福州洪塘金山寺

    金山寺，位于福州西郊洪塘村附近乌龙江上，是福建唯一的水中寺。金山寺原是江心的小石阜，俗传它能“从潮升降，水涨山升而不淹没”。因为它的形状象石印浮于水面，有如江南镇江之金山，故日“小金山”。七八百年前的宋代，人们在这小阜上建起一座七层八级的实心塔，高约7米，花岗石砌成，后来又在塔周围建了小巧玲珑的庵堂。 现在的金山寺系1934年重建的，因限于地形，寺院没有巍峨的殿阁和巨大的佛像，但小巧玲珑，佳景天然，在全省寺院中独具一格。塔前有“观音阁”，塔后有“大悲楼”，左右各有一间斗室。左室名“怡怡斋”，明抗倭名将福州人张经，年轻时曾在这里读书。右室名“借借室”，相传明嘉靖年间，爱国学者林龙江在此著书立说。他所用的桌椅器具等物全是向附近村民借来的，所以称为“借借室”。室的门上有他自署的一副对联：“山川寄迹原非我，天地为庐亦借人。” 从远处看，小小的金山寺屹立于闽江南港的碧波之中，日夜长浮，有如一艘楼船，劈波斩浪，逆水上行。金山寺的前殿有一副有名的楹联：“日夜长浮，不用千篙争上水；乾坤屹立，独能一柱砥中流。”很贴切地形容了这个景象。 金山寺规模虽小，但四面临江，环境清幽，胜迹颇多。塔寺四周仍可寻见古时八景：“洪塘古渡”、“石仓秋烟”、“妙高钟声”、“半洲渔火”、“云程石塔”、“巴山风帆”、“环峰夜月”、“旗麓斜阳”，踏踪觅迹，访古探幽，别有情趣。如果在金山寺凭栏远眺，可见碧波荡漾，风帆浮动，“四周九山如群龙，矫若云海来相从”。全省最长的公路大桥——洪塘大桥，从金山寺不远处跨江而过。福州受佛学的影响最为深远，历史上出现了众多佛教界名人，市民普遍信仰佛教文化，福州城内至今还留存了多处佛教寺庙，其突出的历史文化特点就是佛、佛教文化。福州可以概括为“海天佛国”。佛教传入中国后，在福建逐渐深入人心，发扬光大。唐宋以来，佛教历史上的十大禅师有八九个都和福建有关。长乐人百丈禅师曾提出“一日不做，一日不食”的观点，提倡僧侣和寺庙自给自足的精神，对以后寺庙的制度产生深远的影响。解放之后的第一届中国佛教协会会长虚云禅师，是毛泽东同志亲自任命的，他就曾任鼓山住持。从佛教对民间的影响看，目前福州城内保存了很多寺庙，西禅寺、金山寺等，在全国享有盛名。这些寺庙的规模和档次都非常高，表现出非凡的气度和空灵。就全国来看，就只有福州这个省会城市在市区中包含着这么多的寺庙。在佛教和禅宗包容平和精神的影响下，福州的文化气氛比较浓，容易出开一代风气的人。例如，开眼看世界的第一人林则徐，这本质上就是佛教的包容、吸纳精神。正是这种包容平和的精神，使得福州在文化和学术上易开一代风气，但在具体的行和做上却不擅长，不够执着，拼搏不够，小富即安。佛家文化、名寺古刹这是福州最大的特色。

    闽海入海口的员山水寨（马尾至亭江之间）

    六百多年前，明太祖派江夏侯周德兴来闽布置江防。从海口到福州设三十八座烽火台，其中设在琅岐的闽江口烽火台，如今尚存残壁断墙。康熙五十七年建在琅岐的金牌寨城目前还能找出遗迹，炮台也保存良好。长乐洋屿附近的闽江中有一小岛，雍正六年时建有驻扎水军用的员山水寨，至今这里还有当年水军修的简易码头。明嘉靖四十年，为防御倭寇，“省会咽喉”闽安镇曾建松门水寨、东高寨、乌猪寨、高山寨，这些寨现在都能找到遗址。琅岐岛地处闽江入海口，位于闽江口“金三角”经济圈的中心。地理位置在东经119度33分至119度41分、北纬26度4分至26度8分之间。岛三面环江，东面靠海，与马祖列岛仅一水之隔。

    距马尾港20公里，福州市40公里。距台湾基隆港146海里，距马祖列岛18海里。距长乐国际机场26公里，距福厦高速公路25公里。琅岐岛江海通津，港口不冻不淤，水深，江面广阔。岛中央属丘陵地带，四周则为平原。河浦防护林带纵横交错。环岛海堤42公里，抵御风沙，锁住海潮。岛外是广阔的滩涂，为“蓝色的聚宝盆”。素有“鱼米瓜果禽蛋之乡”的美称。