口的半数。还有晋、鲁、豫、苏、闽、台 、浙、粤、川、滇、黔、甘。一、柯姓始祖:

    "中华柯氏史"受号称的始祖有六位,体现了立姓之前的远祖世系:

    元始祖:黄帝。公孙轩辕,生于姬水改姓姬,死于荆山(江南)葬于桥山后改龙门(陕西黄 陵)。

    先始祖:后稷。黄帝第五世孙,原姓姬名弃。性好耕耘,尧舜禹皆授以农师传代,官阶后稷 ,以教民驯养种植为主,从游牧进入农耕。史称赞他:"奠定姬周根基,扎下五千年农业国 的基础"。太始祖:古公?父。倡仁行义,修后稷之业,为免除子民受杀戮之灾,携私属徙于歧下(陕 西天柱)举国老幼遂之歧下,他国闻者亦多归之,所以古公派下传四十姓氏。周文王姬昌是 古公的幼孙有轩伟气质,王者风度,昌为季历之子,季历却排行幼弟、欲授以王位恐不合传 统。季历的长次两兄,乃有三次逊国让位的美谈,孔夫子歌颂这是至德之行。传世始祖:仲雍。古公长子太伯,次子仲雍,二人为了成全幼弟继位以传文王,便借采药为 名而遁迹深山,再次逃赴长江口梅里,国号句吴。孔子曰:"三以天下让可谓至德也矣," 兄死无子,仲雍继立。为传世柯氏始祖。得姓始祖:柯相。是吴王仲雍六世子。周武王会诸侯于柯山,相乃指山为姓,郡受济阳(济 阳古郡在今兰改县东,豫、鲁、皖、苏四省交界处),济阳是柯氏的"郡望"。定姓始祖:柯卢。吴王九世子,为纪念得姓之举而确定以柯为姓,卢的长子周繇继吴王十世 子位,次子柯能字相卿,为柯氏立姓始祖,已三千年了。

    二、柯姓入闽前后:

    在唐初高宗总章二年,有柯敦颐其人,自河南固始县随岭南行军总管陈政入闽,并在泉、潮 之间,设置漳州,陈政称为开漳圣王。但是柯敦颐的后裔儿孙,时至今日,查无下落。柯姓得姓于济阳,同是派衍济阳的有十余姓:如柯、蔡、陶、谭、江、丁、〖HT5,7〗 谷〖KG-*3〗卩[HT]、卡、左、长、庾、羿等。以后长期居住在安徽的铜陵、宣城、旌德 、梅里。到入闽前五世(黄帝的105世)孙,有兄弟克达、克荣、克芳三人。克荣生子长衡衍 次 益逊,上述柯姓分布十六省份,除闽、台、浙粤外,其余各省皆有衡衍儿孙的住居落脚处。 次子益逊于唐贞元年间,仕南衮州典签、离位后自铜陵迁居河南光州因始县,传子炫明,孙 则迁,至曾孙(黄帝109世)名亮,字延熙(玄之)号商庵,自固始随王绪赴闽,再伴王审知同 上福州,驻寓金斗桥,是为入闽一世祖,二世孝思公徙居永春柯罗村,三世希夷公改迁龙岩 宁洋县,今为大田的桃源杨坑。四世有吉、宝、昌、三兄弟,各有一子:萼、荚、颖三人 ,于宋真宗景德年间(1004年),同来求师丰州。三、闽泉(闽南)始祖,支分六叶:

    一世:庆文生于987年,1024年进士。

    二世:仲常,生于1017,1056年进士,两知福州,龙图学士。

    三世、四世、五世、六世。

    〖JB({〗?-〖JB({〗瑗〓-〖JB({〗知柔-应良(守祖总祠-瑞鹊堂)(至九世支分官坑 锦江)

    知刚-应宸(刚1155进士、宸1180进士、1184年淳熙间父子同隐晋江)〖JB)〗

    元曾-国材(朱文公遵国材为"理学名儒"。居安平,转鼎尾、西柯、梧〖HT5,7"〗木 〖KG-*3〗吕[HT5,6],漳浦)

    元宝-〖HT5,7〗(至十一世守顺公太守潮洲,十二世布及蓬莱、仕林、蓬华、罗东、良 保)〖HT5,6〗〖JB)〗

    昀---(携祖柩,扶老父,退隐灵岩州宁洋县(今大田漳平)祖坟八穴俱在)

    癠--瑶--知彰〖JB({〗汪:(彰1161进士、授海丰令。终通判福州)

    洪:(汪1215进士、洪1236进士、父子三进士合迁榕城)〖JB〗〗〖JB〗〗〖HT〗

    第三十二章 余 姓

    第一节 源 流

    余姓,东汉应勋《风俗通仪》说是"秦由余之后",源于秦臣由余之名(由余也是黄帝的子 孙) 。据《史记·秦本纪》载,由余的祖先是晋国人,因避乱逃到西北部的戎(古族名),后由余 在戎做官,春秋时,由余转入秦,受到秦穆公的礼遇与重用,任上卿,秦穆公37年(公元前6 23年)秦用由余谋伐戎王,为秦"灭国十二,辟地千里,称霸西戎"做出了重大贡献,其子 孙即用由余之名作姓氏,形成由、余二姓。当时由余作为秦国功臣,居于都城(今陕西凤翔) ,因此源于由余的余姓出于陕西凤翔。秦汉以后余氏族人东迁,一支定居于河南西部,一支 迁居江南,主要繁衍于今安徽、江苏、浙江,后发展成为当地大族,所以宋《通志·氏族略 》说:余氏"世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴"。(歙州、新安在今安徽,下邳、 吴兴在今江苏、浙江)。唐高宗总章二年(公元669年)河南光州固始人陈政父子入闽,有余姓 随从前来,后在福建落籍。唐五代时王审知(862-925)亦自河南光州固始入闽,909年封为 闽王,当时有更多余姓亦自河南光州固始入闽,后部分转入广东、湖南、浙江、江西。到了 宋代,余氏基本遍及全闽,如仙游、罗源、安溪、南安、建瓯、漳州、顺昌、莆田、古田、 宁德等地均有余姓名人载入史册,所以《闽南旧志》说:"两宋以上,余姓无显者,自斯而 降,则莆田、仙游、安溪、漳州等地多余姓,其族蕃衍盖已盛矣"。此外,余氏在宋代还分 布于今江苏、江西、浙江、河北、湖北等全国各地。清代又有余姓自福建迁至台湾,此后又 有移居海外。余伯贤定居石井院下之后,生有四子,长子亨庇,于清代迁居广东饶平雁塔村 ,于今历20余世,有人丁2000余人。抗战期间,因避战乱,村中数百青壮年逃难到越南,故 院下的越南侨胞特别多。后来,越南当局对我侨胞无理进行排斥,逼使多数侨胞逃难到其它 国家。现在院下余氏子孙足迹遍及世界各地。旅居美国、英国、法国、加拿大、意大利、澳 大利亚、奥地利、冰岛、印尼、新加坡、菲律宾、越南等10多个国家,有的移居我国的台湾 、香港、澳门等地区,人丁1000多人。余姓在宋代编写的《百家姓》中被排在第90位,而在当今中国姓氏中名列第51 。

    族 谱

    根据旧谱有关资料、汪裕公之前(14世纪前),由于兵荒马乱,旧谱缺失,世系难以稽改。自 明嘉靖甲午年(1534),睿观公首倡编修以黄墩公为太祖,宽仲公为世祖,汪裕公为一世始祖 。至明万历辛亥年(1611年)第二次续修,明崇祯年间(约1638年)第三次续修,清雍正已酉年 (1729年)第四次续修,清乾隆癸丑年(1793年)第五次续修,清光绪壬辰年(1892年)第六次续 修 ;1948年间,众裔孙曾倡议续修,筹备工作已着手进行,后因解放则告停止。故自1892年至 今112年,因年代经久,且保管不善、旧谱部分破损,部分世系将被湮没,且旧谱大部分散 失,现仅存二套。去年族人再次倡议续修,现筹备工作正在进行,估计明年才能完成。诗山余氏昭穆

    诗山余氏自一世始祖汪裕公以下至第14世命名均未有定式,自1729年第四次续修族谱时,新 编16字,作为命名定式,从维字行(第15世)起,则按此命名行列应用,谨录如下:命名行列:维、有、良、孙、敦、尚、文、章、大、振、宗、邦、令、名、日、隆。俱从上 。至今已蕃衍至第26世、邦字行。表字行列:为(从上)、人(从下)、宜(从下)、孝(从上)、 谋(从下)、国(从上)、斯(从上)、忠(从下)、侯(从下)、伯(从上)、卿(从下)、尹(从下)、 奕(从上)、祀(从下)、其(从下)、昌(从下)。院下余氏于第八世始编昭穆:志道诚德,依仁游艺;文人继起,行己端庄;忠君爱国,信义 传芳。族谱毁于"文革"岁月,1997年重新修谱。

    第三十四章 高 姓

    第一节 源 流

    

    高氏远祖炎帝神农氏,育于姜水,故以姜为姓。其后人有姜子牙者,周文王聘请他辅佐率军 灭纣。周朝建立后,周文王加封姜子牙为齐候,夹辅周室,后世称为齐太公。齐太公传至六 世为齐文公,文公生公子高,其孙〖HT5,7〗亻〖KG-*3〗奚〖HT〗为齐上卿。〖HT5,7〗 亻〖KG-*3〗奚〖HT〗与管仲一起振兴齐国,联合诸候,建立了齐国的霸主地位,立下了功 劳。齐桓公命〖HT5,7〗亻〖KG-*3〗奚〖HT〗以父字为氏,食采于卢,曰敬仲,世为上卿 。〖HT5,7〗亻〖KG-*3〗奚〖HT〗者,是中国第一个姓高的人,即是高氏的始祖。〖HT5,7〗亻〖KG-*3〗奚〖HT〗之后裔有名洪者,后汉时为渤海太守,因居辽阳渤海修县 ,遂以渤海为堂号。

    唐僖宗中和辛丑年(公元831年),黄巢起义,社会动乱,寿州屠者王绪攻陷河南光州固始县 。高〖HT5,7〗亻〖KG-*3〗奚〖HT〗之后裔有名叫钢,字一清的,因避战乱挈眷南下,先 抵广东潮阳,后辗转至福建之漳浦,至昭宣帝天佑乙丑年(公元905年)才定居福建怀安之龙 岗。钢公,后被高氏族人称安平高氏入闽一世祖。钢公之五世孙鹸,官拜正议大夫,奉檄迁升守泉州军,在一次御敌战斗中,以身殉难。第二 年,朝廷为表其忠烈,赐葬晋江二都(今磁灶镇)陶治山。鹸公育二子,长镔,次镒,为便 于守坟尽孝,举家乔迁安平(安海)。鹸公,为高氏安平衍派宗支的开基祖,称安平高氏始祖 。 后来,镔与镒俱中进士,镔为朝奉大夫,镒为宣奉大夫。镔传四子,曰淳、涵、滋、泽。镒 传四子,二子早夭,二子成,曰思连、惠连。两子俱登科,长子思连官通直郎,次子惠连官 兵部尚书。八百年前,高氏人开始定居埕边,他们都是镒公的派下宗支,一支是长房思连的第五代裔孙 士泽所传,另一支是二房惠连大坪宗支小宗支迁入的,当地称为坪房角落,再一支是惠连安 海东厅部份成员迁入的。现在,埕边村的高氏村民已达四千多人(其中三千多人侨居境外), 约占埕边村人口的六分之五,其中士泽宗支下的占高氏村民的五分之四。士泽的第三代裔孙 嗣本,迁同安刘五店,现有90多户,人口四百多人。

    第三十五章 颜 姓

    源 流

    颜氏的姓源较为简单,主要有二:一是源于上古颛顼帝的后代,出自曹氏。相传颛顼帝的玄 孙陆终生有六子,据《陈留风俗传》记载,周武王诸侯时,将陆终的五子晏安的后裔分封到 邾城(今山东邹县东南),作为鲁国的附属国,史称邾武公。他的原名曹兵,又名夷甫,字伯 颜。其后代子孙以先祖字为氏,称颜氏。二是源于西周名臣周公的后代。两周初年,周公被 封为鲁国的国君,因在朝廷任职而派长子伯禽到鲁国赴任。后来伯禽将子孙中的一支分封于 颜邑(约在今山东邹县一带)。这支周公的后代后来也以地名为姓氏,称颜氏。其中,孔子的 母亲征在,便是这支颜氏中的一人。历史上,出自黄帝之后的颜氏支系一枝独秀,特别是在春秋末年,由于这支颜氏人中的颜回 成为孔子的四大弟子之一,后人尊崇孔子,颜回也得到尊奉,颜氏也成为尊贵的姓氏。至唐 代,颜回的四十世孙颜真卿,为唐代大书法家。历史上颜姓在江南一带先后形成了琅邪(今山东临沂)、东鲁(今山东曲阜一带)两大郡望,在 当今按人口多少排序的中华姓氏中居第110位。

    谱 牒

    据眉山洋荷颜氏族谱记载,昭穆为:

    绳其祖武 万年受〖HT5,7〗礻〖KG-*3〗右〖HT〗 贻厥孙谋 以燕奕子

    1990年,马来西亚华侨续编:

    垂裕后昆 兴诸衍庆 丕振宇宙

    树民建国 德扬宗光 亿世绪昌

    第三十六章 姚 姓

    源 流

    姚氏源流,自圣祖舜帝于唐尧甲申四十一年诞生于朱冯姚墟(今河南濮阳),因肇姓姚, 为姚氏之鼻祖,传说圣祖目有重瞳,因而取名重华。 

    禹封商均于虞,自此夏、商、周三代至西汉,皇舜胄裔世袭封侯七十世,两千年之久,王莽 纂政、封田丰为代睦侯,以奉舜祀,是为最后封侯袭爵者,其间立国、立相、为卿,为大夫 者,不乏其人,春秋有郑国大夫姚句耳、姚般、战国有齐相田乞、田常,五十五世孙田和篡 齐,建玄田齐政权、历九王189年,至公元前221年齐王建为秦所灭。公元384年,南安赤亭 姚苌,姚兴父子擒杀苻坚,称帝,建国大秦。田粉,田千秋为汉武帝,昭帝丞相,姚汕为蜀 汉诸葛相函掾。至于历代名臣、名家、举不胜举,故古今有关氏族著作都称"姚氏"望族, 姚姓是个名人辈出的姓氏。姚姓,非但是望族,而且是中华民族最古老之八大姓氏(姬、姜、妫、姒、赢、〖HT5,7 〗女〖KG-*3〗吉[HT]、姚、嬗)之一。自舜帝肇姓姚氏四千一百多年而今,一而贯之,世代 相袭,中间因历史演变而派生繁姓。最初,因舜帝居妫〖HT5,7〗氵〖KG-*3〗内[HT],有子孙以妫为姓,舜帝践帝位后,仁德 荣耀,有子孙以帝名舜为姓,禹封皇舜长子商均于虞,至坚祖四十三世孙妫满封于陈,官拜 陶正,谥胡公,其子孙或以国号陈称姓,或以官号陶氏,或以谥号胡称姓,或以尊讳满称姓 ,演变至汉朝,姚氏衍生出:妫、舜、虞、陈、胡、陶、满、田、袁,车、陆、王、铫、胡 毋、姚李等六十种,繁姓同根,异氏同源,本是一家亲。纵观氏族史,凡望族,均为堂号,姚氏堂号有三:历山堂、吴兴堂、南安堂。

    圣帝幼时家贫,长耕历山,后世子孙为纪念圣祖创业之德绩,便以历山为堂号,遂有历山堂 、耕历堂等号称,至汉昭帝朝材略给事大将军,大司农延年公因坐罪自刎,其子渊公逃亡吴 兴,居灵溪,改姓为妫,妫渊公之子平公又恢复本姚,是为吴兴姚氏,承德发祥,累世簪缨 ,科甲蝉联,名人辈出,姚氏成为吴兴族望,吴兴遂成为姚氏在东南之堂号"圣祖舜帝九十世孙姚信公,字元道,为三国吴迭曹尚书,太常卿,其长子逄公,字得仁,累 官获羌校尉,出使匈奴被拘,蕃播子孙于南安(今甘肃陇西,渭水流域)为望族,舜裔姚弋仲 世为羌酋、子襄、苌驰骋西此,苌白雀称帝,建国大秦,都长安,为南安郡姓。世乘篇:

    弘庆-孟瑜-天明-〖JB({〗文谟(孟派)-度

    文诰(仲派)-庆

    文诗(季派)-业-益-垣(进士)-〖JB({〗朝珍朝班〖JB)〗〖JB)〗

    安仁-祥-懿-〖JB({〗元景元崇-〖JB({〗彝-相如异-〖JB({〗闳〓-怦〓- 丹崇桂-希斋-弘庆〖JB)〗〖JB)〗〖JB)〗

    〖HTH〗世系表〖HT〗〖HJ〗

    〖BG(XDF〗〖BHDFG3,WK3,K4,KZQ*2W〗

    102〖〗安仁公〖〗宣业子,隋青卅汾州刺,隋父而家陕州硖石。

    [BHDG4]103〖〗姚祥公〖〗安仁子,清怀州刺史,长史检校,函谷都尉、以子贵,赠隽州 大都督,又以次孙姚崇贵,累加赠紫微令,梁国公。

    [BHDG10]104〖〗姚懿公〖〗祥子字善意,清朝授隽州大都督,吏部尚书。初授硖石令,太 宗东征王充,授膺杨郎将,长沙县水陆道总管,后蒙诬谮辞官,贬高阳都尉,后除常州刺史 ,陕州刺史,先世吴兴人,以祖仁陕,遂筑室,硖石而家焉。以长子元景贵,赠潭州刺史, 又以次子元之贵(崇)赠紫微令,梁国公,卒谥文献公。〖BHDG6*2〗

    105〖〗元景公元之公〖〗懿长子,年十六能 文,秀韶颖异,磊磊英武、唐中官司刑太常伯,潭州刺史。

    懿次子,本名元之,无崇,避开元年号讳、改名崇,相武后,中宗,〓宗、玄宗,崇善应变 ,以成天下之务。

    [BHDG2]106〖〗姚彝公〖〗崇之长子,开元初光禄少 、卿、邓、海,二州刺史。

    [BHDG3]111〖〗天明公〖〗孟瑜子,字世祯,唐进士,奉礼郎,侯官令,避黄巢乱入闽,择 居莆田韶溪,为今涵江肇基祖。

    [BG)F]〖HJ4":*2〗

    大舜出生于姚墟,斯时以地为姓,录像墟在濮州雷泽县东十三里,在山东濮县南,濮县原为 山东省西部一个县。1956年撤消,并入范县,1964年划给河南省,所以姚墟在河南范县南, 山东邺城北一带。自圣祖舜帝肇姓姚氏之后,子孙承天毓秀,骏发其祥,遍布海内外,在北方,分布于山东、 河南、甘肃、陕西、山西、辽宁、河北、北京等省市,在南方:分布于湖北、湖南、四川、 贵州、云南、安徽、江西、浙江、福建、江苏、广东、广西、上海及台湾,在海外分布于菲 律宾、马来西亚、印度尼西亚、美国、加拿大等。〖HTH〗入闽姚氏〖HT〗

    姚氏本源出自虞舜大帝,子孙承天逡发,瓜衍椒绵,蕃播昌盛,遍布海内外,姚氏入闽 ,始于初唐、主要是以从戎,仕闽,自然移民等方式入闽,星罗棋布,支分派别,根据〈福 建通志〉〈闽书〉〈福州府志〉等记载,自唐至清以来,姚氏入闽为官有二百二十多人,其 中大多秩满还乡,少部分随职落藉任所,蕃衍后裔,其分布板块。主要有漳、厦、福州地区 ,闽东九县、莆仙及闽北之顺昌、浦城、闽西客家姚氏、源于莆田。以下依入闽时间先后,概述源流。

    入闽第一人是河南固始姚廉洁。

    唐高宗李治总章二年(公元669)武则天垂帘听政,命河南固始人陈政任岭南行军总管、率部 领军征闽南、镇压"蛮獠啸乱"失败,其兄陈敏、陈敷组织固始军校58姓驰援,不料在赵闽 途中病卒,凤仪二年(677)四月,陈政亦卒,陈政子、陈元光时年仅地十岁,代父统领士卒 征讨,经九年苦战,终于平定"蛮乱",武则天垂拱二年(686)陈元光报请朝廷辟漳州郡, 武则天敕准,陈元光为首任漳州刺史,进封颖川侯,府治在漳浦县,当时随陈氏父子入闽者 ,有光州固始人姚廉洁,时任"府兵队正"贞元二年(786)府治从漳浦迁龙溪(今漳州市,这 是见诸志史之姚氏入闽第一人,其子嗣散布在漳州,厦门及台湾。入闽第二人姚仁访,唐天宝间任建州刺史〈福建通志〉籍贯,子嗣不详。

    入闽第三人,是河南硖石(今三门峡市硖石〉姚启,祖吴兴武康人,唐僖宗光启元年乙巳(88 5)姚启卅一岁,以礼部员外郎,朝请大夫衔,从长安进莅福建,辅佐福建观定使陈岩治理历 经黄巢兵燹之后福建,陈岩卒,王潮,王审知兄弟自泉州发兵攻福州城,陈岩妻弟都将范晕 拒潮,经一年苦战,城破,范晖被杀、姚启逃遁浙江温州府平阳县,其弟四子姚廷义于伪闽 王延钧朝擢任盐铁副使、通政大夫,驻宁德白鹤盐场(今宁德樟湾乡一带)闽国上,辞官隐居 福安东蜀(今湾坞,杞湾一带)松源,其后裔分布闽东九县,福州十邑及台湾省。入闽第四人,是姚天明,天明避黄巢乱,自河南光州固始南迁,唐昭宗乾宁初(894)以明官 奉礼郎进莅侯官县尹,秩满择址福蒲交界之韶溪〈今莆田涵江〉居耳,后裔分布莆田、仙游 、泉州、晋江等地,与姚天明同时迁入者,其堂弟姚凤,居莆田八埔尾,分布南安、永春、 安溪、仙游。姚姓是个名人辈出的姓,科第跻显,仕宦济美,有鼎鼎重臣,有封疆大帅,有帝王将相,彪 炳青史,班班可考,不胜悉记,根据中科院遗传研究所人员,杜若甫,袁义达统计,姚姓人 口居当今中国100大姓的第64位。据韶溪李房姚氏族谱:自舜帝历传至116世朝珍公随父永春令,避乱从居南安八都湖山洋坪 为肇基祖也。朝班公住永春肇发,经历未详,待考。

    肇基湖山洋坪朝珍公第七世孙,是圣祖第123世孙寿昌公,生有三子,长曰添荣、次曰 添华、三曰添贵公,长子添荣往十三都,任开化县左都督、(据湖山洋坪谱载)后经历来详。 次子添华住安溪任安溪县儒学。三男添贵,于明靖闽到南安五都下溪肇基,为霞溪开基祖也,明间输票纳监广东,广州府正 堂,到任经历未几而卒,娶妻黄孺人,棺葬六都溪尾埔林。

    谱 牒

    霞溪辈序

    安发生春,廷元乙昌,添正宗朝,

    魁国再世,卿可为文,学知孔子,

    臣启帝君,有虞承唐,福泽长存,

    家邦重振,侯伯公孙,仁义礼智,

    圣贤至尊。

    福建南安八都湖山洋坪世系图

    一世 朝珍

    二世 宗生

    三世 瑶春

    四世 廷选

    五世 元英

    六世 乙全--〖JB({〗文昌-〖JB({〗添富-德亨

    -德美

    添福-〖JB({〗文清文规〖JB)〗

    -新增

    添寿-〖JB({〗智善智荣智治尾发〖JB)〗〖JB)〗

    寿昌-〖JB({〗添荣添华添贵〖JB)〗

    德昌-〖JB({〗添元-〖JB({〗君〓君慕〖JB)〗

    添春--益善〖JB)〗〖JB)〗

    从洋坪分霞溪世系:

    七世 寿昌〖JB({〗添荣〓未详

    添华 未详

    添贵-〖JB({}正和正中〖JB〗)〖JB〗〗

    第三十七章 方 姓

    源 流

    一、"六桂堂"来源

    据《方氏族谱》记载,宋太祖建隆年间,始祖乾度公,生有六子,家住河南省洛阳县,时因 世乱,胡夷侵袭,六姓驻节是邦(六姓系洪、江、翁、方、龚、汪。)迫而化姓逃匿。 四子方氏,处朴公,字伯〖HT5,7〗忄〖KG-*3〗亨〖HT〗。宋太祖开宝元年进士, 官都曹长官,化为方姓,逃至河南开封,息影乡间。回念三兄被戮,手足情重,悲伤满怀, 义恨填胸,於是啸集部众,重行整军经武,计将两载,始称马勘兵,进剿胡夷,籍冀收失 地 。满雪仲仇双,经三载苦战,复得二兄江伯处。从方城山出兵侧击,乃将洛阳克复,报三兄 之大仇,雪沉冤之奇耻,奠郁之邦定名河南,扫除胡夷,还我江山,既尽雁阵之职,无 负骨肉之情,精忠义气,可照天日。今方姓以"河南"为灯号。二、入闽

    六子处休受命治闽,移节福建、兴化、莆田、政声四达,诸兄得悉始祖乾度及弟均在莆田, 诸兄先后到莆田来,方氏处朴公后裔迁江西、浙江、福建漳浦县等地。始祖乾度寿终是邦, 葬在莆田之西南黄峰山中,钦锡祭葬,立石为碑,敕封"六桂坊"。诗曰:落地三朝语不通, 生枝是姓公羽翁,

    诸子传流分六姓, 兄南弟北各西东。

    枝分南北东西省, 六姓原来是一宗。

    但愿儿孙知同族, 追源溯本扬宗风。

    三、子望开基后寮乡

    1、始祖庸祯生卒简介:

    方氏源于漳浦县峰山,太祖瑞号庸祯。庸祯生于成化九年癸已五月初八日辰时;卒于嘉靖 十 五年丙申三月初七日子时。其妻蔡氏生于成化十二年丙申六月廿九日酉时;卒于嘉靖廿六年 丁未年十月十七日酉时。夫妻合葬于漳浦县峰山。2、庸祯之长子望开基后寮乡

    峰山太祖庸祯有三个子:长子子望、次子子桂、三子子兰。子望於嘉靖中年时从漳浦县莺迁 至南邑(南安)十四都天竺山下后寮乡(现在金淘镇中心村)在后寮辟土开基创业,是后寮乡始 祖。子望的后裔:明联、明宇、明伍。明联外出谋生,后莺迁江西省弋阳县现有人口1万多人。 明宇寿终,夫妻同葬在后寮畲海脚;明伍夫妻同葬于本乡石鼓龙山下。族 谱

    明宇、明伍后裔子孙六世修谱《族谱》。方氏宗谱排列:子、明、仕、可、廷、文、元、亨 、义、贞、敬、正、友、承、忠、恂、瑞、敦、孝、悌、克、昌、后、昆、垂、裕二十六名 行。传宗接代,到目前为止,最高名行"正"有2人(方金沂、方志清)最低名行"孝"3人( 幼儿)。中心村委会于2004年5月中旬普查,本村方姓人口有1700人(其中包括在国内工作户 口外迁)。

    第三十八章 魏 姓

    源 流

    一、 溯源

    魏姓是当今中国姓氏排行第四十七位的大姓。人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点四 三。据《元和姓纂》、《姓氏考略》记载,魏氏源于周文王十五庶子姬高,高受封于毕国( 今陕西西安、咸阳二地之北),时人尊称为毕高公。毕高之裔孙毕万,出仕晋献公,屡建战 功,晋献公念其功,遂将原是姬姓国的封地魏赐给毕万为邑,毕万的后代魏斯于公元前44 5年,自立为诸侯,建国为魏。公元前225年,魏即为秦所灭,亡国后的魏国王族子孙遂以国 为姓,毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。魏姓最早发源于今河南省北部及山西省南部一带,早期主要是在今山西、河南、山东省境内 发 展繁衍,也有部分居于今湖北、湖南省境。先秦时期,魏姓就已经出现了以"战国四大公子 "之一信陵君魏无忌为代表的一批著名人物,使魏姓在当时盛极一时,家族地位十分显赫, 势力也十分庞大。秦汉时期,魏姓子孙继承先人遗风,历居高官,使本族得以持续发展,并 在秦时由于"秦涉天下豪富于咸阳十二万户",是故魏姓也有部分迁至今陕西省境内。魏无 忌的六世孙因在西汉时任臣鹿(今河北)太守,有功于朝延受到封赏,并使其家族成为朝野 所敬仰的家族,其居地臣鹿也就发展成为魏姓历史上最著名的大郡望。与此同时,魏姓也有 进入江苏、浙江、甘肃、宁夏者。三国两晋南北朝时期,军阀割据,相互攻伐,社会动荡, 民不聊生,加上西晋末年的"永嘉之乱",中原士族多受冲击,因此魏姓大举南迁至四川、 江西、福建等地,在当地安居繁衍,发展壮大,名人志士也有如泉涌,如三国时期蜀之名将 魏延便以勇猛善战、功迁征西大将军而闻名。盛唐时,社会安定,经济发展,士族壮大,魏 姓繁盛,人丁兴旺,郡望与名人显宦大量出现,并且有部分族人随陈政、陈元光父子入闽开 辟漳州,于福建安家,后又徙至广东等地,使家族播迁更加广泛,唐末,战乱烽烟又起,外 族入主中原,魏姓被迫再度南迁,广泛进入到南方各地。截止宋末,魏姓人已遍布江南广大 地区,繁衍于全国各地,从而使魏姓成为我国一大姓氏。元明清时期,魏姓族人已远播于海 外,成为我国诸多家族中一个比较大的著名宗族。魏姓族人在长期的繁衍过程中,形成了众多的邵望,据有关资料所载,魏姓有十大邵望,即 钜鹿、任城、清河、宜阳、馆陶、鹿城、宋城、弘农、魏盈,其中钜鹿、任城二望为最著名 。

    二、入闽

    南宋宣和年间,魏氏族人魏鸿被贬到德化县当县尉,后定居莆田,成为魏姓人之入闽始祖。 至元 末年间,其后代魏九郎由漳郡分衍入泉,鸡啼留居,繁衍于泉州东门外西福村,为入泉始祖 。明洪武年间,族人魏世肆授指挥使镇守永宁卫。后屯田居于武荣董村乡金田(今省新 镇),遂举家由福清迁入。其子魏振武,嫌其壤地偏小,见眉山山青水秀,地壤肥沃,人文 敦朴。即卜筑而居。魏世肆即成为南安眉山魏氏一世祖。繁衍至今,子孙繁衍昌盛,成为南 安一大族。

    三、外迁

    历朝以来,由于任官、战乱、谋生等原因,魏氏族人纷纷向外发展。眉山魏氏二世祖魏仲迁 居漳州,成为漳州魏氏始祖。五世祖赞螯公四罗内徙居泉州浮桥;希贤公迁居金淘羊眼林成 家;希孝公迁居温州平阳县成家。八世祖延渊公迁居温州金乡卫。还有众多族人旅居海外, 主要分布在印尼、马来西亚、新加坡等地。

    谱 牒

    南安魏氏源远流长,历朝历代编修的家谱、族谱,宗谱,保存着十分丰富的家族历史资料。

    《眉山魏氏族谱》修于民国廿六年,共十二册,以地支编序,详细记载一世祖世肆公至十六 世族人的繁衍,迁徙情况。

    《魏氏大宗谱》,2003年4月开始编写,现已脱稿付印,该书由魏氏宗亲泉州总会魏秋水、 魏亚民、魏衍乔主持编写,全面展现魏氏古代及入闽各支系的繁衍概况。

    第三十九章 石 姓

    第一节 源 流

    溯 源

    石氏出自姬姓,而姬姓是我国最古老的姓氏之一。它产生于古周部落,周王朝建立大封诸候 ,其中包括许多同姓诸候,这些诸候国后来或以国为民,或以爵为氏,或以官为氏,或以邑 为氏,总之从姬姓中分出了许多姓氏,石氏就是后来从姬姓分出来的姓氏之一。祖为卫国大夫石〖HT5,7〗石〖KG-*3〗昔〖HT〗,石〖HT5,7〗石〖KG-*3〗 昔〖HT〗之子石厚,由于助纣为虐,处死其子,大义灭亲,有功于卫,所以其后裔世代为卫 大夫。石氏望出武威、渤海、平原、上党。武威郡在甘肃武威县,渤海郡在河北境内,平原 今属山东,上党在山西境内。前唐入闽始祖螽扈,字振狮,河南固始人,妣南宫赵氏。年十六岁武勇征黄巢,功授福建都 尉,光启二年入闽分南北,公始为南部都尉,移住同安鹤浦。至五代已发展成为闽南望族。 据同安县志记载鹤浦为同安名臣,这宋二石先生系指宋初大理寺石赓,司农寺卿石互。自唐光启年间入闽居鹤浦的石氏家庭。从唐至宋先后登科的榜眼探花、进士竟达十名,其中 三位还担任过尚书之职,故在鹤浦的西湾里美宅(今属李仔宅)建造了两座尚书府(已圯),宋 代名宦泉州太守王十朋也曾有赠诗曰:"坐看万石门闾大,转觉明山气象新。"它 与家居县东金柄村(在新圩)的黄氏家族并为同安望族,故当年有东黄西石之美谈。祖入闽世居同安代有振起,诸祖传祀,如遵公亘公赓公皆以文学辍科第,祀乡贤,载县志, 一时称盛。后因被人污陷充军,有一门六进士,一门九充军之谣。自是而石氏流离散处,有避居漳州及居泉州之晋江者,有改姓易名者。永乐时护驾南京,宣 德年间复回同安朔凤里十四都前浯乡石厝村住,元纪公生五子,长房国助住祖家同安前浯。 三房国珍移居石〖HT5,7〗石〖KG-*3〗寻〖HT〗及厦门。五房祖国起查前浯私谱记,国起 公田中央溪尾一派,分居寮仔,也有分居南门外溪头。迁居小眉:

    祖启顺公同子若孙再自寮仔而入安溪铁尖山居住。明末清初,开眉始祖甫盛公繁衍于今已逾 十七世,而今裔孙七世同堂现小眉在家人口3000余人。另有从小眉布迁:有南安水头镇有 移居同安、长泰、尤其是1965年移居明溪、建宁、南靖,省外有港澳台、浙江温州苍 南等地。寄居国外有马来西亚、缅甸、越南、新加坡、印尼等地有一万余人。郡望一用"武威",源自青海武威石〖HT5,7〗石〖KG-*3〗昔〖HT〗卫大夫,又"万石" 源自秦汉时期,汉景帝时父子五人皆赐二千石故称万石君,后人孙寄在"赠石子韩联"中写 道:"万石风流传阀阅、一时文藻满江关"。

    二、昭穆

    甫安一时腾,奋起奕世业,诗礼传嘉训,昆曾永鸿锡。又由旅居马来西亚诗元博士续编 (讳行)立新达至善,仰祖纪恩泽,承宗兆瑞祥,宏志怡民益。

    三、外迁

    奋岩、奋水、奋琼、奋常、奋帝弟兄五人俱往台湾。

    吴〖HT5,7〗钅〖KG-*3〗赞〖HT〗娘蕉坑人氏,生康熙六十年、辛丑五月廿三日午时,与 长子奋澄、次子奋雕,往台。

    奋阶往台,在台传一子石友生。

    起畜、起粮、起馔,同其母洪氏往台。

    奕颜、奕匹居台顶淡水湖。

    据族谱记载小眉在满清期间,往台居住者百有余人,仅列以上几位,余者不一一列入, 其为憾者是两岸开放以来尚未有一人来寻根问祖。

    小眉旅居马来西亚有2000余人,在当地有组建石氏联宗会并兴办教育事业等公益事业 ,曾由联宗会集资支持桑梓兴建小眉校舍,祖祠庙宇,修路造桥等计资助壹佰余万元。旅缅华侨在1962年集资兴建小眉校舍及霞潭桥等。

    第三节 族 谱族谱尚存于康熙三十四年,整编乾隆四年由裔孙德扬重修手序,天启元年(1621年)裔孙安祥 书记靖光绪24年再次整理,总谱共十部,1988年旅外博士石诗元重新编撰。

    第四十章 欧阳姓

    源 流

    一、溯源

    欧阳氏为夏禹苗裔少康之庶子无余,封于会稽以奉禹国号越,传二十余世至勾践之子,号来 于欧山之阳,因以欧阳为氏,数世至洵公为唐宏文馆学士,工书法。贞元三年勒修家谱,其 子通亦工书,官礼卿纳言,为江西湖广分派之始祖。

    二、入闽

    通子昌挈眷范氏由江西入闽,为泉通判。遂家泉晋江潘湖里。生子三,长暮为安固县丞, 次巩为潮州司仓,三詹为唐贞元八年闽之首登进士科第。

    詹赏读书作诗于南安高盖山顶,有诗山读书处,故名诗山。后又读书於龙头山常泰里 今甲第宫后巷,是其故址,现有塑像,并建不二祠在泉州城北大城隍后与小山丛 竹毗连,唐宋元明间文学大盛,而在潘湖科第者三十余人,詹次子萌分居兴化莆田,能 文,三世均举进士,传数世而至仪时,洪武二年遭变乱,仪公诸子散居各处。潘湖欧厝祀堂 始于宋天圣二年,号欧阳府第,后改建为欧阳宗祠,至明万历四十二年(1614年)由黄氏外孙 前来接管外祖物业,次殿欧阳外祖故名曰潘湖宗祠。

    三、肇南

    明朝洪武二年,因遭变乱,仪公诸子散居泉州各地,锦君迁同安乌屿,隆安迁南安内坑,晋塘边,应期徙南安东田,开泉公迁北门外欧厝,三泉公迁白水营浮桥。迁江公徙居蚶江山 院,汝禄公徙居漳州龙溪,万一公迁居同安鼎美。

    四、昭穆

    东田二世祖则由东田分居安溪尚卿矩口,赘於廖姓。故该派为欧阳廖同宗。其惠安廖厝之 廖氏即尚卿派下分支也。

    自唐代至今,宗谱毁于兵燹,昭穆几不可考。至明嘉间,东田四世祖八山公明进士始出二十 字至今昭穆稍可稽。

    五、外迁

    历史以来,国仕官、战乱及谋生等原因,欧阳氏祖先纷纷向外发展,明嘉年代,仪公诸子散 居泉州及其他省县各地,如本南安市有分居官桥、水头、诗山、金淘等,始祖斗南公,由南 邑东田分支,东田四世祖开基帽山井园、斗南公生子二:晋华公分居泰宁县,晋荣公开发井 园为生,生子二:卿基公、卿美公所传的子孙,至现在井园欧阳姓氏共有1187人。(旅居海 外华人不计算在内)谱牒

    南安市欧阳氏源远流长、历朝历代编修的家谱、族谱、保存十分丰富的家族史料,因 "十年动乱"各地家族谱均受到一定程度的损毁,近年来,南安欧阳氏各房派均续修族谱。 1、《井园欧阳氏族谱》

    始修于己丑年冬月(公元1948年冬)现有2本。

    2、东田街欧阳氏也有一本被大水流失。

    3、浮桥白水营也有一本。

    4、北门外欧厝一本因文革期间被火烧毁。

    第四十一章 江姓 翁姓

    江 姓

    一、溯源

    江出自嬴姓,以国为氏。《通志·氏族略·以国为氏》所载,周朝将伯盖之后分封于江国。 春秋时被楚国所灭,子孙以国名为氏。

    又据《姓谱》所载,系出嬴姓,伯益之后,封江陵,子孙以国为氏。

    堂号 淮阳传芳 济阳传芳

    五、族谱

    白沙江氏族谱修于清代,文革期间烧毁,现未见存。金淘盖溪江氏族谱原为铅印版,文革期 间被烧,现有族人之手抄本,记述不全。

    第二节 翁 姓

    一、源流

    翁姓自周昭王之庶子食采,翁山夫人观白虹而孕,生子两手握拳不开,昭王命以水沃,其手 即开,左手有"公"字,右手有"羽"字,昭王奇之曰,此神胎也,公合于羽为翁字,遂赐 姓为翁姓。战国时代,翁姓二十七世孙,官楚国左丞相。天敦之乱期间,翁姓三十三世孙入闽居住。公 元627年移居莆田竹啸庄。天禄年间,公元941年,翁姓世孙乾度官居郎中,生六子,俱登进 士(帝封六桂)后因世乱,六兄弟被迫化姓逃难,分别化为洪、江、翁、方、龚、汪。翁姓属 原姓。宋建隆元年,翁姓世孙南游泉州,慕泉州之风景,文物优美,定居泉州。元末宣德年间,移 居安溪依仁里。

    公元1565年,从安溪依仁里分居一部分到南安象运(今翔云)蕉岭、南安英都坪山村,至今四 百余年。翔云椒岭有436人,坪山村有400多人。

    三、族谱

    翔云镇椒岭村科坂翁姓族谱现存一本,三次重修,1931年最后一次续修。从一世祖记载至十 八世,十四世两房搬往台湾居住(占当时人口的1/2)。现有人口400多人,有学子成材定居在 泉州、福州、南京等地,有移民到泰宁县,解放后大专以上学历21人。翁姓族人原来以手工 业为主,现外出经商和在家种制茶为主。

    第四十二章 卢 姓

    第一节 源 流

    一、溯源

    南安市李东村(原称:南安县溪仔尾廿四五都霞洞 乡下美角),卢氏太始祖名卢仁荣暨夫人 盛氏,大约于明朝中期,从同安县十三都苎溪内石兜乡西溪埔(今隶属厦门市集美区坂头水 库源流处--古庄)迁来到李东(霞洞)定居的。根据传说,苎溪古庄卢氏后裔云:"原苎溪 卢姓是从卢岑迁到苎溪的,太始祖生有四子:长子、次子与其父留居原地--苎溪古庄,现 有人口三百多人;三子卢仁荣携其母迁到南安县李东来,四子迁居金门。"卢仁荣来南安 时以饲鸭为业,而且把原地祖宗禁忌养鹅(传说:卢氏祖公属"鹅"神)的习俗带来霞洞,世 代相传。随其来南安的老母亲因年老,不久就地去世。鉴于当时路途遥远,交通不便,没法 运回苎溪埋葬,所以往后李东卢氏就世代流传着"有妈无公"之记载。当时,霞洞(李东)的大姓是"侯"。而卢仁荣和盛氏夫人是插居在侯厝之中的霞美角落的。 人丁没有发展,连续三代单丁。到了第三代(即卢南溪)才传有两子,长子又为了谋生迁往晋 江祥芝(今隶属石狮市辖区),插居在当地同姓卢厝之中;次子卢近阳(仰)留居李东原出生地 ,传下三子。长子卢昆玉,次子卢昆朴,三子卢昆山(夭亡)。自此,卢厝人丁就逐渐兴起。 长子卢昆玉传有五子(即崇字辈),次子卢昆朴传有一子。

    "一炉炎彤彤"确实也是如此,卢氏从第七世开始发展很快,人丁兴旺,繁衍迅速。相对地 姓侯者日趋衰弱,直至五十年代时,男女性别的侯氏全然根绝。原姓侯的住宅基地(即今李 东下半村)全部归属于卢。故有"古本安侯开筑地,今承范阳振宗基"之传说。至今卢氏之 后裔,人口众多,已近三千,是今李东的大姓。二、繁衍

    一世太始祖卢仁荣,祖妣盛氏夫人。祖坟在西美竖旗角园中心,称"飞凤落洋"之穴位, 坟墓前景左龟山为"龟",右称蛇(即李东村的地形似"蛇"),把守水口,乃属开基祖坟之 圣地。祖坟经历风霜至清朝光绪庚寅(公元1890年)第十一世孙卢成金给予重修立石。传子:卢德修。

    二世始祖:卢德修,祖妣陈氏夫人。祖坟在"茜内"坐南向北。

    传子:卢南溪。

    谱牒

    南安卢氏全市有2800多人,大多集中在美林李东村。东田介凤卢姓154人。卢氏家谱记载了 范阳霞美卢氏繁衍概况,从第一世至第六世均有详细记载。2000年,由卢茂成先生整理李东 卢氏家谱,补足其它内容,全面记述卢氏发展历史,不失为一份详尽谱牒。堂号:范阳衍派(范阳,今河北涿县)

    昭穆:仁德南近,昆崇丁继。

    成世维新,振茂昌荣。

    文章华国,诗礼传家,

    光前裕后,少芳万年。

    第四十三章 肖 姓

    源 流

    肖氏渊源两说。

    一说其远祖是殷商纣王的叔父殷比干。殷商末年,纣王听信妲己谗言,昏庸无道。朝里忠良 ,纷纷力谏。纣王不但不予采纳,反而加以逼害诛杀,其叔父比干就是其中一个。传说苏妲己要纣王取比干的心治病,比干为了表白自己的忠心爱国,就自剖取心,而后骑马 回家。在路上,被一个叫卖空心菜的女子拦住(此女是苏妲己乔装扮成的)比干问及菜没心会 活,人没心会活吗?这女子当然回答人没心是不会活的。比干忌讳被说穿了,回到家里就逝 去了。其后,比干的四个儿子就外逃避难,他们到一个树林里的樟树下,停下来商量对策,决定以 这樟树为样,改名换姓,分别取肖、章、叶、林为姓,而后各奔他方。于今四姓同宗,每年 的古历10月25日比干的生日,聚会祭祖,盛况空前。这个传说在《中国通史》里是这样说的,纣王无道,听信妲己。大臣不满,但进谏无效。比 干力谏三天,激怒纣王,而被其剖腹取心而死。这一死在纣王手中同传说是基本一致的。武王灭纣后,封纣王之子武庚禄父于殷,统率商朝遗民。殷在河南,所以"河南"成为比干 这族的郡望,这个郡望与《寻根认祖》一书中肖氏的其中一个郡望是吻合的。一说远祖是殷商纣王的遮兄微子启。在《中国通史》里说,他对纣王的昏庸无道也很不满, 但见屡谏不听,他就远走他方躲藏起来。在《寻根认祖》一书中说,武王灭纣后,周的邦国 宋国的微子启后人大心(宋乐叔)因有功受封于肖国,肖国在山东兰陵。所以这族的后人以肖 为姓,兰陵就为这族的郡望。这也与《寻根认祖》一书中肖氏的其中另一个郡望相同。周建立后,百废待兴。民心归顺,是一个首要问题,他们采取一系列措施:开仓以赈济民众 ;培高比干墓修整商容故居,取悦殷商贵族;斩宠妃妲己,释放宫女,以体民心。再者疆土 辽阔,如何治理征服这广大地域,又是摆在面前急需解决的大事。他们采取"封邦建国"的 办法,分封宗室贵族和异姓功臣为诸侯。上面说过,纣王儿子武庚封禄父于殷,统率殷遗民 ,宋国(封邦小国)微子启的后人因功也受封于肖国。在《中国通史》书中又说,殷商灭后第二年,武王病故,10岁的太子继位为成王,武庚乘机 兴风作浪,怂恿领兵派驻殷地的武王三个弟弟发动政变,周用兵苦战三年才平定。经过三年战乱,比干和微子启的的子孙们在原地或到什么地方去呢?微子启这一族后在肖国 繁衍生息。而比干这一族到底在哪里?茫茫中原大地,浩浩历史长河何处觅!历史的车轮滚滚向前,秦末沛县人肖何为沛县吏,刘邦为沛县亭长,他曾当过刘邦助手,帮 助刘邦起义灭秦。在楚汉战争中,他以丞相的身份,协助刘邦战胜项羽,建立汉朝。他辅政 匡君,功勋笃著,被封为 侯,而后功成身退,为肖氏一世 祖。到南北朝,肖姓后裔肖道成,于公元502年建立齐,为齐高帝。再过20多年于公元547年,肖 衍建立梁为梁武帝,治理半个中国45年。

    到了唐初,隋炀帝时肖皇后的弟弟兰陵人肖 ,归顺 唐朝,得高祖皇帝器重,委以重任。至太宗皇帝时他就任宰相。豹儿虎生,他家八代为相辅 政。此后,肖氏比干后人有书"汉代功臣第,唐朝宰相家"和微子启后人有书"汉代功臣裔、梁 朝帝子家"的美联,对此两族后人都为肖氏宗族的显赫而自豪。唐末中和年间(881年),肖氏38代裔孙兰陵人肖曦,官拜唐刺史入闽知泉州太守始,为肖 氏入闽始祖。这在两族人的族谱中均有较详记载。

    谱 牒

    注:以上是据道光乙酉年菊立修的《凤山肖氏族谱》,泉港肖厝泉港老协会有关资料整 理的。

    第四十四章 赵 姓

    源 流

    一、溯源

    宋皇室南渡,把管辖皇族的"南外宗正司"从河南归德迁往江苏镇江,再迁入泉州,"南外 宗正司"设置于今泉州市内旧馆驿(梨园剧团内)。南宋时期,元兵大兵压境,为了免受宋 元战火影响,大批皇族、士大夫、僧侣、商人、地主、农户、工匠、手工艺者纷纷迁入泉州 ,对泉州乃至福建的政治、经济、文化发展产生了重大而深远影响,这一时期,泉州的地位 成了事实上的"陪都"。宋太祖赵匡胤于建隆元年(960)建立赵宋王朝,但赵氏家族传至太祖已是第五代了,一世 祖为僖祖(赵 ),二世祖为顺祖(赵 ),三世祖为翼祖(赵敬),四世祖为宣祖,宣祖就是赵匡胤的 父亲赵弘殷。赵弘殷有五个儿子,长子曹王(匡济后更名为光济),次子宋太祖(匡胤), 三子宋太宗(匡义),四子魏王(匡美后更名为光美),五子岐王(匡赞后更名为光赞)。 曹王、岐王早亡,所以赵氏皇族分为太祖、太宗和魏王三大支派,一起繁衍到现在。二、昭穆

    宋朝立国之初,宋太祖赵匡胤亲写御书,编立三派"玉牒"各立十四字,以为排辈之分,另立 遗嘱:"我族无亲疏,世世为缌麻"。

    太祖派十四字为德,惟,守(从),世,令,子,伯,师,希,与,孟,由,宜,顺。

    太宗派十四字为元,允,宗,仲,士,不,善;汝,崇,必,良,友,季,同。

    魏王派十四字为德,承,克,叔,之,公,彦;夫,时,若,嗣,次,古,光。

    十四字辈用完,必须又重新从头开始,这样从宋代开始已经循环了二次,又重新起始 ,一千零三十多年已历36代之多。

    鉴于赵氏子孙蕃衍人数众多,同一姓名者颇多(这在宋代宗正司管理时是不允许的) ,所以在明成化年间,太祖派后裔赵(惟) (字德用号古愚)和赵惟宪(号朽叟)重修族 谱时,曾把"玉牒"又增加十四字,称为新十四字,而把原"玉牒"十四字称为原十四字,仍 按三派区分。太祖派新十四字为溥,纲,鼎,建,存,忠,厚;礼,义,谦,和,最,永,循。

    太宗派新十四字为原,本,懋,兼,思,尚,实;式,景,均,中,庆,以,充。

    魏王派新十四字为先,贤,廷,辅,文,才,广;资,质,端,庄,盛,传,芳。

    这里值得一提的是原十四字一直在海内外流传,除个别字辈有差异外,如宋史太祖派第三个 用"守"字,族谱则"守"、"从"通用,其他基本上一致。

    而新十四字并无传下,只在《天源族谱》中看到很多的名字是"原"和"新"辈并用。如 赵惟(纲) ,即古愚公,又如军事学家赵本学,原名赵世(建)郁。尚可举出一些,如从 鼎中,德溥养,惟纲祥,仲兼哲,士思夏,不尚明,承贤夏,克廷壅,叔辅之。这种三个字 为名,不是姓名,而是"原"和"新"字辈并用,这也是南外宗支系在明、清时的一个特点 ,原十四字辈是由宋太祖亲自御定,据传,新十四字辈的启用,赵氏人丁难以蕃衍旺盛,因 此,新十四字辈只是摆设,没有实际应用,现在,仍沿用宋太祖御定的原十四字辈循环。三、入泉

    靖康(1126)之后,高宗南渡,皇族宗室也大批南迁,"太祖次子德昭第五代孙赵子?随南 外宗正司迁入泉","泉之有赵自子 ,子 始也" ,乃宋太祖赵匡胤之次子燕王赵德昭派。太祖派入泉始祖是赵子?、赵子 二人。据《南外天 源赵氏族谱》第一卷三载:"赵子?字南金,以建炎南渡福建泉州,绍兴初以锁换进士, 授承议郎翰林五经博士,赐绯鱼袋,出知建昌军,改大宗正丞,迁朝奉大夫,知封洮,有德 政,擢中奉大夫,同知 东都转运使司 事,改任福建都转运使,卒于官……葬南安县三十二都田丰里橄榄?山(今南安霞美镇霞美 村)。生子三人伯迭、伯鹮、伯逖。"宋史载:"表燕王房,中奉大夫赵子?,武节郎赵令 磅第八子"。一世为燕懿王德昭,二世为翼王惟吉,三世为滏阳侯守廉,四世为华阳郡公世 奉,五世为中奉大夫令磅,六世为中奉大夫子?(如上推至僖祖赵则赵子?应为第十一世, 下同)。关于南外正司设置时间,据《泉州府志·睦宗院》载:"建炎中,南外宗正司徙泉 。"根据以上记载赵子?是在建炎(1127-1130)中随南京外宗正司徙迁入泉,时间就在11 30年前后,赵子?和他的后代一直在泉州蕃衍,最后"卒于官",死后葬在发南安县三十 二都田丰里橄榄?山(今大霞美村)。《南外天源赵氏族谱》第一卷:"赵子 ,字常履,授忠翊 郎,饶州司户,南渡入泉,葬晋江县三十八都复金山,生子八人,伯鹯、伯详、伯诚、伯评 、伯询、伯训、伯调、伯谕"。宋史载:"表燕王房,忠翊郎赵子 为嘉县防御使赵令耦次子"。一世燕王德昭,二世舒国公惟忠,三世从国公从蔼, 四世定国公世纲,五世嘉县防御使令耦,六世忠翊郎子 。子 卒于泉州,葬晋江县三十八都复金山(今洛阳桥南杏 厝,即福厦公路入河市公路2公里处)。四、肇南

    南安赵姓都是宋太祖赵匡胤之子赵德昭的后裔,随宋皇室入泉的,原居住在泉州的睦宗院, 在南外宗正司的管辖之下享受宋皇室的一切待遇。元灭宋,泉州南外宗正司的皇族受祸最惨 ,几乎全部男丁都被泉州市舶司提举阿拉伯人蒲寿庚所杀,人数有三千多人,个别因事外出 或被元(汉) 将抢救的孩童才幸而保住性命,泉州幸存的赵氏子孙就此沦为平民。居南安柳城路水头的一支赵氏宗子,由泉州西街甲第巷迁居路水头,原居住在泉州睦宗院, 元灭宋时,适逢时任浙江监税官的赵与蕃公游宦于外,幸而获免祸,故克传世而有今日路水 头这支余脉。谱 牒

    据《南外宗赵氏天源族谱》载:迁居南安柳城路江路水头赵氏皇室后裔系宋太祖赵匡胤之后 。宋太祖传--德昭--惟吉--守廉--世奉--令磅--子?--伯逖--师沆-- 希 系--与蕃--孟伟--由腾--宜贤--顺阳--德锦--惟亮--守(鼎)中--世(建) 鼎迁居南安柳城路水头。路水头赵宋皇室后裔由泉州甲第巷分支而衍,出自赵子?入泉之后。宋景炎间公元1278年遭 蒲寿更屠杀,所幸时任监税官的与蕃公仕于外未遭剿杀,才有路水头赵氏皇室余脉,与蕃公 在泉苗裔变姓咽涕装欢,谨慎避祸,学文练武慨秘藏不露。明洪武所得散居泉州的赵族复姓 归宗,宋皇室苗裔合宋与明俱兴元魁世第显然光耀门楣。太祖十八世孙建(世)鼎由泉州甲第巷迁居路水头,已历十几世。清康熙六十年间与经公稍 创路水头私谱,其支系颇明。民国十七年,太祖二十八世裔孙顺章等爰邀本乡诸房长,集腋 成裘,鸠捐资费,再撰修路水头私谱,续接于《南外天源赵氏族谱》,世世明亮,免尽红枝 牵连,一睹了然。

    第四十五章 廖姓 施姓

    第一节 廖 姓

    溯源

    南安廖姓源出江西宁都县。宁都是中国廖氏的发祥 地之一,开基始祖是荣德公。崇德是西 晋左卫镇国大将军子璋的后裔,从子璋至崇德,共经历12世。崇德于唐太宗贞观庚子年(640 年)由科举中明经登第,官授虔化县令,后携家定居虔化(宁都),自迁宁都至今,已有1300 多年历史。崇德后裔廖俨,字端庄,祖籍河南光州固台县,生于唐武宗会昌五年(845年)。父廖琼,唐 懿宗咸通初年榜眼及第,历任福州佐威武军节度使,漳州司马、爵光禄大夫。廖俨在唐僖宗 乾符二年(875年)高中榜眼,登上仕途,历任福建都团练散兵马使、银青光禄大夫、御史中 丞等。他于公元909年携家定居安溪,由于组织领导有方,人民安居乐业。宋太祖建隆三年( 962年),廖俨病逝。廖俨的大多数儿孙在安溪蕃衍,明清时期开始迁居南安。廖俨后裔衍传至今已1000余年,近 四十代总人口超地40000人。还有的迁往浙江、广东、台湾、香港及东南亚各国。南安廖氏 主要分布在翔云头梅村、东田西坑村等地。头梅村有1576人,《武威堂廖氏族谱》内容十分 丰富,比较完整记载支系与分布,是廖氏家族的宝贵历史文献。廖长官祠位于安溪县城凤山南麓,占地266平方米,祠高12米,四瑞三层,宫殿式结构。列 为安溪县重点保护文物。

    第二节 施 姓

    南安市向阳乡马迹村施姓祖自先唐光启间由河南光州固始县与王审知入闽,居浔海(现属晋 江市龙湖镇衙口)历世传至少一公,由浔海而入延郡尤溪县四十三都(今属永安市青水乡), 於明天顺甲申年移迁永春八都(今属永春县连埔镇延寿村)传五世于明末清初迁入南安八都, 始奠开马迹施氏之族。施氏字辈乃清康照御赐"百字歌讳行"卿仕际应侯,文章慧业修,至性能纯养,正心得自由 ,恬澹明素志,宁静似先猷,高风宗古朴,雅化尚温柔,黄中元吉迪,青简大名留,克已存 恭敬,定交允嘉谋,恩宽爱式广,善足泽常流,深藏抢伟器,远识抒全筹,河山铭竹帛,冠 冤绍箕裘,传芳长衍庆,锡祚历千秋。施氏族谱自明弘治至今修而续者已达十次。

    第四十六章 伍姓 阮姓

    第一节 伍 姓

    伍姓族源于炎帝神农之后。参封于伍地,故以地为姓。灯号"安定传芳"。伍参生伍举,伍 举生伍奢,奢仕楚灵王为上大夫。

    宋代,伍仕登进士(1109年),官左拾遗,入籍福建莆田,为开闽始祖。

    元代,伍氏自河南固始县入闽择居安平(安海),为安平开基祖。后又分居安海、石井等地。 

    族谱

    石井伍氏族谱于清康熙年间重修,雍正年间再修。1995年又再修。

    第二节 阮 姓

    仑苍镇大宇村阮氏相传明末约400多年前移居大宇新畲山麓--西坪、是最早迁入大宇境内 的一个族群。因野生林草茂盛、虎狼山猪多、庄稼、畜牧严重受害,后迁入现址。阮氏源流因原有族谱失祥,解放后历经数年多处查询,未见其族谱中有明确记载,仅漳州市 南靖县山城镇下碑村阮氏昭穆,传说是十八世祖成定公制定的三十二字:绵锦成章、扬辉启祥、敦仁耀德、英俊贤良,

    经伦用济、大义悠长、克绍芳典、奕世永昌。

    这是可以确认主源的唯一主要依据,但还没有正式认源。

    大宇阮氏是大宇村八个姓氏的第三大姓,人口800多人,还有迁往外地及华侨近300人,不计 在内。

    阮氏原拥有耕地肥沃,五谷丰登,只因毗邻西溪,屡患水灾之害,民不聊生,历来靠当长工 、小什工及打铁等小手工渡生,到现在全面发展手工业,成为省内闻名的瑞士式手工业村。

    第四十七章 褚 姓

    第一节 源 流

    一、溯源

    褚姓起源于春秋时期,宋恭公之子段被封到河南洛阳褚地为官,因其德可师号褚师,久而久 之即以褚为姓。至南朝时,褚氏人才辈出,将相公侯、皇后、驸马相继出于褚家,故《百家 姓》中称褚氏为望族。正如南安市官桥周厝褚氏祖祠大门楹联:"河洛域地是本家〓南 朝将相成望族。"唐朝褚亮博学多才,与杜如晦等世称十八学士,时人又称之登瀛州,后世 家人为纪念这位出自河南的家族名人,遂以"河南堂""河南瀛州"为堂号,以"河南郡" 为郡号。二、入闽

    唐朝褚遂良为相,高宗欲立武则天为后,遂良公以先帝托孤顾命身份力阻直谏而被贬,其子 少卿公随公南下,居武荣之安海,自此时起,福建省才开始有了褚氏。传至六世祖崇德公开 始迁移至南安十二都蓬岛侍御山下,在此(即今南安市蓬华镇蓬岛村)拓土开基繁衍生息, 曾一度昌盛。三、外迁

    明朝嘉靖40年(即公元1561年)是年永春大饥荒,族人褚铎参加了永春蓬壶吕 尚四率领的农民起义军,并成为该农民起义军的三大将领之一。义军曾发展至三万多人,后 因时局剧变,起义失败,义军首领吕尚四阵亡,褚铎被俘后又被杀,蓬岛褚氏族人面临里务 难当,为避祸逃荒,于是举族外迁。迁移至本南安市的有汤边(即今之南安码头褚厝)、大 嵋(后又二度迁移至水头劳光溪浦即青石宫),东田、丰田(今东田镇兰溪村),安溪。迁 居外州府的有永春、仙游、兴化(今莆田)福宁(今霞浦县、福鼎县)漳州、邵武(今光泽 县司前乡西坑村)、温州(今苍南县石砰乡)、处州(今浙江省丽水)。迁居至汤边(即今 码头褚厝)中的一支脉又二度迁居至福宁府霞浦县南门外及福鼎县石番溪乡旗杆村、永春县 太平(其中一部分又三度迁居台湾),民国及民国以前,南安码头褚厝褚氏宗亲中的一部分 先后到东南亚各国谋生,并在乔居地繁衍生息,目前在乔居国的褚氏宗亲达一千多人。而二 度迁居南安市水头劳光溪浦的有一部分分别三度迁居本市的官桥周厝和晋江市的安海镇及东 石镇肖下村;另有一部分三度迁居台湾省,现台北市北区(含台北县、桃源县)的褚氏宗亲 已逾二千人。而且目前在南安市境内的褚氏总人口达一千多人。因此,本省的褚氏宗亲,浙 江省的部分褚氏宗亲均由炎岱(今南安蓬华镇蓬岛村)迁出繁衍的。四、昭穆

    自蓬岛迁出的褚氏宗亲后代大部分仍沿用统一的行辈:甫班昭穆和敬宗 惟兴孙子有候公 忠孝克全遵祖德 永修人纪万年同。这正如官桥周厝褚氏祖祠厅堂中的一楹联:"莫道蓬岛 非蓬莱 却言宗亲出炎岱"(即蓬岛)。此联反映褚氏后代对祖居地蓬岛的怀念。族 谱

    晋江安海、南安官桥周厝、光泽县司前乡西坑村、福鼎县石番溪乡旗杆村、浙江苍南石砰乡 褚氏族人仍保留有族谱。南安码头褚厝、南安水头劳光溪浦、南安官桥周厝之褚氏族人分别 建有褚氏祖祠,南安官桥周厝褚氏祖祠由文质先生昆仲独资重建。其中南安码头褚厝褚氏祖 祠厅堂楹联:怀先祖立业齐家修身笃敬 勉后昆勤功致远睦里敦邻;此联乃族人褚朝用撰 文,原南安县长、书法家王重庆所赠墨宝。

    第四十八章 凌姓 何姓

    第一节 凌 姓

    一、凌姓起源

    史料记载:"凌氏,姬姓,卫康叔支子,为周凌人,子孙以官为氏。"(《通志·姓氏考略 》)"康叔之子周凌人,子孙以官为氏。"(《元和姓纂》)"凌人掌冰,正岁、十月、二 月,令斩冰,三其凌。"(《周礼》)"康叔衍派,周官凌人"、"望出渤海、源为周官" (《凌氏宗祠楹联》)这些记载表明,凌姓出自姬姓,是周文王姬昌的后裔。文王第九子康 叔封于卫,其庶子有人在周朝担任掌冰室(斩掘、储藏、使用冰凌)之官职,称为凌人,他 的后人便以官职为姓,遂为凌氏,始祖为卫康叔。凌姓在《百家姓》中居第155位。历史上的卫国即现在的河北、河南一带,有渤海郡(今河北南皮沧县)、河间郡(今河北河 间献县)等郡望(郡望指本姓氏最初繁衍之郡地、之根源,为后世所仰望),距今大约有三 千多年的历史。当代凌氏主要还分布在湖南、江西、江苏、广东、浙江、福建等地。昭穆与宗祠

    《锦霞凌氏族谱》于清道光年间(1821-1850年)由安溪内园举人凌翰宗亲主持编 撰,昭穆起初沿用安溪内园的10个字:积(仰)尚世建复、仕望汝继志;后又续拟20 个字,文武怀忠孝,叙伦克友恭,家齐国有信,衍庆大周宗。《族谱》因文革毁损,于1 990年乡人重修。锦霞一世祖凌积智当时在井仔头搭建祖厝和宗祠,历经数百年风雨侵蚀,破烂不堪。192 1年(辛酉年)族人择"地接毫山灵秀,门迎霞溪碧水"之胜地重建"凌氏宗祠",仿古兴 修,巍峨壮观,春秋二祭,缅怀先人。宗祠解放初曾开办"毫光小学",教育培养出一批又 一批大中学生,后又辟为"文化活动中心",活跃乡亲文化生活。宗祠楹联有:"河间衍派,锦霞传芳"、"河间衍派振宗功,锦霞传芳泽流长"、"河间源 流长允矣,锦霞笙世远宜乎"、"地接毫山钟秀色,门迎碧水泽流长"等。第二节 何 姓

    何氏之本系韩源子姬,因周武王之次子同母弟唐叔虞之孙,食采韩源,号曰韩侯,世代袭之 ,后成为韩国,遂以韩为姓,到战国末年,秦王灭掉六国,韩之世胄孙咸者,韩国之将军, 因国亡家破,与秦有不共戴天之仇,又有旧将张良,两人共为报灭韩之仇,而阴蓄甘死之 士,要乘秦王出游偷击杀,误而败事,秦王疑是六国遗臣所为,密令捕役四处缉拿,咸公 亡渡黄河,及舟半渡,捕役执之而询姓,惶惶不能语,时在腊月,惟手河以示寒(韩)说姓此 ,捕役竟疑姓河,问曰傍水乎,答曰傍人也,遂登记为何姓,幸免于难。脱难过河后,流 亡于江淮,因惧秦虐,携妻羌氏遁于庐江县,隐于江东要津,造舟以渡行人及务农为生,自 太始祖咸公于秦初起,子孙世居庐江县是何氏开发祥地,故称庐江何,传至八代,因又遭难 ,无法再居住,遂徙他乡,数徙入江南,传至修公立为一世祖,修公的十六世裔孙曰佟公 生子德字定肃,号嗣韩,在公元665年嗣韩受推荐为河南省光州府刺史之职,遂择居固始 县,唐高宗初年,闽漳南蛮作乱,公元669年,高宗旨派归德将军陈政,率八姓官(陈何林周 郑胡詹吴)入闽靖乱,陈政表荐何氏始祖嗣韩公为军需财粮官,历征十年,方平定寇乱, 迁任泉州府食系惠安,公元688年武后帝封为光禄大夫,唐僖宗末年公元888年追封为安抚 节度使,宋高宗绍兴21年公元1151年朝旨追封为竭忠韩国将军。惠安何氏族谱记载,公的 长子白石公有两子,有三孙,至此无有衔接下来,因世远年湮,杳无佐证, 从始祖的裔孙何逖基公生于公元1217年宋宁宗庆元十年四月三日,卒于公元1275年宋恭宗 德佑元年三月十六日,逖基公生有五子,长子元镇公有七子,他的第三子添润公从惠安县移 泉州府东门好德里居住,经过二百多年的繁衍生息,有所发展,他的裔孙在明朝万历二年( 公元1574年)从泉州移南安县卅都杏田境沈林安居立业,原沈林何氏始祖及下属各代均有详 细资 料,资料来源是在1950年11月修理祖房从各神主扩录下来的准确名字,生卒时间,可惜这些 资料证据已在1958年大跃进的形势下被拿烧掉,无法再取证。字辈与泉州东街同为:孝悌忠信,礼义廉耻,基裘恭冶,博竹云阳。

    第四十九章 粘姓 童姓

    第一节 粘 姓

    一、溯源

    粘姓源出黑龙江阿城市,满族。阿城是女真人的肇兴之地。先祖八世博温察儿,知河中府。 因家谱遭倭乱散失,事迹失考。后因世乱流寓江南,居晋江永宁杨丹,殁而葬于此。博温察 儿生子三人。传至十三世 ,字宜旺,号刚柔。清初,移居南安霞美梧坑。 ]生于明景泰庚午年(1450年),卒于明正德辛己年(1521年)。 明清,有不少粘氏后人迁往台湾。郡号 浔海衍派

    三、族谱

    清末至民国初年,粘汝祥执笔,修撰粘氏族谱。记载八世起粘氏发展状况。二十世纪九十年 代,粘氏再修族谱。记载至三十世粘氏情况。梧坑顶祖厝1914年冬修撰家谱,较为详尽。四、宗祠

    粘氏宗祠建于明代,清中叶修建。二十四纪九十年代再修。梧坑粘氏四大支系,四座祖厝。 近年,迁徙台湾的粘氏后裔拟重修宗祠。

    五、人物

    二十二世粘德纯,名克成,字绮卿。乾隆甲申年(1764年)生,卒于道光辛巳年(1821年)。登 乡进士,历任宁德、诏安、嘉义、古田、平和等县学教谕。

    第二节 童 姓

    一、溯源

    泉州童氏始祖翼正公乃明朝直隶和州含山县铜城乡东九都人,元季乙未年五月随从高皇帝举 义师,因功御封流官世袭泉州十代指挥签事(旧址泉州指挥巷),童氏祖屋解放初建一院时被 征用(内有翼正公塑像)。二、分布

    二世真公次子章监任浙江、湖州、德清县丞后立籍。

    三世瑜公之 次子袭职居泉州吴塔巷。

    三子开基同安下崎乡为始祖。

    四子开基泉州并德化县上洋乡。

    四世淳公之 长子文英公建基朋山岭后官洋等处。

    次子华禀贡生出身任汀州府连城县教谕后立籍。

    三子进士出身任浙江绍兴会稽县丞后立籍。

    四世齐公袭职,享年71岁,恭人杨氏、母舅杨三官人三人合葬在泉州翠屏山下。

    六世乾震公的功绩载入泉州府志。

    官桥曙光童氏从泉州分出居住同安县汀溪镇下崎(蔡坝)任佘石狮。部分从住处迁至南邑田坪 溪,后 定居内三乡(现南安官桥曙光村),现有人口1170多人。明末清初有179人(谱内记载)从内 三乡(曙光村)分出,族居台湾、金门等地。三、童氏宗祠

    座落于本村境内,1932年重修,1999年台胞童诗栋捐资8000元重修照墙。

    第五十章 邱姓 赖姓

    第一节 邱 姓

    一、溯源

    一,以丘亦作邱。《说文通训定声》引东汉应劭《汉书.楚元王传注》云:邱,姓也。后世 为避孔子(名丘)的名讳,将丘加邑旁改写为邱字。

    二,以地为氏,据《风俗通议》所载,周代姜太公受封于齐国,建都营丘(在今山东省临淄 县),其后有丘氏。

    三,据《后汉书.乌桓传》所载,东汉时,东胡别支乌桓部落说有丘氏。

    四,为南北朝时鲜插族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,北魏献文帝七分国人,以次弟 豆真析为丘敦氏,魏孝文帝时改为丘氏。

    南安邱姓入闽约在唐末,据今一千余年。后南安邱姓迁往台湾、福清、漳州等地。

    二、郡望河南衍派

    第二节 赖 姓

    柳城街道办事处帽山居委会莲田宫尾角住有赖氏族人,现有人口150多人。据上辈人说,他 们是由福建古田迁居来的,距今已有几百年的历史。当时,族里的人认定此处是个风水宝地 , 便在此定居生活,耕作繁衍,人口发展近1000人。后因重做祖宗风水,揭开"皇金"时直冒 白烟,族人隔三差五就有人死亡,他们认为是动到风水龙脉,此地难以居住,就全部搬迁, 往外地重新寻找生息之地(可能是流行瘟疫)。隔几年,族中的一位长辈带着自己子孙搬回到 此"顾祖",由当时的十几口人发展至今的一百多人。虽无笔墨记载,但从现该地保存尚好 明朝和清朝的赖氏祖坟看,不难推测出赖氏族人迁至此居居住已有数百年的历史。据传,泉 州大罗溪赖氏是从这里迁移而去的。100余年前,大罗溪赖氏族亲曾组织几百人到这里谒祖 认亲,但这里的族人未敢接待,故至今很少联系和往来。解放前曾有几户迁至泉州市石头街 居住,几户迁往南洋谋生。现南安仑苍丰富、省新、金淘、诗山等地均有赖氏族人居住,总 人口1126人。

    第五十一章 其他姓氏简介

    薛姓

    传说中,黄帝有25个儿子,分别为四位母亲所生,他们共有12个姓氏。其中有一个姓 为"任"姓,是黄帝的小儿子禹阳的姓,因为禹阳被封在任地为王,因此他就以"任" 作为自己的姓氏。禹阳的第12代子孙奚仲,在夏禹时期担任"车正"这个官职,据《世本》 书中记载,他是车的发明者,他从任地调封薛地(即现在的山东滕县南部),建立薛国,曾经 有一段时期搬迁到邳地(即现在的山东微山西北地带)。奚仲的第12代子孙仲虺,在商汤时期 担任左丞相,又搬回到薛地,他的后代子孙成,把整个家族搬迁到挚地,把国号更改为挚国 。商朝末年,季历娶成的女儿太任为妻,生下姬昌,就是后来的周文王。周武王灭商后,把 成的子孙后代又封为薛候。春秋后期,薛国搬迁到下邳这个地方(即现在江苏邳县西南地带) 。薛国经历了夏、商、周三个朝代,传了64代子孙,到战国时期,薛国被齐国所灭,薛氏后 人公子登到楚国做官,以原来的国号作为自己的姓氏,就是薛氏。对此,《世本·氏姓篇》 简述为:"薛,任姓。夏奚仲封薛,周有薛候,其后有氏。"战国时期,薛氏族人已经遍布现今的湖北、湖南、江苏、河南、河北等省境内,薛氏后人薛 鉴,西汉初年献计灭掉鲸布,被汉高祖刘邦封为千户候,他的第5代子孙薛广德曾经担任御 史大夫,广德之孙薛愿,曾经担任淮阳太守,在淮阳(今属河南)安家,其孙薛汉,被曹操所 杀,薛兰之子薛永跟随着刘备进入蜀地,任蜀郡太守,薛永之子薛齐,曾经担任巴、蜀二郡 太守,蜀亡,率领族人5000户投奔魏国,被封为光禄大夫,把整个家族搬迁到河东汾阴(今 山西万荣西一带),世人称"蜀薛",后来发展为当地大族。薛齐有二子:懿、始。薛懿任 北地太守,世袭鄢陵候,他有三个儿子,长子恢,任河东太守,称为"北祖";次子雕,称 为"南祖";三子兴,称为"西祖"。三国时期,吴国竹邑人薛综的三个儿子(莹、孙、兼) 都曾经担任过太子太傅,被称为吴国三傅。晋朝永嘉之乱,大批中原士族跟随西晋皇室南渡,薛氏族人也开始渡江南下。陈朝太建年间 ,薛氏的祖先光禄公的名字叫贺始,移居到福建的长溪地带(即现在的福清市溪潭镇廉村乡 高岭村,该村有《高岭三廉薛氏宗谱》)。泉州的薛氏族人都是光禄公的后裔,第二十 三世节翁公迁徙在福唐文峰里(即今省新镇开福堂高峰村。)第二十七代传人天舆公又从文峰 到泉州车桥头家塘水一带做生意,传了三代, 第二十八代顺和公、第二十九代克铭公于永乐年间又移居到泉州的肃清门外。据民间记载, 薛氏族谱的详细记载来自福宁厚岐族谱,它记载了光禄公移居到厚岐,他是开闽始祖薛氏的 第一代祖先,二世为司理许公,三世为上舍宝尚公,四世为校书德盛公,五世为招讨法超公 ,六世为太傅令之公,七世为御史国进公,八世为刺史仲昌公,九世为侍傅令之公,七世为 御史国进公,八世为刺史仲昌公,九世为侍御仕材公,十世为尚书本公,十一世为评事融公 ,十二世为参军伴公,十三世为将漕副然公,十四世为司户活公,十二世为参军伴公,十三 世为汀州〖HT5,7〗亻〖KG-*3〗卒〖HT5〗琮公,十七世为上柱国康候公,十八世为银青光 禄大夫士俊公,十九世为贡士和公,二十世为主学采孙公,二十一世为南剑州全福公,就是 福清君诠公的父亲。南朝梁天监年间,君诠公从长溪移居到福建晋安还珠境内,薛氏在唐朝达到鼎盛,唐朝末年 ,河南薛氏族人随着王潮、王审知进入福建。薛氏后人节翁公又从晋安还珠(即今福清一带) 境内移居到福唐文峰(即今满山红开福堂高峰),天舆公又从文峰移居到温陵车桥头,所以温 陵薛氏传自于福唐,福唐薛氏传自于长溪,都是光禄公的后代。薛氏后人应钟号温陵八世,曾经汇集族人修谱,当时,选择薛氏先人神主牌位书号从第二十 七世天舆公开始,(中间三世失传,史实待查),天舆公祖祖爷辈是第二十三世节翁公,徙居 福唐文峰里,节翁公有父辈是第二十二世君途公(徙居晋安还珠),天舆公有两位妻子,分别 是周氏和王氏。应钟本来仅仅只知道有王氏,而不知道有周氏,请教大方伯府君,问过各州 府君才知道。天舆公是丰州府地第一代祖先,号"温陵一世",在福唐(开福唐)先娶周氏,生下三个男孩 ,长子元享,二子元杰,三子元茂。天舆公后来又到泉州塘水(今泉州西门外溪头)再娶王氏 为妻,生子祖先元美公,号"温陵二世",再传"温陵三世"克铭公,泉州塘水薛氏来自于 文峰四世,文峰薛氏又来自长溪二十二世,长溪薛氏又是江左光禄公的后代,这个世系一脉 相承,清清楚楚。

    章姓

    溯源

    (1)出自姜姓。据《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》载,周朝初期,姜太公的支孙分 封于鄣邑(今山东省章丘县),为纪国附庸。春秋时,鄣邑为齐国所吞并,其国人以"鄣"为 氏,其后去阝为章氏。(2)出自妊(任)姓。据《左传》载,妊姓分支有十,其中有章氏。

    章氏堂号有河间传芳、河间衍派。河间即河间郡,原为战国时赵地。汉高帝初年(公元前206 年)置郡。因地处黄河与永定河之间而得名,相当于今河北省中部河间县一带地区。先祖太傅(仔钧),居建宁浦城,是为福建诸章姓始祖。传至10世仁鉴,后迁徙隐居德化尤 中 里洞口,后嗣佛炉、佛哥徙居永春盖德。之后佛哥由永春盖德(今横口贵德)迁居安溪县还仁 里蓝田下章;佛炉于清乾隆年间由盖德迁居感德洪佑村中甲。章姓分布于安溪县蓝田乡蓝田 村下章,感德镇洪佑村中甲,蓬莱镇新林村庙后,龙门镇山头村吊乌等地。肇基南安

    鉴于特定历史条件限制,家谱于文革期间焚毁,且历史以来修撰的南安县志,均未见将章姓 列其中。据现存颇不完整的家谱载:"乾隆叁拾贰年岁次丁亥端月查记:福建泉州南安廿七 都当溪(即今翔云镇翔山村当溪),章家昔日祖公在莲田开往当溪,分祖妈来,葬在大岭垅头 大枫脚为一世,祖公在莲田无来……。二世公妈葬在本都溪南乡(均无名讳生卒年月)……。 三世公妈均生于乙亥年(无名讳)……。四世公号近田元贡生于嘉靖壬寅年十二月初九……。 "经查对:四世公号近田元贡生于嘉靖壬寅年,即明世宗嘉靖二十一年,公元1542年;往上推 算三世公妈生于乙亥年,应是明武宗正德十五年,公元1515年;上溯一世祖公、妈应是明英 宗正统(1435-1449年),或是明景帝景泰(1450-1457)时代的人。综上:章姓一世祖公、妈于1435-1449年或1450-1457年自安溪蓝田(家谱载为莲田)迁徙来 南安现翔云镇翔山村当溪定居肇基,繁衍至今五百多年已达十九代近一百五十人。

    辜姓

    辜氏源自商姓子氏,由帝乙之弟王子比干,为纣少师,以忠谏而被剖心,夫人陈氏怀孕三月 ,恐祸及身,逃于牧之野长林石室中,生一男取名泉,武王伐纣后褒封比干墓,征其嗣赐姓 林,赐名坚,字长恩。林氏入闽,至正公字达中,於唐太宗贞观八年登进士第、授江西观察 使,除苛政,爱民如父母,遇难入牢,太宗嘉其有辛苦之德,遂以上古下辛两字合为一义, 赐姓辜。郡号"长林衍派"。东田辜姓於明朝期间从丰州歆炭埔迁来水洋尾。定居繁衍至今 人口500多人。另一支清朝期间移居台湾,至今300多年,人口300多人。字辈:继禹芝道文章振,华国诗礼传家风。

    宗祠於1996年,由台湾宗亲辜家添,辜清世等人热心捐资65万元,乡人出资出力,以原祖厝 为基础,扩建为二层楼宇,雄伟辉煌,庄严肃穆。正中有台湾海基会长辜振甫书写"承源衍 流"匾一方。

    范姓

    东田镇山西村埔边范氏,族谱由于遭受二次抄毁现已无法考清,闻传源于河南省光州固始县 ,唐末范子实从固始佐王潮入闽,世居福州府侯官县之十四门桥,大明太祖高皇帝二十八年 ,为倭防事,又有范云尹镇东卫梅苑千户所,后转调永宁卫高浦所,明崇祯年间范瑞林(字 介卿,进士)被李自成逼交出御库钥匙,介卿不从被刑至死,清顺治赐其忠贤,厦门杏林高 浦建一座忠贤祠,现仍有遗址。至于埔边范姓族由高浦迁同安五峰又迁至南安东田清溪,后定居埔边,字辈在康熙戊戍年八 月根据编定,钟洪荣灿堂,铉潇森辉冈,鉴清植耀壁,锐瀚树 坊。

    罗姓

    罗氏豫章衍派属梅石传芳

    源流:江西南昌移迁沙县,元朝兵乱流向龙岩,再流向泉州武荣州,后迁至南安梅山镇东? 村。

    罗氏字辈:

    君继日为世,启科士子赓

    经书幼勉学,及弟必联登

    宗祠简介:

    原祖祠堂在沙县从彦祠,罗氏东?村现有祖厝一座,于2000年家族众人集资修膳一新。

    巫姓

    据谱志,巫乃赐姓,黄帝医师,巫彭派下,有单姓、有复姓如巫马及其它几姓是巫氏同 宗,出于山西省平阳夏县(今已改为临汾)在隋末唐初,国事之乱,东海李子通之乱,始祖迁 於江苏省句容县,朝代境迁,由句容南下,至南平剑津少住,后又移居汀州府宁化县,以巫 罗俊为福建之始祖,历经宋、元、明三朝代藩衍分支,平和漳州小溪六图畲坑新庵乡,巫茂 华(即今武荣祖)移泉南邑廿六都后楼车兜乡已达三百多年,出三子,长人伯再往汀州 永定大溪社,传至大清雍正二年,甲辰科裔孙近汉会试中二甲进士,次子大章公传至四世建 居南安镇山锦塘乡,(今宫兜)分东西二房,巫茂华即是台湾彰化,宫兜南投的一世祖。康熙年间,五世公命意立谱先以十字辈,即:希、元、廷、仕、时、至、达、尊、则、喜。 (供宫兜,彰化南投用)道光五年,永定翰林叔、巫宜福驾临台湾,巫氏堂亲(即南安宫兜七 、八世叔移台湾彰化、新竹、南投三县人口大约三万多人)作七言四句接叔字辈。即:有、唐、初、祖、兆、汀、先、千、载、蕃、昌、子、姓、绵、支、衍、南、安、贻、 翼、远、宗、徙、宁、化、本、源、传。(28字是由台湾编来使用)。

    蓝姓

    明末清初,先祖蓝伯进以名(慨山)以漳浦县赤岭乡搬迁南安廿四都大宇格仔头内岭兜定居 传四子。

    长子勉惠分居南安保袱岭脚大林口;

    次子勉懋定居大宇格仔头内岭兜;

    三子勉阳分居晋江安海街;

    四子勉穗分居安溪参内乡(后迁厦门市郊);

    字辈:慨、勉、建、仕、守、宗、荣、温、世、文、章、经、济、可、振、家、声、读、诗 、则、礼、显、明、朝、廷、木、尔、子孙、香、昌、厚、第。

    朱姓

    南安金淘南丰美园朱氏,源流沛国。字辈是从七世开始的,即淼继垂鸿绪,家传允绍承,赓 扬文武烈,振起大书升。以下字行,即卿侯丕祖德,仲叔季猷章,孝悌延孙子,天朝?克昌 。六世(含六世)以前没有编造辈份。目前已繁衍至"赓"字辈。分为五房祧:现有合计10户 42口人。美园朱从大清嘉庆丙子年(公元1816年)桂月吉日至今没有修谱。据记载,朱,颛顼之后 ,周封曹兵于邾,建立邾国,邾国贵族以国为姓,就是邾氏。邾国又作邹国,为楚所灭,子 孙去邑为姓,即朱氏。清人张澍《姓氏寻源》亦云:"舜臣有朱虎,则朱氏远矣"。这样看 来,舜帝时代已有姓朱。又据《新唐书、宰相世系)开,朱氏世居沛国相县(治所在安徽濉溪 县西北)。即源流沛国。另据《楚源流史》、《元和姓纂》、《通志·氏族略)及《姓氏考略 )等记载,朱氏繁衍于中原和江南为主要地域。唐会昌元年,笃生吏部尚书朱光启,光启生 玑,朱玑任古田邑宰,乃入闽第一祖也!明万历间从莆田(横塘)黄石移居南安十四都白石乡 美园(也记从安溪迁居),距今500多年。福兴公乃美园开基之始祖。人丁最兴旺是六世,七 世、八世。合分别移居德化黄沙濑,汤岭兜,永都十二都,漳州金田,乌狮和溪美以及本乡 洋盇、林 等地。

    俞姓

    远古黄帝时,有个名医叫俞 ,他就是俞姓的始祖。 其事在《说苑》、《史记》中均有记载。他的医术高明,曾注《素问》。俞 是不是生活在黄帝那个时代,还没有确切的考证,只是根据传说 ,但总之是很古就有了。《周礼疏》记载:黄帝臣有俞柑,当为俞姓之始。望出河间、河东 (汉置河间郡,现在河北省献县)。俞氏堂号河间。泉州俞姓的始祖俞敏公来自安徽凤阳。据族谱和有关材料记载:抗倭民族英雄俞大猷是泉州 俞氏始祖的第四世孙。俞大猷,字志辅,号虚江,明弘治十六年六月十四日(1503年7月7日) 出生于现泉州河市濠格头村,官至都督,是俞氏的先祖。著有《正气堂集》16卷。南安金淘 镇钱山村草埔俞姓开基祖登泉公是泉州俞氏始祖的第九世孙,登泉公于皇明间(公元1640年 左右)开基南安陶山,即现今的金淘镇钱山村草埔,到第四世生四子为五世。五世长子移居 晋江,二子和四子移居福清,三子留居草埔。从五世祖第三房日登(又名明国)生五子(佛进 、佛良、佛圣、佛升、佛灵)开始草埔俞氏分支房。到当今最低字辈是第十九世。草埔俞氏族谱是清乾隆十二年(公元1748年)福清俞氏裔孙来人配合修谱的。编出明、德、孝 、友、君、子、义、文、孔、孟、诗、礼、万、世、长、存16个字辈。俞氏祖祠建于皇明崇 祯年间(公元1650年),到公元1946年间进行过一次修膳。目前留居在本地及香港、南洋有俞氏上千人。

    倪姓

    倪氏出于小邾,小邾出于邾。尔后邾改为朱,小邾先改为儿,儿又改为倪。故倪与朱同源。 

    春秋战国时,名将儿良、汉时御史大夫儿宽是倪氏之始。唐代开封府刺史倪若水是唐代倪氏 始祖,故河南开封是倪氏的发源地。宋代,倪氏向南迁移至浙江金华龙门。宋咸淳十年,倪 崇义从浙江金华入闽任"提举学事司"之职,择居福州凤池,故倪崇义是倪氏入闽始祖。元 代中叶,倪崇义之长孙字先生,应邀从福州来泉州游学,传授圣贤经典,择居晋江陈江乡, 并与陈氏结亲,繁衍后代。故字先生是陈江倪氏的开基祖,人们称之为"先生公"。洪濑倪氏一部分来自晋江陈埭,一部分来自泉州河市。洪濑倪氏共有50多户,200多人。 

    倪氏字辈:

    智斋宜勉、辈才尧继、茂林嘉德、

    燕诙贻谋、延拥植功、维孝友恭、

    传芳世美、仁们蔚起。

    蒋姓

    金淘镇亭川村蒋姓,宋代从泉州迁入。现有人口200余人。

    昭穆:戾仁文才福海星寿

    堂号:福全。

    马姓

    金淘镇亭川村马姓,一为明末从同安迁入,祖辈职业为渔民,今最高辈份为"隆"字辈。

    一为宋朝从泉州潘山迁入。人口计200余人。

    汤姓

    金淘镇艺林村十二小组汤姓,由泉州北门外砖窑边迁入,族谱在文革中烧毁。现有人口40余 人。

    昭穆:长发其祥戌世贻昌

    彭姓

    一、源流

    彭祖名铿,《通志·氏族略》将其列入"以国为氏",即"大彭之国"。在商朝为诸侯伯, 在周朝为柱下史之职。享年八百有三,为天下第一寿星。泉州洛江虹山彭姓来自河南省,固 始县,堂号陇西,至今四十二世。乐峰飞云村彭姓又来自虹山,始于三十二世,即同治年间 (乙丑年)当年只四户二十余口,以开荒耕作谋生。至今110年。1951年划归南安市管辖。现 有人口五百余另有移居宁化县及外出近百人。二、字辈18-37世

    秉、文、子、仕、宜、恒、乔、于、樊、孙

    为、可、仲、叔、季、永、建、乃、加、芳

    新编38-57世

    诗、书、绵、世、泽、忠、孝、绍、先、贤

    余、庆、昌、谟、烈、发、祥、益、寿、年

    

    三、宗祠简介

    虹山宗祠始建于唐朝,有正德君王手谕,大门联对"唐朝分居六百载、独占泉山第一家"。 大门横批"万桂楼"。宗祠历经四次荒废修建1991年海内外彭姓损资重修。2001年列入省二 级保护文物。

    冯姓

    冯姓源流十分复杂,其中的一支相传是周文王第十五子毕功高的后代。毕功高的裔孙毕万受 封于魏,支孙食采于冯城,其后以邑为姓。另一支出自春秋时郑国大夫冯简子。他曾被封 于冯邑,子孙以冯为姓。此后冯邑亡入于晋,晋国把这里封给了魏长卿,长卿的小孙也因封 邑的缘故改为姓冯。南安市溪美街道顶溪美冯氏家族,自明朝隆庆期间,从安溪县龙涓镇珠塔村迁往南安溪阿尾 (现顶溪尾)谋生,随后定居,至今已有400多年了。上世昭穆繁乱不清,中间未能接上,经 讨论从近代长房在世较长辈的冯反平前两辈编起。二房在世较长辈冯敏、冯龙、冯福听前三 辈编起。三、四房已失传。五房在世较长辈的冯游缴、冯游淡、冯游团、冯游鸿、冯游编、 冯游虎、冯游安、冯金城前两辈编起。共同提出三十字作为顶溪尾冯氏家族近代的辈序,作 基游泽明,谋荣智育新,裕贤世志成,昭宗庆诗伟,嘉晓超昌祥,鸿福永传辉。灯号为"始 平传芳"。

    盛姓

    南安盛氏由江苏省广陵府入闽,先住桃林场(今永春)。始祖盛均,于唐大中十三年(859年) 赴京试,中进士,后赴昭州为官。宋代,盛质齐从永春移居南安诗山大庭村,转迁码头镇仙 美村。后又有移居码头镇东大村,转迁江西、台湾等地。盛氏现主要分布在南安码头镇仙美村,美岭村等地,人口554人。

    盛世曾于清代乾隆年间重修宗谱,光绪年间续修。在光绪十六年(1880年)正式完整修成。19 98年,在中医名家盛国荣的关心支持下,盛氏族人再修宗谱。

    韦姓

    南安水头韦厝七世祖尚贤号鹭沙公,于明正德中进士,先后任大司徒,广信府知府。明孝宗 皇帝为表扬其政绩,特封堂号:"嬴溪"。

    泉州市嬴溪(南安水头韦厝、西湖)泉州五保之地的韦氏始祖三兄弟:添从公,添信公、添养 公,来自中原河南省固始县。在元朝末始祖三兄弟辗转漳浦、大盈、泉州等地最后始祖添从 公与添养公是嬴溪、添信公是居泉州、从四世起分一枝居五保,(现属州河市镇五保乡)。 据旧谱记载,泉州韦厝的族人在明清时期人口曾达数千之众。现在福建韦氏族人在泉州 大约有数百人,泉州族人旅居海外和移居外省市的达千人之多。泉州五保大约五百多人, 分上韦厝村,下韦厝村。

    花姓

    花姓世居河南汝宁光州固始县。杏莲尾寮花姓源自南宋末年祥兴二年(公元1279年)户部侍郎 花帽军从河南随主入闽,再由闽抵同安前街居住。后裔子孙于元末明初迁居同安东桥小坪。 尔后,子孙繁衍,拆居各地。其中一支系在明朝中期由小坪拆居南安田下、磕内(现东田介 凤)。再从磕内拆居英溪尾田隙。清朝顺治年间又从田隙拆居南安桥内。后又迁居现在柳城 杏莲尾寮花姓繁衍居住地,至今迁居杏莲已有三百多年的历史。郡望:有人曾用"东平",但现在都是用"银铜"。

    宗祠楹联: 誉满成都(花惊定)

    勇称怀远(花云)

    昭穆字辈:

    发文廷宗 世载国应 尔时景朝 立爱致敬

    云眜继起 源流光庆 敦本安仁 建中秉正

    诗书克承 诏谋永定 孝友传家 子孙丰盛

    南安花姓以柳城杏莲尾寮及东田磕内人口居多。现在杏莲花姓中有"致"字辈至"源"字辈 的花姓后裔四百余人。近代从杏莲尾寮花姓后裔拆居各地繁衍居住的地方有:柳城西坪洋坑 、柳城上都后糠、霞美梧坑、石井建设、厦门灌口、沙县梨林、建宁洋林、德化螺城。族谱

    花姓族谱原姓版本现东田磕内村及安溪县宫岭村的花氏后裔均有人收藏,杏莲花姓只有银铜 花氏族谱影印件。

    根据族谱记载,入闽定居的花氏族谱于明初洪武二年(公元1369年)编修的。吏部官员詹同作 序。尔后在明朝万历丙辰(公元1616年),清朝乾隆十二年(公元1747年),清朝同治四年(公 元1865年)等年间再续编修过。续编修时都表名人作序。族谱记载虽有疏漏,但对花姓历代 先祖的生卒时间,墓葬所在地,繁衍,拆居等情况都有实录。

    丁姓

    出自姜姓。以谥号为氏。据《通志·氏族略》云:公元前十一世纪,西周分封诸侯,姜太公 望受封于齐。其子会,死后谥号为"丁公"。其后遂以"丁"为氏。据《三国志·孙匡传注》云:三国吴时,孙权因其孙匡烧损茅芒,以乏军田。别其族为丁氏 。

    出自西域回族姓。伊斯兰教穆斯林本无姓氏。元朝末年,有人名丁鹤年,其曾祖名阿考丁, 祖父名苦思丁,父名职马禄丁,从兄名吉雅谟丁。其后汉化,遂以"丁"为氏。分布在河南省兰考县一带、山东省定陶县一带。南安丁氏主要分布在官桥镇,人口近千人。

    第二部分 人物传产

    黄姓

    黄玑

    字允衡,号仁庵,于明弘治乙卯(1495年)举于乡,授广东清远县令。清远界接广西怀集县 ,瑶獠出没,数为民患。玑至,力防御之策,民赖以宁。又以县尹为亲民之官,悬案滞牍, 民多废时失业。讼者至庭,辄为剖决,民皆悦服。公终任十三年,几于政型咸理,边境为扰 者。邑民以公多惠政,请祀公为名宦。

    黄嘉

    字允祯,号介斋,应明成化癸己年(1473年)岁贡,授韶州府曲江县知县。公莅政清勤,民 以无冤,当他将升迁时,有人诬陷,公保持清廉而归。弃官之日,民扳辕不绝。祀曲江名宦 。

    黄天爵

    字希仁,号潜虚。明弘治戊午举于乡.己未联捷进士。补户部主事,莅事勤慎。尚书刘公乐 其心存公务,事当职要。秩满,升刑部员外郎进郎中,严明为同官最,擢广东副使。有滞狱 拟于法,爵至辄讯折之,人服其神。尤喜植善类,粤人畏而敬之。丁继祖母艰。起补湖广副 使,留心学政.水利,士民勒石颂德。

    黄天氏

    黄天?,字子和,号梅涧。弘治戊午(1498)乡荐,知广东英德县。刚正严明,不畏权势。 时朝廷遣取英德石。天?曰:"此石何益于用?徒劳民耳。尚羡其瑰玮,请诣九嶷观之, 更为奇特。及调去,民攀号车轵,祀名宦。

    黄澄

    字廷肃,号竹溪。明正德八年癸酉(1513年)举人,嘉靖二年癸未(1523年)进士。嘉靖四 年(1525年),以司副适刑部员外郎,翌年出为广东按察佥事,饬兵岭西。会瑶劫高州,朝 议剿之。湖广总督派黄澄带领中军,从泷水进住罗银,破贼徒十有三,斩首千余级,俘虏八 百多人,缴获牛马器械无数。督府上报战绩,诏赐黄澄金银绸缎。高州.肇庆两府,汉人与 瑶人各半。瑶所赖者鱼盐,往时不许出入为市,黄澄改令商人持鱼盐入峒,独不许其出耳。 瑶民称其便。熟瑶或时至庭下献茶蜜为寿,澄以鱼盐偿之。诸瑶咸出望外。自此汉瑶相安无 事,直至黄澄卸任,再无患者。

    黄瓒

    字宗虞,明嘉靖癸未(1523年)科进士,历守赣、琼二郡,政绩显著。年未五十弃官,优游 林壑四十余载,以寿终。陈琛,王慎中称其"诗唐字晋"。子思近、思新、思远。

    黄养蒙

    字存一,号小竹。嘉靖十三年(1534年)甲午举人,嘉靖二十年(1541年)辛丑魁礼部第二 ,成进士。初授遂昌令,宽厚诚挚,均徭役,计产多寡,配差轻重,役书成于手中,胥吏无 所为奸,民大称便。部使者颁行属邑,著为令。首兴学校,见学前湫隘,凿隙地为外泮,浚 官沟以通活水。生廪膳给之以时。讼者谕之以理,两造输服,未尝轻用敲扑。公事下乡,优 礼耆老,使训饬子弟,变化风俗。每车不忍去,虽造次,毋疾言遽色,人拟其量似刘宽。在 任六载,一尘不染。常与诸生讲艺槟榔山,邑人名其山曰"黄山"。擢吏部稽勋司主事,历考功郎计吏之岁,日夕居曹中,杜绝私自拜访,秉公持正。当调选功 郎,力求外徙,迁南京太常寺少卿,主光禄卿,奔父丧,家居久之。迁南京户部侍郎,转北 京户部。屡请乞归。徐阶(文贞)公方执,挽之不止。竟引疾归。邑故无城,嘉靖戊午(1558)倭寇大掠毁舍,领夏汝砺主议建城,邑领甘宫议浚万石坡,养 蒙皆力赞之,二事为邑中万世之利。

    黄中久

    字应征,号念莪。万历辛卯(1591)年,贡士第一,廷试又第一,授上杭训导,擢广东感恩 县令。请计丁米,均徭役,民众得以生。有一年饥荒,设法赈济群众。介议简办婚丧孝事, 进诸生而教之,俗为一变。感恩人特建生祠,请学使祀感恩名宦。

    黄江清

    字应时,嘉靖乙丑(1565)岁进士。

    豪举好施,筑金鸡层楼,与兄上海丞冽清肆业于其中。泉名士如愈锦泉.张惺吾.王海辈, 结社赋诗无虚日。

    近乡试,姻朋藉资斧馆粲者多,客曰:"为子孙虑可乎?"江清曰:"吾勤灯窗,锥不一颖 ,财胜德乎?"客曰:"然哉。"适倭

    寇大肆杀掠,邑令夏汝砺议筑城以御,嘱江清曰;"而兄弟产半南安,为我分半城之功"。 因经费难鸠,江清鬻已田以给之。事峻,授临海训导。绳诸生以礼法,贫苦给之,患难救之 。尚书应大猷,殿元秦鸣雷钦其才德,擢太平领。卒于署,年六十二。

    黄莲峰

    名河清,字应期,年十八乡试中举,弘治壬戌(1502)进士,授吏部文选司主事,历文选司 郎 中,慨然以进退人才为己任。凡所举者,甚称宰相杨一清意。首荐刘大夏等二十五人,又荐 恬退之士四人。士论翕然归之,称典选得人者,前有黄天台,后有黄清源。天台者黄孔 昭,清源则河清也。正德中,擢太常寺少卿,提督四夷馆。丁父艰归,为乡民筑永利圳。嘉靖初年,迁南京通政,卒于官。

    河清好读书,遍交当世士,与蔡虚斋.王阳明.湛甘泉.董中峰.何大复.郑小谷诸公相善 。而于三衢棠陵方尤契。所著有《莲峰集》行世,崇祀邑乡贤。

    黄梦松

    字茂卿,明万历丙午乡荐,屡踬公车。已未,以父命勉就教职。登明天启壬戌(1622年)进 士,授户部主事。

    晋员外郎中,历数年如一日。丙寅转宁国知府。崇祯中于钱粮最严,考成,梦松独以赋完。 升浙江金衢兵备付使。

    丁外艰归,遂决意不仕,买山归隐,言论重之。卒,崇祀邑乡贤。

    黄襄

    字国著,号龙源,二十三都美林人。明嘉靖丙午举人,已未(1559年)进士。选贵州道监察 御史。隆庆元年,住黄州太守,为人正直敢言,待民和风细雨。

    黄 清

    字应萃,号东水。河清弟

    事嫡母,温清奉养,至老弥笃。事诸伯兄如父,是以经学相质。所分产业,怡然安之。无何 ,嫡母殁,卒先诸侄治窀穸。既襄事,庐墓侧三年,过者莫不曰;此教子读书处了,清今 生母葛氏,父卒早出,不获供甘旨,辄而叹曰;"古人有捐二千石,间关徒跣,必觏所生, 而后即安,我独非人子哉!"遂匍匐之道,寝锒俱废。后访得之某里,遂为母子如初,人比 雍州云。前后督学嘉奖其行,三延乡宾,辞不赴。?清尝谓:古之学者,由源而派,后之 学 者,逐派忘源。古之文如大冶肖形,后之文如掌中花耳"。因证小序,穷韩申之业,而一禀 之考亭,为〈韵说〉十余卷。已复考班.马异同,旁及唐宋诸乘,为〈历代史评〉百余卷。 时而有重得,辄起而识之,为〈观书目录〉十余卷。子懋中,以选贡为苏州判;思谐,隆庆庚午举人。

    黄大节

    字克完,号中田。嘉靖甲午(1534)恩荐,癸卯(1543)举顺天乡试,庚戌(1555)成进士 ,授户部主事,司淮安仓,出纳谦慎,暇时与丁壮习骑射,适岛寇突犯淮安,大节上策于漕 台郑端简公,御却之,擢台州知府,台中倭凋瘵甚,大节一意休息,以军兴忤当事,为唐顺 之所劾归。方之原宪,公大笑挂冠去矣。公坦直澹泊人世。

    黄华秀

    黄华秀(1559-1597),字居约,号同春,石井人。幼与兄华瑞就学于杨林书院,后就学于泉 州府学,学业并优。万历十六年(1588)秋闱,同荐为乡举人,有"兄弟同榜,双凤联科"之 称。万历十七年春闱,华秀中进士,授广东韶州推官。华秀历五载明刑、三年司谏,廉洁奉公。万历二十五年六月七日猝死任上,身不余一钱。神 宗为嘉其廉正,敕赐神主入南京乡贤祠及广东韶州府学名宦祠配祀。

    黄自勉

    字以洞,号西坡万历甲戌(1565)以岁进士,司训将乐。

    自勉待士有恩,捐俸恤贫,辞官之后,士人为其刻碑纪念。

    子南金,字有励,号用宇。嘉靖戊午(1556)科第八十一名乡进士,授广东宁县知县,升河 南禹州府知府。

    自勉以子贵,加恩宁县知县,敕赠宁国察推官。

    黄懋中

    黄懋中,字有及,号受我。万历西丑(1577)选贡入成均,授封川令。邑当两粤孔道,供亿 频繁,懋中出俸赀,以佐役费,凡旧印象一概革除。迁学庙,复学塘,鱼租岁给师生。秩满 ,擢判琼州。念亲老不欲渡海,移檄归养。直指王梧岗力止之。未几,父讣至。服厥,被苏 州判,掌织造盐局。初年与苏紫溪.李文节.温晦吾.柯立台.刘国徽为文字交。意气相励,文节罢相家居,邀 以论文。年九十三卒,封川士民祀之名宦。所著有〈南安文征私志〉,文节为之序。

    黄仰莲

    名思诏,字有从,河清之侄也,万历己酉(1585)岁贡,廷试受职训导,乃慕陶靖节遗风, 飘 然不仕。为乡里兴利革病,修万石坡水利,至今邑人咸赖焉。一意课子孙读书,子一良,登 万历戊戌(1598)进士,以丁父艰归,哀慕不辍,卒于家。孙日耀,年十五登万历丁酉(15 97)乡荐,年方十五岁,众皆称奇。

    黄振坡

    名南金,字用宇。宪副天爵之孙,岁贡自勉公之子也。嘉靖戊子(1528),谒选授肇庆府广 宁县令。

    广宁系新设,瑶僮杂居,带刀听讼,豪横不可治。公至,单车抚绥,开布恩信。修城郭以备 非常;严责罚以禁攘夺;锄豪猾以清积逋;立正籍别邻封。适江陵相严清丈,公上十议,凿 凿中窍。此前,邑人多游手好闲,不事生产。公教以树艺,而民知力田。又建置黉宫及乡贤名宦诸祠 。朔望召邑弟子谈经课义,而士始知向学。他如毁淫祠,通桥梁,核屯田,疏盐法,诸政绩 俱有实惠及民。百姓为立生祠。督学陈万言碑文纪德。时端州守为山阴王泮,荐公治行第一。迁赣州别驾,寻擢禹州守。以不屈于中贵,力求解组 。徒步归家。课子读书,混迹渔樵。人不知为归田太守也。年六十三卒。

    黄鸣南

    讳钟声,字有元。郡诸生,以子鼎象,封文林郎。

    九岁能文,十三岁就命傅于紫云寺,初授《易》旋弃之,习《毛诗》;十六岁始习《戴礼》 ,旁搜群摭,章分节解,脉络贯通,成一家言。前集四百余帙,后集几二千帙,皆手书。厌 时艺靡弱,为文一本宋笺,饰以古文词,元思入妙。字宗赵.宋,诗仿初唐,卓有声誉。子鼎象,万历乙酉(1585)举人,南雄通判。孙启渐,顺治甲午(一六五四)举人,固始知 县。

    黄师颜

    字有发,号复斋。隆庆庚午(1570)领乡荐,万历甲戌(1574)成进士,授镇江推官。以艰 归,服除,补宁国。平反激扬,惠德孚民,盖两郡如一日也。时有同官少年,戏其冠进贤冠者,师颜言色如常,其人愧服。后入铨部,首推师颜德器第一 ,擢御史。奉旨巡盐长芦,以清峻著声,毫无羡金。及按云南,无金石邀主爵欢。迁顺庆知 府,谪判州事,怡然也。归家,杜门谢绝干谒,捐充祀田,遗产悉均诸兄弟,厚师友,急族谊。乃种德不报。寿未中 年,玉宇遽召。舆论惜之。子毓镇,举孝廉,每上公车过父母旧宦处,辄欷戏悲慕。缙绅见 毓镇至,且喜且泣曰:"得见使君子,犹见使君也"其系人思有如此。注:明嘉靖年间(1574)师颜任职刑部,为洪朝选冤案平反,彼案距今己420多年,定居在 台湾洪氏后裔,遵其先祖遗嘱,于2001年冬,特地从台湾汇同其同安宗亲,来南安丰州拜谒 恩公师颜的祖祠及其陵墓。

    黄一桂

    字馨甫,号莲岩。嘉靖乙卯(1555)领乡荐,初授云和令。

    云和地瘠,公约己裕民,一心为民。削借差,汰马役。邑中水道久湮,民病远汲。公捐俸募 工,疏水源面导焉。近郊多虎,渐及邑中,民遭搏噬,甚或窜入官舍食豕。公牒城隍神,请 去苛政,而后大戒,攻虎旬日,有田夫手毙一虎,后患遂息。左迁宁波学博,摄慈溪篆,邑有鱼课三百金,吏请受之,曰:"例也"。公曰:"课诸公而 登诸私,何例之有?悉付诸库。

    万历丙子(1576),南京兆聘,分校江南秋闱,举顾宪成十四人,皆一时名士,其后多显秩 。擢济南通判,主岱宗香税,税多羡毫无所私焉。

    黄纯宇

    一良,字敬甫。丰乐铺人。司训思诏三子。万历辛卯(1591)举人,戊戌(1598进士,授刑 部观政。

    为文含英咀华,缀于左.马。伯兄子日耀,年十五举于乡,勖之以大成,戒之以阙党,侃侃 如也。

    艰报,遄归,襄事窀穸,必躬必亲。读礼之暇,溯莲峰晓江诗集,密咏恬吟,心向往之。亲 戚中有过举,则书古人嘉言懿行于壁,藉资法戒,多有悔而自戢者。其真挚动人屡此。

    黄石坡,名必登,字云阶,号石坡。康熙壬午(1702)副榜,雍正甲辰(1724)举人。

    必登文品高洁卓然,先正名程。榜发后,主司心人不作元魁为憾。一上公车,不再赴,键户 攻书,培植子孙。邑令鄢.杨诸君,延主教席十余年,文风丕变。生平恬淡寡营,不以世务 撄心。重气节,慎交游,敦伦常,勤创建,族党士类交推焉。子为楫,乾隆丙辰(1736)举人,任广东电白.茂林两县知县,兼盐场总理大使,庚辰科( 1802)广东同考试官。

    又传:乡进士文林郎黄必登,名宦裔孙,弁野公孙。康熙壬午副榜第一名;雍正甲辰举人 第十八名。大挑一等,补用知县。掌教丰州.清源两书院,兼修郡志。以子为楫封文林郎, 电白知县。

    黄兴

    字用钦,别字奕进。邑治人,分居同安刘五店。

    擅奇姿,负'胆略。崇祯末年,从军积功,官文东雷州守备。弘光时,镇守琼崖营,长汀. 漳州等处总兵官,前军都督府,挂将军印,卒于官。

    黄鼎象

    字毓铉,号调吾。万历乙酉(1585)举人。

    初署教平和县,清帑修文庙.明伦堂,引泮水,葺朱文正公.王阳明祠,盖斋房十余间,又 捐己赀修文峰塔,改泮宫大门,丙午至己未登科第者六士,为立生祠。继令浙江临安,迎母 就养,治民慈惠,赫赫有声。纂修临邑县场,考核精详。奉文散赈,穷山极谷,疋马历遍。 修黉宫,浚泮池,清户役,均粮运,助农桑,缉盗贼,听讼平允。泮水产瑞莲,校苑生瑞麦 ,两大海鸟飞至,岁稔民乐。以最入觐,部留侯补。鼎象以母,忧思成疾,请假归。擢南雄府通判,陈情致仕。家居茹素,祈延母寿,母年九十 始卒,丧葬尽哀尽礼,抚院以"纯孝格天"旌之。

    先生长于诗.及古文辞,著有〈清源居士集〉四本,子启渐,固始县知县。

    黄翼登

    字学衡,号台翰。万历丁酉(1597)举人,会试两列副榜,丙辰授铎河南,升国子学纂修实 录馆史。

    天启间,出知德庆州。州俗原杂徭刁悍,里甲多包收逋负。登下车,设单剔厘,宿弊一清; 洁己爱民。催科有法,民争乐输;严禁服毒图赖,修辑州志,士民德之。转武昌同知,会有解木运之役,不辞盘错,毅然任之,清慎自矢。以称职加工部员外郎, 仍旧掌事。

    是时,登以外吏内擢,朝廷方倚重其者,用恬然赋归弗顾也。内行淳备,尤敦孝友,修谱系 ,立家礼,捐祀田,泊然家居,无市湮之 迹,公府之步。享年七十有九。晚年结社耆英,与名流唱和。所著有《尚书述解》,诗文集行于世。

    黄日耀

    字稚晦,号鳌昆。生而聪敏颖慧,好读群书,精通子.史及〈春秋〉。精 熟有.左 款式。年十四,补弟子员。年十五,万历丁酉(1597)举人,泉郡以垂髫登贤书者自公始。 时大主考刘公俗欲以女妻之,公曰:"某己先聘同榜王继曾侄女矣"抚院旌以匾曰:"八闽 奇俊"。黄启渐

    字淑逵,号羽可。顺治甲午(1654)举人,授固始县令。

    公甫下车,严保甲,汰冗行,均催粮,平狱讼。值收稻种麦之时,淫雨弥旬,虔祷立晴。暇 则与诸生论文课艺,拔其优者而试之,

    上任未期月,四境大安,寇盗销息,邑绅傅赠诗曰;"春风春雨万民乐,仁政仁心四海歌 ",盖实录也。以拂上官意休置,士民为供薪米,同官亦助盘费,归而益贫,恬淡自守终其 身。黄?瞻

    名正升,字淑彦。崇祯末年(1644),李自成倡乱,弘 光登极,与岳父郑芝龙议恢 复,仁至五军都督。封同安侯,加宫保,赐蟒玉。保障南闽,驻札金山,统舟师,入援南都 。誓死效忠,后与五仆俱被执,殉节。

    黄纬

    字符度,号树思。少豪侠,慷慨有大志。由行伍出身,累功授游击。

    康熙二十四年,授命出征俄罗刹呀克萨。正月,奉旨随福建将军林兴珠往征,授副将职。二 月,同将军见驾玉泉山。在玉泉山操演,纪律严明,队伍整齐。蒙恩赐宴及银两,带镶黄披 甲出征,率将启行。历味黑龙港,崎岖险阻,罔惮勤劳,五月廿二乃到。是日下营,即奋勇直前,拿红毛男女数 人,牛马数十匹。越日,招抚不从。廿四日,筑长围杀退援兵,获番贼六名。是夜,同都督 剑霜越三重濠沟,直抵城下,凿堵潜窥,知呀克萨城垣大木所筑。黎明,发火箭火炮,烧毁 木头城,俄国人计穷国屈,至午乃降。是役也,自启行至凯旋,四阅月而功成。捷音至,圣祖大悦,排銮驾郊迎十里。

    升江西遂安总兵左都督,未赴任卒。著有《太平纪要》三卷。

    黄允肃

    字元静,号思亭。雍正癸卯(1723)乡荐,联捷进士。

    授广昌令,革陋规,却馈遗。接征十三年积欠,设法区处,不事敲扑,数月全清。

    在任九年,行取以主事,注册需次。邑屯田九千余亩,旗丁伙聚,鱼肉佃民,勘明丘段四至 ,酌定租额,造册报部,给表帖.佃帖为据。佃不得匿田吞租,丁不得额外多索,扰累永除 。禁妇女入墙烧香,以端风化。筑平西坝,以遏城西水患。捐修文庙,清理学租。暇则诣明 伦堂,课士论文。听讼无留牍,烛无情之词,伸难明之冤,胥吏无从舞文。适有宋席氏毒死亲夫一案,故为翻驳,转发五县会检,三府会讯。随有曲为逢迎,欲成周内 之案者。制军那灼其私,批发藩司.盐驿道复讯。而臬司竟捏造檄驳,更换死期,私改供词 。公具揭请参,值新抚台初任,遂据揭题参。公自省回署,绅士兵民,郊迎数十里,吹鼓升 炮,蜂拥不绝。及回籍,民垂涕扳辕,拥挤二百余里,依依不舍,抵家敝衣蔬领晏如也。

    抵豫章,中丞陈榕门欲延主鹿洞教事。适南安太守游绍安,聘为道源书院院长。立教一准朱 子鹿洞规条,又以六经精义,与诸生往复辩难,剖析入微。以病卒,年六十八。士人设主于 书院之鹤鸣堂以祀焉。所著有《东山文萃》、《同社试草》、《澄源拙草》、《萍游偶记》等文集。

    黄台?

    名灿,南安水阁人。乾隆丙辰(1736)举人,品行端正。尝师事池光远,经史诗赋 ,靡不贯通。馆内枫林上有鸟,夜分辄鸣,灿读必有鸟鸣而后寝,如是者不倦。与徐时深辈 友善,往来唱和,久而能敬,子维城,岁进士。

    黄仲山,名岩,南安丰乐人。乾隆己卯(1760)岁进士。苦心力学,不以世务纷心。

    为文精刻蕴奥,肃肤见髓。居家设教,规条严肃,生徒怠惰者,虽年长必加厦楚。故游其门 者,多所成就。

    晚与同邑孝廉吴元华为文字交,往复计论,老而弥笃。前邑令李国麟,延修县志,且赠以诗 云:古心兼古貌,行称儒衣,当世称师范者必归焉。

    子范畴,岁贡生。

    黄维岳

    字骏中,董埔人。乾隆丁酉(1747)举人。

    维岳为人宽厚平和,能忍人所难忍;横逆迭加,怡然顺受。终其身,未尝到公庭。

    子世浚.曾孙翘,俱邑诸生。翘少孤,世浚教养成立。为人慷慨正直,不与外事。教授生徒 ,谆谆不倦,馆规严肃。游其门者,多登贤书,列黉序。

    卒,年四十八,士论惜之。

    黄台芹

    名珏,水阁人。雍正己酉(1729)乡进士。

    天性至孝,父郡庠生振起,隐红林岩,离所居中十余里,珏日具珍馐就养,虽疾风暴雨,必 至岩问安,而后敢至私室。父卒,哀毁骨之,世咸称之。制艺精刻,去肤存液,为操觚家所 争诵。课余常息游溪河,临流赋诗,有濠濮闲想。

    黄离

    又名概,字礼慷,号孟生,南安罗东埔头人。清同治元年(1862)出生,光绪癸卯科拔贡, 虽是科举出身,但思想进步。

    光绪三十一年(1905)废科举,黄离即在罗东荷坂村创建罗溪学堂。借用荷坂"赤鼓"祖祠 为校舍,因陋就简。黄离还大力提倡开展体育活动,初上体操课时,乡人好奇,围观者众。 影响教学。于是,黄离于祖祠周围设立围墙,开辟操场,使教学得以顺利进行。学堂经费部 分来自学生的学费,其余由黄离负担,黄离自家经济本不宽裕,有时学校经费接济不上,就 不惜卖田典厝以充经费。外地教师的膳食由黄离夫人李氏主理。学堂开学时,学生少,黄离 亲自到芙蓉、官园、码头、炉内等地挨家挨户说服家长送子弟入学。在首届30多位学生中, 外乡来的有10多人。几经周折,罗溪学堂终于办成。民国元年(1912),黄离辞世,罗溪学堂停办。两年后黄离侄孙黄亮(字逸机)复办,校址 由荷坂迁至埔头心,校名改为罗溪学校(今罗英小学)。20年代黄离仲孙逸〖HT5,7〗 田〖KG-*3〗井〖HT〗又在荷坂村创办荷心小学。

    黄培松

    (1855-1925年),字贤礼,号菊三。清咸丰五年生于南安仁宅乡后坑村(今洪梅乡)。系 紫云三房黄纲裔孙(安溪房)。少习文,后练武。光绪二年(1876年)丙子科武闱不久,出 任广东参将,游击之职。旋升琼州总兵,记名提督。为官期间,厚重循谨,无犷悍气。宣统三年(1911年)三月廿九日,黄兴等革命党人在广州起义,进攻两广总督衙门,因寡不 敌众,革命党人牺牲和被俘者近百人。是时黄培松以协督职务,参与审判,并受命为监斩。 黄培松借监斩之名,庇护革命党人,黄花岗七十二烈士,其中相当部份,名为革命党人,实 是监狱中的死囚犯。辛亥革命后,民国政府授予黄培松"培威将军",并任命为福建护军使,驻福州。民国十 一年(1922年)解甲隐居厦门,倡建厦门江夏祠。民国十四年(1925年)病卒于福州,享年 七十一岁。

    黄奕住

    (1868-1945),生于南安金淘楼下乡。稍长,遂随乡人南渡印尼。后得华侨援助,加 以剃头所积,作为挑贩资金,深入土著村落,贩售杂货。收购土产。后放弃挑贩,租一固定 地点排摊作小商。1920年,奕住离开爪哇,经过新加坡时,就投资华侨银行叻币四十万元,参加入股(与黄仲 涵同额)。同年游菲律宾,即与当地侨领李清泉、薛敏老等组织中兴银行,投资菲币一百万 元,占该行资金总额五分之一。1921年在国内创设中南银行,于1924年增资至750万元。1945年初,奕住在上海寓所逝世。其长子黄钦书,1950年从香港定居上海,任上海中南银行 董事长兼总经理、上海市归国华侨联合会第二、三届主席,1966年病逝。

    黄怡瓶

    (1887-1957),号育青,南安丰州镇顶堡村人。南渡印尼,初在泗水、玛琅等地当杂 役。经过20多年艰辛的拼搏和苦心经营,到二十世纪40年初,他先后创办建丰油厂,建隆米 厂,建南皮工厂,成为一位颇为名望的实业家。20年代他初次回国省亲,热心捐助丰州"中南小学"和"燕桂小学"等学校经费。30年代第 二次回国,在家乡顶堡村独资创办明志小学,负责全部经费。中华人民共和国成立后,某次 归国省亲,他实地勘察,选定狮子山东南麓坡地为校址,在丰州创办南安华侨中学。1957年,怡瓶不幸病逝于玛琅,临终时嘱咐家属,要继承遗志,把华侨中学的基建规划全面 完成。他的夫人吴宣化深明大义,笃守信誉,秉承遗训,继续全力支持学校基建,华侨中学 很快建成,宣化还在校内捐建一座"育青会堂"。

    黄奕欢

    南安市罗东人。15岁(即1923年)便离家乡,到新加坡从商。战后亚洲保险有限公司 的鸿图大展,1948年,该机构创立了姐妹机构"亚洲人寿保险公司"。亚洲保险有限公司的 另一个发展标志,是1955年开幕的18层的亚洲保险大厦,这座高楼曾经是东南亚最高的大厦 。黄奕欢先生,由30年代的保险助手,40年代的总经理,到后来的亚洲保险企业有限公司的 董事主席,兼亚洲保险有限公司及亚洲人寿保险有限公司的总经理职位。1985年6月23日,奕欢在新加坡逝世。

    黄宗迎

    (1898-1984)生于南安省新保福岭上一个书香门第。经过几十年奋斗,事业有成,拥 有马来西亚太平坡,信有限公司(总行),大利银业有限公司,信粉实业有限公司,黄宗迎父 子有限公司,马来西亚电化学工业有限公司。宗迎先生,爱国爱乡,协助乡里发展,以造福桑梓,捐资兴建保福岭茶园,藉以增加农民收 入。致力发展教育,先后创办南安第五中学、鹏山小学、保福幼儿园等,同时兴建雄伟的祖 猷公纪念堂,作为学校礼堂用,造福后世。

    陈 姓

    陈黯

    (约821-898),字昌晦,一字希孺,东田人。10岁能诗,因其父早丧,又无兄弟姐妹, 事母至孝,不忍远离。经其母再三教勉,始赴乡试,而连续十八科不第,人称"陈场老"。 遂绝意进取,潜心著述,与本县林灏(丰州人)、同郡王肱、萧枢,漳浦赫边韬,福州陈 、陈发、詹雄为文友,人称"八贤"。乾符六年(879),黄巢义军入闽,自福州南下进南安。陈黯避居于嘉禾(今厦门)薛岭,名其 所居为"终南山",石室四面峭壁矗立,名为"金榜山"。僖宗朝,曾三次征召,陈黯皆辞 不赴,以歌吟自娱,终于嘉禾屿。《新唐书·艺文志)收有陈黯《绮庄集》3卷。另有文集3卷、《稗正书》3卷49篇。朱熹曾序 其《书》,称"此书杂晚唐偶丽之作,而时出奇涩,殆难以句读。观其洁身江海之上,不污 世之纷垢,次辑见闻以成此书,虽非有险奇放绝之行,瑰怪伟丽之文,然其微其感厉,实能 发明理义之致,而有功于名教,亦可谓守正循理不惑之士矣"。

    陈贤芳

    生于康熙癸亥年,卒于乾隆戊午年(1683-1798年),字德馨,族谱上称谓斯兰公,生 于东头村第十六世时期的清代年间,兄弟六人,排行第二,属东头村五甲后称"土楼房"子 孙。明经进士,职授"州司马",例赠"武德将军"。后来父子又任闽安"父子总镇",后 人称呼为陈芳官,东头村大宗祠及五甲祠堂里均为其树碑立匾,以志其勋。据《东头村谱牒》记载:"负不羁之志,挹其状貌,正直刚方,凛然若不可犯,而窥其胸次 ,豁达大度,轻财好施,人咸爱敬之,弱冠即游粤通商,重译三十余载,推诚相与,然诺不 欺,商人颂其德"。

    陈储秀

    (?-1561),字舜弼,号瑞山,洪梅人。明嘉靖十年(1531年),第进士,任云南监察 御史。后任河南道监察御史,公正廉洁。46岁时,愤慨辞官,归隐家中。莲塘路头角陈得功,乾隆朝特授武略骑尉,原任浦城中军府。

    莲塘新厝六房陈洪,号梅峰,乾隆戊申年省试中举人第三名,特授泰宁县学谕,著有《四书 心解》。

    莲塘玉楼砖仔埕陈瑶 ,道光乙末年八十高龄省试副 榜举人第三名。

    莲塘后埔崎陈光柱,同治朝高龄赴省试钦赐举人。

    莲塘罗星角陈霞泽,光绪乙亥年省试举人,文林郎长泰县知事。

    陈佩玉

    (泽卿)(1899-1940):中华民国陆军中将福建省保安第一旅旅长,保定军官学校毕业 。莲塘人。

    陈拔萃

    (1904-1966)字超远,上校副司令。黄埔陆军军官学校第三期毕业生。任党军新编第 一军第一师第三团党代表。第八团团党代表、上校职称。后荐任中央四十九师第二九三团团 副兼第一营营长。奉命任中央军校成都分校队长。委任福建省保安处上校教官,第四、五行 政区上校保安副司令。久历戎行,众望素孚,举为南安县参议长。热心桑梓教育、 历任成功中学、鹏峰学校董事长等职。1949年旅居马来西亚,矢志拓展商务,事业颇 为发达。

    陈光纯

    (1852-1925),自幼往菲,仁义经商,逐渐发迹而成岷埠富商。

    深受西方文化熏陶,崇尚民主自由,对孙文在南洋侨社革命宣传,甚为赞同,慨然解囊购买 孙发行之革命债券,支持其革命活动。同时积极参与发起组织泉州华侨公会。他亲身体会清末政治腐败,民族贫弱,祖国受侮,人民穷困,根在科学落后。极力主张 兴办教育,发展科技拯救中华民族,并在侨社广为宣传倡导,创办岷里拉华侨小学。民国七年(1918)返国定居。先后在泉州创办启明中学、独资创办启明女校和西隅小学,为泉 州华侨办学树立典范,为发展教育,科技救国而殚心竭力。吾族第七次修谱率先捐巨资支持 。逝世后其墓获得市文物保护。(具体事迹可从泉州华侨志查阅)

    陈国辉

    (耀臣)(1898-1932)民国陆军中将。民国十六年任福建省防军第一混成旅旅长。

    陈荣芳

    (秋园)(1893-1975),任鼓浪屿工部局董事,积极参加反帝斗争。

    1937年任中国航空建设协会菲律宾分会会长,筹款购机抗日。1945年选任第四届国民参议员 ,1948年,任厦门市长。

    陈台拔

    (维垣)(1886-1953)任福建省参议员,永春县县长。

    陈言廉

    (1909-1951),字志谦,乳名诗琴,东田人。他出身贫苦,20岁时毕业于泉州培元中 学,后在国民党中央军校高等教育班毕业,曾任福建省保安第二团、第四团团长。抗战时期 ,他指挥所部抗击日冠,在收复南日岛、攻打福清城、夜袭金门岛的抗日战斗中,功不可没 。1949年1月,福建省主席李良荣组建陆军三二五师,师部设在泉州,言廉奉命回泉州任三 二五师副师长,后晋升少将。1949年4月,中共泉州中心县委为争取泉州和平解放,派遣地下党员黄书鳞以泉州团队联络 员的身份与言廉会面,劝他起义。

    经过多次接洽,言廉决心顺应潮流,相机起义。是年8月,中国人民解放军进军福建,8月 17日福州解放。这时,三二五师接到调往厦门担任 防卫的命令,言廉认为调往厦门笼中之鸟,欲飞亦难,当机立断,于8月19日,率三二五师 九七三团、九七四团和师部官兵约900人,到达晋江安海龙山寺即宣布起义,部队在官桥集 中后,全体官兵向毛主席、朱总司令发出了一份起义电文,声明拥护共产党的主张,宣布正 式 起义。后被编为中国人民解放军第二十九军八十七师二六一团,言廉任团长。旋即率领该团 先后参加南安、永安、德化等县清剿国民党残匪战斗,清剿了以永安地区行署专员兼保安司 令江瑞强为首的千余名残匪,受到嘉奖。1950年5月,经福建省军区选送,赴华东军区学习 ,结业后留军区教导团工作。1951年病逝。1984年被国家民政部追认为烈士。

    陈天恩

    (1871-1953),原名陈泽覃,石井人。早年旅居菲律宾,后回国定居厦门。1929年10 月,成立福建造纸股份有限公司,开办福建造纸厂。1932年造纸厂投产。

    陈桂成

    (1886-1978)字香远,祖籍南安市诗山镇鹏峰村(霞宅),英年南渡菲律宾参加革命同 盟,热心努力,卓著殊勋。积极发动组织菲律宾华人支持孙中山民主革命。率领海外华侨代 表入粤,荣受孙总统欢迎。斯时各大报刊均大号登载孙总统欢迎陈桂成之事迹。 后携眷南渡菲岛,专心驰聘实业。驰誉菲华社团,堪称 侨界商贾钜子,赢得推崇。

    陈瑞汉

    (1920-2002)字河远,少时家境清寒,承蒙族亲厚爱,壮年随其南渡新加坡,以学徒 习商立足。初以短本经营布匹业,自立门户,创办"南隆布匹公司",曾任新加坡布业联谊 会会长等职。素有爱国爱乡精神,兴学办教、关心乡黉、教育文化事业、举任鹏峰学校董事 长。曾荣获福建省人民政府"乐育英才"金匾。

    洪 姓

    洪有复

    洪有复(1540--1602),字懋纯,号心庵,英都人。明嘉靖辛酉(1561)举人,万历 庚辰进士,授湖南武陵县令。时正值开展清丈土地,地方豪绅与胥吏互相勾结,作威作福, 横行霸道。有复到任之后,亲自下乡稽巡,认真清丈按土地面积征税,既公平赋税,又追缴 历年税欠。对那些凭借权势为非作歹的人,依法制裁。他还在春耕时节巡视田间,关心农务 ,农民齐声称道。当时正是江陵人张居正在朝为相,洪有复一系列亲民的措施,伤害了那些 仗张居正势力为非作歹的豪强的利益,千方百计要排挤有复。后来张居正死,洪有复因敢于 和张居正一派人斗反而"抗直得声",擢升工科给事中(明代担任天子待从,进谏言,监察 六部之误弊等职的官,权力很大。分六科)。他先后上疏几十道,疏请裁减侦探和织造局官 员,让他们到云南督府效命。又请命巡视京营,酌定兑马,合理安排兑运(明代以军队运送 江南民粮赴北方各仓的制度)兵力,精练队伍,遣还多占的民役,裁减兵员,抚恤军士。这 些有益于时政的建议,都被采纳。有一个很受皇帝宠信的宦官杀了人,朝臣上疏应处死抵罪 。那宦官躲入内宫,伙同他的党羽在皇帝身边哭泣求饶。皇帝令刑部审办。有复再次上疏论 其罪,那宦官终于伏法。万历戌子年(1588)有复奉命主持贵州省科举考试后,转任礼科给 事中。时有进士薛敷教上疏揭露大中丞(明代巡抚官称中丞)不法行为。因案情牵连到宰相 ,部院将该案交给有复,示意有复追究薛敷教。有复说:"打击正直的人而取媚于权贵,这 种事我不能做"。便自请外转任地方官,补广东按察副使,备兵肇庆府,擢升罗定州参政。 当时罗定州治初建,瑶族、壮族与汉族杂居,经常发生民族矛盾,甚至动乱。有复"抚以恩 信","布以威德",慢慢地,少数民族都"请隶民籍",表示服从政府管理。接着,有复 又兴办学校,免除老百姓杂役,发动生产自救,加强储备。有一年遇灾谷子涨价,有复捐出 薪俸,采取措施平抑粮价。他还成功地平息广西岑溪瑶民叛乱,受到朝廷嘉奖,迁升浙江按 察使。在浙江他整顿纲纪,平反冤狱。由于税赋不合理,百姓准备"罢市"抗议,有复迅速 采取措施,将收税的事交专门机关统一征收,一场"罢市"风波才未酿成。由此,有复擢升 湖广左布政(明代左布政是一省最高的行政长官)。原来湖广一带矿税管理制度漏洞很多, 有官员因税触犯法律被逮捕。有复到任即推行浙江的做法,将税收归专门机关统一征收,并 奏请朝廷,得以在各地推行,使国库保证了收入,而老百姓又减轻了负担。有复一生为官22 年,以关心民间疾苦,敢于为民请命,公平税赋及善于处理民族关系安定少数民族居住地区 为著名。鞠躬尽瘁,万历壬寅年(1602)卒于任上。广东肇庆府和罗定州都立有名宦祠为他 奉祀。清康熙版《南安县志》、民四版《南安县志》有传。

    洪启睿

    洪启睿(1556-1616),字尔介,号 原,英都人。明 万历壬辰科会试第一名(会元),殿 试二甲第一名进士(传胪),授礼部主事,晋祠祭司郎中。并受命视学两浙,后转任金衢道 守。因其"为官秉正,察吏戢奸,荡涤苛烦",升两浙按察使、浙江左布政。治浙期间," 浙东饥,浙西涝",他请求朝廷蠲免钱粮,不辞劳苦赈济灾民。倭寇屡犯浙东沿海,他加强 海防建设,"治兵除倭寇",使浙东沿海得以安宁。四明地区百姓感其功德,为之建生祠奉 祀。1610年退休。他退休后倡修祖祠洪氏家庙,并将明朝的宫廷鼓乐黄门鼓吹移植英都。他 还工于诗文,一生著述颇丰。有《还山十誓》等传世。现丰州九日山上石佛亭立有"重修九 日山石佛亭碑",碑文为洪启睿所撰。清乾隆版《泉州府志》、清康熙版《南安县志》、民 四版《南安县志》有传。

    洪启胤

    洪启胤(1584-1654),字尔哲,号绍原。英都人。万历已酉科举人。以才优授山东济东学 教谕,改任湖广枣阳县学教谕,转北京国子监学政,升户部主事,晋户部郎中。后出任云南 大理知府。不久,升云南澜沧道,转洱海道。擢升云南按察使,署左布政(因官员出缺以他 官暂理其事,称为"署")。崇祯末年致仕归家。洪启胤长期在云南少数民族地区任官,在加强地方财政管理,减轻百姓负担,加强边防建设 ,促进云南边陲社会安定等有显著政绩,多次受皇帝诰封。崇祯初年的一次加封诰文称,启 胤任云南按察使期间,加强边防则"设兵戢盗,峻堞睿濠"。管理钱粮则"剔肩劳怨""志 若冰霜"。他的夫人尤氏"随官耐冷历五载不异","退舍而励素丝(纺丝)竟阴"。足见 为官清廉。他还"思汰冗清",裁减官员,减轻百姓负担。诰封启胤为"通奉大夫"(从二 品),尤氏赐"恭人"。清朝定鼎以后,顺治丁亥年(1647),贝勒王抵泉州,慕其才"召治两广军门事务",启胤 二次婉谢。贝勒王乃推荐启胤子洪承撰授予潮洲通判(后因除霸害有功升韶庆道)。洪启胤出仕前曾在家设馆教书。书馆靠近一条水沟,故俗称水沟馆,是明代英都有名乡学。 他慧眼识英才,免费收家贫缀学的洪承畴为徒,承畴在启胤的悉心教导下 ,学业进步很快 。他有一篇作文,表现了治国平天下的抱负,启胤阅完,欣喜地写下批语:"家驹千里,国 石万钧"。后来,洪承畴果然成为纬武经文的开清重臣。民四版《南安县志》有传。 

    洪承畴

    洪承畴(1593-1665),字彦演,号亨九,谥文襄,英都人。明万历进士,授刑部主事,崇 祯四年,累迁陕西三边总督,加太子太保、兵部尚书,指挥围剿高迎祥、李自成农民起义军 。明末,他统兵13万与清兵会战于松锦,战败被俘,为清太宗招降。清兵入关时他建议"不 屠人民,不焚庐舍,不掠财物",进展非常顺利。顺治帝入京后,调入内院佐理机务,授秘 书院大学士。他建议清廷采纳许多明朝的典章制度,完善清王朝的国家机器。他力主满汉合 流,以实现民心安定,长治久安。顺治年间,由于摄政王多尔衮悍然下"剃发令",激起江 南汉族人民的强烈反抗。清廷遂以洪承畴取代多铎,授予"招抚江南各省总督军务大学士" 。他采取以招抚为主,征剿为辅的策略,尽量减少流血牺牲,为平定江南起了关键作用。后 来,清廷又授予"经略湖广、广东、广西、云南、贵州五省总督军务兼理粮饷",令他平定 西南。面对西南一带多年战乱、民不聊生,人民需要安定,国家需要统一的时局,洪承畴坚 决反对穷兵黩武。他审度时势,实行军事上"以守为战"、政治上"广示招徕"、经济上" 开垦田亩"等一系列方针政策,为绥靖南疆促进大清统一立下了历史性功劳。云南平定后, 他又向清廷请求减轻百姓负担,赈济灾民,建议暂缓向逃亡缅甸的桂王余部进军,以恢复生 产,安定地方。纵观洪承畴的一生,他事清以后,文韬武略得以充分发挥,对国家对民族贡献很大。他帮助 清 廷吸纳明制,制订典章制度。他受命于危难之际,招抚江南,平定西南,致力于安民恤民, 组成和民族矛盾,为加快大清的统一 进程立下不可磨灭的功勋。是当之无愧的开清重臣。长期以来,由于受狭隘民族思想影响, 洪承畴事清以后的历史性功绩,一直受到非议,各种志书对他贬 斥居多,这是不公正的。 1991年出版的《洪承畴传》(苏双碧、王宏志著)客观地评价洪承畴,肯定了他的"主要功 绩对中华民族的安定和发展起了积极作用"。

    洪科捷 洪世泽

    洪科捷(1687-1759),字成仲,号默斋。英都人。清乾隆已未科进士,授翰林院庶吉士。 与子洪世泽(博学鸿词科进士,翰林院检讨)并称"父子翰林"。俗呼洪科捷为"老翰林" ,洪世泽为"少翰林"。洪科捷少年读书"刻苦自励","通才敏识,博览经史"。康熙辛卯年(1711)乡试中举, 乙未年(1715)被选授浦城县教谕。到任之后,以"振学兴文"为已任,捐出俸薪修理学宫 ,"更新门庑"。从此浦城学风大振,文运一新。他常说:"居官当尽职报称,尽已奉公, 斯不负科名也。"乾隆己未年(1739),已53岁的洪科捷,在历经21年不懈努力后,终于考 中进士,授翰林院庶吉士。在别人看来正当青云得路之际,洪科捷却于庚申年(1740)春与 早他2年中博学鸿祠科进士任翰林院检讨的儿子洪世泽一同"告假归养"。退休后他虽然林 居乡下,却关心时务政局,忧国忧民,他有《防海议》一文,针对当时台湾刚从郑氏集团手 中收回不久,海峡治安形势不好,生产力得不发展的情况,向当局提出加强海防,促进发展 生产具体措施的建议,"均见采纳"。他一生主张"持论在敦本实践,不以著作鸣"。他的 文章"简古庄重,词无枝叶"。现存《防海议》、《修南安文庙记》、《复浦城县金凤门碑 记》、《石跳记》、《游石佛岩记》等文,见之《南安县志》、《丰州集稿》等书,俱行文 简朴无华,十分精练。洪世泽,字叔时,号艮堂,又号艮圃。洪科捷的长子。乾隆丁巳年(1737),以秀才身份被 福建巡抚推荐赴京参加补试博学鸿词。三月,各省迟荐诸子50余人,补试于体仁阁,乾隆帝 主持殿试,试毕,皇帝钦定江苏万松龄为一等,授翰林院检讨,云南张汉、浙江朱荃、福建 洪世泽三人为二等,俱赐进士出身。授翰林院庶吉士。乾隆已末年(1739),洪世泽晋翰林 院检讨,掌修国史。庚申年(1740)春,登进士授翰林院庶吉士的世泽父亲洪科捷"急流勇 退",以"双亲年逾八十"为由"告假归养"。出人意料的是洪世泽也一同告归。世泽告假 后,乾隆一再下诏征召。是年冬天,世泽乃偕其弟世润进京,入直武英殿史馆,担任编纂较 审《八旗志书》的任务。壬午年(1742)春,祖父母相继逝世,洪世泽"引疾归里",殡祭 祖父母,从此不再任京官。乾隆帝多次下诏催他回京复职,洪世泽都以眼疾为由推辞,帝乃 罢。英都民山村现存"待驾桥"旧址,即是当年洪世泽候旨接诏之处。乾隆丙寅年(1746) ,惜士爱才的周力堂升任福建巡抚,聘任洪世泽为福州鳌峰书院山长(主讲并总领院务的官 )。周力堂对洪世泽有关学术的著作、语录大力推广,使之传播。洪世泽也以教书育人为己 任,尽心尽职,使鳌峰书院学风大振,声誉斐然。四年之后,洪世泽又相继掌教于厦门玉屏 书院,南安丰州书院,讲学著述,誉满闽疆。晚年林居英都,仍致力修县学宫,建始祖祠, 对"宗族乡党抚教真挚,敦本还淳","终身不改儒慕"。他还编辑《武荣文献存征》,惜 未成书而逝,享年80多岁。著作有《斐亭诗文集》、《诗经订序》、《春秋订传》等,惜大多散佚无考。民国版《南安 县志》录有他的《九日山志序》等文2篇,律诗6首,绝诗8首。《丰州集稿》录有他的律诗4 首,绝诗3首,赋1篇。民四版《南安县志》有传。

    洪应心

    洪应心(1714-1784),名鹏,字星元,号华圃,石井古山村人。自幼聪颖过人,6岁能诵 诗书。乾隆十五年(1750)乡试中举,乾隆十七年(1752)壬申科进士。是年其父洪直斋病 故,居丧三年。乾隆十九年(1760)应海澄浮宫郭秀才之聘,掌教儒山书院三年。乾隆廿五 年(1760),除服赴阕。乾隆廿六年(1761),任河南武阳县知县。是年秋,淫雨如注,黄 河危在旦夕,应心组织军民日夜抢修,精心治理,开仓赈饥,抚慰灾民。他教化有方,政绩 斐然,擢知河南陈州府事,由于水土不服,妻及子相继病故,母亲年迈乏人照料,告假返乡 教书授徒。洪应心虽然为官时间短暂,但声誉极好,政绩斐然。后期潜心教书育人,门生遍布闽南,遐 尔闻名。

    洪 埔

    洪埔,人称洪埔师。生卒未详。石井岑兜人。原籍福建建宁县。本是建宁竹马戏的艺师,随 戏斑南下流动演出,清初定居石井岑兜。他将竹马戏的传统程式加以改造、移植,并与当时 流行于民间的"练宋江"等民间文艺表演形式结合,成为有生(小生、老生)、旦(花旦、 苦旦)、丑(男丑、女丑)、北(又称"花脸"有白北,红北、黑北)九个主要角色的"九 角戏"(即今高甲戏),迅速在民间流传,逐渐定型,成为与梨园戏并峙的具有武戏、文武 戏、丑旦戏等多种戏路,独具闽南地方特色的独立剧种。洪埔即被尊为高甲戏的"戏公祖" 、"戏祖师"。

    洪汝复

    洪汝复(1880-1924),号铭缄。英都人。1915年毕业于福建法政学堂,旋即受聘福州华侨 学校任校长。1917年,孙中山在广州宣告成立护法军政府。1918年方声涛率护法军进驻广东 潮汕,1919年,方派张贞回同安开辟反段护法战场。洪汝复辞职回乡,受命任靖国军营长, 以南安英都为基地,与同安张贞、泉州许卓然遥相呼应,共襄护法大计,坚决拥护孙中山。 1922年奉命赴广东会师参加征剿陈炯明叛军的战斗。1923年,被直系军阀孙传芳所部的"北 兵"捕入狱。1924年溘然长逝。他一生拥护孙中山的民主革命,特别在护法期间安定社会, 发展经济,兴办教育,一方百姓多感其恩德。

    释性愿

    释性愿(1889-1962),俗名洪水云,石井古山人,二十岁出家,曾云游江南诸大禅林。求 法参禅,精通佛理。1924到1929年,先后在厦门南普陀、泉州承天寺组织佛学研究社、东方 伦理学研究社和月台佛学研究社,和近代高僧弘一法师等共同讲经论道。1937年应菲律宾佛 学会之请,赴菲律宾普贤学校、能仁学校和华藏参禅班,翻印大乘经典和弘一法师手书佛经 、简牍数十万册,致力弘扬佛法。故被尊为"菲律宾佛教之开山初祖"。为沟通中菲两国文 化,增进两国人民友谊作出积极贡献。2000版《泉州市志》、1993版《南安县志》有传。

    洪渊源

    洪渊源(1894 -1984),著名报人、社会活动家、世界和平战士。出生于印尼万隆 。少年 就读于南京暨南学堂。1922年任印尼《新报》马来文版编辑,后任社长、董事会主席。他主 办的《新报》,主张印尼自治,反对荷兰殖民统治。"9.18"事变后,他在华侨筹赈会工作 ,发动华侨捐款,支援祖国抗战。1942年日军占领雅加达,《新报》被迫停刊,他被关进集 中营。日本投降后获释,继续创办《新报》,全力支持苏加诺领导的独立运动。1945年,任 印尼籍华人联合会理事。同年作为华人联合会代表参加印尼代表团与荷兰举行圆桌会议,谈 判印尼独立问题。为印尼独立作出不可磨灭的贡献。中国和印尼建交后,他积极帮助中国驻 印尼大使馆开展工作。1952年当选中华侨团总会主席。接着又任印尼中国友好协会的联系人 ,为印尼和中国的友好事业竭尽全力。1955年周恩来率中国代表团出席万隆会议,他组织进 步华侨青年协助警察保护中国代表团安全。1960年《新报》被停刊,他又创办《忠诚报》。 1962年7月和1965年7月,他先后出席在莫斯科和赫尔辛基举行的世界和平大会。1965年印尼 发生"9.30"事变,《忠诚报》被查封,中华侨团总会被取缔。他于1968年移居加拿大多伦 多市。1984年逝世。临终立遗嘱将骨灰运回故乡。2000版《泉州市志》、1993版《南安县志 》有传。(据洪瑞生先生1994年调查考证,洪渊源祖籍为英都镇英东村铁鸟垅)

    洪雪立

    洪雪立(1901-1984),原名洪学礼,丰州人。11岁丧父,19岁南渡新加坡,不久转往印尼 谋生。他拥护孙中山的民主革命,1926年在印尼加入中国国民党。任爪哇支部红排分部常委 。1927年4·12蒋介石背叛革命,大批共产党员和革命群众惨遭杀害。他回家乡与洪骏声、 林仲等人联合向华侨募捐创办中南学校。1929年受校董事会的委托,到菲律宾为中南学校募 捐经费,并在菲律宾加入共产党。1930年,雪立从菲律宾回国,经中共泉州县委安排丰州支 部参加活动。同年6月,任中共泉州县委委员兼南安区委书记。8月被捕。释放后往印尼。19 31年与洪骏声、林仲在印尼玛琅中学建立中共党支部,1932年在泗水出版《赤潮》,宣传革 命。1933年《赤潮》被荷兰殖民者查封,他被驱逐出境。1934年回到泉州,由党组织安排到 紫塘乡和华林学校开展工作。次年,中共泉州特支并入晋南县委,洪雪立调任中共山边区委 书记。翌年国民党反动派向晋南边区发动大规模围剿,党组织受到严重破坏,洪雪立转移到 惠安县当教员,与党组织失去联系。1936年夏,洪雪立在厦门《江声报》任编辑,并与中共 厦门市工委取得联系,参加文化支部的活动。抗日战争爆发,厦门各界成立抗日后援会,雪 立担任文艺界后援会的《抗日导报》主编,大力宣传抗战必胜,反对分裂投降。日寇侵占厦 后,市工委组织"厦门青年战时服务团",在漳州一带开展工作,洪雪立作该团秘书长兼组 织部长。1938年10月,国民党驻漳州部队75师派兵包围厦青团团部,逮捕团员骨干。雪立奉 命到香港组织"厦青团后援会",发动港澳和海外乡亲声援厦青团,要求国民政府释放被捕 团员,迫使福建省政府主席陈仪把团员解散到各地。1939年,雪立受命到菲律宾筹建报馆, 出版《建国报》。太平洋战争爆发后,雪立在菲律宾共产党领导下参加抗日战争,先后担任 过吕宋中央局经济委员会顾问,菲律宾特别委员会常委兼组织部长、菲共华侨委员会常委兼 组织部长等职,参与创办《华侨导报》、《华商公报》等活动。1948年雪立肺病加重,回北 平治疗。1953年在教育部工作,1959年任内务部聋哑司司长,后任北京市聋哑学校校长。19 84年病逝。2000版《泉州市志》、1993版《南安县志》均有传。

    洪潘

    洪潘(1909-2004),英都人。南京艺术学院音乐系主任、教授,江苏省政协常委。1935年 毕业于国立上海音乐院。后留学奥地利维也纳音乐学院,1941年获甲等毕业文凭。1942年任 设在重庆的中国陆军军乐学校教育长,并发起组建中国历史上第一支正规的军乐团,亲任团 长兼指挥。被授少将军衔。他首创把军乐从单纯的典礼乐移植到剧场演出。他首先掌握"O "型口型法,对中国军乐走向正规化产生深远影响。被誉为"中国军乐第一人","中国管 乐之父"。他1942年在重庆《音乐月刊》发表的《谈军乐》一文,被专家称为"中国军乐理 论研究的肇始"。1949年初,已随国民党当局撤到金门的洪潘,毅然拒上蒋介石派来接他赴 台湾的飞机,辗转来到厦门,投入人民共和国的怀抱,在南京华东军政大学文艺系任教。19 52年我国最大的军乐机构中国人民解放军军乐团成立,解放军总政治部特聘洪潘任该团总教 师。1954年调任南京艺术学院音乐系主任。几十年来,洪潘共为我国培养1000多名优秀的军 乐演奏家和教育人才。他的名字被永久收入美国传记学院出版的《500名有影响的指挥家》 一书,并获得该院董事会授予的"20世纪成就奖"。

    王 姓

    王基

    是最早有文字记载的南安县令。(约公元650-71 1),琅琊郡(今山东诸城县一代)人。明经擢第,补岗州司法参军、改任泉州隶事参军。秩满 ,任武荣州南安县令,任期约于唐久视元年(700)至景云二年(711)之间,卒于任上。开元三 年三月十日归葬于洛阳邙山平乐原。王基为官,"蹈礼怀文,清以从政"。在任岗州司法参军期间,一改过去"评刑断狱多缺矜 慎,持法作吏屡闻哨刺"的陋习。任泉州录事参军时,"贞以从政,请以徇物;远邦准的, 邻郡规矩",政绩斐然。任南安县令,"下车宣风,阖境潜化","俗无浮竞,脂膏不润" ,"旬月之间,政声斯洽"。王延彬(885-930),其先世河南光州固始县人。唐末黄巢起义,群雄并起。光 启元年(885),寿春人王绪带兵取道江西入闽,兵至南安,部将王潮取而代之,兵围泉州。 王潮弟审 破城而入,乾宁(894-898)拜威武军节度 使,委审 为泉州太守。审 善吏总参,命延彬设招贤院于丰州,接待中原避乱南来的名士,一时如黄滔 、李洵、韩盄、徐寅、王涤、崔道融、夏侯淑、王拯、杨承休、翁承赞、郑癆、杨赞图、王 调、归传懿、郑晋、杜袭礼均来投,使泉南文教成一时之盛。天 元年(904),审 卒,延彬权知州事,二年正式委任。除后唐天成元年初,其堂弟延钧权泉州刺史近 一年外,十二月延彬再任,至长兴元年,先后治泉26年。历唐、后梁、后唐三朝五代,后梁 加金紫光禄大夫、转右仆射,封琅琊郡开国男,转司空、加云麾将军,授特进阶检校太保, 封开国伯;乾化二年进封检校太傅开国侯。王延翰称闽王后,授延彬管内三司发运副使。后 唐天成四年,加检校太尉。延彬治泉期间"息民下士,能继父志"。泉州海外交通发达,延彬乃"多发蛮舶,以资公用 ,惊涛狂飙,无有失坏,郡人藉以为利",因此称他"招宝侍郎"。他多才多艺,能诗,好 谈佛理,又善歌舞。王延彬于后唐长兴元年(930)初亡故,葬云台山麓,俗称云台诗中墓。其妻以别馆舍为寺, 名云台寺。宋称其地为清歌里。

    自王延彬辟梅村十里后,此地植梅之风历久不衰,至今犹然。村口"云苔"、"万梅乡"石 碑犹存。遗有著述《清源郊行》,《战阵变易公合疾速兵法》、《行军约束八条》等。

    王彬

    (1847-1913)菲名罗曼·王彬,祖籍官桥,生于菲律宾马尼拉市后街仔。1883 年7月被当局委任为岷伦洛区长官。王彬刻苦耐劳,艰苦创业的精神,深获当地华侨和菲人 的赞许。王彬一方面努力开拓商业,一方面资助交参与菲律宾争取民族独立的革命活动,把自己开设 的店铺供给爱国青年作为活动场所。当时宣传独立革命最有力的知识分子加伦那兄弟,等人 ,经常在其店铺聚会。王彬受其 影响,积极参与活动,在1896年菲律宾的独立运动和1899年的美菲战争中,他以大量物资赞 助革命党人,因而曾被殖民当局逮捕入狱。王彬还热心社会公益事业,曾担任菲律宾军人及 战争难贫救济协会会长,大力赞助保护幼童协会,并协助建立菲律宾商会组织。菲律宾工作 会成立时,王彬被选为首届司库。1913年12月10日,王彬卒。1965年,马尼拉市议会将马尼拉华人区的一条街道改名为王极街 ,以纪念其功绩。中菲建交后,1923年菲律宾政府国家观光部、马尼拉市政府和菲华商联总 会联合共建华人区时,特为王彬建立纪念碑,上有王彬纪念铜像一尊。纪念碑正面写着"菲 律宾革命称贤罗曼·王彬先生纪念像"。纪念碑的两侧,分别用中、英二种文字书写罗曼、 王彬的历史功绩。碑文中写道:"罗曼·王彬氏对菲国之贡献,将与此碑共垂于不朽"。

    王登庸

    (1855-?)又名王登赢,王海文,王海云,清朝光绪年间举人。现墓位于官桥和铺乡 ,墓碑高约120cm,宽约95cm,碑字为"格后王氏封茔",光绪乙巳年(光绪三十一年)(公元 1905年)曾为格后乡普济堂题篆书对联,楷书对联于下:普天下而云游拔剑降魔苦行历修完果业

    济民生于旱魃登坛正法甘霖应祷显灵通

    王振邦

    (1881-1947),丰州人。1907年南渡新加坡,后加入同盟会。不久,奉命回厦门开 展工作,在厦门中街(现新路 街)万成客栈建立联络站,秘密刊行邹容的《革命军》(后改名《图存篇》)开展宣传活动, 发展同盟会会员在驻厦清军中进行策反,工作取得成效。振邦是当时同盟会厦门主盟人之一 。1911年3月,振邦与杨杰、陈又让到广东准备参加武装起义,抵广州时起义已失败,便返 回厦门,与陈天赐、黄志明、林振寿等人策划光复厦门工作,在厦门万美信局王振良寓所设 立秘密机关,联络驻厦部分清军,准备发动武装起义。十月,武昌起义成功,清驻厦的兴泉 永道庆番、厦防厅王志廉闻风逃走,地方局势混乱,市面不安。振邦主动联系会友维持社会 秩序。十一月,发动武装起义,光复厦门。抗日战争爆发,举家迁居菲律宾。1941年回国,在家乡隐居,继续行医救人,深受乡亲敬重 。

    王辟尘

    (1885--1954),丰州人。清末南渡马来亚,在霹雳怡保同郑螺生与孙中 山会晤,接受革命思想,组织同盟会霹雳分会,郑螺生任会长,辟尘任秘书,积极从事革命活动。民国初年,辟尘回国,在福州师范任教。1918年至1919年在华侨亲友的资助下,偕夫人李灵 芬到泉州创办泉州女子公学,李灵芬任校长,辟尘负责校董会工作。学校办得相当出色,深 受社会人士的赞赏。后来,菲律宾华侨蔡联芳独资负担学校常年经费,遂改名为泉州华侨女 子公学。初为完全小学,后增设师范科,兼办刺绣、纺织厂。 1924年,辟尘与叶修皇一道发动华侨集资,开筑泉州至洪濑公路、创办进化汽车公司。在修 筑石砻至洪濑路段时,辟尘亲临现场督选路基,曾受恶势力诬告而被驻军扣押。他以华侨身 份,据理力争,一直告到福州才结案。1925年,到南京参加孙中山奉安大典,随后留在国民 党政府中央侨务委员会工作,先后任过指导科、移民科科长、管理处代处长。任职期间,积 极为华侨排 忧解难,保护华侨的合法利益。抗日战争爆发,发动华侨捐资救国,曾动员一 位缅甸华侨借给国民党政府80万英镑,购买军火。1945年,一批回国支援抗战的华侨司机回 南洋,他全力协助办理手续,受到海外华侨的称赞。

    王宣化

    (1896-1980),又名王克振,号英子,水头人。18岁随乡 亲到菲律宾谋生,先在马尼拉一家店铺当学徒,积蓄些钱便到菲律宾大学商科就读。1917年 在马尼拉中国领事馆当译员。懂得英、日、俄和西班牙语言,尤精英文、翻译过美国著名小 说《罗马假日》。1910年在马尼拉创办《平民日报》,自任经理和编辑。 1921年,回国参加讨伐陈炯明的福建东路讨贼军,担任副官兼军需。两年间, 目睹军阀混战,报国之志难以施展,便弃职往新加坡,在友人支持下,创办南洋影片公司, 任总经理,用影片向海外华侨和友人介绍中国,1928年再到日本东京大学深造3年。1931年 再次回国,在上海泉漳中学当教员,同时创办《现实周刊》,担任编辑,宣传进步思想, 还积极参加"社联"、"左联"的活动,得到上海共产党组织的重视和支持,1932年加入中 国共产党。1934年,宣化因工作需要,南渡马来亚开办报馆,开展抗日救国宣传,先后担任《中华晨报 》、《南华日报》总编辑。抗日战争爆发后,与粘文华、苏棠影、辜俊英等人发起组织"星 马 华侨抗日救国会"(后改名抗日后援会),参与领导星马50万工人大罢工,声援国内抗日战争 ,1938年被英殖民当局逮捕,驱逐出境,翌年回到上海,参加党的地下工作。上海解放后,宣化在上海军管会工作,不久随军南下,先后担任福建实业厅副厅长,福建省 华侨事务委员会主任。1952年调华东区工作,任华东区党委会统战部处长、华东行政委员会 华侨事务处处长。1954年调中央工作,先后担任中央华侨投资辅导委员会副主任、全国华侨 事务委员会副司长、全国政协一至五届委员、全国侨联一、二届常务委员,福建省侨联副主 席。

    王重庆

    (1938-1998),丰州人。1959年南安一中高中毕业,1963年福建 师院物理系毕业。1984年1月任南安县人民政府县长,1987年6月任泉州市科学技术委员会主 任。

    林姓

    一、进士:

    A、文科:

    ①林杞,宋天圣五年丁卯榜;

    ②林植,宋景 元年甲戊榜;

    ③林序,宋嘉 四年己亥榜;

    ④林世规,宋治平二年乙巳榜;

    ⑤林骈,宋绍圣四年丁丑榜;

    ⑥林元定,宋元符三年庚辰榜;

    ⑦林景渊,宋崇宁二年癸未榜;

    ⑧林文卿,宋建炎二年(特奏名);

    ⑨林鼎,宋庆元五年(特奏名);

    ⑩林转亨,明崇祯十五年壬午特赐进士;

    B11林可煜,清康熙三十三年甲戍榜;

    B12林思睿,清康熙三十五年丁丑榜;

    B11林乾,清光绪三十年甲辰恩科;

    B、武科:

    ①林奏功,清康熙三十九年庚辰榜;

    ②林时龙,清康熙五十二年癸巳榜;

    二、非科第出身仕外人物:

    A、文职:

    ①林宏,明洪武贡生,武靖卫经历;

    ②林畅,明永乐贡生,万州通判;

    ③林逢元,清康熙贡生,建宁教授;

    ④林振龄,清雍正荫补,奉天治中;

    ⑤林青芝,清同治贡生,台湾府教授;

    ⑥林谋昌,清光绪监生加捐,部主事;

    B、武职:

    ①林保安,明洪武行伍,南京留守左卫将军;

    ②林宗珍,清顺治行伍,福州城守营游击;

    ③林宗盛,清顺治行伍,福州城守营千总;

    ④林贤,清康熙行伍,海坛总兵;

    ⑤林达,清康熙行伍,黄岩总兵;

    ⑥林梦松,清康熙荫补,海坛总兵;

    ⑦林廷,清乾隆行伍,东靖海参将;

    三、史籍无记载,族谱中记载人物:

    林景渊

    宋崇宁二年进士林景渊,兄弟九人,皆知州,世称"宋九牧";有别于"唐九牧"。(丰州 外铺顶)

    林 为

    世称"林为爷",反清志士,曾风靡一时,南明永历帝封为"二象林大将军",清康 熙十六年被围剿。(山外林)

    林忠中

    清顺治特授一品荣禄大夫,都督陕西军务。(亭盇林)

    林忠暹

    清顺治奉旨移驻湖广武昌府总兵都督佥事,平浙征吴全督元帅。清康熙辛亥年诰封 四代皆一品:上三世为林世镇、林福正、林桂森均为一品荣禄大夫;下荫三子:林应恩,荫 生国子监教习,任秦州知州官;林应栋,荫授鸿芦主簿明经;林应光,荫生一品职功加左都 督。(亭盇林)林捷元

    清光绪癸未科进士,官宁德千总,署福宁右营陆提前营;林捷鳌,清光绪壬辰科 进士,中式会魁第九名,授花翎二等侍卫,兄弟文武进士。(林柄林)

    林观普

    明嘉靖壬子年考授广州阳山县令;林严,四十六都总书;林良源,由纳使考授赣州 会昌典史,后升广西王府库官;林良派,举约正、民尊,飞云寺塑像祀之;林应焕,考授江 西广州税课司大使,升蜀府典仪副;林翘楚,随内兄黄梦松赐进士,任宁国知府;林泰新, 明崇祯辛巳年就试诠拔贡取第一,授曲江尉;林元长,清赐进士诰赠儒林郎六品军功。(山 坪林)林锡衮

    清乾隆四十四年岁贡生,提督福建学政礼部右侍郎加一级;林获庭,清咸丰元年恩 赐进士;林忠煨,五品衔杭州殉节,崇祀昭忠祠;林振元,以军营奖赏五品军功;林惟掌, 六品衔;林丹汝,明经及第,任台湾府正堂;林孝呈,明经及第,任涵江县令,被称为"父 子明经"。(福水林)

    林辉宰官桥内厝林,乐善好施,办养生堂,德播桑梓。清光绪年间,山东遇灾,不惜倾资 赈济,名闻阙下,由监选例赠修职郎。

    林君子

    清末,开典当铺而富甲一方。曾有"岭兜豆种喊赈济,山外君子喊谷价,露水头 赵祝放无良心债"的谚语流传于世。为其长子林德励捐得一进士衔。(山外林)

    林有春

    清乾隆年间任福建连江驻防、台湾府左司厅把总,其后裔居台湾。(杏莲林)

    在近代,南安林姓也出人才,著名的旅新加坡富商林文质,热心公益事业,慷慨好施。 清光绪二十六年,家乡五里桥坍塌,文质与蔡资深等人邀集侨商,倡捐集资数万元修葺之; 采用祖国搭棚古法,承建维多利亚纪念堂,名震星洲的华侨建筑家林路,1908年,倡修新加 坡凤山寺,在新加坡树立了一座华族古建筑艺术杰作;在新加坡高举抗日义旗,以身殉职的 英雄林谋盛,他大义凛然,中国国民政府追授为陆军少将。1946年,英国政府用军礼葬谋盛 遗骸于麦利基,碑题:"陆军少将林谋盛烈士之墓"。

    李 姓

    李君怀

    (1141-1207),为唐皇室闽越江王李元祥第廿七代世裔孙。讳贞孚,号忆园。宋乾道 二年(1166)乡试中举第三名,其文德雄略,录为泉州事万户府参事。淳熙元年(1174)擢濠州 节度使。得王淮倚重,其理财、战备屡建奇功,敕封五州节度使。因勤政积劳成疾,回闽治 疗,仍抱病上三千字施政疏,深得宁宗赞曰:贞孚奇才,栋梁器饰。遣御医来闽为其诊治, 奈药石无效,开禧三年(1207)正月十六日逝世。宁宗痛惜哀叹曰:联失贞孚,如失半壁。遂 令弥远奉旨,诰封南靖王,慰抚其属,并着钦天监来泉州择地于南安大盈东岭头西南坑落水 蛇穴。以郡礼厚葬,极尽哀荣。君怀生五子:汝淳、汝谨、汝诲、汝谟、汝谦,蕃衍于南安 大盈雄山、同安南山、集美兑山、漳州海澄已山、南靖水头金山等漳泉五座名山,故号为" 五山公"、"五山李",被奉为闽南金台李氏始祖。

    李贤佑

    (1405-1500),祖籍南安菊江村,后迁同安西安古驿。幼失恃,家贫。七岁时,常在 私塾外依窗旁听,感动了塾师陈氏,允许他免费入塾就学。入塾后,勤劳好学,除将当日的 功课背诵默写外,还帮助塾师扫地、挑水、做饭等工作,深得陈塾师的赏识,有心加以培养 。在陈塾师的精心辅导下,贤佑在邑试得了案首(头名秀才)。陈塾师给予经济上的资助,永 乐廿二年甲辰科(1424)会试,得进士第卅名,授南京工部主事。陈塾师将其女许配他。洪熙元年(1425),擢户部主政。贤佑历任成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝的户部主政,英宗诰 封为"四代贤臣"。

    成化二十年(1484),退稳回同安西安古驿。弘治十三年(1500)逝世,享寿九十六。原葬同安 城后,后吉葬同安莲花湖井村。

    著有《宦场纪事》、《白鹤集》。

    李贽

    (1527-1602),字宏甫,号卓吾,又号温陵居士、百泉人、龙湖叟,南安榕桥胭脂巷人 。是明代杰出的思想家。幼承高祖林姓,中举后复姓归宗,改名李贽。嘉靖三十一年(1552)乡试中举。三十五年(1556)迫于生计,到河南共城(今河南辉县)任教谕 。嘉靖三十八年(1559),调任南京国子监博士。数月后,回家奔父丧。适倭寇侵闽广,李贽 不顾办丧事,"率子侄登城御守"。三年后,到北京任国子监博士。嘉靖四十五年(1566), 李贽携眷重回北京,补了礼部司务。五年后又改任南京刑部员外郎。万历五年(1577)出任云 南姚安知府。他身在官场,深知官场的腐败,万历八年(1580)愤然辞职,到湖北黄安、麻城 一带著书立说,讲学传道,抨击时政,针贬时弊。由于李贽不懈地同封建道学作斗争,因而 受到道学官僚的迫害。万历三十年(1602)春,李贽被以"敢倡乱道,惑世诬民"的罪名逮捕 入狱。在狱中慷慨用剃刀自刎。好友马经伦把他葬于通州城北马寺庄迎福寺西(今北京市通 州区城北马厂)。李贽的主要著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《九易正因》、《初谭 集》等。

    李文缵

    (1530-1611),字若肖,又字国斌,号南黎,又号邦光,南安石井锦堂李氏六世裔孙 。少时在杨林书院从师于黄钺。嘉靖二十四年(1545),时年十六岁入泮,品学兼优,熊学使 极器重他。嘉靖四十年(1561)乡试中举人。万历五年(1577)授易州知州,四年考绩最优,升 湖广常德府同知。

    文缵隐居林泉三十多年,治学严谨,稽古博学,经传下至律历、星卜都有透彻的研究。"篝 灯夜读,伏枕思维,至老不衰。"文缵著《易解》、《礼记庭说》、《书经大旨》、《四书口授》、《子史律历算法》数千卷 。又制订《冠婚丧祭诸礼》、《乡饮酒仪节》等人情世故研究专精,南安民众都慕名而至, 拜他为师,称为南黎先生。万历三十九年(1611),年老寿终,享寿八十九岁,墓葬水头仁福刘宅。万历四十年(1612), 易州人请祀名宦祠。锦堂《李氏家庙》有钦赐"特恩存问"匾,南黎故居有"常德流芳"门 匾,庭外有旗杆架。李夔龙(1582-1629),字继赓、号扬虞,南安石井菊江人。少时就学于前坂村私塾、同安舫 山书院。万历三十八年(1610)登进士,任吏部主事。万历四十一年(1613)奉调任徽州(今安 徽徽州歙县)推官,翌年入朝晋升吏部郎中,太常寺少卿,仍署选事。万历四十五年任都察 院左副都御史,万历四十七年(1619)任右副都御史。夔龙"专承呈秀指,引用邪人以媚忠贤"。后被弹劾罢官。天启五年(1625),夤缘复官。天 启六年(1626),夔龙受魏党牵连入狱。据《明史·阉党》载:"崇祯继位(1628),夔龙与吴 淳夫等被逮治论死。"据明朱长祚《玉镜新谭》、文秉《先拔志始》载:"崇祯二年(1629) ,由刑部尚书苏茂相审理阉党李夔龙,追赃一千两,解助边饷。"由刑部左侍郎丁启浚依法 奏请崇祯帝处治魏崔逆党。

    李启轩

    (?-1659),乳名李四(一作"李示"),南安石井溪东村人。

    隆武三年(永历元年1647),郑成功高揭抗清义旗,启轩投奔郑军,深为郑成功所爱重,赐 姓郑,改名郑祥,为亲兵首领。永历四年(1650)十月,郑成功分其军为中、左、右、前、后 五军,委启轩为五军都督。永历九年(1655)春,郑成功改中左所为思明州,文设六官,兵分 七十二镇,以启轩为护贺左监,分巡各镇。每有征战,启轩必随侍左右,是郑成功治军的得 力助手。永历十三年(1659)五月,郑成功率领大军直入长江,六月十六日对瓜州发起总攻。李启轩" 贾勇登先,奋不顾身",掩护郑成功冲锋陷阵,三军士气大振,当日一举攻下瓜州城。七月,郑军围困南京。因骄兵轻敌,为清军所趁。二十三日守城清兵大举反扑,郑军措手不 及,左先锋、右武卫、右虎卫三镇几乎全部覆灭。郑成功不得已传令退兵。李启轩率亲兵且 战且退,不幸壮烈牺牲。

    李枝发

    (1620-1675),乳名四观,榜名枝发,号耻庵,又号甲先,南安水头新营村人。家境 清贫,自幼天资颖悟,过目成诵,其父认为可出人头地,聘师课子,学有所长。顺治十四年 (1657)丁酉科乡试中文举人第三名,授予真定府无极县正堂。任期间,为官清廉,办案严谨 ,排除民间纠纷,政绩显著,后升为真定府正堂。不久即病逝,扶柩途径安溪官桥屈斗斜村 ,当夜风雨交加,停放山坡,被蚁土覆盖,即就地埋葬。当地民众尊为"镇境神",奉为" 李公爷",至今四时焚香、祭祀。新营"李氏宗祠"立"文魁"匾额。

    李卿云

    (1903-1991),祖籍南安石井溪东村。出生于台中。日据时期,创设丰国纺织株式会 社。1949年创设"台湾纺织染整厂股份有限公司"(简称"台染"),是一家拥有纺纱、织布 、印染、印花、整理连贯作业的大型工厂。1952年增设台中纺织公司。1953年,为培养纺织 工业技术人才,创办以纺织科为主的私立沙鹿工业职校。1953年,他将沙鹿工业职校连同校 舍、实习工厂等价值新台币数十亿的校产,全部捐献给台湾省政府,即是"省立沙鹿高级工 业职校。1957年,他拓展台湾花布外销东南亚之业务,为台湾工业产品外销之创举,并居台湾纺织品 输出额之冠达廿多年。1969年,他接受经营并扭转了"新台湾纺织公司"的困境。1973年创 设"巨业交通公司"。卿云曾任台湾区棉纺、织布、印染等公会理事、常务理事,台湾省工业会理事,台中县工业 会理事长等职。

    李来荣

    (1908-1992),南安石井溪东村人。1926年考入福建协和大学生物系。毕业后受聘于 天津南开大学任教,翌年到广东岭南大学理学院生物系任教。1934年获硕士学全。1938年赴 美国宾夕法尼亚州立大学园艺系深造,1941年获博士学位和当年优秀学生的"金锁匙"奖, 被选为美国自然科学委员会荣誉会员。建国后,曾任福建农学院院长、福建省亚热带植物研究所所长、农业科学院学部委员、福建 省科协副主席、政协副主席、厦门市科协主席、福建农学院名誉院长、省亚热带植物研究所 名誉所长、第三届全国人大代表、第五、六届全国政协委员、省人大常委和省政协委员。19 79年、1981年两次率领中国专家代表团出国考察。1979年被聘为新西兰科学院名誉会员和新 西兰皇家学会名誉会员。先后在国内外发表近百篇学术论文,对东南亚各国农作物生产、果 树栽培技术作出了很大贡献。

    李金塔

    (1902-1993),祖籍南安石井溪东村,出生于新加坡。1937年创办"李金塔公司", 从事房屋建筑业。1964年以来,李金塔公司承包了新加坡公共工业局、建屋发展局、港务局 、裕廊镇管理局等法定的许多建筑工程。1968年设"李金塔私人有限公司",1972年再设" 李金塔发展私人有限公司"。1972年,李金塔名下一家建筑公司,因完成渣甸码头高耸的缆 车中站的建筑,获得亚洲与西太平洋国际联邦建筑协会颁发的金像奖。1982年承包了建屋发 展局6600单位的三房式(政府)组屋,二月成立"李金塔控股有限公司"。李金塔致富后,组织"杨厝港律村民互助社",开设"圣安多尼免费诊疗所"。1964年荣获 新加坡元首尤素夫颁赐公共服务星章(B.B.M)。1979年又拔出逾100万元成立"李金塔基金会 "。1983年又荣获新加坡总统颁发象征最高荣誉的公共服务星章(勋条)[B.B.M(L)]。自1974年以来,先后捐资建溪东小学教学楼、金塔堂,溪东中学教学楼、礼堂等。1984年12 月、1990年12月及1995年3月,先后三次荣获福建省人民政府颁发金质奖章及"乐育英才" 匾额。

    李 刚

    原名敬文,字瑞悌,民国3年(1914)12月16日生于南安诗山内益乡(今诗山镇红旗村) 。其父李孔富是马来西来华侨。

    "九·一八"事变后,李刚积极参加抗日救国活动,曾写下"铁蹄蹂躏我神州一代江山万种 愁;不杀倭奴不除暴,苍天辜负少年头。"诗句,表达自己的信念。同年11月加入中国共产 党,并改名为李刚。民国26年到28年,李刚继续在晋、南、惠、泉州一带工作,先后任过中共闽中工委委员、中 共泉州中心县委书记等职。在他的领导下,泉州市郊的梅石、树兜、浮桥,南安的九都等地 ,以及新华、高峰、紫岫等小学都建立党的组织。抗日战争爆发后,把厦门青年战时服务团 到内地工作的同志和被新加坡当局遣送回国的同志组织起来,开展抗日救国运动,使泉州抗 日救亡运动迅速发展。并利用国共合作的有利时机,派中共党员辜仲钊参加国民党组织的" 福建省抗敌后援会泉州分会"工作,任慰劳股股长,还有几位地下党员分别到《泉州日报》 、《抗日导报》、《江声报》(由厦门迁泉州)等报刊任编辑,宣传抗日。同年10月,李刚奉调到崇安省委干校学习。翌年初,国民党反动派对闽北区发动残酷"围剿 ",1月29日清晨,200多名国民党军包围省委干校,经过激战后,李刚与部分同志突围出来 ,连续数日,穿行在偏僻的荒山中。由于缺粮、缺医,加上李刚体质较差,当突围队伍到达 闽赣交界处的犁头尖山时,他口吐白沫,昏倒在地,溘然去世,时年仅27岁。

    李光前

    原名李玉昆,南安县梅山芙蓉村人,生于清光绪十九年(1893)九月。 10岁随父南渡新加坡,于英印学堂学英文、算术,后入养正学堂学中文。光绪三十四 年回国,获得清政府公费,入南京暨南学堂。宣统三年(1911)升入北京清华高等学堂,嗣后 转入唐山路矿专门学堂(交通大学前身)。民国元年(1912)回新加坡谋生。不久,进政府 测量局附设的测量专门学校当实习员,同时攻读美国土木建筑工程学院土木建筑工程科,修 完前3年理论课程。民国4年,光前从测量学校毕业,为侨领陈嘉庚、庄希泉赏识,初受 聘于庄希泉与友人合办的中华国货公司任英文秘书,翌年应陈嘉庚之聘出任陈氏橡胶公司经 理。1920年,与陈嘉庚之长女陈爱礼结为伉俪。1927年,光前在麻坡创办南益烟房,翌年改为南益橡胶公司,专营橡胶加工贸易,从此,开 始自己创业发家。民国18年,光前出任华南银行董事会副主席。民国19年,建立以其父讳命 名的"国专基金"。从1932年起,南益公司开始向新加坡岛外扩展业务。是年在印尼成立合东公司。翌年,光前 出任由华商、和丰及旧华侨银行合并而成的新华银行董事会副主席、主席,直至1956年。19 34年,在泰国创办暹百泰公司。1939年至1940年被选为新加坡中华总商会会长。1941年前后 ,光前以东南亚橡胶公会会长的身份到美国,为盟军工作,直至第二次世界大战结束后,回 到新加坡,竭力投入发展新加坡经济,威望甚高。1946年,再次被选为新加坡中华总商会会 长,兼星马中华商联会会长。当时,百废待举,光前领导经济界人士排难而进,贡献卓著。 吉兰丹州及柔佛州苏丹先后授予光前"拿督"(NATO)尊衔。进入五十年代,光前的实业更加 发展,到六十年代中期,南益橡胶公司在星马有20个办事处,15个工厂,李氏橡胶园总面 积约有18500英亩,实际掌握世界天然橡胶贸易总额的八分之一。南益集团还拥有黄梨公司 、锯木厂、油厂、饼干厂、印刷公司、炎方土产公司等。光前被誉为星马橡胶大王和黄梨大 王。1942年认捐叻币100余万元协助陈六使等创办南洋大学。1945年第二次世界大战结束时,即 捐献巨资在芽笼创办光华学校,收容该区儿童上学。1949年新加坡马来亚大学成立,光前捐 献叻币25万元,1951年再捐献叻币25万元以作该校图书馆购置图书文献之用。他在献款函中 提出:"希望大学当局优先注重对东方文化的研究工作。"1952年光前以其大部分资产设立 李氏基金,规定其所有收益用于教育、慈善、公益事业。1957年捐献巨资倡建新加坡国家图 书馆,并要求购置东方文字的图书,包括马来文、华文、印度文,同时要求取消收费制度, 让人们免费借阅,均得政府接受。1958年12月新加坡马来西亚大学授予光前名誉法学博士学 位。1962年新加坡马来西亚大学分为马来亚大学和新加坡大学,光前出任新加坡大学首任校 长。1964年马来亚最高元首授予光前"丹斯里"荣衔。光前对祖国文化教育事业甚为关注。民国25年(1936)即认股5万元协助陈嘉庚购买橡胶园400 英亩作为厦门大学基金。民国28年在家乡梅山独资创办国专小学。民国30年捐款补充厦门大 学和集美学校经费。民国32年在梅山独资创办国光中学,负责该校及国专小学每年的经费。 1950年委托陈嘉庚制定梅山"国专学村"的建设规划,并由李五香、伍远资负责实施,全部 费用由李氏基金负责。1954年建成国光中学新校舍,建筑面积达5万多平方米,有教学楼、科学馆、图书馆、体 育场、大礼堂、师生宿舍、发电厂等,规模宏伟,设备完善,是全国著名的侨校。同时扩建 国专小学一、二、三、四校,创办幼儿园、医院、影剧院,修街道,建芙蓉桥,"国专学村 "逐步配套完整。此外光前还先后捐资支持陈嘉庚、陈六使修缮和扩建集美学堂,捐资帮助 厦门大学扩建校舍。泉州华侨大学创办时,光前也慷慨捐资。1964年光前回国治病,受到周恩来总理亲切接见,总理高度赞扬他的爱国爱乡之心。

    1967年6月2日,光前肝癌医治无效,在新加坡逝世。

    李引桐

    旅泰马籍华人李引桐博士(1913-2002),1913年2月24日出生于福建南安芙蓉乡(现梅山镇) 。自幼勤奋好学,早年南渡新加坡,得李光前先生器重擢拔,任南益公司总经理。1953年在 泰国创建德美行有限公司,以先进生产技术和科学管理,实行"三三"分益制,创造世界一 流产品,橡胶年产量名列前茅,被誉为第三代胶王。对泰国社会作出巨大贡献,1993年至20 01年间,荣获泰国国家金质奖章、杰出人物奖、哲学农学荣誉博士等荣誉。引桐先生以"来自社会,造福社会"为宗旨,广谋慈善,高举仁风,广施恩德,乐育英才。 引桐先生乐善好施,扶贫济困。他捐资100万元为受洪灾的龙岩长汀重建县中学,捐赠蓝园 小学建教师宿舍楼,捐400万元为集美大学建引桐楼(宿舍楼),捐100万元建南安体育馆,捐 2000万元建蓝园高级中学,为梅山每个村各捐建老人活动中心,每年在梅山镇扶贫助残,由 16万增到48万元。他还设立各种奖学助学基金:泉州黎明大学、培元中学52万元;竞丰村后 田生产队100万元(用于奖励小学三好生,升初高中、大专以上学生);在梅山镇每年发放53 万元,奖励市、镇每年高考成绩名列前10名及本科生各10名,奖金从该生入学至毕业。捐助 资金总额达近2亿元。引桐先生爱国爱乡义举受到中央和地方各级领导的高度评价。1993年6月荣获国家一等金质 奖章,荣膺人民共和国功臣称号,多次应邀参加国庆观礼,先后受到周恩来、杨尚昆、李鹏 、乔石、王震、尉建行等党和国家领导人多次接见宴请,1998年荣获福建省人民政府捐资助 学金质奖章和荣誉证书。

    吴 姓

    吴国乡

    (祖善),别讳庆光, 字瑞卿,号梅南(又号墨痴),仑苍仑美人。生於乾隆乙亥年(公 元1755年)。公自少灵敏慧悟,学笃行端,十岁能属诗文,书法遒劲,铁划银钩。 十五岁(乾隆己丑年)阿文宗岁试取进第四名,科列一等第六名。乾隆己酉科(1789年)乡 试中式第十五名举人。乾隆五十八年癸丑潘世恩科(1793年)会试中式第五十五名五经进 士。 钦点分发山西省特授隰州府大宁县正堂兼署理蒲县正堂。甲寅科山西省乡试考取内同考试 官第一名掣签第七房。亲笔宝联一对,著有《梅南诗稿》、《梅南律赋墨痴难咏》《砚北绀朱》《赤水元朱》等文 稿。

    吴 增

    字桂生,自号养和居士,又号古丰州人,清同治七年(1868)出生于南安丰州 埔头,后随父移居泉州。光绪二十八年(1902)考中举人,三十年会试考中进士,被聘为清源 书院山长。宣统元年(1909)点内阁中书,在京任职,目睹朝政腐败,慨然辞官。 民国十年受华侨吴记藿之聘,在泉州创办嘉福职业学校,民国十八年任泉州昭昧国学 校长,同时先后担任泉州中学董事长和泉州公立学堂、培元学校、福建省立中学等校教员, 为社会培养大批人才。吴增善写诗,以诗歌表达其热爱祖国,关切民众的思想感情,光绪三十四年作《泉俗激刺 篇》四十六首,揭露清末社会的黑暗和风俗的败坏。民国二十二年,泉州诗人组织 社,吴 增在社中独树一家诗风,至民国二十五年,连续创作蕃薯诗一百九十七首,以诗歌形式记述 蕃薯传入及发展的历史,诗中"滋味虽微可救贫,活人可作稻梁看","谁为细心咨野老, 齐民要术补遗篇"等语,抒发作者爱国忧民,安贫乐道的情操,抗日战争爆发,他写了《抗 敌歌》宣传抗日救国人人有责。

    吴记藿

    字嘉福,清同治五年(1866)生于南安码头诗南村一农户。二十一岁时南渡菲律宾谋生。

    数年后,创办"吴记藿进出口公司",有布庄、油厂等 工商企业。继在国内上海、厦门、福州、天津、汉口等处设代理机构,1920年,记藿与 李清泉、薛敏老等华侨集资七百多万元,在马尼拉创办华侨中兴银行,并在海内外多处设有 分行,在国内独资创办上海嘉福行, 上海铁钉厂。民国十八年(1929),记藿又和李清 泉、薛敏老、黄奕住等又投资开办"福建造纸厂",民国二十年回国,独资二十五万元创办 "泉秀民办汽车公司"。当时,记藿是菲律宾著名的侨界巨商。记藿在当时"教育救国"思想影响下,深知启迪民智之重要,清宣统3年(1911)在家乡 独资创办私立诗坂、诗鳌两所新学堂,继与乡侨陈宏基等人合办诗山进化小学,是近代南安 早期独资办学的侨胞之一。

    吴瑞玉

    南安县诗山古宅村人,生于清光绪12年(1886)12月。 民国3年,袁世凯窃国,实行总统专制,独揽大权,扼杀民主。孙中山率义师武装反袁,在 革命军与北洋军处于决战严峻阶段,瑞玉响应孙中山号召,毅然回国,在南安八都山组织武 装反袁,并改编当地民军陈崇义部,组建福建护国军第一路,瑞玉被拥戴任司令。此时,南 安九都人陈国辉入八都山投奔护国军,为瑞玉收为随身勤务兵。民国4年,瑞玉与泉州城内革命党人汤文河等联系,决定发动武装反袁,因泄密汤文河、钱 竹轩等五人被北洋军统带阎广威部围袭、杀害。吴瑞玉率部反击,为死难同志复仇。在南安 境内连挫敌军,乘胜进兵泉州,军过晋江河市、进驻霞井,3月29日,阎广威探悉瑞玉 将大举攻城,急速纠集各部,星夜劫营,瑞玉率部奋起应战,他在白刃战中身先士卒,奋力 杀敌,血染战袍,壮烈牺牲,时三十岁。

    吴 扬

    水头湖内人,1916年3月出生,1937年加入菲律宾共产党,日本南侵任华侨救亡协会 宣传部长,1946年归国任解放军闽粤赣边区纵队第八支队付队长,闽西南联合司令部参谋长 ,曾任福建省军区警备六团,公安八十团团长,福建省三四届政协委员。

    吴九如

    水头湖内人,1911年出生,毕业于厦门集美师范,后往菲律宾谋生,日寇南侵,任 菲813剧团团长,抗敌委员会宣传组副主任。日寇陷菲时英勇参加抗日不幸被捕,1942年4 月15日就义。中菲后建纪念堂于华侨义山堂内有"吴九如烈士纪念碑"。

    苏姓

    苏颂

    绅之次子,字子容,幼年居南安康美外祖家。宋仁宗庆历二年进士,为官廿五年,历 经宋仁宗、英宗、神宗、 哲宗、徽宗五个皇帝。初任地方官,宋仁宗皇佑五年(1053年)入朝任馆阁校勘,集贤校理, 迁知诰制,升丞相。朱紫阳为其相府撰写大门楹联:宋朝丞相府、魏国太师家。宋徽宗 时赠司空,封魏国公。苏颂发明"小运仪象台"是世界上最古老的天文钟、国际上对它予高度评价,认为"很可能 是欧洲中世纪天文钟的直接祖先"。英国博士李约瑟给予高度评价。苏颂并著有《新仪象法 要》、《本草图经》,在天文学,机械制造学、医药学方面取得了杰出的成就,在祖国和世 界科技,医药史上作出了伟大的贡献。并著有《苏魏公文集》七十二卷;《华夷鲁卫信录》 二百五十卷等名著。是天文学家、药物学家、文学家。

    苏行

    十八,字启韶。登宋理宗三十五年改元开庆元年已未科进士,朝议大夫。先任山 东曲阜,甚得州民之心,首登金榜,为苏氏开先,有登第诗曰:十年奔走在儒闱,皓兔宫中 折桂归。上国有分龙是腹,故乡争羡锦为衣。三春花苑真游尝,万里云衢直奋飞。试问杨 梅山下者,名标金榜古来稀。

   苏希拭

    廿世,字于钦,号阜山。万历甲戍进士,授河南许州知州,为奉直大夫。自题馆窗 曰:强年始登仕路,初试则为大夫。任中,询疾苦,除恶霸,停不急之征,兴学育才,与民 生息。强明自任,四方称颂。告归,林居四十五载,自治农圃,甘贫守寂,课督子 孙。尝题于门曰:家有旧书惟教子,门无新事不迎宾。修族谱,置义仓,建祖祠,葺桥筑坝 。创霞舒里社,重修雪峰寺,手不释卷,至老犹能作蝇头小楷。著有《杜诗全集注》、《杜 诗选注》、《汉魏诗注选》、《诗集解》、《文选择注》、《庄子注》、《骚赋汇草》、《 管班存质》、《瘦生汇草》、《拾存零草》、《雪峰寺志》《阜阳苏氏族谱》等,寿九十, 盖耆年硕德,蔚为一代闻人。

    苏兆先

    廿二世,字尔开,号在蓼。万历已未科进士,擢刑科给事中,天子同门。首陈《实 求安攘》、《清仁路,保泰宁》等,迁兵部左给事,时三殿鼎建,有巡工之命,兼视军藏监 局,摘发奸胥,追还上从焰硝四万三千余两,夙蠹顿清,升俸一级,赐白金、文绮,擢吏科 都给事,加太常寺少卿,卒赠太常寺正卿。

    苏梦灿

    廿世,字于标,号依葵。中万历戊午科举人,授河南信阳知州。任期荒饥、多方抚 字,遇征期不闻鞭扑声。上台察其谦慈,调补万州。州地僻民贫,一意抚绥、士民交颂。按 台稔其政绩,首疏荐其"以实心行实政",遂擢武昌同知。以不肯阿徇,为所龌龃,即挂冠 归。行李萧条,恬然也。家居廿年不营一产、常曰:吾效杨震清白,不亦善乎!日检古书史 自娱,门无宾客,蓬蒿满径。将易箦,召子孙集榻前曰:尔曹以贫俭为非美事,穷当益坚、 勉之哉!卒年八十二。

    苏懋玲

    廿三世,又名昙,字奖伯(县志为元伯)。行伍出身,随海澄公靖海氛。精于营务。 初授罗定州都司,扫平群寇,升春阳两江副将。至春阳,储粮严纪,民获安堵,督抚嘉其能 ,升西宁州总镇,末莅任,西宁人意云必奇伟岸特,有轰烈雷霆叱咤风云之气,迨接,其容 颜冲淡若书生。

    苏春芳

    廿三世,字昭元,万历中就县功曹,三试得售。初除京秩武功右卫经历,以异材佐 司空都督选皇宫程工。庀材节费,盛有勋名,上嘉其能。性峭直,数忤中贵,升南京高邮州 同知。左迁晋楚王府审理正。庚戌夏,丁内艰,归。服阕,羁迹藩署,累奉京差,授通议大 夫。丁已告休,王及世子、宗藩固留之。不可。归梓,不遗余力倡修东房宗祠,整修族谱。 督促儿孙学业,为家族做出很多贡献。

    苏廷楷

    廿三世,字范伯,号虎臣。康熙十六年,由将材同副将施韬导,提督段应举,克复 同安、海澄,授千总,升守备。同兴化游击征李复贵、陈甲等,奋勇先登,捣乎贼穴。十七 年,随提督杨捷征凤山。十九年,随清师克复观音山十九寨、海澄、厦门等处。二十年,随 陆路提督讷迈,授都司。旋随水师提督施琅委任总理辕门事务,率师海道,攻克澎湖三十六 岛。台湾平,奉旨叙功,授左都督,任兴化协镇,封荣禄大夫。

    苏光濂

    廿四世,字学周,号云溪。少聪敏,清康熙丁酉科举人,授山东东昌府莘县正堂, 升吏部考工司学习。修文庙、爱士民、省刑罚,薄税敛、勤正事、慎赏惩、拯铠民。上嘉之 赠匾曰"勤谨清廉"。告归,修谱立字行:人立世上学圣贤。至于婴祸患以复祖坟,(据理 力争陈田墓)排浮言以轻粮量。修大小宗,远祖有祠,义仓弗坠、修雪峰,创会馆,见义必 为。口不绝吟六艺之文,手不停披百家之书。生平孝友天植,每处以仁恕,于物无忤。

    苏九润

    廿二世,字尔霖,号雨生。出身书香名门,授学于祖伯苏希〖HT5,7〗木〖KG -*3〗式〖HT〗梅石精舍。天启辛酉科举人,奉旨任四川中江县正堂。

    苏徽典

    廿六世,字慎伍。登雍正丙午科乡试武举人,庚戌科会试中第四十名武进士。官任 直?昌平府参将显武将军。

    苏登夫

    廿四世,总兵懋玲三子、进京承父兵官袭授副将。清康熙引见,钦赐加一品衔左都 督、守直?顺天府密云县石匣城副将,子孙居石匣城草厂衙衢。

    苏振宗

    廿世,字于科,号振梅。三考出身,授山西布政司照磨升浙江余杭县丞珉王府奉祀 正。

    苏仕豪

    廿世,字于德,号孺石。平生笃志功名,困而益坚,老而益壮。年八十,许宗师取 中举人,大器晚成,泉郡罕见。

    苏 湄

    廿三世,宁珂伯,号毅庵。髫龄游学晋江之畔,才高气豪,遭世多故,旅京师为一代 名公卿重生,例封文林郎。

    苏鸿逵

    卅一世,字用诚。清同治四年乙丑补行甲子科举人,官拜文林郎。

    苏沐

    廿二世,字尔源,号云公。顺治丁酉科武举人,世称富盖一邑,名扬三省。曾捐资修 建杨梅山古刹慧泉寺。

    苏立雅

    (1937-1996)南安市梅星村人。1961年毕业于浙江大学。参加国防科工委工作。 历任技术员、工程师、国家研究员级高级工程师,享受政府特殊津贴。曾先后担任研究室副 主任、主任、研究部主任。多次获电子工业部、国防科工委等优秀奖及先进工作者称号。一 生发表论文十四篇,是我国科技战线杰出英才。

    苏锥有

    (1922-1993)南安市梅元村人。十三岁南渡印尼棉兰谋生,数十年苦心经营,在 冶金机械、食品加工、养殖业等方面事业兴旺,是印尼苏北很有声望的实业家。1986年以来 ,热心族务、教育公益事业,捐建梅元小学教学楼、教师宿舍楼。捐建玲苏中学"柑枝楼" 、"锥有科技综合楼"。其子苏用发,创办玲苏中学教育基金,整修刊发《阜阳苏氏族谱》 ,建设阜阳堂。累计捐资三百多万元,福建省人民政府授予金质奖章、奖匾及荣誉证书。

    叶 姓

    叶升

    字明道,治诗赋登绍兴二年王子科,张九成榜进士 广东惠州归善县主薄。(凌云进士自此始)。

    叶颖 十八岁清举中解元。

    叶廷植 为郡马。

    叶嗣宗 字长卿,任州学谕,为当时巨儒人多敬重之。

    叶明新 为郡马。

    十一世森公 二十岁化身为神,即今惠泽尊王,经宋帝历次敕封嘉勉。

    叶明 字克峻,治诗赋入国学,前上舍出身,初任韶州教授,后湖广总干 又麻沙监镇后为考试官。

    叶贵孙 为驸马。

    叶公俊 娶赵氏宗女为驸马。

    叶乔青 任江西贡州府,龙南县典史,嘉靖已酉二月署知县。

    叶献论

    二十四世祖承霖字卿号怀蓼官名叶献论,清顺治八年赐进士任北直保定府满城县知县。公 少笃学淡寡,菅尚书四十三岁入安溪县学随丁父母忧,五十一岁中辛卯科本省乡试四十八名 ,王辰会试中式二十四名进士,甲午筮北直棣保定府满城知县正堂,公政声藉口德意砰砰最 有善政。皆县乡先生俱颂祝,公为官清廉,为老百姓废除苛捐什税,为民解忧排难,兴修水 利发展生产,每当春耕秋收时巡行阡陌,与农民相慰劳等等事绩,当地士民对公爱戴无微不 至,写下颂词为公政绩褒扬,竖碑宣传。公著玉川诗集10卷后辈阅读。退阮两袖清风,仍居 旧屋,重修凌云叶氏族谱。乾隆丙午曾孙:乡进士叶长源,玄孙乡进士叶士元捐资千数银, 在本乡中房起盖进士府第供奉叶献论,每年设祭典。由于时间已久也,破损失修,倒塌,公 元1940年,修葺筹委会负责人:叶祖瑜,成员叶瑞阶、叶燕隐、叶燕实、叶兰芳、叶让彩、 叶凌云,特召开各房房长讨论,重建进士府第供奉神位,今已犹在以作纪念,今子孙繁衍昌 盛,人才辈出诗礼传家。叶期颐

    字孝受号淡江,乾隆辛卯科中式举人选受河南陈州府西华县知县,癸卯戌申邑酉,为 河南考试官连取三元,抚院梁背堂题赠(三元宗匠)匾音褒扬,一门三元诗,榜眼王增编修 ,蔡善述礼部主事,王肇成御史渊廷筠及诸绅士百余人赠诗,褒奖,因集付梓经吴江金士松 ,会稽,潘汝炯作序,杨保梁跋识后开云南曲靖府宣威州知州。

    叶祖仪

    社坛乡,任广东梅县县长,中央立法委员。

    叶克胜

    社坛乡,任南安县县长。

    叶松生

    深辉乡,任东山县长南安县长。

    叶步青

    天山九畹村,任长泰县县长。

    叶蕲燕 金淘乡甲头,任安溪县长。

    叶飞

    占石村,原名叶启亨,祖籍福建南安,19 14年5月7日出生于菲律宾奎松省一个华侨家庭。 1928年底,他离开学校专门从事地下革命活动,担任共青团福建省委宣 传部部长、代理团省委书记。1932年3月转为中国共产党党员,下半年由中共福州中心市委 派遣到闽东巡视工作。1933年5月,他率领工农自卫队取得"霍童暴动"的胜利。同年12月 ,与闽东党的其他领导人一起,发动全区性武装暴动,1934年2月成立闽东苏维埃政府,创 建了闽东红色根据地。随后又成立了中国工农红军闽东独立师。1934年至1937年,他历任中 共闽东军政委员会主席、闽东独立师政委、闽东特委书记等职。抗日战争爆发后,红军闽东独立师编新四军第三支队第六团,叶飞任团长。1945年1月,任 中共苏中区党委书记、新四军第一师师长、苏中军区司令员;4月,率部抵苏浙边地区,任 苏浙军区副司令员,参与领导建立苏浙皖敌后新区。解放战争期间,叶飞任山东野战军第一纵队司令员、华东野战军第一纵队司令员兼政委。19 46年至1948年,先后参加指导挥宿北、鲁南、莱芜、孟良崮、豫东、睢杞等战役。叶飞1955年被授予上将军衔,荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。他是 第一、二、三届国防委员会委员,中共七大、十三大代表,十五大特邀代表,中共八届、十 一届、十二届中央委员,中共十届中央候补委员。1988年荣获一级红星功勋荣誉章。叶飞曾任中国共产党中央委员、福建省省长、省委书记、中国人民解放军第十兵团司令员, 福州军区司令员兼政治委员,中华人民共和国交通部部长、海军司令员兼政治委员,全国人 大副委员长、上将军衔。中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚共产主义战士、无产阶级 革命家、军事家。叶飞因病医治无效,于1999年4月18日12时,在北京逝世,享年85岁。

    刘 姓

    刘昌言

    (942-999),字禹谟,南安人。自少颖悟,专志力学,7岁能文,词采绚丽。陈洪进 任南唐清源军节度使,提拔昌言为功曹参军。北宋建隆元年(960),昌言力劝陈洪进归宋, 洪进采纳,派长子文显入贡,昌言同行。至京,宋太祖亲自慰劳。洪进改镇徐州,举昌言为推官。太平兴国五年(980),昌言参加进士考试落第,改授归德军 掌书记。八年(983)再试,举进士第二,太宗特地宣召他进宫。昌言奏对称旨,升保信、武 信二镇判官。衬相赵普镇南阳,对昌言的才干很赏识;钱步为邓州帅,也加以推荐,移泰宁 军节度判官,旋为左司谏、广南安抚使。后升昌言为工部郎中,未及百日再升同知枢密院事 。至道二年(966),昌言再徙知荆南府。咸平元年(998)擢为工部侍郎,翌年病逝,赠工部尚书 。

    昌言文词精炼绚丽,诗词每有佳篇,为时人所传诵,有文集30卷。

    刘亨赙

    刘亨赙将军,字图琼,号纯肖,又名扶西,南安码头刘林村人,生于公元1873年3月(清同治 11年壬申3月),卒于公元1926年,终年54岁。

    刘亨赙随伯父旅居菲律宾谋生。在菲律宾独立战争时期,1989年9月,刚被阿奎那多政府任 命为革命军火工厂厂长的刘亨赙,在伊穆斯建立了第一兵工厂。后又被任命为菲革命军南路 总指挥,为解放事业作出重大贡献。

    刘西蝶

    (1903-1968),码头人。13岁往南洋谋生,从学徒当起,后营建筑业,成为大建筑商 。

    他热心社会公益,历任马来西亚雪兰莪福建会馆副会长,南安会馆永久名誉会长,马来西亚 南安刘氏公会名誉会长,马来西亚福建社团联合会、中华大会堂、华人总商会、同善医院、 中华中小学、中华女校等董事之职。1962年曾以服务社会有功,荣膺雪州PSK勋衔,1963年 获拿督勋衔,1968年复膺大马最高元首封赐丹士理(PSM)勋衔。

    戴 姓

    戴希朱

    (1850-1918),原名凤仪,号敬斋,码头人。光绪八年(1882)举于乡试,光绪二十年 选入内阁,二十四年又入直中书,兼派颐和园领事,诰受奉政大夫。希朱一生潜心研究、勤于笔耕,著作颇多。已刊行的有:《四书阐义》、《松村诗草》、《 松村语类》、《松村文集》、《郭山庙志》、《诗山书院志》、《理学源流考》、《朱子配 议》。民国版《南安县志》总纂。

    戴愧生

    (1892-1979),诗山人。青少年时期在厦门同文书院读书,攻读英文,后到菲律宾协 助其叔戴金华经商。戴金华是马尼拉一位富商,早年结识孙中山,加入同盟会,尽力支持孙 中山进行革命斗争,在华侨社会中有较高声望,对愧生的成长有较大影响。1911年,愧生在菲律宾加入同盟会。同年,奉叔父命回家乡创办崇诗学校。翌年到厦门与许 卓然、陈清机创办《应声报》。

    1931年,愧生回国参加国民会议,出任国民党政府侨务委员会委员、国民党中央执委会候补 委员。次年任侨委会常务委员。1935年,调任国民党政府监察院监察委员、甘(肃)宁(夏)青 (海)三省监察使、国民党中央执委会委员。抗日战争爆发,奉命前往南洋劝募救国公债和开 展航空救国劝募运动。1940年底任国民党中央执委会海外部副部长。抗战胜利后主持南洋办 事处工作,创办《中兴报》,重修海外革命圣地"晚晴园"。1948年任国民党行政院政务委 员兼侨务委员会委员长。

    潘 姓

    潘存实 晚唐诗人,开漳进士与中原诗人周匡物诗人,《唐诗全集》相友善,诗见 文苑英华 百八十六卷得声字。《乾隆泉州府志》名宦四载:唐进士元和十三年戊戍独孤璋榜,潘存实 晋江人,户部侍郎。玉声如乐 (唐)·潘存实

    表质自坚贞,因人一和鸣。

    静得金并响,妙与乐同声。

    杏杏和风送,冷冷似曲成。

    咸湘瑟切,音带舜弦清。

    不独藏虹气,犹能畅物情。

    后葵如为听,从此振 。

    潘荣 明正统十三年进士,历宦南京太常寺少卿史,户部尚书,天赐六年赐 一品,册封琉球正使,在漳州市有尚书府第。

    潘承家 字可钦,南安人,由行伍随征台湾授千总,帝南巡护卸舟以闽人 多谙水务擢守皒转游击迁安平参将,超升碣石总兵。卒祭葬荫一子,封"四代一品"。卸笔赐诗潘承家诰封"四代一品"。

    附:绝句 (清)·康熙

    边头射雕将,走马出中军。

    宛见平原上,翻身向暮云。

    潘宽 号南国,晋江人,父泗,宽世其德以孝友,郡人李迁机商阳孙承宗 皆为其父子世德云。

    潘维岳 明进士晋江人,隆庆丁卯举乡魁,揭阳知县刻意治宦,擢入为御 史终黄州太守,侄洙藻闽书,潘洙字大鼎号鹏江。万历戊子省试第一名解元,已丑科进士。 授卢州教谕,辛卯广东分考宦,升国子监博士,工部水司主事,榷杭州南关,嘉湖兵备道、 吏部考功司主事,文选司员外郎,稽勋考功司郎中,浙江右参政,江西右参政,广西按察使 ,江西布政使司,广东布政使。潘藻洙弟字士雅举人,以明经仕宁德训导,迁广东长乐知县 。藻铮志古人,临没犹与何乔远谈曾氏之学请与必有正是托孤寄命之根,其卓见如此。潘澜 维岳侄,明甲辰进士会试第四名,户部主事,历官广东按察使。传见循绩闽书。潘洙 明神宗万历十六年(1567)戊子科中式第一名,十七年已丑登陶望龄 榜进士,授卢州教授,升工部都水司主事,转史部文考、选考功郎中、升江西参政,历广东 左布政使。潘澜 明神宗万历十三年(1582)乙酉科中式廿四名,三十二年甲辰登阳守 勤榜进士第四名,授兵部主事,升员外郎、历湖广副使,广东参政升广西按察使,广东左布 政吏。潘维垣 以子澜赠北京兵部员外历阶参政。

    潘维城 岁贡大学生,历廿五年、戊戍以子洙封吏部功司郎中。

    潘受 新加坡著名诗人、大书法家,又名国渠,字虚之,号虚舟,南安炉 内人。早年就学培元中学,聪颖过人,作文参加全国比赛,蔡元培等权威人士评为第一名, 荣获金盾奖,书法受曾振仲影响与指点,临颜学柳,模钟鼎,临石鼓,博采历史名家融合变 化,自成一体,世称"潘体"。刘海粟评论说"书法之精,诗笔之达美,并世所难见"。俞 平伯则称其"写与作俱豪迈洒脱"。1985年潘受荣获法国巴黎大皇宫美术展览金牌奖,1991 年荣获法国文学与艺术勋章。在海外,潘受称是一代华夏文化宗师。见《泉州晚报》1996年 1月29日第版牌。潘燕卿 女诗人,笋江人,其夫苏文昌"瑶华书院"主人,燕卿著有《玉 兰馆诗集》一部。

    潘正开 清初明经山西泉和县正堂,南安名宦,参与康熙版南安县志修纂 。

    潘晋龄 康熙二十九年解元第六名,按云南县令。

    潘晋徵 康熙庚午贡生,其子潘士锦康熙四十四年解元,授汾水县令。

    潘晋晟 字式李号唐叟,康熙戊子举人,癸已进士,教习一等,授印江令 ,历这曲靖,平凉两府,邑名宦,有延福寺《碑记》留世。

    潘思光 安溪留山人,乾隆进士,精经史,授知县、知府。

    潘渭春 字宇德,号璜浦,公以经术教人,文章宗国科中举人,道光甲辰 会试大祧一等,分发东河县令,是科中试进士,殿试知县,用封贵州印江县,知历荔波、铜 仁知县、贵州府学教授,漳州府学正堂。潘澍霖 道光丁酉以贡生举于乡,甲辰大祧一等,授河南桐柏县令。

    潘金榜 清庠生,咸丰四年,林俊、潘榜南安炉内反清农民起义领袖,传 见"南安县志"。

    潘宗达 咸丰贡生,为林俊、潘榜义军先锋官,知兴旺县,传见"南安县 志"。〖LM〗

    傅 姓

    傅应嘉 (1524-1567年),字德弼,号钟山,出生在穷苦的农民家庭。

    明嘉靖三十一年(公元1552年),傅应嘉应赴,考中武举第二名,授把总武职。时倭寇猖獗, 烧杀抢掠,闽粤沿海州县惨遭荼毒,应嘉受命带兵入粤,协同俞大猷、戚继光抗击倭寇。每 战身先士卒,有勇有谋,所向披靡,屡立奇功。《南安县志》"人物志·傅应嘉传"曾记载一段生动的战例:有一天夜里,傅应嘉率兵偷袭 敌营,行到阵前,军士见敌垒森严,众寡悬殊,畏缩不前。应嘉遂令驻扎营外,单骑闯入敌 营,遇狡黠之寇辄击杀之,来回冲杀,如入无人之境。继尔,他见敌垒置有大鼓,心生一计 ,便跳下马,持短剑戮开一面大鼓,将未戳破之面翻上,人潜坐鼓中,击鼓雷动。倭寇不知 官军来了多少,顿时慌乱起来,月黑之夜辨不清人影,敌人自相残杀,弃营惊遁。战况上闻,朝廷破格授升傅应嘉建宁行都司,统四卫,每卫5600兵,计统领22400兵。故世 传傅应嘉"夜袭巧用计,鼓手升都司"。

    隆庆元年(公元1567年),吴平旧部曾一本,又在广东海上起兵为患。朝议欲起用傅应嘉,并 委派三学士到福建泉州府锦堂村搜其家,斟定有否受贿纵贼罪证。钦差见其宅低矮,生活清 贫,家中无任何值钱之物。深为感动,上京复命。穆宗下诏复应嘉原职。诏书已到三日,应 嘉尚未知闻,与子还在金门驻地关押,想到一生光明磊落,受不了奸臣的诬陷,愤懑难堪, 郁郁寡欢,仰天长叹:"大丈夫不能战死沙场,马革裹尸!今日死于谗谄之手,天也!"忧忿 自弃,年仅44岁。一代名将,英年早逝,死于奸臣小人谗谄之下,朝野闻讯皆扼腕痛惜。皇上念其忠心报国, 劳苦功高,追封"昭勇将军",赐横棺竖葬,并优恤遗属。同时下诏惩办兵部主事和扣压诏 书失职之罪。傅夏器 〗(1509-1594),字廷璜,山后傅村人(现泉州鲤城区江南镇山后傅 ),人称锦泉先生。生于明正德四年(1509) ,童年时读书专精、博学强记、稍长居紫帽山麓,十八岁读书万卷,嘉靖辛卯科(1531)乡试 中举,应进士试数不如愿,益发奋攻书,精研易理,博览百科知识,嘉靖庚戍科(1550)会试 第一,考试文章一出,京都人士盛赞其文从来会元所没有。夏器归隐后,在山后傅村岩石下建屋居住,亲自培植荔枝、龙眼、青李等名果,以此为生计 。当时,登门求学的人络绎不绝,夏器都热情接待,指教。还告诫年青学者说,为人最要紧 者在于立身,大节处切不可随声袭响,依人门户,以至不可收转。穆宗继位,朝臣意欲起用夏器,但夏器无意仕途,隆庆间,他因德高望重,被聘协修《泉州 府志》。

    万历二十二年(1594)卒,年89岁,葬金鸡报亲寺西,有《易义》传世。

    傅维彬 (1884-1924),字高霖,祖籍南安,其父为石匠,移居泉州释仔 桥,为泉州人。

    辛亥革命前夕,维彬在厦门加入同盟会。后回泉州鼓动革命,与许卓然、叶青眼、陈仲瑾等 人,在小开元寺创办西隅学堂,并作为党人联络点。泉州同盟会成立统一组织时,维彬任司 法股长。泉州光复前后,地方动荡不安,绅商学侨各界组织保安会,负责维持秩序,林〖HT 5,7〗羽〖KG-*3〗中〖HT〗鹤当选为会长,维彬参加保安会工作。晋江商会组织商团时, 维彬兼任团长,亲自带领团丁出巡,维持社会秩序。对剪辫、破迷信、禁缠足等,提倡甚力 。傅维丹 (1906-1985),乳名傅甘,丰州人。1925年随兄嫂往印尼谋生。 先 后在工厂、商店做过学徒、店员、出纳、会计。在印尼泗水工作时,结识了华侨共产党员洪 雪立、洪骏声,接受革命思想,参加创办进步刊物《赤潮》,发动侨胞集资在家乡创办华岩 小学。"七七"事变后,三发埠华侨响应陈嘉庚的倡导,成立"三发华侨筹赈祖国难民委员 会",维丹任第一届文书,第二届被选为主席。1951年,维丹到印尼椰城任《生活报》经理,1955年4月,周恩来总理率领中国政府代表团 到万隆参加第一次亚非会议,维丹奉命以《黎明报》记者的身份,日夜跟随,保卫总理的安 全。1956年宋庆龄副主席访问印尼,他跟随采访,摄下许多珍贵的镜头。1957年,维丹回国 定居,初任福州华侨大厦副经理。1958年担任福建省华侨投资公司晋江专区办事处主任,为 该公司募得股款四千多万元,投资于泉州市源和堂、晋江通用机器厂、仙游糖帮、永春化肥 厂、永春天湖山煤矿、同安油厂等。还担任过泉州市侨联主席、全国侨联委员、福建省侨联 常委、福建省第五届人大常委会委员、省六届政协常委会委员、泉州市人大常委会副主任及 华侨大学、培元中学校董会董事等职。

    吕 姓

    吕 癵 (1007-1070),字季玉,南安朴里人。宋景 元年(1034年)进士,官至光禄寺卿。初为邵武主簿,以功迁漳浦令。  皇 四年(1052年),通判宜州(今广西宜山县一带), 路过桂州(今桂林市),值壮族侬智高起兵反宋,连破州城数座,一时西南军情告急。转运使 征召癵带兵会剿并使权知邕州(今南宁市),因州郡破残,兼之敌寇气焰骄盛,或劝暂缓前住 ,癵谢绝劝告,毅然率兵两千袭击敌后,终于俘贼首并檄器械而归。再调为开封府司录,负责审判内都知监史志聪伤人命案,案件棘手,癵排除干挠,依律穷治 ,终使志聪谪去。后知潍(今山东中偏东一部)、淮(今淮阴市一带)二州,政绩显著。熙宁三年(1070年)九月病逝于淮州任所,享年六十四,谥镇国公。翌年,灵柩运回,安厝于 南安康安乡礼顺里(今南安丰州葵山南麓),王安石为之撰写墓志铭,称他为人"聪明敏达" ,为吏"所至无不称职"。吕夏卿 字缙叔,南安水头人,居泉州城。庆历二年(1042年)与兄乔卿同 榜进士,北宋著名史学家。

    自幼聪明、勤奋,"日诵数千言",常"闭门读书,亲朋罕见其面","喜聚书、博览强记 ,而于历代史尤诙洽"。

    初任广东端州高要县主薄,再迁江苏江宁县尉。皇 元年(1049年),经宋祁、欧阳修推荐被任命为编修唐书史官转秘书丞。后历官直秘阁知礼 院,史馆检讨同修起居注、知制诰等。神宗即位后,众议使修仁宗、英宗实录,夏卿却以" 积劳致疾"要求安排闲职,乃出任颖州知州。但这时,忽患怪疾卒,年五十三。夏卿一生大部分时间是做史学工作,自参加修《新唐书》后,17年没有离开过史局。这部巨 史工程繁浩,前后更换10多人,只有吕夏卿和范镇二人自始至终没有变动。夏卿治史态度忠 实、严肃,《新唐书》中的宗室、宰相两个世系表就是由他亲自编写的。此外,他还及时发 现和纠正编写工作中的许多谬误,故《宋史》在他的传记中称之"于《新唐书》最有功" 。夏卿传世著作还有《唐兵志》、《唐书直笔新例》、《唐文献信考》、《古今世系表》。

    吕惠卿 (1032-1111),字吉甫,南安朴里人。嘉 二 年(1057年)进士。初授真州推官。任期满至官师为集贤殿校勘,对王安石主持集贤院,两人 经常研讨经义而成至交。熙宁二年(1069年),王安石当权,推行变法,极力举荐志同道合的惠卿。他对神宗说:"惠 卿之贤,岂特今人,虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用之者,独惠卿而已。"这年, 朝廷设置"三司条例司",任命惠卿为考核审定条例的"检详文字"。事关变法,安石皆与 惠卿商量,凡所建请章奏皆由惠卿起草。不久,升太子中允、历崇政殿说书、集贤殿校理、 判司农寺等职。成绩显著,颇得神宗赞赏。惠卿主持监务期间,积极促成罢停制举,整顿学校,选通经术、谙政事的人主判太学。与王 安子、王方同修《三经新义》,对《书》、《诗》、《周礼》作出新解释。熙宁七年四月,神宗任命惠卿为参知政事。乃坚持遵行新法,严惩攻击变法的郑侠等人,使 新法守之益坚,守旧派讽刺为"护法善神"。

    第二年,惠卿出知延州,他力排众议,整顿军务,加强边防。元丰八年(1085年),神宗薨, 哲宗即位。守旧派主国,攻击惠卿挑起边衅,被贬。

    徽宗即位,易节镇南,后徙杭州,继为武昌节度使,又历知杨州、太原、大名、杭州。政和 元年(1111年)三月病逝,时八十。赠开府仪同三司,谥文敏。惠卿才思敏捷,学识精深。著述不下三百卷,有《孝经传》、《道德经注》、《论语义》、 《庄子义》、《吕吉甫文集》、《新史吏部式》、《吕吉甫奏议》、《县法》、《介试》、 《建安茶用记》等。吕大奎 (1227-1275),字圭叔,号朴乡先生,少好学,受业于陈淳门人 王昭复,深得考亭渊源,世称温陵截派,泉郡之通经学古擢高第者,皆出其门。登淳 七年(1247年)进士。初往潮州教授,旋改赣州 提举司干办。秩满,又连任袁州、福州通判。以政绩升朝散大夫,行尚书吏部员外郎兼国子 编修、实录检讨官和崇政殿说书。以操南音不能喧北韵而出知兴化军。任间捐俸代输中户以 下贫民赋税,官清政慈。德 元年(1275年),转调漳州军,节制左翼屯戍兵马 。是年,元兵入闽,大奎在执行公务中,不幸被降元的沿海都制置使蒲寿庚和泉州知府田子 真拘捕,胁迫他签署降表,被严厉拒绝,遂欲加害。适有门人有为管军总管者帮助逃脱。大 奎至家,将平生著作泥封一室,变服乘船入海岛。蒲兵追及,将其杀害。门弟子邱葵称赞大奎为"泉南名贤,紫阳高弟,造诣既深,践履复至……致身事君,舍生取 义。"元至正元年(1341年),同安令孔俊建紫阳书院,以吕大奎等配祀朱文公。明洪武间, 吕大奎、邱葵师生两人又入祀同安朱子祠。杨子山边的大奎村,是后人怀念他而用他的名字 命名的。大奎的传世著作有:《学易管见》、《莆阳拙政录》、《春秋或问》等等,其中《春秋或问 》20卷收入《四库全书》。

    吕正 字晦文,南安朴里人,吕大奎第三子。自幼受父祖节义熏陶,久负 英雄志,发奋攻书,学兼文武。得驸马都尉杨镇及其夫人赵主赏识,招为女婿。是时元兵攻破临安(今杭州),幼主入闽至福州建立新朝,宋室危在旦夕。吕正组织民众千人 抗元护驾,因功受封恭懿侯。祥兴二年(1279年),陆秀夫抱幼主于崖山投海殉国,宋朝告亡 。宋亡后,吕正易名七十四,继续联络各地爱国志士,坚持抗元,历时四十余载。至老病笃 ,退隐水头御望光山寂寞村。

    吕图南 (约1567-1638),字尔转,号天池,南安朴里人,居晋江。

    登万历戊戍科(1598年)进士,授中书舍人,升礼部主事。万历三十一年(1603年)出典粤试 ,后官历浙江道御史,皇城巡访使、广西巡按使、浙江巡按使。任间清廉自守、方正严明, 后因僚属结党攻讦,告病归乡。泰昌初(1620年)起为南京通政司右参议。熹宗即位,以本官致仕,不久丁忧去官。邑令见其 家贫,拟拨寺租田百亩为赠,图南谢却。天启六年(1626年)升北京仝通政使。当时魏忠贤势 焰正炽,有监生陆万龄等奏请祀魏阉于文庙,李日映等奏请为忠贤加九锡封王,图南都予严 词驳斥,不呈报。崇祯二年(1629年),加南京户部右侍郎兼都察院右佥都御史、总督南京粮储。时江陵饥荒, 军民聚众嚣谇,随时有发生事变的可能。图南上疏请求留下漕粮30万斤,又截留关税银7万 两,不待复旨便分发赈济,奋然以个人身家换取几十万军民生命。结果以忤旨罪被罢官。居家期间,饱读 宕书史,参与修武荣(南安)、清溪 (安溪)两县志,组织乡人筑 白衣洋、清洋陂两处水利,德被后世。有《四书辑说》、《壁观堂文集》等数十卷行世。吕渭生 (1885-1950),字俊周,诗山苏美人。辛亥革命后入福建省立政 法学堂攻读,毕业后 从政。在反袁运动和北伐战争中,谓生奔走声援,先后结识国民党政要胡汉民、李济深、李 宗仁等。1915年任职于国民党厦门市党部。1922年冬,许崇智率领讨伐陈炯明的东路讨伐军 入闽扩充队伍,委任渭生为新编陆军第二师中将副师长兼福建省实业厅长。 1938年,渭生应蒋介石通过国民党政府驻菲领事馆之邀,回国任国府侨务委员,1942年升任 常 务委员。抗战期间,渭生积极发动华侨捐献,支援抗日,太平洋战争爆发侨汇中断、渭生任 侨委放赈专员,曾到福建侨乡对归侨、侨眷进行慰问、赈济。其间顺途回乡,倡建"抗日阵 亡将士纪念碑"、"忠烈祠",规定每年7月7日致祭抗日先烈。渭生曾被选为"国大"华侨代表。但他对国民党反动派的统治不满,同时认清形势,故于1 948年初携眷回乡。在乡期间,组织"诗山磊社",以协助地方建设,为民排难解纷为宗旨 ,有社员100多人,均系老人,每半月议事聚会一次,集资修葺诗山公园及古刹凤山寺。受 托参与营救中共地下党员。1949年春到香港居住,不久病逝。

    吕达民 (1912-1989),又名吕振通,水头朴里人。

    二十世纪八十年代初,国家实行改革开放政策,达民昆仲捷足先登,先后在省内投资兴办南 丰纺织有限公司、南华、兴南针织厂、南泉制衣厂、南晶时装针织厂、南星针织机械制造厂 等"南字号"现代化企业40多家,投资额逾二十亿港元,集团公司名列全国外资企业500强 ,促进国家和地方的经济开发。达民昆仲热爱家乡公益事业,改革开放以来的20年中,达民昆仲先后在国内捐1.5亿多人民 币,用于发展教育、文化和其他公益事业,其中在南安市捐资助建教学楼110多座,捐助覆 盖面达16个乡镇100多个村落。在泉州幼师附属幼儿园、泉州培元中学、泉州五中、华侨大 学、福建师大、武汉大学等大、中、小学及幼儿园兴建校舍。奖教奖学、改善办学条件。此 外,捐赠给省政协一套价值1000万港币的棉纺机器,在上杭办厂,还捐助南安郑成功纪念 馆、泉州侨乡体育中心游泳馆的建设和九日山文物古迹的修复。达民昆仲的突出贡献得到各 级政府和海内外各界人士的充分肯定和高度赞扬,两次获得省政府颁发的金质奖章。1989年12月,达民在日本神户病逝,终年78岁。

    杨 姓

    杨氏秉承先贤遗风弘杨祖德,追源数典,孝弟不忘承先启后,继往开来,英才辈击。

    1、杨〓肃:唐昭宗宣封太乙真人。

    2、杨伯谆:宋代进士任御史与朱熹同属理学派系。

    3、杨栖严:晚清进士任御史

    4、杨从谦:举人

    5、杨绍祖:举人

    6、杨道宽:明朝太常侍少卿

    7、杨道臣:明万历丁未进士

    8、杨道寅:明万历三十五年丁未进士

    9、杨景辰:明万历癸丑年进士,超升礼部尚书。

    10、杨锡璜:明万历四十七年已未年连捷进士。

    11、杨锡缑:明朝以父贵荫刑部郎

    12、杨锡绾:明以父贵荫刑部郎

    13、杨锡纶:明以父道臣公贵荫刑部郎

    14、杨旬英:明以父贵荫内阁中书舍人

    15、杨尚英:明以父贵荫内阁中书舍人

    16、杨高迪:明以祖父道宾贵荫都察照磨

    17、杨丕锭:南安县公安局长,泉州交通局长。

    18、杨廷堆:南安市农业局长(正处级)。

    太乙真人

    杨肃年青时是个勤快人,每次上山砍柴总要采些草药回来为乡人治病,清源志进传,仙翁樵 于山中,见二仙对棋,因立观焉,欠而不还,仙人与之桃,翁食而余其半,仙人曰长者与你 桃何不食尽,翁曰欲归以遗老母,仙人又取出金针授予秘术并传授制药治病之术,到底吃了 仙桃人也变得不同凡人,自此之后杨神气灵异,事理精明,药治病,药到病除,人们称他仙 公了。相传唐昭宗皇后患乳疾,其时威武军节度使王蕃知便举荐带他入京,为皇后治病,到 宫门口杨止步说:"先备丝线,外诊脉看病情"。宫女好奇地把丝线系在铜环上,杨按着丝 线诊断叹道:此脉不通也,此乃铜咏呀?宫女又拉换位恭请再诊,杨细诊后站起来施礼道" 此线系枯木医者何以诊断,帝看如他所说,帝便令系于手脉上,经诊治皇后病终于医愈康复 ,甚喜要大加封赐。杨不受,惟求皇命于自家洋间,开筑坝圳水利达九溪灌注千顷造福乡人 ,昭宗皇帝当即举笔御批又郎声赞杨道"杨医生的医学道术堪比太乙真人朕加封你为杨府太 乙真人,赐金斧、银钟、阴阳通用,杨即叩拜谢思。皇上派军三千按杨肃设计八卦造形进行 筑坝,杨的名声更大了,人们开始称呼他叫太乙真人杨仙公了。

    三孝子

    金淘院口桥头杨氏:在明代嘉庆赐封兄弟三人为孝子:

    三世祖守〓号择山,生嘉庆丁亥年九月十八日,诰封孝子,任温州知府正堂。

    三世祖守望,字萃山,生嘉靖乙末年元月二十八日诰封孝子,倏选知州。

    三世祖守成号栖楼,生嘉靖癸卯年五月初一特授广西柳州府。

    三孝子盖有孝子祠一座,立碑一块记载。

    郑 姓

    郑芝龙

    (1604-1661),字飞黄,南安石井人,生于明万历三十二年。二十岁时为母舅在澳门 经商的黄程运送货物至日本长崎,经泉州高人李旦及海澄人颜思齐介绍,与长崎平户的田川 氏结婚,翌年生森(郑成功)。后因参加颜等人反德川幕府被追捕逃回台湾。颜死,芝龙被推 为首领。天启六年春,芝龙在金门、厦门竖旗招兵,征富济贫("报水")义举大得人心,无 业贫民纷至投靠,遂成一支东南海上劲旅,于海峡活动频繁,朝廷曾派巡抚、金门游击多次 "招抚"讨伐,均被挫败。崇祯在位,为安定东南,先授芝龙为游击将军,复升参将。崇祯 六年(1663)荷兰侵略者进犯厦门,又骚 扰潮洲,芝龙多次出兵援助巡抚邹维琏打败荷兰,使荷兰侵略者不敢轻易来犯。因战功明升 芝龙为总兵,权超督抚。公元1645年5月,清破南京,郑芝龙拥唐王朱聿键在福州称帝,建 立隆武政权,被封为南安伯、平虏侯,晋平国公。是年引子森进见隆武,帝大喜,赐森国姓 ,改名成功,授招讨大将军,进封忠孝伯。隆武二年,清大举入闽,芝龙难敌,隆武帝逃 往长乐途中被清所杀,芝龙回闽南。清贝勒王命洪承畴及福建御史黄熙胤密信劝芝龙降清, 芝龙致信与子成功计议,成功见信痛哭不从,决意效忠明室,芝龙无奈单身赴福州见贝勒王 ,贝勒即将芝龙挟至北京,又命清兵入安溪,大肆烧杀,并洗劫郑府,田川氏义愤填膺,怒 斥清兵罪行,坚贞不屈而拔剑自杀。芝龙被挟至京后,清廷即大造"郑芝龙已降清"与论, 并号封其精骑哈呢番,以惑人心。顺治十八年(1661)十月,清知郑成功誓死效忠于明,并怀 疑芝龙暗中与子南北勾结,遂将郑芝龙杀于柴市,其孙世恩、世荫、世默等家眷11人同时遭 难。

    郑成功

    (1624-1662)名森,字明俨,号大林,父芝龙,南安石井人。明天启四年(1624)七月 十四日生于日本平户千里滨,乳名福松。七岁(1630)随母回国,先至石井谒祖,而后居安平 郑府。成功少聪慧,喜诗文习武,十五岁入南安县学,廿一岁进南京国子监太学,拜名儒 钱谦益为师,廿一岁随父在福州进见隆武帝,得赞赏,赐姓朱,改名成功,并封忠孝伯,拜 御营中军都督,挂招讨大将军印。1646年隆武帝被清所杀,父于福州被 贝勒挟北京,清兵 又入 安平,大肆烧杀,成功之母田川氏不忍辱而自杀。郑成功国难家仇,悲愤交加,即赴南安文 庙"焚青衣"投笔从戎,誓师海上,竖反清大旗,并至广东南澳募兵。永历四年(1650)郑成 功率师以金门厦门为根据地,连年出击粤、江、浙。永历七年(1653)十二月一日,永历帝派 刘 国柱来思明(厦门)册封郑成功为"延平王"。永历十三年(1659)与张煌言合兵围攻南京,因 误信清总督诈降而战败,九月回师厦门。公元1624年荷兰殖民者侵占我国台湾。郑成功北伐失利回师厦门后,台湾荷兰通事(翻译)何 廷斌潜回思明,投奔郑成功,并告其台湾人民反抗荷兰侵略者的心声,国难民心激起郑成功 爱国热忱,决意挥师东征,驱逐荷夷,光复台湾。永历十五年(1661)农历三月廿三日午,郑 成功率师25000人,战船400艘,从金门料罗湾出发,经澎湖因大风停数日,于四月初一日登 台南柴头港(据荷兰《梅氏日记》记),并迅速率部围攻荷兰猫实町驻守的赤嵌城,击溃已达 维亚港派来的荷兰援军(海军)。历时八个月战斗,于永历十五年十二月十三日(1662年2月1 日)迫使驻热兰遮的荷兰总督揆一献投降书,使台湾回归祖国怀抱。郑成功自23岁扛起"忠 孝伯招讨大将军"大旗起,历十六年征战南北,驰骋海疆,展开抗清及驱荷复台的斗争,终 因 积劳成疾,于复台当年五月初八日(1662年6月23日)英年早年,享年三十九岁。葬于台南州 仔尾。直到康熙三十八年(1699),康熙帝赐迁葬于与石井毗邻的水头橄榄山郑氏祖茔,并赐 赠挽联:"四镇多二心,两岛屯师敢向东南争半壁;诸王无寸土,一隅抗志方知海外有孤忠 。"

    郑普

    (1495-1550),字汝德,号海亭,父郑元,石井郭前人。少笃志砺励学。曾于扬子山书 院师从黄铖,后为泉州府学庠生,学业显著居首。明嘉靖十一年壬辰(1532)中进士,授安徽 无锡知县,时三十八岁。无锡"素有富名而多仕宦",但宦者竞相巧立名目盘搜民膏,郑普到任后深入民间,知百姓 穷困而且苛税繁重,即号召邑人去侈崇俭,勤劳致富,一面又检点赋税,归范税课,使百姓 减轻负加部分。 嘉靖十四年无锡旱灾蝗灾严重,郑普以谷物奖励捕捉蝗之幼虫,又大力开展抗旱,保民衣食 。征税对富户严征,对无力如时缴交者亦不暴力横征,而以耐心说服,使课税能以完成,受 户部嘉奖。对违法乱纪者,遵父教诲,不以棍打刑供逼讯,而以理断法治。对百姓求访者平 易 善待,公事励精图治,"勤政慎取,而著贤声"。嘉靖十七年(1538)升南京户部主事,主维 扬(今扬州)船运税务。离任无锡时百姓扶老携幼,"跪送百里,不下数千"。不久,又升户部员外郎,擢任云南知府。嘉靖二十年(1541)父母先后故去,郑普告假归梓行 孝,居家守服数年。期满除服,赴铨待选,不幸骤染热疾,嘉靖庚戍(1550)十月十日卒于京 师,享年五十六岁。郑普精通经学,曾著有《易经存疑》、《海亭文集》。

    郑经

    (1642-1681),又名锦,字式夫,号贤之,郑成功长子郑经于永历十八年八月率部入台 ,改东都为 东宁,升天兴、万年为州,划府治为四坊,坊置签署,理民事。说34里,置乡长,教民烧瓦 建宫室衙署,礼遇缙绅,优厚明宗室,分绪镇土地,寓兵于农,社会安定。九月,郑经同意 英求互市。翌年八月委陈永华察台南北,劝民垦田,种蔗熬糖,围海晒盐,发展贸易。永历 二十年建文庙、办学校,屯田练兵,造船行贩日本,铸永乐钱币,还派人到东南区一带扩大 贸易,岛内经济形势大好。康熙十三年(1674),耿精忠、吴三桂曾协约郑经反清,但未行动。十四年郑经率部西征,刘 国轩部攻入潮州,挫败清平南王尚可喜,六月围漳州,十月漳州守将吴淑兄弟开门投降。十 六年正月攻兴化失利,二月从漳泉四师厦门。清康亲王劝郑经降清,被拒。康熙十七年二月 ,郑军刘国轩攻障大破清军,取长泰、同安、遭清军大量增援,郑军退海澄,后又退出思明 州归台。康熙二十年,即永历三十五年(1681)正月,郑经病危,命刘国轩辅世子克臧。二十 八日郑经逝于承天府行台,享年三十九岁。三十日,冯锡范、刘国轩以克臧非郑经嫡传,另 立克 为嗣。

    郑运锦

    (1698-1765),字尚实,号朴居,南安石井人。早年家贫,因受富户欺凌,离乡为厦 门一海商佣人。锦笃实,事干练,力大兼识水性,老板赏识,派其出海贸历,经营有方,老 板得利大喜。一年初夏,所率五船大麦发芽,适逢海南瘟疫急需麦芽治病,反得巨利,老板 益喜,尝其大笔银两,锦即自置船队,经商于台,厦之间,后于台彰化县鹿港开"渤兴行" ,经营土产、米、糖,生意十分兴隆。雍正元年(1723),浙江人朱山任彰化县令,勤政爱民 ,因私动用库银万两赈贫,致财政赤字,任满无法补缺,同僚上书弹劾,诬其侵吞国库,朱 山为台首富。运锦之子承父志,热心公益,修桥造路,办学救灾,善事屡举,深受故里及台百姓爱戴。朝 廷因郑家功绩,其长子郑汝成由贡监授州司马加五级,并诰封中宪大夫,荫及三代,郑汝成 便在父建之府第挂"中宪第"巨匾,居宅世称"中宪第"。"中宪第"占地7780平方米,五 进112间,对外佯称99间,东一护西双护。西侧附建花园、书轩、演武厅、梳妆楼、亭榭、 曲桥等。四周红砖围墙,后因街道拓宽照墙被拆,其他保存完好,其木料多采用台湾杉木、 楠木等。"中宪第"规模宏大、布局严谨、内涵丰富,为闽南著名古民居,2001年列为福建 省文物保护单位。

    张 姓

    张世整

    (1875-1908),官桥岭兜慈善家,热心公益,赈灾救民,受到方圆百里百姓的称颂。 他还参与倡修五里桥。福建总督、泉州府均送匾表彰,钦赐六品军功。张信德

    国民党少将师长张信德,字片帆。生于宣统三年,卒于1971年5月,享年62岁。高 中尚欠毕业便报考南京中央军校,以第十期毕业,荐推军官,娶日本国女伊滕村子,一心为 国,累著殊勋,拔升陆军新七军八十一师一六二旅长,后加晋升少将师长。北京和平解放之 后解甲返乡,成为一名普通百姓;根据共产党的政策,才调入南安县政协工作,成为一名政 协委员。

    张栋梁

    (1910-1937),又名张庭幼,官桥人。在厦大期间参加革命工作,加入中国 共产党。1930年夏秋之间,中共厦门市委派栋梁回岭兜开展工作,初与当地知识青年张嘉民 、张尚霖等人发动各村联合创办梅岭小学。翌年小学正式开学,他以教员身份开展革命活动 。发展进步青年参加共产党,建立中共梅岭支部,任支部书记。1934年,栋梁应在菲律宾的哥哥张楚生的要求,到菲律宾怡郎中华中学任教,1936年与高作 揖、蔡振声、陈曲水等人发起成立"菲律宾怡朗华侨救亡会",发动华侨参加支援祖国抗日 。抗日战争爆发,以菲律宾《华侨商报》记者身份回国参加抗战,随军采访报导战地新闻, 在《华侨商报》发表,鼓舞菲律宾华侨抗日斗志。

    张松踪

    (1911-1990),字清萍,别名松绿,南安石井镇前坂村人。十九岁就学于厦门大学附中高中 部。后考入厦门大学动物系,1939年毕业获理学学士。毕业后一直在厦门大学生物系从 事教学和科研工作。历任教授,系副主任,脊椎动物教研室、动物学研究室主任,厦大教育 工会副主席,厦门市政协第五、六届委员。曾任中国畜牧兽医学会家禽研究会理事,中国家 禽育种委员会第一届水禽育种专业组成员;福建省家禽研究会第一、二、三届顾问。

    许 姓

    许致政 (1336-1385),又名良,石井惜坂村,开穑始祖。原居晋江石龟,父许致 使南宋举 人,官封礼部正奏。南宋亡,蒙古忽必烈定国号元。兄许昌朝元朝解元,官职未详。1360年许致政分居南安县,荒原无地,荆棘丛林,毒蛇猛鳄,野兽出没。四处零星散居 的移民,相互残杀,争夺械斗。当时本土名叫东头,亦称"双头宅","双头宅"的闽南话 意是两头都没的意思,移民地盘,一般应临海,或者须靠山,但东头地方只是一片平坦的原 野,前没海后没山,没所倚靠,要立足就增加很多困难,增加很多危险。许致政自从兴黄氏 女结婚后,夫妇辛勤开垦荒地,并育有两子,长子名福,次子名寿,父慈子孝,幸福多在田 野茅庐,少在富室红楼。1372年,家庭多添了个女儿,叫莲,随着小莲的成长,更给家庭带 来欢笑和温馨。

    许拱

    (生卒年未详),石井人。嘉靖十一年(1532)以岁贡授华亭(今上海松江县)训导。后调任 荆州府学教授。但没多久,竟自弃官还乡,他的门生、太仆寺卿范惟一为他立了一块"黉宫 山斗"的牌匾。

    许丕官又名济川,号桂楫,字超若,清代明经岁进士;传子三,长子许因伯,清太学 生。次子许兼善,清邑庠生。

    许世梁

    (1926-1969),又名世良、温州,原籍浙江省永嘉县岩头区。1930年随父亲定居南安 溪美霞东村,过继许姓。其父早逝,由养母抚养。家境贫困,只在南安一中读过一年初中, 就辍学务农,兼做肩挑小贩,到各乡卖布,以挣钱弥补家费。1947年加入中国共产党,担任 过党小组长、霞东党支部书记、西溪区工委委员。中华人民共和国成立后,历任副区长、区 长、区委副书记、县委宣传部副部长、县委常委、副县长等职。"文化大革命"期间,受林 彪、江青反动路线的迫害,于1969年6月含冤去世。1978年,中共南安县委予以平反,恢复 名誉。   

    蔡 姓

    蒋甚

    大宇蔡氏始祖子祥之八世孙,名曰国风,廿三岁殁,其妻蒋氏甚娘,芳 龄十九,年轻守寡。四兄怜之,出其次子成缴入嗣。蒋奉上抚孤,含辛茹苦,日帮其侄成褒 井臼等家务,夜自纺织,籍其微资积蓄,置良田,建大厝两座,家似小康。于民国庚午年(1 930年)载入南安县志。

    蔡成褒

    成褒,字怡亭,子祥之九世孙,清代誉列"乡饮宾"。一生勤朴,且有君子风度,拥有" 万金"美称,置良田,营三进带两护厝。其公对贫困者则济其急,晚年安乐,当天酬愿,焚 化他人所欠之帐薄契约,以表怜恤之心,人人传为美谈。

    蔡仕舢

    (1670-1736),字诒霞,号藐?,官桥人。少年时聪颖好学,持身严正。康熙三十二 年(1693)举人,四十四年,选授鱼台知县。其地属山东济宁,原先河道淤塞,常闹水灾,仕 舢到任后,大力组织疏浚,减少水患。该县原岁赋2万余两,摊分后负担不起的多逃亡、拖 欠。仕舢向上反映实情,报准每两扣除火耗五分,大大减轻了群众负担。他又重修县学,教 授生员,康熙五十二年(1713),亲自主考文武两类生员,择优推举,所选皆得人心。他在鱼 台为令八年,社会大治,大盗伏法,犯案者往往自动来投,民风大振。仕舢政绩闻于朝,随提调试行刑部广西司主事。正式补任户部河南司主事,兼理四川司。康 熙五十八年(1719)经考核,选为监察御史。

    蔡浅

    (1839-1911),名资深,字永明,号安亭,"浅"是乳名,官桥人。16岁时随父蔡启昌 到菲律宾马尼拉经商,翌年他父亲年老回乡,他继承父业。经十多年惨淡经营,资产从原有 几千元,迅速增至百万元,到晚年,资产积累至数百万元,成为马尼拉屈指可数的巨商。咸丰五年(1855)起,他在家乡开垦田园、果林同时,兴建祠宇两座、汉式大厝十三座。建筑 群布局作五行排列,每行多则四座,少则两座,每座三进,有护厝或东西厢房。行间二米座 间六米,铺砌石埕相连。各座都雕梁画栋,砖石浮雕饰墙,镌花鸟于窗棂,书字画于门墙厅 壁。字有篆隶行楷,画有山水花鸟,浮,雕有人物故事,门窗形状多样:匾额有书、卷、扇 、菱各式;窗棂作梅、兰、瓶、竹诸状;书画施墨、彩、金素等色。建筑用地20余亩,大小 房间近400间,光绪三十年(1906)竣工,历时51年。此建筑群除一座于20世纪60年代坍塌外 ,其余基本保留完整。

    谢 姓

    谢联奎 (1903-1946),字文星,号璧如,金淘人。小时候在私塾读过书,能写一 手好文章。 "五四"运动后,联奎考入斗南师范,毕业后到马来西亚谋生,担任麻坡育英学校校长。加 入中国国民党。四五年后携眷回国,在南安斗南小学当教员。1929年,陈国辉成立南安"诗 、淘、码、鹏教育促进委员会",联奎调任该会股长。任职期间积极下乡督建校舍、视导教 学、出版《南方周刊》,报道教育动态,在家乡创办艺林小学。随后出任金淘区公所区长。 及陈国辉所杀,联奎再次南渡马来西亚,在中山中学当教员,不久回国,先后担任泉州《民 国日报》总务、官桥区公所区长等职。1946年三月身故。谢忠生 生卒年不详。祖籍金淘,2岁时随父母往印尼。曾任印尼文教总督 、学司司长、法院秘书等职。1965年7月,受印尼政府派遣到北京访问。

    现从事工商活动,有木材加工厂、制衣厂,并经营进出口公司。

    郭姓

    郭国祚

    字叔兴,号荣庵,南安蓬岛人,年轻时有胆量,善谋略,娴水性,与翁韬密谋,矫 作福建巡抚吴留村劝降书信,逾壑攀岩抵邵武山中劝说郑成功部将江几率七万余众归清。且 让功不居,改名世耀,应选为翘关千夫长,金门总兵陈龙以世耀熟谙水性,令其率甲士结阵 扬帆,随靖海候施琅将军东征台湾,叙功加都督衔,授古北口游击。康熙皇帝视察古北口时 ,亲自解下日本贡刀,令世耀骑赤免马一试,大加赞叹,遂升其为参将,擢广东副将,旋升 广州总兵,御赐"折冲伟略"匾。

    郭 第

    (1601-1654),原名紫霄,字丙奏,号蛰庵, 蓬岛人。明崇祯丙子(1636)举人,清顺治九年(1652)进士,敕授文林郎,任河南汜水知县, 时中原方经战火洗劫,土地荒芜,民不聊生,流离失所,第赴任后,率先招徕失散流民,奖励垦殖,人民安居乐业,"编户数千家,辟地数万 亩。"并捐修文庙,重兴学校,亲自将所携经史课授青少年,于是弦诵之声,遍于里巷,社 会速趋稳定,颇有政声。著有《蛰庵集》,已佚,另星诗文存留于《南安县志》《诗山书院 志》《蓬岛郭氏家谱》。

    郭 疆

    (1912-2002),蓬华人。1928年春加入中国共产主义青年团,参加学生运动。经党组 织委派,到厦门海化大同酱油厂秘密从事工人运动,并按党的指示,创设"鹭潮书社",销 售左派书刊,传播革命思想。1931年秋,组织通知其转移闽西苏区,因父亲新丧,未及时前 往而与组织失去联系。1936年考入福建省县政训练所土木工程系。1938年到厦门市政府建设 科任科员。抗战胜利后,筹创福建第一家机器生产饼干的厦门大中华饼干厂。1948年因通货 膨胀而停产。新中国成立后,于1954年复办厦门饼干厂,任厂长。1956年带头实行公私合营 。历任厦门工业局副局长、民建厦门市主任委员、民建福建省委副主委、民建中央委员、福 建省人民代表,厦门市第七、八、九届人大常委会副主任,全国政协第五、六、七届委员, 厦门市政协副主席等职。

    梁 姓

    梁商 (70-142),字伯夏,安定支系。汉·乘氏侯。汉顺帝选其二女入宫: 姊梁 为皇后(史称"梁太后"),妹为贵人。商加官,拜执 金吾,迁拜大将军。政绩卓著,朝廷敬惮。遗嘱"丧事简办"。帝临举哀,赐厚葬,谥"忠 侯"。梁毗 (527-614),字子贵,号长璞,安定支系。周武帝(561-578)时明考 入仕。为隋文帝仆射大将军,任大理寺卿,进位上开府。炀帝升为刑部尚书。刚正不阿,缘 罢。梁肃 (梁毗五世孙),字敬之,一字宽中,安定支系。唐德宗建中(780-783 )初年,登文科清丽进士。累官至太子校书郎,修国史。又授监察御史。累转右补阙、翰林 学士、皇太子诸王侍读。富儒学教化之思想,为韩愈所师法。

    梁选

    梁遐十三世孙,追号紫山,安定支系。祖籍河南光州固始县十一都东盇乡江禄里溪山后埤保 。 (按:光州,治光城今河南光山;固始县,位河南省东南端,史河及灌河流城)唐诰授"奉直 大夫",昭宗光化戊午(公历898年)任武荣州知州,(州治在今福建省南安市丰州镇)有惠政 ,节义可风,甘棠遗爱,都邑讴思。为象山梁氏支系肇基始祖;其孙梁文仲为象山梁氏支系 一世祖。

    梁逸

    梁遐十三世孙、梁选之弟,安定支系。唐·奉礼郎闽县令。后移官於莆,居莆田下林。其九 世孙梁克家 ,宋·状元拜相,历迁右丞相封郑国公;其十七世孙梁妈保,定居南安诗山黄埔;其二十二 世孙梁盖溪定居官桥溪边;其二十三世孙梁实齐定居霞美仙河后浦。

    梁克家 (1127-1187)字叔子。时为泉州晋江人。系梁逸第九世孙、温陵分 派始祖梁范第八世孙;"梅镜堂"始祖;南安梁氏黄埔、溪边、后浦等支系宗祖。宋高宗绍兴庚辰科(1160)状元及第。谢表云:"今日蝼蚁 大造,一生忠孝是家传"。授承事郎佥书平江府节度判官。

    宋孝宗除秘省正字起,累官拜迁:端明殿佥枢密院、右丞相兼枢密院使。帝罢左相,遂专相 事。尽忠戮力,持守纪纲,爱重命令,深诋权幸,以固根本。封仪国公。晋郑国公。以内祠 兼侍读。病故后,赠少师,谥文靖,赐茔鸾歌里。生前著有《三山志》、《长乐志》、《中兴会要》和《梁文靖文集》等。

    绍兴时,高宗皇帝御赐诗云:"携手同行送我卿,我卿何日得回京;朝廷不可无卿在,卿在 朝廷致太平。"拜相时,孝宗皇帝御赐诗云:"自昔传闻有道君,风云千载遇良臣;我今幸 获真儒用,会见功勋迈古人。"梁政 (?-?)象山支系21世,字永聪。元·至正十一年(1351)辛卯科中式 进士,历升南京都通朝御转运使钦差巡按,因丁忧乞归,优诏准召募壮丁设教场于陈庄埔训 习武艺应授官军以避外患。配黄氏,诰封一品夫人。梁邦招 (?-?)象山支系28世,字国示号东掌改号掌阁。同侄兴家复建美桥 ;康熙年间同前山侄惟标重建龙须岩、乙丑年新妆佛像;癸亥建凤窝大宗祠。凡乡中有事, 俱为解息。梁兴玉 (1635-1701)象山支系29世,字日振号璞溪。(布衣)从国姓(按:即 郑成功)出征有功敕授都督佥事兼亲军侍卫亲丁协。(又按:"都督墓"仍存,《泉州晚报》 2003.9.21报道《翔云发现郑成功部将墓》碑刻"皇明敕授都督佥事璞溪梁公墓"。)

    梁玉蕤 (?-?),象山支系,祖代播居安溪官桥岩头。明·崇祯庚辰科(16 40)进士任吏部主事。

    梁文伶 (1702-1731),象山支系31世,讳廷〖HT5,7〗王〖KG-*3〗圭〖HT 〗字伯寅号立斋。清·朝举优行邑廪生。缘"振家声以承先志,全子职而悦亲心,祭奠则孝 感慈乌,庐墓而诚孚驯虎""伦常笃挚,孝行纯全"及妣黄氏闺出书香文第,年方廿八,夫 殁子幼,上孝奉翁姑,下抚养三子成立之事迹,迨嘉庆廿一年(1816)旌表"孝子节孝""赐 金建坊立祠以昭大典"。事迹分别载入泉州府志文苑传、节孝传。梁逢春 (1804-1849)象山支系34世,字章秋号华亭。由行伍历升水师提标 调任闽安左营守备,实授;道光二十一年(1841)任把总在厦门防夷交战中受重伤,上宪记头 等功,奖尝银两,加升千总,委署福建水提右营守备,尝戴蓝翎,特授闽安左营守备。殉职 任所。梁天我 (1914--1944)象山支系38世,由新加坡回国时,曾一度回籍,提 倡青年外出读书,争取进步。中共地下党员,1938年任中共厦门市委常委。后在东江纵队任 职,奉命赴贵州抗日,时任团长。1944年阵亡牺牲。(按:梁天我资料系由其堂侄梁奕葵提 供)梁文彩 (1869-1948),象山支系36世,字衍丰(衍芳)号作舟别号少山。儒 医称 世。旅星经贾,捐输赈济。光绪壬寅(1902)由监生捐至同知正七品,后迁从六品光禄署正衔 。申详恩准推恩父母。民国甲子(1924)考选入聘同济医院医师,任满成就卓著,准设"寿世 医局"于坡中。倡办南安会馆,选任第四届会长。民国丙寅(1924)与其宇(按:即梁后宙)倡 建星洲全闽梁氏宗祠曰"梅镜堂"。继又倡设星洲中医药联合会,选任连任三届主席。民国 戊辰(1928)为《象山梁氏家谱》四修踊跃输将与协力捐募。迨民国保甲成立,粮食恐慌,在 星响应乡亲拟议,一举集捐万元,回籍于象运圩(即"翔云街路市场")设立平粜,以济乡人 。

    梁涌水 (1909-1988)象山支系36世,字衍泉。1982年提倡重塑龙须岩祖师 菩萨、1984年提倡重建龙须岩殿宇,由海内外乡人协力而果。

    梁天甫 (1908-?)(卒在共和国初年,于苏北)象山支系36世,字衍甫号裕才 。执教。先后任师旅秘书、大宇乡长、南安县参议员等职。

    梁后宙 (1884-1975),象山支系37世,字其宇。爱国侨领,民国诠叙简 任官,任海外部委员。赋坚毅,性颖 悟,甫弱冠,具远志。十三岁南渡星洲,初为苦力。自1914至1940年,率众垦荒开辟林厝港 ,伐森林数千亩,成为村庄。经营有方:修道路以便交通,设市井以利贸易,办工厂以扩展 事业,兴学校以开启民智,建接生院以济人。与人为善,四方仰其高义,工人盛极八百,进 村居住者万众,学校收生多达二千四百,开张南和、通和杂货店两间 / 处,拥土地二百依 葛。可谓林厝港开拓功臣。英国殖民地政府为表其功,将其开发之道路、地区分别命名为" 梁宙路"、"梁宙巷"和"南和村"、"通和村",并誉为模范村。拓侨不忘兴邦,数度旋梓,仍不减其志,唯务勤兴事业。先后围溪造田名曰"溪围"、"沙 縤"水田两片;开垦虎衢山(北坑山)造田种植、盖屋养殖和在香山建校兴学(未竟于因)。抗日战争期间,任南侨筹赈会星苯分会主任,捐募集资回国支持时局抗日和赈助民众;在叻 组织守备军协助驻军守卫星洲。日寇南侵,星陷,敌恶且恨,不得其身,掳其家属三十五口 悉予杀害。抗战胜利后,中国国民政府为其颁赠胜利勋章、题颁"一门忠义"匾额、悼撰"忠烈梁氏三 十五人墓志铭"、赐建"忠义祠"特祀。现存"忠义祠"为其事迹。尔后在叻,更加潜心创 业,拓展所及,更加繁荣。缘之,1950年,英·老王乔治六世颁授S.C.H.勋章;1953年,英 ·女王伊丽沙白二世颁授M.B.E.勋章。

    梁新民 (1918.6-2003.11)象山支系38世,讳名:允作,曾用名:黄心平, 号: '未远庐主',厅级离休。1936年入读於龙溪简师。在龙溪求学时(1937年春)由班主任郑伯 修引荐,参加中共领导的学生组织(党的外围组织)"读书研究会",1951年才得到证实,该 会系彭冲同志直接领导的进步学生组织。由于病后休学与该组织间断联系。1938年由许展新 荐引参加《厦青团》抗日救亡活动,其间认识了党组织领导人李毅然,同时,还以学生身份 营救了吴青山、王平福二位厦青团骨干。因此正式参入了地下党组织活动。因形势和环境条 件限制,未能正式履行入党宣誓和文字手续。直至1942年6月在洪庆礼、罗林的指导下写自 传并经(副特派员)审查,正式承认中共党员身份。入党后任翔云地下党小组组长,安南同边区党组织负责人;安南同边区临工委委员、县工委 宣委、边区军委主任,大规模举行公开武装暴动时任安南同边区游击队大队长兼政委职务。 中共党史资料定论确认为:中国共产党闽粤赣边区闽西南地委白区党组织,安南同边区,翔 云地下党组织创始人之一。(党史有详实文字记载)1949年秋与南下大军会师后,由于文化程度和在地方的工作经验、群众中的威望等因素,上 级党组织决定,留在地方配合南下干部建立地方政权,曾任南安二区区委、副区长。中共南 安县委委员,福建省土改工作队分队长、中队长、中共宁化县六区区委委员、中共南安第七 区区委书记、福建省第一届人民代表、南安县副县长、晋江专署侨务局长、泉州大学医学院 院长等职。解放前由于长期在白区工作,为确保地下党组织和党的领导同志的安全,保证党 组织的生存和发展,切实有效地执行毛泽东同志和周恩来同志指示精神,搞好统一战线和分 化瓦解伪政权工作,利用族亲关系,奉命深入虎穴,执行"白皮红心"任务,出色完成党组 织的重要使命。正因为"白皮红心"身份,导致其政治命运的无数次坎坷,出现了五十年代 后期的降职、降薪,下放劳动改造等不公正待遇。六十年代初,虽经甄别平反,但心身俱受 伤害,无法承担重要职务。七十年代十年浩劫,更遭受摧残,拨乱反正后只担任福建省汽车 配件公司泉州销售公司党支部副书记职务,直至离休。之所以闽西南党史和诸多地方史,报刊杂志冠上"一位富有传奇色彩的人物"的美誉,除了 "白皮红心"经历外,还有特殊的"金门县长"一职;1954年12月为了配合形势需要,福建 省人民政府组织部部务会议研究决定,委任梁新民为金门县长(兼南安副县长)。九十年代初以来,其人品和史迹先后在新加坡《联合早报》、《泉州晚报》、《福建支部生 活》(刊)、广东《南方周末》、《辽宁日报》、《香港文汇报》、《东南秋色》、《投资中 国》(台湾)等报刊上曾专题报道过。(按:梁新民一文由其长子梁碧山撰写并校对清样)

    梁锡锭 (1929-1998)象山支系38世,闽西南地下团员,中共党员,华东军政 大学毕业。任中共泉州市水产局总支副书记。处级离休干部。(按:梁锡锭一文由其侄梁碧 山撰写并校对清样)

    梁南靖 (1937-1999)象山支系38世,中共党员,大学毕业,高级工程师, 优秀专家。任广西壮族自治区建筑科学研究院党委副书记、院长,广西建筑工程质量检测中 心主任,广西建筑信息中心主任。并任中国土木工程深支无损检测学术委员会副主任委员、 广西建筑工程质量检测协会理事长等国家级、省(区)级多种专业学术机构担任职务。1951年随父母由星洲回籍。1958年同济大学毕业。从事广西建筑科研工作40年。学术具有较 高造诣。在省级以上刊物发表过数十篇专业科研论文并多次获奖。出版《中国数学古题浅解 》、《常用数学》等专著。主编《广西土木建筑》和受聘广西教育出版社《日英汉科学技术 大辞典》建筑工程学科撰稿人。在主持和为主参加科研课题中,多次荣获建设部、自治区等 科技进步奖。承任院长期间,勇于开拓创新,该院多次被建设部、自治区建设系统、建设厅评为先进集体 。本人也先后荣获广西有突出贡献专家、广西建委科技进步先进个人、广西优秀归侨、侨眷 知识分子、建设部劳动模范和享受政府特殊津贴等奖励。

    尤 姓

    尤文简 宋绍兴十八年(1148年)戊辰科进士及第。初任秘书丞,权礼部侍 郎,累官中书舍人兼直学士院,后升焕章阁礼部尚书,少师赠太师。

    尤鹏 宋淳熙二年(1175年)乙未科进士,官至朝列大夫。

    尤升 宋庆元二年(1196年)丙辰科进士,官至朝散大夫。

    尤台 宋庆元二年(1196年)丙辰科进士。

    尤彬 宋端平二年(1135年)乙未科特奏名进士,官为真阳主簿。

    尤忠 登辛丑科(1241年)进士,任惠州尹。

    尤宏 元朝辛未(1331年)科进士,官任福州路福清县尹。

    尤天咎 元朝乙未科(1319年)进士,官任漳州路推官。

    尤复 明朝正德五年庚午科举人,沛县教谕,邹平教谕,江南石埭县知县 。

    尤和 明朝正德十四(1519年)年已卯科经魁,官任浙江兰 县知县,内升察院。

    尤麒 明嘉靖七年戊子科(1528年)举人。官任武城县知县,升南京户部主 事,四川清吏司主事。

    尤烈 明嘉靖二十二年(1543年)癸卯科举人,二十九年庚戍科第六名会魁 ,官为云南布政司参议,擢南京都实院,晋户部员外,礼部郎中,出为江西佥事,起云南参 议。尤技 明万历四年(1576年)丙子科举人,初任南召县教谕,二任国子监学 正,三任户部司务,四任广东清吏司郎中司务,五任本司署员外郎,六任本司郎中,七任广 东廉州府知府。尤应鲁 明朝万历十年(1582年)壬午科举人,联捷癸未科进士,特授新建 令补海宁迁泗水,升户部历转员外郎中,内升宪副。

    尤应宪 明朝万历二十五年(1597年)丁酉科武举,联捷戊戍科武进士。任 北京神枢营游击。

    尤稚章 清顺治五年(1648年)戊子科举人,初授任江西抚州宜黄令,后升 九江府。

    尤垂青 清乾隆二十二年(1757年)丁丑科进士,初授文林郎,俸满台湾府 教授,推升湖北荆州府松慈县知县。

    尤兰芳 清光绪九年(1883年)癸未科进士,同治十二年癸酉科举人。官兵 部武选司主政。

    尤延封 清乾隆二十五年(1760年)庚辰科举人,特授漳州府平和县学教谕 ,升任建宁府学教授。

    曾 姓

    曾从龙 元朝末期,开基南安四十一都后房村的三世祖(立为更始祖)曾彦卿(号海 滨居士)的曾祖父曾从龙,字君锡,别号云帽居士。年少有为、勤奋好学,二十五岁考中状 元、仕宁宗、理宗两朝、官至参知政事,枢密使(宰相),享年六十二岁。南宋庆元己末年(公元1199年)殿试时,"擢进士第一(状元)。"其初名一龙,因廷对"独占 天下第一选",被宁宗亲为"无双"而御笔改赐"从龙","寓寄君臣相得"之意。宁宗十 分赏识曾从龙的才华,认为他是栋梁之材,所以在《御笔改名敕》中,称赞他:"有经纬之 文章,乃天下之贤才,具经论之猷略,作上国之利宾"……曾梦麟 字兆伯,南安市水头镇后房村人。据《侯里(后房村)曾氏族谱》 记载:生于清乾隆五十年乙巳(公元1786年)七月初七日,卒于清道光十五年己未(公元1836 年)七月二十七日,享年仅五十一岁。少时入塾,勤学奋钻,聪颖过人。系道光乙酉科(公元 1825年)举人(大姚教谕,文林郎),通经史、工诗词,精书法。可谓才华横溢,誉满泉南; 可惜英年早逝,令人遗憾。在《侯里曾氏族谱》上,留有当时与文人雅士互和诗词的珍贵材 料,这对研究古典文学、诗词、书法的爱好得、专业者、有着不可估量的参考价值。

    卓 姓

    卓茂 卓茂,字子康,祖籍河南南阳宛县(西河郡属),生于公元前53年(西汉宣帝甘露元 年戊辰),祖父俨,父元,长子嵩(后世明卓敬系其衍传),次子崇(后裔西晋宏,唐隐之、云 ,宋得庆……,吾族系其衍传)。茂公宽仁恭爱,稚实忠厚,人称循儒史,历经事西汉宣、元、成、平五帝。哀帝时丞相孔光 府史,后举为侍郎,给事黄门,密县令,京都丞,至王莽当权篡位,以病去职。东汉光武帝刘秀登基(建武元年,公元25年),即请出任太傅,封褒德侯,诏曰:"前密令卓 茂,束身自修,执节淳固,断断无他,其心休休焉。夫士诚能为人所不能为,则名冠天下, 当受天下重尝,故武王伐纣,封比干之墓,表商容之闾。今以茂为太傅,封褒德侯,食邑二 千户,赐几仗车马,衣一袭,絮五百斤。"复以茂长子为大中大夫,次子崇为中郎给事黄门 。时茂与鲁恭两人均以廉政爱民见称,史称卓鲁,作为当时能吏典范。建武四年,公元28年 ,茂病逝,光武帝赐给棺椁,墓地,并身着丧服亲自为他送葬。汉明帝刘庄(刘秀子),克承父志,追念茂公等功绩,逐劾茂与邓禹、马成等三十二重臣名将 图像于云台之上(汉宫中高台),以彰其功德。

    卓俨明

    隐之四世孙,莆田人,本名偃,本落发雪峰寺(神光寺)为僧,改名体明。是卓姓在中华历史 上唯一一位当上皇帝至尊,仅即位数月即被李仁达杀害,星星闪亮历史长河一瞬间。闽王审知后代王延羲于天福五年开运元年(公元940年)出游遇连重遇,连重遇朱文进遣人杀 王延羲,立朱文进又杀之,林仁翰杀连重遇,李仁达未敢自立,以体明素为众推重,乃诈言 体明在神光寺常寐中有赤蛇出入其鼻,异人也,又言其目瞳子,手垂过膝,真天子相,遂与 陈继〖HT5,7〗王〖KG-*3〗旬[HT]、黄仁讽等共立为帝,更名俨明。解内衣披衮冕,将吏 伏地拜之,时天德三年三月已亥,俨明称帝系于天福十年,即公元945年,遂遣使称藩于后 晋,天德帝闻之,遣统军使张汉真将兵致讨,俨明无他方略,但作法殿上,洒水散豆,以召 鬼兵为辞,复迎其父于莆田,尊为太上皇。五月丁巳,李仁达大阅军士,请俨明临视,阴令 军士突登前阶刺杀俨明,遂据有俨明之坐称藩于南唐,闽国亡。

    卓云

    隐之四世孙,拔萃次子,字仁升,唐昭宗乾宁四年,公元891年进士,金紫光禄大夫。

    公元897年迁长乐鹤上北山,为长乐始祖,祠堂水井刻有灵公可验。云生子岩民、岩民生五 子长曰龙、次曰成、三曰凤,均居长乐发科,四曰宽、五曰虎,虎后裔失讳。云第四子宽,一支独秀,连丁七子,长曰佑之、次曰迈。三曰举、四曰运(连)、五曰敬、六 曰文、七曰 在尤溪发脉。而莆田长乐,闽侯各地有数万卓 云子孙,难以胜数。

    卓佑之

    隐之七世孙,字长吉,宋仁宗景佑元年,公元1034年甲戍进士,官推官(秀州判官),生 平正直精爽过人,自谓死当为神及卒,果著灵异乡人,里人立庙祀之,在宋高宗建炎公元11 27-1130年;宋理宗端平公元1234-1240年间屡屡显灵,宋理宗敕封广利侯加威显赐额灵应 祠。后人奉祀为闽山庙神。

    卓得庆

    隐之十五世孙,字善夫,号乐山,生于宋宁宗开禧元年乙丑,公元1205年3月12日,卒难于 宋端宗景炎二年乙丑,公元1277年10月,享年73岁。宋理宗绍定五年壬辰,公元1232年甲科 进士,比文天祥早八科。历任太常博士秘书郎、著作郎兼沂靖惠王府教授左曹郎,以忤逆当 时权臣贾似道,被贬出牧漳州,后被召回,授兵部郎中兼国史院编修官,实录院检讨官不拜 ,提举云台观。宋端宗景炎二年,公元1277年,卓得庆擢升为右文殿修撰户部尚书兼福建制置司参谋官,是 年冬十月,元兵逼近莆田城,得庆与家人诀曰:柱顷维绝,百年千年万年何益,宁长一尺, 无却一寸,与其藏垢而生,曷若守家庙而死。俄顷元兵甲土攻陷莆城至得庆家,执得庆并两 子规、权杀之。与文天祥先后尽忠。得庆夫人高氏生子 ,宋端宗景炎二年进士, 娶 媳许氏,生二子棱、稔,居宁化后徙移广东惠州海丰县开基。得庆回到莆田原籍又娶少夫人 郑氏、顾氏、阮氏三人,生子规、权、准。规、权与父同时为宋尽忠。后黄仲元为得庆公撰 写墓志铭称其为忠孝父子。

    卓敬

    字惟恭,号海幢,祖籍浙江瑞安、卓茂长子嵩裔孙。生于元世祖至正十六年,公元1356年, 卒难于明惠帝建文四年,公元1402年。

    卓敬系朱明洪武戊辰年进士初任户部给事中,明惠帝初升任户部侍郎,曾密疏明惠帝请徙燕 王朱棣(时封地在北京)于南昌、事未行,朱棣自北京起兵向南京发难,即历史上有名之"靖 难",事成在南京继帝位,建立永乐皇朝,执敬入狱,怜其才识命其辅助,且遣人讽之皆不 屈,乃被斩殉难,时年仅47岁,且株连九族。成祖叹惜道:"国家养士三十余年,不负君 主者,唯卓敬耳。"卓敬生五子,长子永思随父殉难;次子永怀携兄永思之子兴避难苏皖肇基发脉为始祖;三子 宋生随母姓避难浙江平阳、泰顺、苍南,福建福鼎等地发脉;四子禄胜在福建福鼎、浙江, 泰顺发脉;五子隆武避难安徽太湖发脉。成为各地支始祖,重新兴旺。卓敬立朝刚直不阿,遇事敢言,忠孝节义,至明穆宗隆庆元年,公元1567年朝议屈情平反, 帝赐谥"忠贞",明神宗万历恩建"忠贞祠"、明思宗崇祯追封太子太傅、清乾隆41年公元 1776年赐谥"忠毅",名垂青史。卓晚春 号上阳子,无山子,人呼"小仙",隐之二十四世孙。莆田秀屿营边村人,明 世宗嘉靖年间生,幼丧父母,丐于道,无师自通,八岁神于算法,初不识字而十四岁能诗善 草书,时倭寇入侵作乱,营边、黄石、莆田城受害最惨烈,后幸有戚继光在莆田平倭得胜。 晚春诗文与林龙江齐名,予言极灵验,救死扶危济困,掩埋战乱中尸骇,功德名扬莆田、仙 游各县,经过福州洪山桥金山寺讲经,传说后至杭州净慈寺得道成仙,世间号为卓真人,道 教仙师。晚春在莆田与林龙江为友(林龙江又名林午,创立夏教,俗称三一教,儒、释、道三教合一) ,为林龙江做地师,选今华亭镇下花村石门山为风水宝地,万历二十六年(公元1897年 ,林龙江去世时送葬达七千多人,至今重阳节千人致祭、香火不绝。今莆田秀屿营边村有卓午祠(三教祠),祀奉卓晚春、林龙江、张三丰三位神仙,卓、林两姓 共有宗祠,也是卓真人讳晚春纪念馆。

    我南安翔云翔山,下云、云头、福庭以及新加坡、缅甸等地均建有殿、馆、院、奉祀卓府三 位大人,族人尊称晚春为祖叔公。

    卓水龟

    卓水龟(1901-1984),石井人。少时家贫失学。12岁往马来亚谋生,初做小工糊口,继而在 舅祖父的农场里当学徒。其舅祖父见他勤劳朴实,便送他一辆旧牛车。他靠这旧车为胶园运 货,历数年之积蓄,始设店经营农产品。1953年办碾米厂,随后扩展到经营农场、汽车运输 公司及橡胶、锡锭生意。至1982年已成有近百万资产的企业家。水龟个人生活简朴,而对教育慈善事业却十分热心。1958年在自己的胶园中捐地创办养正中 学,亲任董事长。平时乐善好施,于修桥造路等社会公益事业贡献良多。新中国成立后,先 后7次回国观光。1956年即独资捐建 港小学校舍两座,事成 ,南安县人民委员会赠以"热爱桑梓教育"镜屏表彰之。近几年来又独资捐建 港乡亲礼堂、办公楼、同安东园礼堂,此外还先后捐助石井侨联大厦 、杨子山清水岩、 港小学及幼儿园等,每有建筑工程,必 亲临巡视,其负责精神为乡亲所共钦。

    卓水怀

    卓水怀(1904-1968),石井人。家庭贫寒,12岁到溪东村"福泉升"戏班学戏,擅长三花脸 (净角),青年时期参加"吕宋"班到菲律宾演出,尔后又参加溪东"金福兴"班到新加坡、 马来西亚、菲律宾、印尼等东南亚国家演出四五年,回国后到菊江村"青云轩"戏班当师傅 ,教学十分严格,认真言传身教,培养了如花脸许水锭、三花脸李清操、小旦李来昆、文武 生李玉明、李清良等著名演员,后因工作需要转当鼓师。20世纪50年代初在家务农。1956年 4月到南安高甲戏剧团任技术指导,曾教授男女学徒十余人,多数演员、演奏员已成为剧团 主要台柱。1961年下半年,调任晋江专区艺术学校教师,同时还口授记录高甲戏剧种全部锣 鼓经及曲牌,后经整理编印成册,为保存高甲戏剧种传统音乐作出贡献。

    周 姓

    周献瑞

    庄顶周氏历代出过举人、贡生、秀才,较有影响的是民国时期周献瑞先生(1887-1964)。

    周献瑞先生长期旅居新加坡,早期追随孙中山革命,加入同盟会,曾任"国民党新加坡交通 部议员","星洲书报社议员"、"中华革命党议员"。

    临时大总统孙中山先生曾颁给他"旌义状"表彰他对革命的贡献。

    1921年加入中国国民党,先后出任星洲书报社副总理,国民革命总司令部咨议,国民政府侨 务委员会委员,星洲南安会馆主席,抗战胜利后,又任新加坡南安会馆主席,马来西亚南安 总会第一届主席,新加坡南洋周氏总会会长。周献瑞先生爱国爱乡,积极投身革命,曾集资派人回乡创建英都--安海公路。

    1936年在家乡庄顶村独资兴建"凤村小学"(现在庄顶小学),并独资办学直到解放,为国家 培养大量人才。

    周雷声

    周雷声,解放前,从南洋(印尼)回国参加八路军,为革命战争、解放战争和抗美援朝作出贡 献,曾任中国人民解放军师级干部,文革被"四人帮"迫害致死。

   徐 姓

    徐寅 字昭梦,徐务四世孙唐昭宗赐状元授秘书正字,不齿朱温,入闽为 王审知的幕僚,后 隐于延寿村作诗垂钓自娱,著有《探龙集》《钓矶文集》《雅道机要》各五卷,诗366首, 赋80首,行世,郡祀为乡贤,府县入志。

    徐 鸖 字武郎,徐务八世孙北宋祥符五年王子科(1 012年)状元,历任转运使侍郎、御史、开封知府、著有《飞龙集》诗文集12卷行世。

    徐铎 字振文,徐务11世孙,宋神宗熙宁九年丙辰科(1076年)与弟徐锐同 榜进士、徐铎第一为状元,历任知府礼部尚书赠太师吴国公,著有《群书总要》一百卷行世 ,入府志。徐鲤俊 字龙登,号震南,先祖莆田务公之裔,迁南安四都扬美村,洪武 间授宁波经历,南安教谕,著有《同心集》《撷翠集》诗文集《闽书》府志有载。

    徐暹 莆田中秘武荣房美林后畲村人明崇祯癸未年任广东南澳都督。

    徐时深 字澄若,武荣房后畲村人,清乾隆辛酉(1741年)举人,乾隆十年( 1745年)进士。

    徐仪轩 官桥镇周厝村人,为人豪爽好义,清喜庆帝诰封中宪大夫、儒林 郎、妣陈氏、侧室谢氏为四品恭人府县入志。

    徐用邃 官桥周厝村人,清乾隆丙午科乡捷授文林郎龙溪县教谕。

    徐用逄 官桥周厝村人,清敕封儒林郎,直隶州司马,中宪大夫。

    徐用逵 官桥周厝村人,清岁进士修职郎,赠徵仕郎,教谕。

    徐用遒 官桥周厝村人,清岁进士修职郎,赠儒林郎,大田县训导。

    徐国华 官桥周厝村人,清岁进士授修职郎。

    徐应升 周厝村人,清乡进士,乾隆60年乙卯科解元,授朝议大夫刑部督 捕司郎中。特加恩一级,兵部武库司员外郎加三级。

    徐光华 周厝村人,清嘉庆癸酉科解元,文林郎、截取知县。

    徐玉华 周厝村人,清诰赠中宪大夫,直隶州知州。

    徐玉本 周厝村人,清赐进士出身,文林郎、钦点广东大埔县正堂加五级 。

    徐世守 周厝村人,清乡进士,修职郎。

    徐世照 周厝村人,清奉政大夫,直隶州知州。

    徐文良 男,1923年出生,农民出身。青年时代起,即具革命抱负,于194 8年参加H〗中国共产党晋与永工委活动,同年入党,48年冬任扬美、小路地下支部书记。49年 多次带领地下游击队参加剿匪反霸斗争,49年秋中华人民共和国成立,任南安第八区区中队 指导员,1958-1961年任晋江专员公署经作局副局长。1962年后先后任洪濑、康美、大灯、 城关的区委(公社)书记,南安县委委员。县处级职务,1998年病逝。

    徐文真 男,1910年生,1928年往菲律宾谋生。曾多次回乡探亲,为家乡 公益事业作过重大贡献。

    一、捐资10万多元,建设扬美小学;

    二、1994年独资30多万元,新建扬美水泥村道3公里;

    三、历次捐款建设村民饮用水,祠堂、宫庙等20多万元。

    累计为扬美捐资办公益60多万元。

    1995年,泉州市政府授于"造福桑梓"金质奖章,奖牌及荣誉证书。[LM]

    侯 姓

    一世侯宗贵

    名情,字洪孚,系东汉大司徙,关内侯侯霸之后裔,世居河南光州府固始县, 大宋度宗咸淳元年(公无1265年)登进士,历官太常寺正卿。有宋之季,因避元乱,与子九 人扶宋幼主赵 入闽,先驻公廨于泉州西街古榕境万厚铺。宋亡后,开基南安十八都后头境 ,避元不仕。二世侯华和

    侯宗贵之四子,名讳仲资,号华和,以邑庠生拔例广东行省曹椽,出任广东藩台,既而进阶 ,历升刑部省察大夫,诰授迪功郎。

    六世侯世延

    六世侯世延,原名绍华,万历丙午科(公元1605年)举人69名,后任武岗知府;其弟侯世 臣万历壬子科(公元1612年)举人,后任贵阳知府,世人称其兄弟刺史。二人曾移居沪江, 入主竖匾在侯安祠堂。世臣墓在侯安古池内溪西厝后。六世侯繇

    六世,侯繇(由),赐进士出身,任河南道监察御史,诰封中宪大夫。明英宗九年(公元44 4年)御史转浙佥事。

    八世侯清

    八世,侯清,万历乙酉科(公元1585年)举人,历任通判,后主马巷。

    十世侯梦和

    十世,侯梦和,号靖庵,康熙岁贡生,岁进士。雍正十一年(公元1733年),任沙县儒学。 乾隆元年(公元1736年)署龙岩县正堂。

    十三世侯翰琦

    十三世,侯翰琦,字光墨,又一字芝英,号心畊,田盇长房的四人。乾隆丁未年(公元1787 年)十二月十八日午时生,咸丰戊午年(公元1858年)四月初八未时归仙,享年72岁,配孝 庄黄氏。

    侯芝英

    幼承父志,勤读诗书,颇通文理,生平所作文课、诗赋、赞铭半存于亲友。考试文章 在于试草。中午舌耕为业,值家道中落,艰难万状。于道光癸未年(公元1823年)往台湾嘉 义县下双溪庄教学、考试奔驰二十一年,历考一十三科,拔榜首前列者八科,一时略著显名 ,迨道光癸卯年(公元1843年)回家,依旧舌耕,依然一寒士也。咸丰壬子科举人第十七名。

    因侯氏失谱,宗绪混茫,侯芝英承父命,不殚心力,旁搜远绍,自嘉庆癸酉(公元1813年) 起至咸丰六年(公元1856年)历经四十余载,修成二房、四房族谱。期间,还于道光二十九 年(公元1849年)为宗叔锡恩续修万厚小谱,为田盇写私谱,咸丰五年(公元1855年)渡台 续修台湾下双溪庄铺美派支谱,记录闽台侯氏渊源关系。咸丰六年续修后坑支谱,民国四年 编纂的《南安县志》有其传。钦命提督学院,学生员第六名黄文宗咸丰辛亥年为之志。钦命 福建巡抚部院兼闽浙总督王懿德为之立匾"文魁"。侯芝英例初封文林郎,妣黄氏封孺人。癸甲军功晋封承德郎,六品职衔,即用儒学,妣封安 人。

    侯之缇

    本姓陈,清康熙戊戌进士,入籍南安及泉州府学明径。民国四年编纂《南安县志》有其传; 泉州府志之三十七选举五载入。

    侯杞荣

    格林人。清光绪年间,历任支拔福建水灾例报总署,蚶江县汛防例授武略骑尉,尝载兰领五 品军功。

    侯登书

    格林人。公元1852年8月3日出生,1972年3月13日卒,享年80。先生毕业于福州旧制中学, 后任南安道南小学,尚真小学教员。1924年出任泉永德汽车公司经理。1927年间创办南安金 淘女子中学。1932年迁徙女子中学于码头、九都,为今之成功中学孕育了办学基础。1942年 抗日战争期间,泉州泉中内迁金淘,先生在该校任教期间与金淘仁人志士组成侨光中学校董 会。1946年出任厦门市厦利汽车经理,在厦期间成立驻厦侨光中学校董会。1956年任侨光中 学副董事长,多次南渡东南亚募捐筹资侨光中学办学资金,为侨光中学创始人之一,一生为 家乡教育事业呕心沥血。

    侯西反

    (1883-1944),籍隶南安码头镇之刘林村。弱冠毅然南流,初任职于吉隆坡成茂号,继任星 洲开源兴及嘉美米郊经理。集资合股创振美、荣美、福利等号;专营胶业。广事种植,业务 锐进。组织南安会馆,董理邑侨在凤山寺所主办之南明学校,受知于陈嘉庚氏,协理制造厂 商务。业余兼理文教慈善公益等社会事业,如经理南洋商报、董理中华总商会、华侨中学、 崇本、崇正、启蒙等校,总理同济医院,部署擘划,革故鼎新,旋任亚州保险公司经理。廿九年与南侨代表慰劳前线将士,考察民间疾苦,所得至多。旋代表南侨总会驻渝主办中国 制药厂,以救护军民。嗣任西南运输处主任委员,为军运物资呼应抗战。民国卅年冬,日冠 南侵,南太平洋战事突发。翌年西南运输处改组为中顷运输总局,南侨机工忽已被遗闻,众 机工进退失据,不知所措,先生奔走呼号,组华侨互助会于昆明,被推为理事长。对无故无 归之机工,维护爱助,几如家人。不幸于民国33年(1944年)11月10日,自成都飞昆明参加侨 光学校开幕典礼而失事以殉。

    侯石梁

    格林人。1915年出生,1998年7月9日卒。享年83。先生系旅居印尼雅加达爱国华侨 。1939年回国,当时日寇入侵中华,先生留居厦门,加入抗日地下工作,不幸被捕入狱,狱 中受尽严刑酷打,坚贞不屈,仍从事地下工作。1945年抗日胜利出狱。1947年再度往印尼雅 加达,漂泊商海。新中国成立后,在雅加达被推选为南安公会一至三届理事长,中华侨团总 会福利部主任,新华中小学董事长,厦门大学、集美不校校友副主席,受聘侨光中学驻厦第 一届董事。1957年转居新加坡后,关心家乡教育,独资捐建侨光中学科学楼。1992年年迈回 乡,乐捐修建家乡水泥路、石林幼儿园,组阁教育福利基金会。是位爱国爱乡侨胞。侯妈何氏谦德,仓口人,年轻守寡。光绪甲申年(公元1884年)儒林编修钦命福建巡抚授匾 :"无旌节孝"以表彰。(原件保存)

    侯汉雄

    男,仓口人,黄埔军官学校第四期毕业生。在校时参加社会主义青年团,任过泉永政治监督 署民运指导员。在中共泉州特支领导下,参加组织和发展工人运动,先后担任副官、保安中 队长、大队副;黄埔军校泉州同学会办事处主任。抗战胜利后,本政经商德诚竹店。

    侯西庚

    前清军功四品御赏戴花。

    夫大夫生于天地之间立功勋以垂不朽,怀忠义者永流芳,有智识者可免难,先生秉质英能, 相貌丰伟,芳昭著台岛,德爱被乡间。当本岛改崇之时,未奉朝廷明诏,发忠义之壮勇,授 举功王之师,帅乡里子弟以赴敌,身经勇往直前,敌人丧胆,父老感泣其忠,刘帅即刘永福 奖其绩,保举叙赏四品。非素忠义之志愿者何有此建树也。迨至合台失败,独力难持,俯察 世情,徒负素志,不得已保身,先将妻子远隐,后自解组全身而去也,非具智识者何能全其 终耶?发配蔡氏克称内助之贤,梓木三田可绍箕裘之业,长字廷,次字江,三字九,螽斯庆 衍,后嗣发展无疆矣。余江南未宦,避难来台,与令郎江先生相好,邀游至家,瞻公像,景 仰芳范,叹与余有同情之感也。故爰笔而志其事绩,俾世代之纪念云。辛未秋七月 南京前清明经进士北道尹

    民国广东军政参军授任旅长杨树 顿首拜书

    (录自台湾《侯氏族谱》)

    侯雨利 台湾省台南县北门乡二重港人。(祖籍南安侯安)民国前十二年农历元月十二 日出生。

    侯雨利发迹甚早,在三、四十年代就与王永庆齐名,即有"南侯北王"之称,为南台湾首富 。侯雨利先生四岁丧父,本就贫苦的家境更加穷困。幸得母子相依为命,先生事母至孝,太 夫人教子有方,先生得以在孤苦伶仃中长大。十一岁时,先生开始到各地农场做杂工,吃尽各种苦。

    十四岁时,先生只身往台南市在其十叔侯基先生所经营的新复发布行当学徒。

    十八岁时,先生为自谋发展,经征得其十叔同意后辞职回乡肩挑布匹到处销售维生,终于出 现一线曙光。

    二十岁,先生为侍候寡母,与邻乡头港村吴乌香小姐结成连理。婚后,先生改产销冥纸,从 二重港骑单车远到嘉义竹山单程90公理购卖草纸,载回故乡与夫人一张一张粘银箔制成冥纸 ,再骑车载至各地兜售。如此周而复始,不眠不休,风雨无阻,其艰苦状可想而知。二十七岁,先生已薄有积蓄,便到台南市与其大伯父之子侯排,三伯父之子侯调共三人合伙 创设新复成布行。

    二十八岁,先生于杉行街赁屋独资自营新复兴布行。

    二十九岁,先生的新复兴布行如旭日东升,蒸蒸日上。

    三十岁,先生已有盈余,购买抽签巷开基武庙旁的房屋做店铺兼住宅,以致于执台南市布店 界牛耳。

    三十二岁,先生事业更上一层楼,另于妈祖楼创设新复兴织布厂,之后织布厂扩大成新复兴 实业公司。

    三十五岁,先生已成为千万富商。

    之后,先生多角化投资其他企业,在各大公司担任主要职务:新复兴染织厂厂东、环球水泥 股份有限公司常务董事、台南纺织股份有限公司常务董事、新兴纺织股份有限公司常务董事 、中国人造纤维股份有限公司常务董事、味王发酵工业股份有限公司常务董事、太子建设开 发股份有限公司常务董事、华隆股份有限公司董事、世代化学工业有限公司董事、南台技术 学院董事等。(摘自台湾《二重港侯氏族谱》)

    沈 姓

    据沈氏族谱记载。第八世祖沈壁璧,字苍候,号邦聘,一号石崖榜姓郭名青茂,汪文宗岁 入泮邑科超等补禀,雍正癸卯恩岁进士,钦点州判佳文载在应绳录。第八世祖沈壁更,又名 壬,字邦凤,号大捷,一号石崖,又号忠贞制台,姚攫授副将,兼团练事务。第九世祖沈国 器,名末,字会园,号国器,于雍正二年甲辰年,(公元1724年)谥吏部侯选金生受荐,京师 吏部候选。第十二世祖沈西添,字西益,又名尚宽,号朴齐,又号永增,奉旨恩赐匾题"望 协乡闾"四字,准以入品,顶戴荣身,簪缨奕世。第十三世祖沈园乳,字永照,号照切,榜 名申命名泮峰,光绪乙亥科列一等第二名,诰授修职朗,列授文林朗,岁进士,泮峰公。

    沈?期

    (1608-1682),字云(一作"云又"),号复斋(一作"鹤斋"),南安雄山侯源乡(今水头后 园村)人,明崇祯十五年(1642年)乡试中取举人,十六年(1643年)登进士,为明代南安县最 后一个进士,授吏部郎中。明亡,郑芝龙拥唐王朱聿键于福京(福州),擢?期为都察院右副 都御史兼福建巡按使。顺治三年(1646年)秋,沈?期响应郑成功焚青衣之义举,招揽英豪。郑成功刚收复台湾,? 期见台湾葭荒,将士、移民多不合水土,疫痢大作,病者十之八九,台地缺医少药,疾病蔓 延,死亡甚多。沈?期曾读过医书,略懂医道,原不以医疗为业,但目睹众多同胞被病魔夺 去宝贵生命,忍心不过,便自告奋勇,以救死扶伤为己任,"遇疾辄疗"。凭过去所学医书 ,详察病理。抵台后的第三天,他不辞劳苦,翻山越岭,采撷草药,熬制汤膏,施送救治, 拯救军民。他还不辞劳苦,深入各地,医好许多高山族同胞的病,为消除民族猜忌和隔阂, 促进民族之间团结作出贡献,使台湾的开发和建设得到顺利进行,深受郑军及高山族同胞的 敬仰与爱戴,称他为"活神仙"。从此?期在台湾生活了20多年,行医济世,带授生徒, 为传播祖国的传统医学,发展台湾医疗卫生事业,作出重大贡献,在台湾的开发史上写下了 辉的一页。随后,台湾的名医辈出,代有才人,台湾同胞奉他为"台湾医祖"。康熙二十一年(1682年),沈?期病逝于台湾,享寿75,寄柩于砖仔城(今台南安平),其子孙 在台湾蕃衍。

    雷 姓

    雷海青 (约公元696-756年),南安罗东人,畲族。唐开元二年(公元714年),唐 玄宗置教坊,选乐工,雷海青应选入梨园,玄宗大加赞赏,授为梨园乐师。"安史之乱"后 ,玄宗赐迁尸骨回乡,诰封"天下梨园大总管"。雷机 城山雷氏一世祖,祀泉州府学名宦祠。机字子枢,德润子,元延佑 五年进士,为人乐易,和而不流,严而不阿,节浮沉,抑豪强,均赋於乡,人无嗟怨。授古 田丞,历调兴化尹,察豪强数家,置之法。邑中赋役不均,率吏民首实而品第之,日更一吏 主牍,民呼为雷神。累擢延平总管府推官,数县滞狱悉得解释。升惠安尹,振兴学政,以礼 让化俗,治行为诸邑最。代还,民立祠树碑。改汀洲总管府推官,乞休归,升翰林院待制阶 朝散大夫。所著有《龙津》《龙山》《鄞川》《环中》《黄鹤矶》《梅易斋》《碧玉环》七 稿。雷灿 号景星,乃雷机三子,元乡贡士,城山雷氏二世祖。雷灿领浙江乡荐 ,任泉州巡检,讨闽中寇乱,死之,葬惠安涂岭街后,赠将仕郎,祀泉州府学尊贤堂。雷政 乃雷灿次子,城山雷氏三世祖,原先仕元,后来归附明朝,洪武初, 泉州任指挥,定居泉州西隅,死后葬南安三十五都白石乡雷厝埔,墓旁立一纱帽石镌刻"有 明指挥使讳政雷公真隐处",至今犹存。雷骏声 字金昌,晚清贡生,十六都坑内村人。《南安县志〈人物志〉》载 :(雷骏声)"缘亲老家贫辍举业,渡新加坡,船遇飓风,众多溺死,骏声获免。后之安南 ,积资甚厚,携眷归,建广厦,奠堂寝,以祀先人;构书斋,延名师,以课儿侄。青山岭北 大路崎岖,捐资独建,又捐筑芦溪桥。安溪水灾,饿者、溺者数千人,船粟往哺,安溪令戚 扬匾以'好义恤邻'。邑节孝祠,诗山学校,皆捐资成美。"雷骏声之子雷元音,光绪丙午 优贡。雷文铨 桥梁建筑专家,南安码头雷厝人。少年求学于厦门,后来留学英国 ,乃爱登堡大学建筑硕士。学成归国,任教燕京大学。一九二零年,应地方当局聘请回闽南 任筑路造桥工程师,当时泉州、莆田一带公路桥,大多是他设计。抗日战争爆发,国民政府 于一九三八年调雷文铨到铁道部任职,后来以军队入缅甸抗日需要被派往云南负责滇缅公路 桥梁设计,因环境恶劣,染疟疾,不幸以身殉职。

    柯 姓

    "瑞鹊堂"的贤仕名宦:

    先从《名人传》搞录如下:(以黄帝计世系):

    二个状元:79世唐朝柯茂先;129世明代柯竹岩;

    二个尚书:98世梁文帝,柯有忠;113世宋嘉佑柯天聪;

    二个博士:61世汉顺帝,柯善;68世汉文帝,柯丕;

    二个御史:77世唐贞观,柯良;133世明崇祯,柯荔标;

    二个太保:29世周平王,柯文辉;69世秦朝,柯文绥;

    二个谏议:49世周孝王,柯淑;80世汉哀帝,柯祯。

    丰州富春"瑞鹊堂",既是柯姓全闽总祠,也是柯庆文开泉一世的祖祠,在这里记载人物, 便以庆文的直系为准。

    柯述 字仲常(1071-1111),庆文的长子,父子兄弟五进士。仲常初知吴 兴与赣县便创建政绩,惊动朝野,受神宗召见于便殿书其姓名于御屏曰:"有要事必诏卿负 之"。遂擢知怀州,再授特使赈饥漳州。70岁初知福州,80岁再知福州,乌山有石刻二百余 幅,仲常占四幅,年代最早。福、泉、漳三府皆有仲常奉于学宫名宦祠、泉州特为立祠于学 宫旁。终任湖南运使,广东安抚使,值龙图阁学士。85岁退休,工作50年,调迁十二次。最 难能可贵"两受文豪盛赞"。青少年时,得泉州知府蔡襄尝识他的才学,撰七言168字长诗 予以赞誉,兹例举四句:"至以理要充祠章,争奋笔墨论短长"及"遥知成龙在他日,且看 少者腾声光"。又赈漳之日,德政仁心,饥民爱戴、苏东坡乃赋长诗五言百五十字,谨例举 四句:"柯候古循吏,悃愎真无华,临漳所全活,数等江千沙"。赋以"瑞鹊章"为题。近 千年来,全国各地柯姓,皆以"瑞鹊"二字作堂(灯)号。

    柯翰 字国材,生于1117年,庆文五世孙,初移安海,后居同安,少举明经 ,见仕风糜烂,而授课一生,朱熹主簿同安,遂互相敬慕,肺腑以倾。一主讲一申辩,为国 材竖"一经堂匾",立"一经堂记",并辞一诗曰:"为君之德,刚毅近仁,弗萦于禄,弗 媚于时,望之可敬,仰之可亲"。足见其师表矣,乃命谓"名儒"。

    柯知刚 字子飞,庆文五世孙,始居南安,绍兴十八年太学生二万人集试, 名列第一。(1155)进士,教授四明(京都最高学府),补知梅州,及至任满,狱无死因,状元 知府王十朋赠以"不于一介将行履,慨为孤 罄橐金"。其 子应宸于淳熙(1180)进士,于是挂冠纳禄,杜门谢客,退隐晋江,卒年八十六。

    柯一鲲 字云兴号后山,生于1536年,庆文廿世孙,县学庠生。性刚强, 勇猛善射,嘉靖间前后四年,倭寇患仙邑二次,鲲率乡兵拒敌,破贼立功数十阵,竟损于战 场。得追封文武都元帅,崇祀英烈庙。钦差大臣季灿箕为构元帅祠与庙宇,并选写168字, 七言长诗以颂功勋。柯荔标 字申甫,生于1595年,庆文二十二世孙。明末隆武1645年进士,职 授佥都御史,恩赐帝简文贤,崇祯噩耗传来,矢志不肯降清,从而引颈就刎,以死报国,名 留青史。

    扶西黎刹 原姓柯,祖籍晋江上郭村,是庆文廿八世孙。他出生在异邦,却 饱含着中华血统优秀气质。早前留学西欧,获医学博士,出版两部鼓动国人反对殖民主义的 名著,又回菲国领导反殖武装斗争,不幸殉难刑场,受菲律宾人民尊为国父。

    柯玉珠 (姬)是新加坡李光耀的原配,原籍厦门海沧鼎尾,是庆文卅世孙女 ,以熟知中华传理礼法又精通西洋律例,在政治、外交、经济诸方面,都是总统得力助手, 而被誉称"资政夫人"。

    余 姓

    庄 姓

    庄世泽 清,举人,康熙五十二年(1713年),南安县学中举。

    庄凤 明宣德年间任广东揭阳县丞。

    高 姓

    高文显

    (1913-1991),又名泉显,号胜进居士,南安市水头镇埕边村人,弘一大师高足弟子,留英 生物学博士,当代佛学宣传家。

    初中到高中一年级就读于厦门同文中学,寄宿在南普陀寺。15岁那年,他正读初二,正逢弘 一大师莅寺,有幸与大师不期而遇。1932年,弘一大师第三次到南普陀,便传见高文显,为 他命名"胜进",并赠以对联:"语言无所著,智慧不可量。"之后高文显一直亲近弘一法 师,倾听教诲,结为"忘年之交"。1933年,21岁的高文显考入厦门大学教育学院心理学系,在高文显与弘一大师的交往中,最 引人注目的是在弘一大师的嘱托下为《韩盄》撰传。

    高文显完成《韩盄》书稿后,在排校中,毁于日冠"八·一三"炮火,只好根据底稿再作整 理。

    直到1984年才在台湾新文丰出版公司面世,在《韩盄》书中,收入弘一大师写的三篇序言。 

    高文显,除从事教学和科研工作外,不忘佛学和弘扬南山律宗,不忘弘一大师对自己的教诲 ,在海外报刊上发表了《弘一大师的生平》、《弘一大师逸闻》、《弘一大师在万石岩》、 《弘一大师出家学律因缘》等许多介绍弘一大师业绩的文章,让人们更加了解弘一大师,还 写了《会泉老和尚行述》等介绍高僧事略和大量宣传佛学的文章。

    高华岳

    字骅之,祖籍南安水头埕边村,1920年生于菲律宾。

    华岳于1938年开始参加菲律宾华侨工作和青年的革命活动,在家具工会及餐馆工会任职。19 42年初担任菲律宾民抗军抗日游击队华侨队领导,勇敢善战,获得全体游击队战士的称赞。 同年5月,菲律宾华侨抗日游击队(简称华支)成立,华岳任支队副队长,配合菲民抗军进行 反扫荡战斗。1943年5月,华策与其他领导人一起带领"华支"从中吕宋武六干省仙未讫山 中出发,通过西拉、马德勒山脉的深山密林,县崖峭壁,过着半饥半饱、睡草地、沙滩的艰 苦生活。经26天的长途行军,最后到达南吕宋四省参加抗日斗争,在战斗中华岳因军功获中 校军衔。1943年12月16日,华岳从营地外出执行任务,于归途中被菲律宾叛徒暗害,年仅24岁。

    颜 姓

    颜容端 广东长乐人,嘉靖三年,以进士任南安知县。适逢外来流寇横行乡里,烧 杀抢掠。容端带领民众合力抗击,乡村得以平安,不久即升任知州。

    姚 姓

    方姓

    莆田方姓为著名大族,历史上出了不少名人。宋代,刘克庄说:"合天下诸方,无有兴化方 氏之盛的。"今统计宋明以来科甲人物竞达360多人。例如:方淑达

    五代时官长史,由方山迁居游洋大房,生子方,其孙儿迪 吉、元吉、逢吉,其曾孙皆进士出身。

    方廷范

    其先为歙(安徽歙县)人。唐末官闽古田、长溪、长乐三县县令。廷范生六子皆仕闽 ,长子仁逸官捡校水部员外郎;次子仁岳官为秘书少监;三子仁瑞官著作部;四子仁逊大理 司直五子仁载官礼部郎中;六子仁远官秘书正字。方献夫

    明代宰相方献夫;方信孺官淮东转运判官,方良木官终南京刑部尚书。

    后寮方姓人物:

    方友命〗

    系贡生,树匾"奉政大夫"挂在本宅(大古縤厝),文革时,该匾已被损毁。

    方程辉

    (莆田人)于民国廿四年任南安县警察局长,赐以树匾"莆田世胄"挂在祖宇大 厅横楣上,文革期间,该匾已被损毁。

    方国安

    1949年往香港,曾任中国人民政治协商委员会第七届委员。

    方仲卿

    1954年毕业于上海华东政法学院,任上海市高级人民法院研究室副主任、正处级研究员后担 任办公室副主任。

    魏 姓

    石 姓

    石起宗

    吏部尚书石起宗字似之,宋乾道五年(1169年)进士榜眼及第,官拜吏部尚书及有战功受皇封 为却敌侯,曾建祠在泉州新府口、文革期间已被泉州环卫处拆建公厕,尚存大石及台阶。坟 墓在泉州东门外赤山乡。

    欧阳姓

    欧阳詹 (759-800),字行周,南安诗山人。中唐德宗时期,泉州著名的青年文学家 、诗人,也是泉州第一名进士。

    欧阳詹先世居晋江潘湖,祖父欧阳通从晋江迁居到南安高盖山,在其山下造屋安家。祖父饱 读诗书,任温州长史等职。据明万历二十三年(公元1595年)南安籍进士、江西按察使转布政 使戴廷诏的《闽欧阳詹考》载:诗山"资福院,唐普茶昆碑记,谓唐咸亨辛未年(公元671年 ),有欧阳公挥金布谷为构院宇。"考其年代,此欧阳公确是欧阳詹的祖父欧阳通。至今高 盖山上还有"欧阳祖妈坟",戴廷诏考证为欧阳詹祖母墓,当地都叫"翻龙墓",也论称" 吞人墓"。《武荣欧阳族谱》也记载,欧阳通为潘湖迁居南安高盖山一世祖也。欧阳詹父亲 欧阳昌,为博罗县丞,生下三子,长名欧阳谟,固安县丞;次名欧阳巩,潮洲司仓;欧阳詹 居三,唐德宗贞元八年(公元790年)中进士。宋代工部尚书、被誉为"江南一奇士"的南安 人刘昌言有两句诗:"一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。"指的是当年韩愈、欧阳詹、贾 棱、李观、李绛、崔群等名士联第,声名远扬,朝野喧誉,时人称为"龙虎榜"。欧阳詹仅 次韩愈,名列第二,被朝愈称为"闽人第进士,自欧阳詹始。"欧阳詹留有《欧阳行周文集》十卷,收其赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书、 启等各种文体作品140多篇,《全唐诗》收他的诗1卷。

    欧阳深 字东田,生卒年不详,南安东田人,詹之后,是泉州府一位知名秀 才,初任泉州卫 指挥,后历功擢升署都指挥佥事。他指挥所部在闽南泉州,兴化两府一带抗倭斗争,勇敢善 战,知人善任,破寨搜捕,剿抚兼施,立下汗马功劳,在明代抗倭史上写下光辉一页。深自太学纳级归,书同人诗句"家散万金酬壮士,身留一剑答君恩"于壁,至是不负夙志之 士。事闻,赠昭毅将军,诏有司立祠特祀,子孙世袭指挥佥事。子模,嘉靖38年进士。次子 枢亦举进士。

    江姓 翁姓

    江树弟 清雍正元年(1723年)举人。南安人。

    江文习 清乾隆十八年(1753年)举人。南安人。

    翁 姓

    卢 姓

    卢维爵 生于乾隆乙卯(1795)3月12日,卒于道光戊申(1848)年2月19日。夫人陈氏 宝娟,夫妻定居福州,后裔有在福州、北京和李东本村。

    卢于嘉庆年间得大夫衔位,官居五品,任朝廷御史。

    卢成金 字维铁、维利,号芬亭,生于道光壬午(1822)年正月,卒于光绪 乙未(1895)年6月。暨夫人黄氏闵娘、刘氏。于道光年间定居金门,善终金门。墓葬于金门 。传裔子孙众多,分布住居在金门、台湾。还有的旅居菲律宾、新加坡、马来西亚、荷兰等 埠头。卢生前家贫弃学从戎,抵御外敌入侵,功于祖国。1827年10月,受同治帝诰封为:"武显将 军"、"元戎"、"总镇、提督"之职。(官居二品)。显祖耀宗,光绪九年回家谒祖。在卢 厝祖祠堂悬挂"元戎"匾额;光绪庚寅(1890)年,回家重修卢氏一世祖,仁荣公盛氏妈祖坟 ;光绪年间,为李东(霞洞)解除浩劫性官祸。卢少波 字芳年生于光绪庚辰(1880)年,卒于公元1965年。

    卢毕业于北洋学堂(今清华大学)采矿专业。清宣统庚戍科(1910)年,进士,钦点翰林,显 祖耀宗,竖旗竖匾,编纂李东卢氏昭穆十六字(即:文章华国、诗礼传家,光前裕后,少芳 万年)。民国期间任福建省盐管处处长。

    卢景贤 生年不详,卒于1943年。生前任中国东海舰队舰长,于1943年间 遭日军飞机轰炸沉于东海,为国殉难于海中,定居福州。

    肖 姓

    肖曦

    曦公是肖氏入闽始祖,唐末官拜刺史,中和元年(公元881年)入闽知泉州太守。

    清道光乙酉年(公元1825年)菊月立修的《凤山肖氏族谱》中说"曦公拜唐刺史始入闽地由莆 抵泉"又在曦公画像右上角注"公讳曦字德卿官任刺史中和元年入闽知泉州太守"。肖大振

    大振公宋高宗时在京官拜司法参军。

    宋绍兴5年(公元1135年)向高宗皇帝请求回乡祭扫祖坟,高宗皇帝对他这一请求很赞赏 ,称他不愧为汉代王肖何的苗裔,且询问族谱之事 。他呈上谱牍,高宗阅后,御笔大书"忠孝"二字于谱首,又钳以御宝曰"珍重到家可即回 京",他捧载龙章回乡祭扫完毕,遂即赴京。赵 姓

    《南外天源赵氏族谱》载:"赵由钝,字砺卿,失少岵,走外祖辜氏家,逃避蒲寿庚 之难,得免于祸,时司院已经兵燹,故寄迹武荣外祖,卒元定四年,年六十有二,葬莲花峰 山,子二人宜晋、宜普。"有一说,有人为逃避蒲寿庚之难,被外家姑姑救了。武荣赵由钝 可能就是这样的。

    《南外天源赵氏族谱》载:"赵惟宪,旧名纲宪又名光宪,自号寅庵朽叟,选郡痒生 ……攻经书效诗礼,以礼自首,尝教授于乡。复盖祠堂,修谱牒,而尊祖敬宗……。叟生于 永乐丙申(1416)卒于弘治乙卯(1495),生子五人,从承,从安、从和、从调、从实。葬 武荣邑修文里二都厚坑岩下。"写《南外赵氏天源续谱序》文一篇。

    廖 姓廖俨 (845-963),字端庄,俗呼长官。唐将乐人。祖居汝南,五代中叶 开基安溪、乾符乙未 年(875年)科榜眼及第,历任银青光禄大夫、检点太子宾客兼国子监祭酒、御史中丞、上柱 国。大顺(890-891)中置戍小溪场,从事垦植,发展生产,为安溪县的建立和发展作出重大 贡献。后避乱隐居安溪,被奉为长官。现安溪县城建有廖长官祠。廖俨为安溪、南安头梅村 廖氏始祖。施 姓

    南安市向阳乡马迹村施姓祖自先唐光启间由河南光州固始县与王审知入闽,居浔海(现属晋 江市龙湖镇衙口)历世传至少一公,由浔海而入延郡尤溪县四十三都(今属永安市青水乡), 於明天顺甲申年移迁永春八都(今属永春县连埔镇延寿村)传五世于明末清初迁入南安八都, 始奠开马迹施氏之族。施氏字辈乃清康照御赐"百字歌讳行"卿仕际应侯,文章慧业修,至性能纯养,正心得自由 ,恬澹明素志,宁静似先猷,高风宗古朴,雅化尚温柔,黄中元吉迪,青简大名留,克已存 恭敬,定交允嘉谋,恩宽爱式广,善足泽常流,深藏抢伟器,远识抒全筹,河山铭竹帛,冠 冤绍箕裘,传芳长衍庆,锡祚历千秋。施氏族谱自明弘治至今修而续者已达十次。

    伍 姓

    伍远资 (1900-1970),又名伍竹,字潜深,南安石井村人。以优异成绩 结业于集美师范学校。任教于金门、石井等地。1926年入厦门大学国学研究生班进修。尔后 ,连任11年厦门名校大同小学校长,因办学出色,名扬一时。经陈嘉庚推荐,李光前聘先生 为国专小学校长,并委以国专校董办事处主任,统管办学经费,主持国专小学一、二、三、 四校建校事宜。后长期主持国光校董会工作,并被推选为县教育会理事长,1961年任国光中 学副校长。五十年代,李光前知其家贫,特赠巨款供其建造私宅,先生将赠款建国专礼堂一 座献给石井父老乡亲。1945年秋,倡办石井延平中学,长期为石井小学、延平中学董事,先 生对于民族英雄郑成功有很深的研究,民国时期,数次自费深入台湾研究郑成功事迹,三十 年代著《郑成功传说》一书由厦门新民书社出版。1951年出席南安县人民代表大会,1956年 至1964年任政协南安县一、二、三届副主席,1959年为政协福建省委员会委员,1960年为晋 江地区侨联会委员,1964年出席全国归侨代表会。1985年9月,福建省人民政府追赠先生" 乐育英才"字匾,以表彰他生前为社会的奉献。

    阮 姓

    阮辉望 大宇小学校长,是大宇小学创办发展的有功之臣,因任职劳累过度 ,患肺病身亡、村民为之哀痛送终,至今还念念不忘。

    阮扬和 出生于1907年,就读于泉州培元中学转入厦门闽南圣道专门大学毕 业,生前是位有名的基督教传道士,曾在晋江金井就职教会工作,也是大宇教会的主要主持 人,为人忠厚诚信,德高望重,终年八十五岁。

    何 姓

    何廷斌 又名何斌,南安水头枫林村人,生卒年月未详。明熹宗天启四年(1624), 他响应郑芝龙的招募,随同乡到台湾从事开发活动。

    明永历十三年(1659年),何廷斌在台湾为郑成功收税的活动被荷兰东印度公司发现,以他" 侵吞王银二十万两"的罪名将他解职、拘捕,并籍没全家财产。何廷斌决计逃离台湾,投奔 郑成功。他密遣小通事郭平化装作渔翁、顺鹿耳门(今台南附近)至赤嵌城边(今安平港)打探 水道,发现在沙泥淤积的浅港中有激流冲成的一条港路,水深四尺有余,何斌非常高兴,即 画成详细海图秘藏在身。当郑成功收复台湾时,为郑军引路。〖LM〗

    粘 姓

    二十二世粘德纯,名克成,字绮卿。乾隆甲申年(1764年)生,卒于道光辛巳年(1821年)。登 乡进士,历任宁德、诏安、嘉义、古田、平和等县学教谕。

    邱 姓

    邱凌霄,海康人,明嘉靖丙午举人。隆庆二年(1568年)任南安知县。任内修缮学校,焕然政 观,黄养蒙、傅夏器各为立记之。

    邱蚤春,明崇祯十二年(1639年)举人。

    盛姓

    盛九昌 码头人。14岁时南渡新加坡,师从国牙科医生,后加入同盟会, 参加革命活动,孙中山授予"卫生之一道"。后回国在泉州开美升牙科,医术精湛,医德高 尚,受人赞扬。盛国荣 (1913-2004)南安码头人,福建中医学院副院长,终身教授,厦 门大学海外教育学院名誉院长。出版《温病条辨简释》,《盛国荣医学论文》、《内经要略 》等10余部。


杰出人物

    南安人杰地灵,历代英才辈出。在这片古老而神奇的土地上,先后涌现出"开八闽文化之先"的唐代诗人欧阳詹,宋代政治变革家吕惠卿,杰出政治家科学家苏颂,明代抗倭名将傅应嘉,伟大的思想家李贽,收复台湾的民族英雄郑成功,台湾医祖沈全期,明清两朝重臣洪承畴,曾任全国人大常委会副委员长的叶飞,以及爱国爱乡的著名侨领李光前、共和国功臣李引桐等。他们在不同的时期为国家为民族做出了卓越的贡献。还有中国科学院院士陈桂林、中国工程院院士李龙土、全军一等功获得者国防科技大学电子科学与技术工程学院院长庄钊文等数千名专家、学者、教授,他们在祖国现代化建设的各行各业中取得了显著的成绩。


历史沿革

  南安置县甚早,历史上曾是福建南部地区的政治、经济、文化中心。三国吴永安三年(260),在境内的丰州建置东安县,西晋改为晋安县,南朝梁改为梁安县。南朝梁天监(502-519)中,置南安郡,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋开皇九年(589)改郡为县。唐武德五年(622),置丰州,在南安县,州治设在今丰州镇。贞观九年(635),并丰州入泉州(今福州)。唐嗣圣初(684),分出南安、莆田、龙溪三县置武荣州,南安县城丰州为武荣州治。故南安又别称武荣。民国25年(1936)县治迁往溪美镇。1988年,南安县辖15年镇、7个乡、7个国营农、林、茶场,全县人口达123.6万人,人口密度每平方公里608人。全县人口中,农业户口116万人,占总人口94%,居民多数属汉族,此外有畲族、回族、满族等23个少数民族,多操闽南语。1999年底,总人口148万。

 南安人杰地灵,历代英才辈出。在这片古老而神奇的土地上,先后涌现出“开八闽文化之先”的诗人欧阳詹,宋代杰出科学家苏颂,孤忠亮节的礼部尚书吕大奎,明代抗倭名将欧阳深,收复台湾民族英雄郑成功,台湾医祖沈全期,伟大的思想家李贽,农民起义领袖潘榜、潘宗达,清末华侨建筑家林路,为菲律宾独立战争建树功勋的华侨将军刘亨赙,为南安的解放事业而献身的革命烈士李刚、郭子仲、叶忠,以及近现代爱国爱乡的著名华侨黄奕住、吴记藿、李光前等。他们在不同的时期为祖国的统一、家乡的建设,做出了震古烁今的贡献。还有数千名专家、学者、教授,在祖国四化建设的各条战线上取得了显著的成绩。

 南安襟山带海,风光秀丽,驰誉海内外的名胜古迹甚多。列为全国重点文物保护单位的有:民族英雄郑成功陵墓,“天下无桥长此桥”的安平桥,海交史珍贵文物的九日山摩崖石刻。宋代佛教雕刻陀罗尼经幢被列为省级重点文物,县级重点文物单位共26处,其中有福建省最早的佛教寺院之一延福寺,以及雪峰寺、风山寺、灵应寺、五塔岩和天柱岩等著名古刹,还有金鸡桥、永济宝塔、革命烈士纪念碑、六朝古墓和一批唐、宋、元、明清古磁窑址,新石器时代遗址等,这些名胜古迹,形象地展现了南安历史文化的风貌,当年曾吸引了许多达官名士前来隐居避乱,寄迹流寓。其中有南朝梁普通年间(520-527)的印度佛教徒拘那罗陀,唐德宗时代为丞相的越南人姜公辅,唐朝著名诗人秦系,翰林院学士韩偓 ,宋代理学家朱熹以及近代弘一大师等,使南安成为历代人文荟萃之地.

南安又是箸名的侨乡.自唐朝开始,不少南安人远涉重洋,旅居海外,足迹遍布东南亚和日本、美国、加拿大、澳大利亚以及西欧诸国。至1998年底,旅外侨胞、港澳同胞达146万人,侨眷属占全县人口的百分之八十以上。

南安是台湾同胞的主要祖籍地之一。元朝开始,就有南安人相继迁台,明末至清代,曾是南安人徙居台湾的高潮.有随郑芝龙、颜思齐进行海商贸易时,移居台北的垦荒者;有随郑成功东征收复台湾时到台开发的垦殖者;清乾隆四十九年(1784),清政府开放台湾鹿港与泉州江港后,有兄弟相率、夫妻同往,甚至举家迁徙到台的移民。民国34年(1945)台湾重归祖国以后的几年间,南安人又有一批相继东渡台湾,至1945年,计有2000多人前往台湾,形成了近代的又一次移居台湾的高潮。在台湾 有南安籍的台胞100多万人,有百所南安分炉去的寺院、神庙,台北、台南两处有南安会馆,他们与故乡南安有着密切的地缘、血缘关系。

    1993年5月,经中华人民共和国民政部批准,撤销南安县,设立南安市。辖原南安县行政区。1997年4月,雪峰华侨农场移交地方管理,7月,设立南安市华侨经济开发区,1999年1月,经报泉州市人民政府转报省民政厅批准,撤销溪美镇、美林镇,设立溪美街道办事处、美林街道办事处、柳城办事处和省新镇,1999年6月,经报泉州市人民政府转报省民政厅批准:罗东镇分设罗东镇和乐峰镇、丰州镇分设丰州镇和霞美镇。


历史事件
三国

吴永安三年(260),置东安县,录建安郡,县治设在今丰州镇,管辖在莆田、泉州、厦门、漳州四市地。

太康三年(282),析建安郡置晋安郡,东安县改为晋安县,录属晋安郡,县治在今丰州镇,管辖现在莆田、泉州、厦门、漳州四市地。

太康九年(288),在丰州西郊建福寺,寺建于九日山下二里许,唐大历三年报(768)移建今所。唐大中五年(851)赐名建造寺,咸通中(860-873)重修,大殿取名神运殿,并于寺东侧建灵乐祠,祀奉乐山神。宋乾德年间(963-967),平海军节度观察使陈洪进增建,复称延福寺。

永嘉五年(311),中原大乱,衣冠士族南渡入闽,部分人沿南安江(后改称晋江)聚居。

南朝

梁天监年间(502-519),析晋安郡置南安郡,郡治在今丰州镇,管辖现在莆田、泉州、漳州、厦门四市地。

开皇九年(589),南安郡改为南安县,县治在今丰州镇,管辖现在莆田、泉州、厦门、漳州四市地。

大业三年(607),闽州改为建安郡,领南安、建宁、闽县、尤溪四县。南安管辖现在莆田、泉州、厦门三市地及长泰县。

武德五年(622),在南安县置丰州,丰州下领南安、莆田两县。

贞元十九年(803),析南安县西南四南四乡置大同场,即今同安县。

长庆二年(822),析南安县四北二乡置桃林场,即今永春县。

咸通五年(864),析南安县西二乡置小溪场,即今安溪县。

乾符三年(876),析南安县武德乡置武德场,即今长泰县。

万历四十四年(1616),英都人洪承畴举进士,授刑部主事。崇祯初任延绥巡抚,总督三边军务,旋加太子保、兵部侍郎,后调任辽蓟总督。

天启四年(1624),石井人郑成功(父郑芝龙,母日本田川氏)诞生于日本平户,幼名福松。崇祯三年回安平(今晋江安海)求学,取名森。

康熙元年(永历十六年,1662)初,郑成功集结军围攻台湾,二月一日荷兰殖民者无条件投降,台湾回归祖国。郑成功收复台湾后,称台湾为东都,设一府二县,接受沿海数十万居民到台湾安置。


新华网新闻速查
福建要闻  
· 2008年起福建省新房买卖合同需载明节能指标
· 厦门将在全国率先实现覆盖城乡的基本医保
· 厦门:社会统筹基金分担外来工门诊医疗费
· 时评:莆田"10.21"大火烧出落后发展方式弊端
· 数百位海内外朱熹后裔30日在武夷山祭祖
· 福建出台措施支持政府优先采购节能环保产品
· 第七届世界华人足球赛30号在福建厦门开赛
· 福建非法用工企业劳动者合法权益受法律保护
::更多::