农村需要文化，文化需要农村。福建的传统文化底蕴丰厚，可是，许多文化瑰宝长期埋没民间，无人问津。而且，有些地方文化部门的作用却因各种因素不断弱化，导致了文化财富和文化需求之间的断层。将这些文化宝藏挖掘整理出来，不仅能使传统文化得到传承发扬，更可以丰富人们的精神文化生活，同时，善加利用还可带来良好的经济效益。

古为今用

    刚被评为全国服务农民服务基层文化工作先进集体的南平市延平区文化馆，在近几年的发展中，挖掘整理了许多民间文化，走出了一条文化古为今用的路子。不仅带动当地的农村文化蓬勃向上，而且凝聚了民心，带动了人气，促进了发展。

    延平区农村传统文化积淀深厚，如樟湖镇很早以前就有农历七月初七游活蛇活动，但由于带些宗教迷信色彩，最初一些乡镇干部开始“堵”，但渐渐发现，关键是要疏。在区宣传文化主管部门部署下，文化馆干部会同省、市博物馆干部对蛇文化进行挖掘，“整理”出了蛇王庙、游蛇灯、赛蛇神等遗迹和习俗，并于1998年举办了首届蛇文化节，被有关专家、学者誉为“堪称我国现存最完整的崇蛇民俗活化石”。此后不久，樟湖镇溪口村崇拜青蛙的习俗也得以恢复，樟湖镇的人气陡然旺盛起来。文化振奋精神、凝聚人心、服务经济得到了充分发挥。

    于是，文化馆干部再接再厉，又“挖”出了夏道镇肩头平、茫荡镇烛桥灯、大横镇刀花舞、塔前镇大腔木偶戏等遗风民俗。一个又一个的民间民俗文化取其精华，去其糟粕，变成了健康向上、群众喜闻乐见的活动，也造就了一大批民间表演人才、文艺人才。

    如今，延平区几乎每个乡镇每个季节都有形式不同、独树一帜的民间民俗文化活动。就拿“鼓”来说，延平区就有峡阳的战胜鼓、王台的太平鼓、南山的神鼓、夏道的担担鼓，农民“鼓”得不亦乐乎，每逢节庆日，鼓乐喧闹方圆几十里。不仅如此，去年，樟湖镇的蛇文化和蛙文化与峡阳镇的战胜鼓、塔前镇的大腔木偶还在被省政府命名为省级非物质文化遗产后，又被推荐申报国家级非物质文化遗产代表作。

    与此同时，文化馆的工作还进一步向香火缭绕的祠堂、庙堂和堆放杂物的礼堂延伸，通过嫁接先进文化，掀起“三堂改书堂”的热潮。目前，全区大大小小的“三堂”已嫁接121家。

升华传统

    去年12月19日，南靖县举办了首届海峡两岸茶文化节。文化节上，金山镇的“四平锣鼓”、书洋镇的“客家山歌”、丰田镇的“越南舞蹈”，山城、靖城的“舞龙舞狮”成为一大亮点，吸引了中外客商的目光。在南靖，从“竹马戏”到“火把节”，从“土楼群”到“花卉展”，几乎每个镇每个村都拥有自己的特色文化。然而，这些浓郁的地方风情也曾濒临绝迹。

    南靖县文体局局长王华洋说，随着年轻人思想观念的转变，时尚、外来的文化受到推崇，而许多传统的民间文化却遭到冷遇，逐渐断层。对此，省文化厅社文处王晓萌处长深有体会。在前几年的一次南靖之行中，他来到了历史名村田螺坑村。这是一个典型的土楼客家村落，以家家户户懂山歌、唱山歌而闻名。然而，王晓萌意外地发现，如今村落里会唱客家山歌的竟然都是90多岁的老人，年轻人连听都听不太懂了。王晓萌担忧地说：“如果没有年轻一代的传承，土楼客家山歌终有一天会成绝唱。”

    2000年，南靖县开展土楼申办世遗工作。作为土楼文化的一部分，客家山歌再次引起了人们的关注。南靖县文体局派出专人到田螺坑村开展文化宣传，并拿出专项资金积极扶持，一系列的措施终于拯救了土楼客家山歌。现今，这些山歌已成为当地的旅游资源，为南靖招引来更多的游客。

    以文会友，招商引资，已成为南靖人发展地方经济的新理念。为期3天的茶文化节集茶艺展示、民俗表演、招商引资为一体，使整个盛会茶香飘逸、别具风情，还取得了社会效益和经济效益的双丰收。茶文化节当天，现场就签订合作项目25个，其中，总投资为3980万美元的外资项目13个。“这说明地方传统文化不仅需要好好保护，还应好好发扬，不断升华，为其添加新时代的新内涵。”王华洋如是说。 (记者 吴洪 通讯员 詹国兵)