新华网首页|新华福建|微讲坛
晋江:文化产业蓬勃发展 助力经济转型升级本网微讲坛:土楼是中外不同文化对话的产物
晋江:文化产业蓬勃发展 助力经济转型升级横空出世的世界性遗产
12

土楼很"土",因为它是闽西南先住民最早抱团生存的方式,是闽西南人民与自然环境相适宜的一种民居;土楼也很"洋",因为它身上附着外来物产烟草,带来新的产业和新的经营族群,不仅延续本土文化,还使这个本土文化朝着精致化方向发展。

客家人的迁徙从东晋就开始,唐末、宋代达到了高潮,他们从北向南迁徙到了闽、粤、赣交界,但在进入闽西南前,“客家土楼”这个文化符号并没有出现。之后,客家人又以闽西南为根据地向外迁徙,但同样也没有看到他们把象征着他们文化和建筑的这一符号带着走。

在闽西南土楼比较集中的两个区域即讲闽南方言的沿海区域和讲客家方言的内陆区域,也可以发现土楼有这么一个传播的路径,沿海的土楼在时间上要早于山区客家人的土楼。【详细

海上看陆地是一个很有意思的视角,可以看出很多新鲜甚至变形的东西来。海上看土楼就是这样,土楼在海洋这个视角或背景中,变得更加神奇。

客家一路往南的迁徙过程中间,在进入“闽”这个区域前并没有“客家土楼”这个文化符号的出现。之后大量的客家人又以闽西为根据地向外迁徙, 在这个迁徙的族群里头,我们也没有看到客家人把象征着他们的文化和建筑的符号带走,这是值得我们思考的问题。

我们不要忘记了,明代虽然是一个海禁时代,但恰恰是东南海洋族群冲破了种种的海禁桎梏,对接起东来的欧洲“寻梦人”,开始编织延用至今的全球化大交流网络。在这样的条件之下,简单地把土楼的缘起解释成“为了抵御山林野兽或者强盗”这样一个需求,确实是太简单了。

福建土楼有代表性的几栋楼,跟烟草这个物种以及后来形成的烟草产业链有着密不可分的联系。今天在闽西崇山峻岭里所看到的土楼,正是福建商人与烟草的故事的写照,“楼外种植烟草、楼内加工烟丝”应该是当时当地习以为常的生活图景。

土楼很“土”也非常“洋”,它是中外不同文化对话的产物。

福州大学闽商文化研究院院长;全国海洋意识教育基地福州大学主任;福建省海洋文化中心主任;“海上丝绸之路”区域发展与文化传承研究院首席专家;北京大学兼职研究员;全国商业史学会副会长;全国妇联第九届执委,福建省政协第九、十、十一届委员;福建省闽商文化发展基金会理事长;美国康奈尔大学讲座教授。【更多

横空出世的世界性遗产
土楼真的姓“客”么
土楼也不全姓“防”
土楼的主人多姓“商”
烟草、白银、土楼
土楼姓“土”也姓“洋”
010070100010000000000000011200000000000000